先秦文学试题库参考答案

先秦文学试题答案
一、填空:
1、没有文字的时代,文学就是依靠口耳相传的形式进行传播。

2、中国最初的诗歌就是与音乐、舞蹈结合在一起的。

约在春秋以后,诗歌从乐舞中独立分化出来,专向文学意义与节奏韵律方向发展。

3、先秦伴随文字出现的文学,并非纯文学,而就是文学与历史、哲学综合在一起。

4、先秦文学作者经历了巫、史、贵族到士的流变。

作者身份的多样性,使文学在体裁、题材、风格等方面显现出异彩纷呈的特性。

5、上古巫史不分,商周之际, 史官从原始宗教中脱离出来,成为新兴文化的代表。

6、夏商文化以原始宗教巫文化最有代表性。

自西周开始, 礼乐文化成了主流文化。

7、在所有的古代文献中,以《山海经》最有神话学价值。

8、中国古代创世神话以盘古开天故事最为著名。

女娲的神话主要应就是产生于母系社会。

神话形象经历了从动物形、半人半兽形到人形这么一个发展过程。

9、雅颂多为西周时期的作品。

国风多为春秋时期的作品。

雅颂多为 4 句,较少杂言。

《诗经》的句式以四言为主。

《诗经》常见的押韵方式就是押韵。

雅颂多出自贵族之手。

10、周族史诗有《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。

11、我国散文的萌芽,最早可以追溯到甲骨卜辞与铜器铭文。

我国记言叙事文之祖就是: 《尚书》与《春秋》。

12、《尚书》就是商周时代记言史料的汇编,包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。

《尚书》文字古奥典雅,唐代韩愈《进学解》中称之为“周诰殷盘、诘曲聱牙。

”
13、《左传》的体例就是编年史。

《左传》确为先秦“叙事之最”,标志着我国叙事散文的成熟。

《左传》最擅长写战争。

14、我国第一部国别史就是《国语》。

15、《战国策》原名叫国策、国事、事语等等,经刘向整理考订,才定名为战国策。

《战国策》的体例就是国别史。

16 、孟子就是性善论者。

孟子曾说:“我善养吾浩然之气。

”
17、先秦诸子中,《庄子》的章法散漫断续,变化无穷,难以捉摸。

18 、成语“运斤成风”的出自先秦《庄子》。

19 、《庄子》现存 33篇,其中内篇七, 外篇十五, 杂篇十一。

据
考证庄子自著的就是内篇部分。

20、荀子主张性恶论者。

荀子的一篇《成相》辞与另一篇《赋》对汉赋的产生
有直接影响。

成语“锲而不舍”出自《荀子》。

21、在先秦诸子著作中, 《荀子》或《韩非子》属于专题论文。

在先秦诸子著作中, 《庄子》或《孟子》属于对话式论辩文。

在诸子著作中,《老子》属于语录体体散文。

22、刘勰评价屈原“其衣披词人,非一代也。

”
23、屈原的组诗《九章》具有更多的现实性。

而其组歌《九歌》则具有更多的浪漫主义特征。

24、《天问》一共提出 172 个问题;每一问均以“曰”字领起。

25、离骚最引人注目的两类意象就是香草、美人。

26、明代胡应麟《诗薮》称屈原《九歌》中《湘夫人》因描写凄清杳茫的秋景,构成了一个优美而惆怅的意境,成功地点染了抒情主人公的心境而誉为“千古言秋之祖”。

屈原《九歌·少司命》中“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”被明代王世贞赞为“千古情语之祖”。

27、屈原《九歌》共有 11 篇,《九章》共有 9 篇。

《九歌》中多祭祀神,只有《国殇》篇祭祀的就是人鬼。

28、清人王夫之称赞《诗经》中以乐景写哀、以哀景写乐的句子就是:“昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏”。

二、单项选择题
1、“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

”一语出自( A )。

A、孔子
B、庄子
C、老子
2、“不义而富且贵,于我如浮云。

”一语出自( A )。

A、孔子
B、庄子
C、老子
3、“寓真于诞,寓实于玄”就是( B )表达哲学思想的主要特点。

A 、孟子B、庄子C、荀子
4、( B )的说理不以逻辑推理为主,而就是表现出形象恢诡的论辨风格。

Ａ、《孟子》Ｂ、《庄子》Ｃ、《荀子》
５、( A )经常用寓言来代替哲学观点的阐述。

Ａ、庄子Ｂ、孟子Ｃ、荀子
6、清人方东树说( A )文章“意接而词不接。

”
Ａ、庄子Ｂ、孟子Ｃ、荀子
７、荀子说:“人之性恶,其善者伪也。

”“伪”指的就是( B )。

A、虚伪
B、人为
8、离骚二字,王逸解释为( A )。

A、离别的忧愁
B、遭受忧患
9、离骚二字,司马迁解释为( B )。

A、离别的忧愁
B、遭受忧患
10、重章叠句在( B )中运用较多。

A、大雅与颂
B、小雅与国风
C、大雅与国风
11、先秦说理文的主要形态就是( A )。

A、语言形象隽永,说理言近旨远词约义风
B、以韵文为主,韵散结合
12、《国语》主要就是( A )。

A、记言
B、记事
13、( C )的叙述语言长于铺张渲染。

A、《左传》
B、《国语》
C、《战国策》
14、( A )的叙述语言简练含蓄,词约义丰。

A、《左传》
B、《战国策》
15、( C )反映出士人精神的张扬。

A、《左传》
B、《国语》
C、《战国策》
16、寓言故事的数量具先秦散文之首的就是( C )。

A、《孟子》
B、《庄子》
C、《韩非子》
17、展翅的鲲鹏与御风而行的列子就是( A )。

A、有待逍遥
B、无待逍遥
18、被称为先秦散文“叙事之最”,且标志着我国叙事散文的成熟的著作就是( B )
A、尚书 B左传 C、战国策 D、国语
三、多项选择题
1、周代文学在精神与风格上有这样的特征就是( AB )。

A、与谐典雅
B、婉而多风
C、个性张扬
2 、孟子秉有战国时期特有的文化气质( BC )。

Ａ、温文尔雅Ｂ、富于激情Ｃ、个性张扬
3 、《论语》具有的文学特征就是( ABD )。

A、表现了人物的形象性格
B、语言形象C 、文章以韵文为主D、富于感情
4 、《老子》的文学特征就是( BC )
A、表现了人物的形象性格
B、采用了大量的排比对偶句式C 、以韵文为主,韵散结合
5、《论语》与《老子》的共同点就是( AB )。

A、语录体
B、注重情感与形象性
C、以韵文为主
6、《孟子》的特点就是( ABC )。

A、长于譬喻
B、气势浩然
C、善于类比推理
D、文字古奥
7、《孟子》与《墨子》的共同点就是( AB )。

A、善于类比推理
B、语言平易浅易
C、重质轻文
8、先秦诸子散文主要就是( AB )。

A、哲理散文
B、政论散文
C、抒情散文
9、《庄子》大都就是用“三言”形式说理,这“三言”就是( ABD )。

A、寓言
B、重言
C、格言
D、卮言
10、属于《韩非子》的寓言故事的就是( ABC )。

A、守株待兔
B、郑人买履
C、揠苗助长Ｄ、郢书燕说
11、属于《韩非子》的寓言故事的就是( ABC )。

Ａ、滥竽充数Ｂ、画鬼最易Ｃ、买椟还珠D、五十步笑百步
12 、怨刺诗主要保存在( AC )。

A、二雅
B、颂
C、国风
13 、《九歌》中善于用景物来衬托人物的心理状态的就是( AC )。

A、《湘夫人》
B、《东皇太一》
C、《山鬼》
14 、屈原的作品内容比较接近的就是( ACD )。

A、《九歌》
B、《九章》
C、《离骚》
D、《招魂》
15、《桔颂》所表现的精神就是( ABD )。

A、独立不迁
B、深固难徙
C、桀骜不逊
D、苏世独立
16、屈原之后的楚辞作家有( AB )。

A、唐勒
B、景差、C黄伯思
17、属于《九歌》的作品就是( ACD )。

A、《山鬼》B 、《悲回风》C、《大司命》D、《国殇》
18、属于《九章》的作品就是( AC )。

A、《怀沙》
B、《国殇》
C、《悲回风》
19 、属于宋玉的作品就是( AC )。

A《九辩》B《洛神赋》C《高唐赋》
20、有作品流传下来的楚辞作家就是( AB )。

A、屈原
B、宋玉
C、唐勒
D、景差
四、名词解释
1、诗经或者诗三百: 《诗经》就是我国第一部诗歌总集,记载了西周初年到春秋中叶五百年间的诗歌作品305篇,另有6篇有目无辞,后因其305篇,称诗三百或诗三百篇就是举其成数作其代称。

西汉初年,诗三百被奉为经典,才尊之为诗经。

《诗经》体现了先民最早的文学思维与文学表达,奠定了中国古代诗歌抒情诗的传统。

2、采诗说:关于《诗经》编辑整理的一种说法,汉代班固坚持此说。

其要义在于说周代设采诗之官到民间采集诗歌,献给朝廷以了解民情。

这种说法就是否确切,颇有争论。

除此之外,诗经的编辑还有公卿献诗说以及孔子“删诗”说。

3、风、骚:诗经与楚辞的代称。

国风与离骚分别就是诗经与离骚的代表性作品,就是我国文学史上最早出现的现实主义与浪漫主义的两座高峰,成为艺术创作的典范。

4、楚辞:战国时,楚国出现的以屈原作品为代表的一种新诗体。

它“书楚语,作楚声,记楚地,名楚物”,并大量运用语气词“兮”,形式自由,句式多变,具有浓郁的地方色彩。

此外也指以屈原为首的楚辞作家的诗歌总集。

5、四家诗: 汉代传授诗经的齐鲁韩毛四家诗说的合称。

后齐鲁韩三家诗亡,毛诗独存。

6、赋比兴:赋就就是铺陈直叙,既可以就是叙事,也可以就是议论抒情。

比就就是比方。

兴则就是触物兴词,客观事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端。

7、风雅颂:风雅颂就是诗经的分类。

风即音乐曲调,国风即各地区的乐调。

国就是地区方域之意。

雅即正,指朝廷正乐,西周王畿的乐调。

雅分为大小雅。

颂就是宗庙祭祀之乐,许多都就是舞曲,音乐可能比较舒缓。

颂分为周颂、鲁颂、商颂。

8、春秋笔法:指春秋作者以一字寓褒贬,在谨严的措词中表现出作者的爱憎。

后来,人们把文笔含蓄蕴藉,带有所谓微言大义并暗寓褒贬的文字,也称为春秋笔法。

9、春秋三传:解释与补注春秋的三部著作《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

《公羊传》的作者就是齐人公羊高。

《谷梁传》的作者就是鲁人谷梁赤。

三传中《左传》成就最高,《公羊传》与《谷梁传》都旨在解说春秋的微言大义,历史与文学价值不高。

五、简答
1、先秦文学的形态特征。

答:不就是纯文学形态文史哲不分、诗乐舞三者紧密结合;集体创作造成原始作者难以辩明与指实。

2、先秦文学流变与先秦文化演变的关系。

答:1、夏商:原始宗教的巫术文化,诗歌与祭祀活动有关,内容述功、颂圣,简短古朴或怨上刺世、申诉痛苦,或抒发爱情、歌咏劳动,运用象征、比兴、白描、叠咏、用韵灵活。

散文文字古奥。

2、西周春秋:礼乐文化,文学与谐典雅,婉而多讽;
3、战国:礼崩乐坏,百家争鸣,文学着眼现实,突破春秋时代温文尔雅的文风,多富有个性与激情,文学呈现百花齐放的特征。

清人章学诚《文史通义·诗教上》:“盖至战国而文章之变尽,至战国而著述之事专,至战国而后世之文体备,故论文于战国,而升降盛衰之故可知也。

”3、中国神话蕴涵着怎样的民族精神？
答: 1、忧患意识。

2厚生爱民意识。

3反抗精神。

4、神话具有怎样的思维特征？
答:1以己观物、以己感物的思维。

2具体、形象的思维。

3思维伴随着浓烈的情感体验。

从以上的特点可以瞧出,神话思维实际上就是一种象征性或隐喻性的思维。

5、《诗经》的复叠章法,对充实深化诗歌的主题等方面有何作用？
答:《诗经》的句式,以四言为主,四句独立成章,其间杂有二言至八言不等。

二节拍的四言句带有很强的节奏感,就是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。

四字句节奏鲜明而略显短促,重章叠句与双声叠韵读来又显得回环往复,节奏舒卷徐缓。

《诗经》重章叠句的复沓结构,
不仅便于围绕同一旋律反复咏唱,而且在意义表达与修辞上,也具有很好的效果。

《诗经》中的重章,许多都就是整篇中同一诗章重叠,只变换少数几个词,来表现动作的进程或情感的变化。

如《周南·芣苡》三章里只换了六个动词,就描述了采芣莒的整个过程。

复沓回环的结构,灵活多样的用词,把采芣苡的不同环节分置于三章中,三章互为补充,在意义上形成了一个整体,一唱三叹,曼妙非常。

方玉润《诗经原始》卷一云:“读者试平心静气,涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原绣野、风与日丽中,群歌互答,馀音袅袅,若远若近,若断若续,不知其情之何以移而神之何以旷。

则此诗可不必细绎而自得其妙焉。

”《诗经》的叠句,有的在不同诗章里叠用相同的诗句,如《豳风·东山》四章都用“我徂东山,慆慆不归。

我来自东,零雨其濛”开头,《周南·汉广》三章都以“汉之广矣,不可泳思,江之永矣,不可方思”结尾。

有的就是在同一诗章中,叠用相同或相近的诗句,如《召南·江有汜》,既就是重章,又就是叠句。

三章在倒数第二、三句分别叠用“不我以”、“不我与”、“不我过”。

6、《诗经》的艺术特点。

答:赋比兴的手法;四言重章叠句;雅、颂不同的语言风格。

7、《诗经》在文学史上的地位与影响
答:奠定抒情诗的传统;风雅与文学革新;比兴的垂范。

8、《左传》的叙事艺术有何特点？
答:1、《左传》主要就是通过对事件过程的生动叙述,人物言行举止的展开描写,来体现其道德评价。

还创造了一种新形式,即在叙事中或叙事结束后直接引入议论,以“君子曰”、“君子就是以知”、“孔子曰”等来对事件或人物做出道德伦理评价。

2、倒叙与预叙手法的运用;第三人称作为叙事角度,作者以旁观者的立场叙述事件,发表议论,视角广阔灵活,几乎不受限制。

3、很注重完整地叙述事件的过程与因果关系,其特点突出地成就在描写战争。

描写战争并不局限于交战过程的记叙,而就是深入揭示战争的起因、酝酿过程及其结果。

其对事件因果关系的叙述,还常有道德化与神秘化的特点。

4、大量戏剧性情节的运用,使作品叙事充满故事性。

5、广泛地描写各色人物,人物个性鲜明
9、《战国策》的文学成就
答:鲜明生动的人物形象;辩丽横肆的语言艺术。

10、我国说理文的发展大致可分为几个阶段？
答:大致可分为三个阶段:(1)语录体阶段,以《论语》、《老子》为代表。

(2)对话式论辩文阶段,以《孟子》、《庄子》为代表。

(3)专题论文,以《荀子》、《韩非子》为代表。

11、《论语》的文学特点
答:(1)表现了孔子及其弟子的形象。

(2)语言形象。

(3)充沛的情感与丰富的语气词,使其语言更为委婉。

12、《孟子》散文的艺术特色
答:缜密纯熟的论辩技巧;气势浩然的文风。

13、《庄子》散文的艺术特色
答:寓言为主的创作方法;意出尘外、怪生笔端的想象与虚构;形象恢诡的论辩;富有诗意的语言。

14、《离骚》最引人注目的就是哪两类意象？在诗中起什么作用？
答:美人、香草。

起着比喻的作用。

美人或就是比喻君王,或就是自喻。

香草在《离骚》中种类繁多,其作为装饰,支持并丰富了美人意象。

同时,香草意象作为一种独立的象征物,它一方面指品德与人格的高洁;另一方面与恶草相对,象征着政治斗争的双方。

总之,《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统,使得诗歌蕴藉而且生动。

15、《离骚》中塑造了一怎样的抒情主人公形象。

答:《离骚》为我们塑造了一个坚贞高洁的抒情主人公的光辉形象。

从诗歌中的香草与装饰中,我们可以瞧到其奋发自励、苏世独立的人格。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

”对理想的执着追求,则就是其人格的外在显现。

探索的热情与功业未就的焦虑,发而为对有限时间的珍视。

恶劣的政治环境,使屈原陷入极端艰难的处境之中,但她却以生命的挚诚来捍卫自己的理想。

正就是在这强烈的自信与无所畏惧的精神的鼓舞之下,屈原才能对楚王及腐败的佞臣集团展开尖锐的批判。

屈原的形象在《离骚》中十分突出,她那傲岸的人格与不屈斗争精神,激励了后世无数的文人,并成为我们的民族精神的一个重要的象征。

16、楚辞、屈原在中国文学史中的地位与影响。

答:1、楚辞在文学史中的地位与影响:①楚辞创造了一种新诗体,这种诗歌形式无论就是在句式还就是在结构上,都较《诗经》更为自由且富于变化,因此能够更加有效地塑造艺术形象与抒发复杂、激烈的感情。

就句式而言,楚辞以杂言为主,突破了传统的四言句式。

就语言描写而言,楚辞善于渲染、形容,词语繁富,很重视外在形式的美感,这为汉代赋体文学的产生创造了条件。

②楚辞突出地表现了浪漫主义的精神气质。

这种精神气质主要表现为感情的热烈奔放,对理想的追求以及抒情主人公形象的凸现,想象的奇幻等。

楚辞中另以浪漫特征表现在它通过幻想、神话等创造了一幅幅雄伟壮丽的图景。

这些影响了后来的李白、李贺等诗人。

③楚辞的象征手法对后世的文学创作有重大影响。

楚辞中典型的象征性意象可以概括为香草美人,
它就是对《诗经》比兴手法的继承与发展,内涵更加丰富,也更有艺术魅力。

2、屈原在文学史上的地位与影响。

①首先就是它那砥砺不懈、特立独行的节操,以及在逆境中敢于坚持真理,敢于反抗黑暗统治的精神。

②屈原的艺术成就对后世也有着巨大的影响。

与《诗经》相比,楚辞在艺术上达到了一个新的境界,哺育了一代又一代的作家。

17、《九歌》在描写人物方面有什么特点？
答:在描写人物时:1、描写心理十分细腻深入,除了那些一往情深的倾诉外,还敘写了一些细节,如《湘君》言:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲？”由爱之深、思之切,而生焦虑疑惑之心,对痴情心态的描写可谓入木三分。

2、善于用景物来衬托人物的心理状态。

《湘夫人》云:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。

嬝嬝兮秋风,洞庭波兮木叶下。

”这一凄清杳茫的秋景,构成了一个优美而惆怅的意境,成功地点染了抒情主人公的心境,被后人称为:“千古言秋之祖”。

六、论述题(赏析题)
1、《韩非子》的寓言故事与《庄子》的有何异同？
答:(1)《韩非子》使寓言故事成为独立的文学体裁。

《韩非子》与《庄子》的寓言故事都很多,但《庄子》的寓言故事只就是说理文的构成部分,并非就是独立的文学体裁。

《韩非子》则开始有意识地收集、整理、创作寓言,分门别类,辑为各种形式的寓言故事。

像《内储说》、《外储说》、《说林》等都就是寓言故事专集。

(2)风格不同。

《韩非子》的寓言故事主要取材于历史事迹与现实,很少拟人化的动物故事与神话幻想故事,《庄子》的则奇幻玄虚、怪诞神奇。

两者风格截然不同。

(3)改变历史人物的本来面目。

如《韩非子》让自己笔下的孔子形象法家化;《庄子》也一样,让孔子的形象道家化。

2、以《湘君》、《湘夫人》与《山鬼》等篇为例,说明《九歌》的艺术特色。

要点:描写人物心理方面十分细腻深入,除了那些一往情深的倾诉外,还叙写一些细节,善于用景物来衬托人物的心理状态。

3、分析《东山》、《君子于役》、《氓》、《采薇》等作品的思想、艺术特色
《氓》:本篇就是弃妇的怨诗。

篇中自敘了这个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程,深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫与损害。

全诗分为六章:第一章写恋爱,第二写待嫁,第三章、第四章叙述中断,插入怨愤之辞,第五章写受虐,第六章写决绝之情。

全诗塑造了女主人公与“氓”两个人物形象。

全诗写女主人公的经历与情感交相发展,结构上故事情节与作者思绪相适应,将叙事、议论、抒情融于一炉。

另外善于运用比兴也就是这首
诗的特点。

《君子于役》:这首诗表现了一位农家妇女对其久役在外,不知归期的丈夫深切而痛苦的怀念之情,从日常生活的一个侧面反映了当时频繁的战争与徭役给人民造成的痛苦。

此诗言情写景,真实纯朴。

通过鸡栖于巣、牛羊归栏等农村日常生活的细节,既描画出思者的家庭生活环境与气氛,又起衬托比喻的作用,亲切自然地表达了盼望丈夫归来的心情。

其余(略)。