论大众文化的发展方向
《2024年大众文化影响下的当代文学现象》范文
《大众文化影响下的当代文学现象》篇一一、引言随着全球化和信息技术的飞速发展，大众文化逐渐成为当代社会文化的重要组成部分。
大众文化以其独特的传播方式和影响力，对当代文学产生了深远的影响。
本文将探讨大众文化影响下的当代文学现象，分析其特点、影响及发展趋势。
二、大众文化的定义与特点大众文化是指以工业化社会为基础，通过大众传媒传播的，被广大人民群众广泛接受的文化现象。
其特点包括通俗性、流行性、消费性等。
大众文化为当代文学提供了广阔的舞台，使得文学作品更加多样化、市场化。
三、大众文化对当代文学的影响1. 文学题材与内容的变化随着大众文化的普及，当代文学作品在题材和内容上发生了显著变化。
大众文化的通俗性使得文学作品更加注重情感表达和娱乐性，追求与读者产生共鸣。
例如，都市言情小说、网络文学等，以其轻松、有趣的特点吸引了大量读者。
2. 文学形式的创新大众文化为当代文学提供了丰富的形式创新空间。
网络文学、微博文学、短视频等新媒体形式的出现，为作家提供了更多表达自己的平台。
同时，大众文化的流行性也促使文学作品在形式上追求新颖、独特，以满足读者的审美需求。
3. 商业化与市场化的趋势在大众文化的影响下，当代文学作品逐渐走向商业化与市场化的趋势。
出版社、影视公司等机构通过购买文学作品的版权，将其改编为影视剧、游戏等，实现文学作品的商业化运作。
这种趋势使得文学作品更加注重市场效益，也促使作家更加关注读者的需求和喜好。
四、当代文学现象的案例分析以网络小说为例，近年来，网络小说在大众文化的推动下迅速崛起。
许多网络小说作品通过影视化、动漫化等方式实现了跨界传播，吸引了大量读者和观众。
同时，网络文学的创作形式和内容也日益丰富多样，涵盖了玄幻、言情、科幻等多个领域。
这些作品不仅在娱乐性上满足了读者的需求，还通过描绘社会现象和人性思考等问题，引发了人们对现实生活的思考和关注。
五、当代文学的发展趋势与展望在大众文化的推动下，当代文学将继续保持多元化、市场化的发展趋势。
大众文化现象的成功案例和未来趋势
大众文化现象的成功案例和未来趋势第一章：大众文化的定义和历史背景大众文化是指在现代社会中由大众消费和广泛普及的文化产品和文化经验，如电影、音乐、电视剧等。
随着工业革命和新技术的发展，大众文化在20世纪初逐渐形成，并在二战后得到迅速发展。
第二章：大众文化成功案例——迪士尼迪士尼是一个备受瞩目的大众文化成功案例，它不仅仅是一家主题公园，更是一个文化现象。
迪士尼拥有众多知名人物，如米老鼠、唐老鸭、白雪公主等。
除了主题公园，迪士尼还生产动画片、电影等各种文化产品。
迪士尼成功的原因在于它通过不断创新和对大众文化的深入研究，满足了大众的需求，并且始终坚持“以创意为核心”的理念。
此外，迪士尼的营销手段和市场策略也非常出色，如有针对性地开发亚洲市场，丰富产品线等。
第三章：大众文化未来趋势——多元化和个性化随着社会的发展和人们的思想观念的变化，大众文化也在不断发展和演变。
未来的大众文化趋势将更加多元化和个性化，人们将更加追求独特的文化体验。
在多元化方面，大众文化将更加关注包容多样性和文化交融。
例如，越来越多的电影和电视剧将探讨社会问题和多元文化。
另外，大众文化将更加关注人们的情感和精神需求，提供更加深刻和有意义的文化体验。
在个性化方面，大众文化将更加关注个体差异和个性化需求，提供更加细分和定制化的文化服务。
例如，音乐和电影将更加贴近个人的口味和需求，不同的人可以享受不同的文化体验。
第四章：结论大众文化是一个不断发展和创新的领域，成功的案例如迪士尼表明，大众文化的成功离不开深入研究和市场营销手段。
未来的大众文化将更加多元化和个性化，关注人们的情感和精神需求。
我们相信，在全球化和数字化的背景下，大众文化必将更好地满足人们的文化需求。
当代大众文化传播趋势分析
当代大众文化传播趋势分析随着科技的发展和全球化的进程，大众文化的传播方式也发生了巨大的变化。
从电视广播、报纸杂志，到新媒体、社交网络，逐步形成了一个全新的大众文化传播生态。
那么，当代大众文化传播趋势是什么样的呢？一、碎片化的传播方式当代社会中，人们越来越难以长时间地专注于某一件事情，短时间内需要处理的信息量也越来越大。
因此，碎片化的传播方式成为了主流。
短视频、微信朋友圈、短消息等，都是非常典型的碎片化传播方式。
这种传播方式容易让人忽略信息本身的价值，但又因为灵活、时效性强、易于传播，所以它们得到了广泛的应用和认可。
二、个性化的内容定制随着人们消费能力和消费水平的提高，对文化产品的要求也越来越高。
每个人的需求和喜好不同，而且随时在变化。
因此，文化产品的内容也需要更加个性化地定制。
在网络时代，用户可以通过搜索引擎、推荐算法等方式获得符合自己需求的内容，这也是个性化定制的一种表现。
三、跨界化的文化碰撞不同文化之间存在着较大的差异。
在全球化的背景下，不同文化之间的交流和融合越来越频繁。
跨界化的文化碰撞成为了一种新的文化现象。
随着一些文化产品的海外推广，东西方文化之间的相互影响和趋同化也愈发明显。
四、全球化的文化传播全球化的进程促进了文化产品的跨国传播，也为文化产品的推广和流传提供了新的机遇。
例如，全球很多国家和地区普遍接受的游戏、音乐、电影等文化产品，都受到了全球化的影响和推动。
同时，全球化的同时也带来了一些有害的因素，如文化剥夺和文化侵略等，需要引起足够的重视。
五、可持续发展的文化产业文化产业的发展要依靠市场需求和科技创新，同时也需要保护文化生态和促进文化多元性。
可持续发展的文化产业，需要在经济、环境和社会三个方面实现平衡。
例如，文化产业需要兼顾经济效益、文化维护等多方面因素，以追求可持续发展。
六、社交化的文化传播社交媒体的兴起和发展，让人们更容易地进行互动和分享。
社交化的文化传播成为了一种趋势。
例如，在微博、微信等社交平台上，人们可以分享和传播自己的文化喜好和见解，也可以通过社交网络结交到更多志同道合的朋友，促进文化的交流和传播。
新形势下群众文化的特征与发展方向
新形势下群众文化的特征与发展方向随着经济的快速发展和社会的不断进步，人们的文化需求也在不断提升。
在新的形势下，群众文化的特征和发展方向也发生了一些变化。
本文将从群众文化的特征和发展方向两个方面进行分析，并探讨在新形势下群众文化应当如何发展。
一、群众文化的特征1. 多元化在新形势下，群众文化的特征之一就是多元化。
随着社会的发展，人们的文化需求也越来越多样化，这就要求群众文化也要变得更加多元化。
不同地区、不同群体和不同年龄段的人们都有着各自的文化特点和需求，因此群众文化要想得到更好的发展就必须要适应这种多元化的特点。
2. 大众化群众文化的另一个特征是大众化。
随着科技的发展和信息的传播，娱乐产业也日渐繁荣，大众文化已经成为了社会文化的主导力量。
大众文化的特点是贴近群众、易于传播和接受，因此群众文化的发展也必须要考虑到大众的需求和偏好，才能更好地获得市场和社会的认可。
3. 互动性现代社会中的群众文化多是以互动为特色的，群众在文化传播中占有更为重要的地位，他们不再是单向接受文化信息的对象，而是更多地参与到文化的传播和创造中。
互联网、社交媒体、视频网站等新兴的传播媒介都为群众提供了更多直接参与的机会，这也使得群众文化更加富有活力和创造性。
二、群众文化的发展方向在新形势下，群众文化的发展方向之一就是多元化。
群众文化要顺应社会的发展，必须要把握群众文化需求的多样性，推动文化产品的多元化发展。
各类传统文化、民间艺术、地方文化等都应该在群众文化的传播和发展中得到更多的呈现。
新兴的互联网媒体也为群众文化的多元化发展提供了更多的空间和机会，各类文化内容生产者也应该更加积极地探索这种新的传播途径。
大众化传播是群众文化发展的重要方向。
群众文化是为广大群众而生的文化，所以在传播方式和渠道上也应该更多地考虑到大众的需求。
传统的文化传播方式已经不能满足现代社会的需要，新的传播方式和媒介已经成为了群众文化发展的必要手段。
电视、网络、手机等媒介的普及，使得群众文化的传播更加便捷和普及化，因此应该更多地利用这些新的传播方式，以更大的力度去推广群众文化产品。
大众文化理论的后现代转向
大众文化理论的后现代转向大众文化理论的后现代转向导言大众文化是指广泛传播并普遍接受的文化形式，涵盖了影视，音乐，时尚等方方面面。
大众文化理论的出现为人们理解当代社会和文化的发展提供了重要的理论框架。
然而，随着社会的不断变迁和不断涌现的新技术革命，大众文化理论也不断演变和转变。
本文将探讨大众文化理论的后现代转向，并分析其在当代社会的意义和影响。
一、大众文化理论的发展历程大众文化理论的起源可追溯到20世纪初的美国。
当时，由于工业化和城市化的发展，大众文化迅速兴起。
美国社会学家雪莱曼（Robert E. Park）成为大众文化研究的开创者之一，他将大众文化视为社会整合和社会变革的重要因素。
通过对移民和流动人口的研究，雪莱曼揭示了大众文化对于形成一个多元和包容的现代社会所起到的关键作用。
随着时间的推移，大众文化理论逐渐形成并得到了扩展。
20世纪50年代，英国学者费斯蒂格（Richard Hoggart）和威廉姆斯（Raymond Williams）开创了文化研究的重要分支——文化研究理论。
他们对大众文化进行了更为深入的探讨，并关注大众文化对于社会运动和阶级意识的影响。
通过对大众文化的社会作用进行全面研究，他们指出了大众文化对于社会变革的重要性。
二、后现代的兴起20世纪70年代，后现代思潮的兴起为大众文化理论带来了新的视角和解释框架。
后现代主义批判了现代主义对于真理和现实的绝对性观念，认为现代主义的理念已经无法适应当代社会的快速变化和多样性。
后现代主义对社会中存在的各种权利关系进行了批判，并强调知识和权力的关联。
在大众文化的研究中，后现代主义指出了大众文化背后隐藏的权力结构，以及大众文化对于个体身份构建的重要性。
后现代主义认为，大众文化不仅仅是一种商品和消费的表象，而是一种符号系统和社会实践。
三、大众文化理论的后现代转向大众文化理论的后现代转向意味着研究者们开始关注大众文化中更加复杂的权力关系和意义构建。
浅析大众文化的兴起与文化特征
浅析大众文化的兴起与文化特征【摘要】大众文化是指在一定历史条件下，由市民社会的崛起而生产的，具有大规模传播和受众的文化形式。
大众文化的兴起受到现代工业化、城市化和媒体发展的推动，扮演着社会统一和社会认同的重要角色。
大众文化的起源可以追溯到19世纪末20世纪初的美国，随着电影、广播和电视等传媒的崛起，大众文化逐渐形成并迅速发展。
其特征包括流行性、大众化、娱乐化和商业化等。
大众文化对社会生活、价值观念和文化习俗都产生着深远影响，但也容易导致文化同质化和思维模式单一化。
未来，大众文化将继续与科技发展相互融合，呈现出更多元化、智能化和个性化的趋势。
我们既要认识到大众文化所带来的积极作用，也要警惕其可能的消极影响，同时关注其未来发展的方向和趋势。
【关键词】大众文化、定义、背景、重要性、起源、发展历程、特征、影响、未来发展、积极作用、消极影响、发展趋势1. 引言1.1 大众文化的定义大众文化是指流行于广大人群中的文化现象和符号，是一种由大众群体创造、接受和传播的文化形式。
在大众文化中，包含了通俗易懂、大众化的艺术作品、娱乐产品和消费品，如流行音乐、电影、电视剧、游戏等。
这些文化产品通常具有较高的普及性和受众覆盖面，能够快速地传播和影响社会。
大众文化旨在满足人们日常消费和娱乐的需求，为广大群众提供共同的文化体验和共同的语言。
它不仅具有普遍性和大众性，还具有易接受和易传播的特点，能够快速地融入人们的生活，并成为大众生活中不可或缺的一部分。
大众文化是以大众为消费对象和创造者的文化形式，它反映了广大群众的审美观、价值观和生活方式。
大众文化的兴起和发展在一定程度上改变了传统文化的表现形式和传播方式，引领着当代文化的发展方向。
研究和分析大众文化的定义和特征对于了解当代社会文化的发展趋势具有重要意义。
1.2 大众文化的背景大众文化的背景可以追溯到工业化和城市化的加剧，随着工业革命的兴起，工业生产和商品经济的发展使得大众文化逐渐兴起。
大众文化和流行文化的历史趋势
大众文化和流行文化的历史趋势大众文化和流行文化一直是人们关注的热点话题，它们代表着当代社会的思潮和时尚风向。
随着时代的变迁和社会的发展，大众文化和流行文化也在不断演变和发展。
本文将从历史的角度出发，探讨大众文化和流行文化的历史趋势。
1. 大众文化的兴起大众文化的概念最早可以追溯到19世纪末20世纪初的美国。
随着印刷技术的进步和大众传媒的普及，大众文化开始在社会中扎根并迅速蔓延。
报纸、杂志、广播、电视等媒体的兴起，大大促进了大众文化的形成和传播。
人们开始共享同样的娱乐、信息和消费文化，大众文化也因此产生了。
2. 大众文化的特点大众文化一般具有以下几个特点：首先，大众文化具有普遍性和传播性，能够快速传播到不同的地区和人群中。
其次，大众文化通常是商业化和市场化的，商家通过大众文化产品获取经济效益。
再次，大众文化对社会生活产生深远影响，塑造了大众的审美观念和价值取向。
3. 流行文化的兴起流行文化是大众文化的一个重要组成部分，它主要体现在时尚、娱乐、音乐、电影等领域。
20世纪60年代以来，流行文化逐渐兴起并迅速发展，成为了当代社会不可或缺的一部分。
流行文化代表着时代的精神和文化标志，受到了广大年轻人的喜爱和追捧。
4. 流行文化的特点流行文化有以下几个明显特点：首先，流行文化具有瞬时性和变动性，时尚总是瞬息万变，人们随着时代的步伐不断追赶新潮流。
其次，流行文化具有大众化和大众接受度高的特点，满足了大众对娱乐和消费的需求。
再次，流行文化体现了个性和多样性，人们可以自由选择适合自己的文化产品和生活方式。
5. 大众文化和流行文化的发展趋势随着社会的不断进步和科技的不断发展，大众文化和流行文化也在不断演变和更新。
未来，大众文化和流行文化将更加多元化和个性化，各具特色的文化形式会更多地涌现出来。
同时，大众文化和流行文化也面临着挑战和变革，需要不断创新和拓展，以适应时代的需求和人们的追求。
总之，大众文化和流行文化作为当代社会的重要组成部分，其历史趋势和发展方向备受关注。
大众文化的发展现状与未来趋势分析
大众文化的发展现状与未来趋势分析近年来，随着全球化的推动和科技的发展，大众文化的传播和影响力越来越广泛。
大众文化作为一种具有小众文化特点的文化形态，深受广大人民的喜爱。
本文将对大众文化的发展现状进行分析，并展望其未来的趋势。
首先，大众文化的发展已经成为一种不可阻挡的趋势。
随着互联网的普及和社交媒体的盛行，信息的传播速度大大加快，人们对于大众文化的接触也变得更加频繁。
电影、音乐、电视剧等各种形式的大众文化正在成为人们日常生活中不可或缺的一部分。
比如，全球各地的青少年都在追逐着同一款游戏、听着同一首歌曲、看着同一部电影，他们通过分享自己的喜好和体验，形成了一个庞大的大众文化网络。
其次，大众文化的发展不仅满足了人们对娱乐的需求，也带来了经济效益。
尤其是影视、音乐、游戏等产业，成为了世界各国经济增长的重要支撑。
好莱坞电影、韩国流行音乐、日本动漫等国际化的大众文化产品，对世界各地的观众产生了极大的吸引力。
很多国家都利用自己的文化符号，推动本国大众文化产品走向世界。
不仅如此，大众文化的传媒平台也成为了广告商和品牌商宣传产品和品牌的重要渠道。
例如，很多电影、电视剧中出现的品牌化合作，不仅在故事情节中自然地插入产品，还通过社交媒体等渠道，为产品进行宣传和推广。
然而，大众文化的发展也面临着一些挑战和问题。
首先，文化同质化现象日益严重。
随着全球文化的交流和融合，大众文化产品呈现出同质化的趋势。
很多电影、电视剧、音乐作品在内容和形式上都相似，缺乏独特性和创新性。
其次，大众文化的商业化程度过高。
商业化的追求导致了一些大众文化产品只迎合市场需求，忽视了对人类精神和价值观的关注。
再者，大众文化的传播和消费过程中存在着一些版权和利益纷争问题。
各类盗版盛行、二次创作泛滥等现象使得原创者的权益得不到保护，制约了大众文化的创新和发展。
未来，随着科技的进一步发展和人们审美需求的变化，大众文化将呈现出一些新的趋势。
首先，虚拟现实、增强现实等新技术将为大众文化带来更加立体化的体验。
新形势下群众文化的特征与发展方向
新形势下群众文化的特征与发展方向随着社会经济的发展和信息技术的快速推进，群众文化正在经历着前所未有的变革和发展。
在新形势下，群众文化的特征主要体现在以下几个方面：一、多元化和个性化随着社会发展和信息技术的快速推进，人们越来越注重自我表达和个性化需求，群众文化也呈现出多元化和个性化的特点。
不同地区、不同人群、不同年龄层、不同文化程度的人群都有自己的文化特点和文化需求，这种多元化和个性化的趋势将会越来越明显。
二、多媒体和互联网化传统的群众文化主要以传统媒体为主，如电视、广播、报刊等，但随着互联网和移动互联网的普及，新媒体的兴起已经改变了人们获取信息和传播信息的方式。
人们可以通过网络，随时随地获取各种类型的文化信息和资讯，这种互联网化的群众文化将成为未来文化发展的主要趋势。
三、长尾文化和精细化传统的大众文化主要着眼于广大市场，针对大众群体推出广泛的文化产品，但随着社会的分化和个性化需求的崛起，群众文化的发展方向也越来越趋向于长尾文化和精细化。
即通过针对个体化需求进行开发和定制，推出更为个性化和细分化的文化产品和服务来满足人们的不同需求。
四、新领域的不断探索和创新在新形势下，群众文化还面临着新的领域和挑战，在新领域的探索和创新也将成为未来群众文化发展的主要方向。
例如，虚拟现实、人工智能、智能硬件等技术正逐渐成为文化发展的新热点，未来将会有更多的新领域被群众文化所涵盖。
针对以上特点，未来群众文化的发展方向应该是：一、加强互联网化和移动化的发展随着互联网和移动互联网的发展，未来群众文化应更加注重互联网和移动化的发展，积极推出具有网络化特色和移动化特点的文化产品和服务来适应新形势的文化需求。
二、强化个性化和定制化服务随着人们自我表达和个性化需求的日益增加，未来群众文化应更加注重个性化和定制化服务，针对个体需求推出更为精细化和差异化的文化产品和服务来满足人们的不同需求。
三、挖掘新领域和持续创新四、注重教育和普及群众文化的普及和推广离不开文化教育和文化普及，未来的群众文化需要更加注重文化教育和文化普及，提高广大群众的文化素质和文化意识。
大众文化概观
大众文化概观作者：贾鑫来源：《卷宗》2016年第08期摘要：有学者指出，要增强文化软实力，不仅要进行社会主义核心价值观建设，还要体现文化的大众性和普及性；为核心价值体系“立目”，可以从寻求主流文化、精英文化以及大众文化三者的健康互动来进行，使核心价值体系的建设不停留于意识形态的宣讲，而侧重于文化价值观方面的阐释，发扬中国文化兼容并蓄的基本精神，通过三者互动来提升文化软实力，这可以成为当代中国文化建设的一个参考性思路。
本文着重于大众文化这一项来描写，力图澄清它概念，以及它产生的基础和发展的方向。
关键词：大众文化；发展基础；发展方向1 大众文化概念分析大众文化是个复杂且难以界定的概念。
有学者指出，大众文化是在工业化时代、市场经济条件下产生的，反映衬会大众日常生活、适应社会大众文化品味并在社会大众中广泛流行，同高雅文化（精英文化）、主导文化（意识形态文化）不同的，具有通俗性、大众性、商业性特征的文化类型。
[1]可以说，在当代文化体系中除了精英文化、主导文化、民间文化，其他文化形式都可以列入大众文化系统当中。
研究电视文化的就以电视文化的特征来概括大众文化，研究通俗文学的就以通俗文学的特征来概括大众文化，而研究流行音乐的则提出了与前者差别极大的观点，这些研究者之间相互挑剔和指斥。
[1]在当代中国，大众文化是一种引人注目的文化景观，大众文化消费已成为中国普通百姓最重要的精神生活需求。
从本质上说，大众文化是现代工业社会背景之下所产生的并与市场经济和商品社会相适应的一种市民文化。
作为一种历史形态，大众文化最早出现在西方，它的产生依赖于两大前提，城市的出现和现代化的科技传播手段。
[2]2 大众文化出现原因有学者指出，全球资本主义时代使精神生活的物化处境进一步加剧。
依据马克思的分析，商品拜物教的实质在于，“商品形式和它借以得到表现的劳动产品的价值关系”，这一本身“只是人们自己的一定的社会关系，但它在人们面前采取了物与物的关系的虚幻形式”。
在全面深化改革的形势下论大众文化的提升
大众 文化最早 出现在 ２ ０ 世纪 ４ ｏ年代法 兰克福学派创始人 霍克海 默 写 给友人 的书信 中 ，但是是 由美 国 的哲 学家 奥尔特 加在其 《 民众 的反 抗 》一 书中明确提 出大众文化 的概念 ，他在书 中写道 ：大众文化 主要 指 的是一地 区、一社 团、一个 国家 中新 近涌现 的，被大众所 信奉 、接受 的 文化。这种文化是借 助报纸 、杂志、书籍 、广播 、电视 、电影等传播 媒 介向受众传播 的 ，它以民众 为消费对象 ，以大批量生产 为规律 ，以传 播 媒介为载体。１ ８ ４ ４ 年第一条 电报线路 的诞生 ，开启 了大众传播媒介的大 门 ，也为今天大众文化的传播 奠定 了深厚 的基础 ，因此 可以说大众 文化 是社会和技术发展过程中应运而生的产物。而中国的大众文化是 伴随着 改革开放发展起来的 ，虽说 比西方各国晚了一段 时 日，但是在社 会主义 市场经济 的推力和对外开放的助力下 ，以及在具有中国特色 的传统 民间 文化 的基础之上 ，大众文化与主流文化 、精英文化一起 构成 了独具特色 的 “ 中国文化” 。 自 “ 大众文化” 出现以来 ，学术界都 想对其 下一个 准确 的定义 ， 但 是大众文化还是一个正在发展 中的事物 ，况且人们对文化这一 单一词组 还 未有个统一 的定义 ，因此要 给大众文化下一个准确的定 义是有些 困难 的。我 国的许多学者也对大众文化进行界 了自己的界定 ，如 ：李生文 的 《 大众文化 的生产 、现 状及其影 响探微》 、金 元浦 的 《 定 义大 众文化 》 、 王一川 的 《 当代大众文化与 中国大 众文化学》 、陈 刚的 《 精英 文化 的衰 落与大众文化 的兴 起》 、李凤 亮 的 《 大众 文 化 ：概 念、语 境 与问题 》 、 季水河的 ＜ 关 于大众文化概念与性 质辨析》 、高洪福 的 《 精英文化 与大 众文化） 等等。 中国大众文化经历了几十年的发展 ，不管是在 形式 还是 内容上 都取 得了长足的进步 。但 是在 这一 过程 中 。除却 大众 文化 的商业 性 、娱 乐 性 ，一些产业为 了吸引受众获取利益 ，生产了大量庸俗 、低俗 、媚俗文 化 ，为当前 中国大众文化的 向前发展蒙上了一层阴影。２ ０ １ Ｏ 年６ 月江苏 卫视某相亲节 目出现 了拜 金炫 富等言行 ，严重 影 响了整 个社 会 的婚恋 观 、人生观 、价值观 。广 电总局及时下发文件整顿低俗相 亲节 目，引导 广播 电视向健康方 向发展 。为了抵制 “ 三俗” 之风 ，中央也 多次发声坚 持社会 主义先进文化前进方 向。２ ０ １ ０年中共中央第二 十二次集 体学习时 指出 ，要引导广大文化工作者和文化单位 自 觉践行社会 主义核心价值 体 系。２ ０ １ ３ 年１ １ 月 ９日至 １ ２日 举行 的中国共产党第十八届 中央委员会 第 三次全体会议上 ，中共中央提出要 进一 步深化文化体 制改革 ，完善 文化 管理体制。那么在此形势下 ，我们 要如何 正确认识认识大众文化 。 从经济角度来说 ，一方面大众 文化 的繁荣兴盛促 进 了经济 的发展 。 上个世纪三十年代 ，第一次世界大战之后美国进 入了经济萧条 期 ，工厂 倒闭 、工人失业 、股价狂跌 。但 是电影产业 却 出现 了奇迹 般的反 增长 。 当时人们靠着政府 的救济 金过 活，为什么 人们 愿意 掏钱 到 电影院 看 电 影， 原 因就在于现实环境 的沉重打击使人们急需寻求精神上 的安慰 ，电 影产业 的迅速发展带动 了大众文化 的崛起 ，从而也进一步 的促 进了经济 发展。另一方 面 ， 经济基础雄厚也是大众文化得 以发展 的前 提。改革开
新形势下群众文化的特征与发展方向
新形势下群众文化的特征与发展方向随着时代的变迁和社会的发展，群众文化也在不断地发生着变化。
新形势下，群众文化呈现出了一些新的特征和发展方向。
本文将就这一话题进行深入探讨，以期更好地了解和把握新形势下群众文化的发展趋势。
一、特征1. 多元化新形势下，群众文化呈现出了多元化的特征。
传统的群众文化往往是固定的、单一的，而在当今社会，人们的审美观念和文化需求已经发生了很大的变化，群众文化也因此变得更加多样化。
不同地区、不同民族、不同群体之间的文化表现形式呈现出了较大的差异，这为群众文化的发展提供了更广阔的空间。
2. 互动性在新形势下，群众文化呈现出了更强的互动性。
由于新技术的应用和互联网的普及，人们可以更加方便地获取和传播文化信息，各种文化活动也更加普及和频繁。
人们可以通过各种方式参与到文化活动中来，比如线上线下的文化展览、演出、庙会等，这也使得群众文化更加生动和具有活力。
3. 大众化新形势下，群众文化呈现出了更加大众化的特征。
随着生活水平的提高和文化教育的普及，人们对文化的需求越来越强烈，群众文化也更加注重符合广大群众的审美和文化需求。
大众文化在当今社会中占据了越来越重要的地位，而且更多的人可以参与到文化的创造和传播中来。
二、发展方向1. 创新发展在新形势下，群众文化的发展方向应该是创新发展。
随着社会的不断进步，人们的思想观念和审美需求也在不断变化，因此群众文化必须顺应时代的要求，不断进行创新。
创新可以体现在内容的创作上，也可以体现在形式的创新上，只有不断进行创新，群众文化才能够更好地适应新形势下的发展要求。
2. 融合发展新形势下，群众文化的发展方向还应该是融合发展。
因为群众文化呈现出了多元化的特征，各种不同的文化形式之间应该进行更加密切的融合和交流，这样才能够更好地实现文化资源的共享和互补。
融合发展也能够满足人们多样化的文化需求，促进文化的繁荣。
3. 提高素质新形势下，群众文化的发展还应该是提高素质。
中国大众文化的发展趋势
中国大众文化的发展趋势作者：刘君来源：《智富时代》2018年第02期【摘要】当今社会，经济快速发展的同时大众文化也得到迅速，尤其大众文化发展特点的多样化更是影响着人们的生活和社会文化的发展，本文试图通过对大众文化发展特点的分析，加深人们对大众文化的认识。
【关键词】中国；大众文化；发展趋势当今时代是一个文化之间激烈碰撞的时代，大众文化发展成为社会发展的重要组成部分，那它如何不断的提高自身水平，如何克服各种负面影响，促进自身的健康有序发展，完成这些，最迫切的是知道它的发展趋势。
一、大众文化的渊源大众文化的英文表达方式有两种“Popular Culture”和“Mass Culture”，与其相近的表达还有Kitsch（媚俗文化）和Culture Industry（文化工业）等。
但大众文化的概念究竟出现于何时，本来已经无从考察的，但美国批评家Dwight Macdonald在一次访谈中告诉访谈者：大众文化（mass-cult/mass culture）、中媚文化（mid-cult/middlebrow culture）是他本人先使用的概念。
而且Dwight Macdonald本人在1944年写有《通俗文化理论》，那么他的说法也许是可信的。
后来Dwight Macdonald对大众文化的概念做了清理：“大众文化有时候被叫做‘通俗文化’（Popular Culture ），但我认为‘大众文化’（Mass Culture）是一个更准确的概念，因为像口香糖一样，它的特殊标志只不过是为大众文化消费而产生的一种商品。
” i我国著名教授金民卿指出：“大众文化是工业化生产技术和商品（市场）经济条件下产生的，通过各种文化形成反映我国社会主义条件下大众日常生活实践、观念、实验、感受，借助于大众文化传媒进行广泛传播，为了大众所广泛接受和参与的精神创造性活动及其成果。
” ii在我们的生活中常见的大众文化产品表现在流行音乐，通俗文学，影视传媒，饮食服饰，交通出行、休闲娱乐，网络信息等方面。
大众文化理论的后现代转向
大众文化理论的后现代转向一、概述随着后现代社会的来临，大众文化理论也经历了深刻的转向，这一转变不仅反映了文化研究的深化，也揭示了社会变迁的脉络。
传统的大众文化理论多侧重于文化的传播、接受与影响，而后现代大众文化理论则更加关注文化的多元性、碎片化、以及文化的去中心化。
本文旨在探讨大众文化理论在后现代背景下的转变，分析这一转变的理论基础、实践应用以及对未来文化研究的影响。
我们将从后现代主义的理论视角出发，审视大众文化的多维度变化，并试图揭示这一转变背后的深层次原因和可能的发展趋势。
通过对后现代大众文化理论的深入研究，我们可以更好地理解当前社会的文化现象，预测未来的文化走向，并为文化研究提供新的理论视角和研究方法。
1. 简述大众文化理论的历史发展及其在传统理论框架中的地位。
大众文化理论的历史发展源远流长，其演变轨迹与不同的历史时期、社会背景以及主导文化观念紧密相连。
在传统理论框架中，大众文化通常被视为一种由文化工业生产的、通过大众传媒广泛传播的商品化文化产品，以满足大众的娱乐和消费需求。
这种观念在一定程度上受到了法兰克福学派等批判理论的影响，他们认为大众文化具有操纵性和同质性，削弱了个体的批判能力和文化多样性。
随着后现代主义的兴起，大众文化理论开始出现后现代转向。
后现代主义强调文化的多元性、碎片化和相对性，对传统的宏大叙事和普遍真理提出质疑。
在这一背景下，大众文化不再仅仅被视为一种消极的文化现象，而是被看作是具有创造性和多元性的文化实践。
后现代大众文化理论开始关注大众文化的创造性、多样性和参与性，强调大众在文化消费和生产中的主动性和创造性。
大众文化理论的历史发展经历了从传统到后现代的转变，其地位也从被批判和排斥逐渐转变为被接纳和重视。
这一转变不仅反映了文化观念的变化，也揭示了大众文化在当代社会中的重要性和影响力。
在后现代语境下，大众文化理论将继续发展和演变，为我们理解和分析当代文化现象提供新的视角和思路。
中国大众文化的发展
中国大众文化的发展
中国大众文化的发展是一个漫长而复杂的过程。
在过去的几十年里，中国的大众文化经历了许多变革和发展，与国家经济和社会的转型息息相关。
中国大众文化的发展可以追溯到1978年中国实行改革开放政策以来。
随着对外开放和市场经济的推进，中国开始接触到更多的外来文化和娱乐产品，如电影、音乐、电视剧、游戏等。
这导致了中国大众文化的多样化和多元化。
在过去的几十年里，中国出现了一系列具有影响力的大众文化现象，如电影《霸王别姬》、音乐人周杰伦、电视剧《还珠格格》等。
这些作品不仅在中国国内取得了巨大的成功，还对国际文化产生了影响。
同时，互联网的发展也对中国大众文化的发展产生了深远的影响。
随着互联网的普及，中国人民可以更加方便地获取和分享各种文化产品。
视频网站、社交媒体和在线游戏成为了中国人日常生活中不可或缺的一部分。
这也为中国的创作人员提供了更多的机会和平台来展示他们的才华和创意。
然而，中国大众文化的发展也面临着一些挑战和问题。
其中之一是与传统文化的冲突。
中国是一个历史悠久的文化大国，拥有丰富的传统文化资源。
如何在发展大众文化的同时，保护和传承传统文化成为一个重要的问题。
此外，中国的大众文化还面临着版权保护、内容审查和市场竞争等问题。
总的来说，中国大众文化的发展是一个不断变化和发展的过程。
随着社会的不断进步和技术的不断创新，中国的大众文化将会继续迎来更多的机遇和挑战。
谈谈当代中国大众文化的发展
科 学 发 展
谈谈 当代 中国大众文化的发展
杜展屏
（ 肇庆 市委党校 四会分校 ຫໍສະໝຸດ 东肇庆 ５ ６ ２ ） ２００
【 摘要 】中国大众文化的发展 已成为当代中国社会进步的重大标志，它的兴起较晚，但其发展势头十分强劲。大众文
化的发展繁 荣 已成 为中国重要 的文化现 象 ，并 引起 了社会 各界特别是 学术界 的广泛 关注 。因此， 范大众文化市场 ，优化 规 其生存发展 的外部 环境 ，凭借 文化的 多元化， 文化 资源的 多元整合 ，大力发展 社会文化 产业 ，拉动 大众 文化 消 费，消 促进 解精英文化与 大众 文化 间的隔膜 ，重视 知识分子在文化建设 中的作 用，是促进 当代 中国大众 文化健康发展 的根本途径 。
一
消费导 向和消费 时尚 。大众文化 的特 点是 ： （ ）商品性 ：即它伴随着文化 １
产品大 量生产和 大量销 售 ，大众 文化 活动属 于一种伴 随商 品买卖 关系的消 费行为 ； （ ）通俗性 ，即通俗易懂 ， ２ 轻松 活泼 ，群 众喜闻乐见 ； （ ３）流行 性 ，即大众文化是一种时尚文化 ，呈忽 起忽落 的变化趋势 ； （ 娱 乐性 ，即 ４） 集 文化消费和休 闲娱乐于一体 ； （ ） ５ 大众传媒 的依赖性 ，即大众文化主要是 在大众传媒的引导下发生 、 发展和变化 的 ，没有大 众传媒 ，也就 没有大众文 化 。在这个意义上 ，大众文化也是一种 传媒文化 。 １ ３ 大 众 文 化 的 审 美 价 值 趋 向 ． 性 。 大众文化虽然是较浅层次 的文化 形 态 ，但 并不等于所 有内容都 没有审 美价 值 。健 康 、优 秀的大众 文化有助 于 弘扬社会 主义核 心价值体 系和社会 主旋 律 。能 够启迪人 们智慧 、引导人 们 进步 、 进人们 身心健康 的内容 。 促 比如 ，曾 经 热 播 的 《 望 》 、 《 渴 亮 剑 》等影视 剧 ，入选 全 国百 首爱 国歌 曲的 《 了谁 》等 ，都蕴含丰 富的教 为 育资源 ，具 有陶冶情 操 、提升 境界 的 功能 ，从一个侧 面弘扬 了真善 美 、唱 响 了主旋律 ，深 受广大 群众 的喜爱 。 庸俗 、低劣 的大众文化 容易消解 人们 的理想信念和审美情趣。大众文化作 为市 场经济 的产物 ，追求点击 率 、收 视 率 、畅销度和 经济效益 ，容 易把 崇 高 当作落伍 、 出格 当作新潮 、 低 把 把 俗 当作流行 。特 别是那 些只求 当下快 乐 的低 俗文化作 品 ，会对 沉迷其 中的 人 的精神 和心理 产生麻醉 腐化作 用 ，
大众文化在当代社会的影响与未来发展趋势
大众文化在当代社会的影响与未来发展趋势1. 引言1.1 概述引言部分将介绍大众文化在当代社会中的重要性，并提供一个概述来引起读者的兴趣。
文章将探讨大众文化对社会产生的影响，并展望未来的发展趋势。
此外，本部分还将解释为何研究大众文化对于我们深入了解和应对当代社会变迁具有重要意义。
1.2 背景在这一部分，我们将简要回顾大众文化的历史背景，从传统媒体到现代社交媒体等各种形式。
我们还将强调大众文化如何随着全球化浪潮的崛起而不断发展，并与其他文化形式相互融合。
1.3 目的在本章节中，我们将明确阐述撰写此篇文章的目的。
其中包括深入了解大众文化对当代社会产生的影响以及未来发展趋势。
同时，我们也希望通过研究和探讨未来挑战和机遇方面的内容，为读者提供思考和启示。
请注意：以上仅为引言部分概述，请您根据自己的思路和目标进行详细撰写。
2. 大众文化对当代社会的影响2.1 媒体传播与文化传承在当代社会中，大众文化通过媒体传播渠道对社会产生了深远的影响。
随着电视、广播和互联网等媒体形式的普及，人们可以更广泛地接触到各种类型的大众文化内容。
媒体成为了一种强有力的工具，帮助人们了解和传承不同地区、国家甚至全球范围内的文化。
媒体传播还推动了大众文化的跨国流动。
文化产品如音乐、电影和电视节目能够快速传播到世界各地，并且在不同国家、不同群体之间建立起沟通和理解的桥梁。
这种跨国交流使得不同文化之间能够相互借鉴、融合，促进了全球范围内的多元文化发展。
2.2 社交媒体与文化互动社交媒体平台（如Facebook、Instagram和微博）改变了人们获取和分享信息的方式，并对大众文化产生了巨大影响。
社交媒体让每个人都有机会参与到文化创作和传播中，使得大众文化更加多样化、灵活性更强。
通过社交媒体，人们可以分享自己的经历和观点，与其他人交流和互动。
这种互动促进了不同文化之间的交流和理解，打破了传统媒体对意见控制的限制。
同时，社交媒体也成为了大众获取信息、关注热门话题的重要渠道。
世俗化的文化：中国大众文化发展的消费性取向(一)
世俗化的文化：中国大众文化发展的消费性取向(一)“文化大革命”的荒诞悲剧结束后，中国社会逐渐走向正常化，文化也在长久的压抑和畸变之后迅速喷发而变得繁杂和亢奋。
社会学家所谓的中国社会转型伴随着以下四个特征而迅速展开：一是世俗的大众社会产生；二是“中产阶级”（即所谓的“成功人士”或“白领阶层”）趣味成为社会审美的标准；三是科技与信息因与经济发展的密切关系而成为当代社会的主要事业，经典艺术迅速边缘化，装璜艺术因与商业利润的密切关系而成为社会时尚的先锋；四是普遍的享乐情绪而很少考虑终极关怀。
因此，马大康先生认为：“随着科技、文化的发展，知识迅速积累，知识分子群体因分工而分化了，文艺复兴时期百科全书式的大师已不复出现，精神偏瘫的知识者却产生了。
特别是现代科技作为生产力在经济活动中所发挥的直接功效和所获得的巨大实利，酿成了急功近利的社会价值取向和精神压力，不仅导致科技知识分子的片面发展，而且造成人文知识分子的价值失落。
知识分子的人文理想动摇了，人文精神受到质疑，失去了它的根基。
知识分子的价值失落又加剧社会行为失范和社会失衡。
”同时，他认为：“我国大众文化勃兴是文化受到长期禁锢之后重获解放的结果，是对大一统的文化格局的颠覆，这是历史的进步。
另一方面，大众文化又带着严重的先天不足。
大众文化是借助商品经济和现代传媒两个翅膀而勃兴的。
大众文化遵循‘市场逻辑’，它要赢得自身的繁荣，就不能像纯文学那样一味追求个性和独创性而令自己的读者圈越来越小，它需要尽可能多地占有大众，从而赢得更丰盈的利润。
这就注定它要追寻大众的‘平均数’，以大众的欣赏趣味、思维习惯，大众的认识水平和道德标准作为自己文化生产的标准。
”①德国文艺批评家霍尔斯特·吕特尔斯也认为：以高科技手段支持的文化形态是一种“反审美或后审美文化”，一种“视觉和听觉文化”，一种消费文化；它消解崇高、消解意义、消解精神，摧毁传统文化（特别是严肃文学和高雅艺术）的审美规范，使文化从一种教化工具和审美形式，逐渐过渡为一种大众娱乐方式和消遣方式，使文化产品日益蜕变为“消费品”，从而将一切文化行为和文化经验统统推入商品的洪流②。
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论大众文化的发展方向【摘要】通俗性、流行性、商业性、娱乐性和传媒性是大众文化最主要的基本特征，电视媒介作为大众文化传播的介质担负着举足轻重的作用，湖南卫视作为大陆大众文化的风向标已越来越影响人们各方面的生活。
本文试以湖南卫视为例，分析其发展的几大特点，并尝试探讨其未来发展走向的几个可能性。
【关键词】大众文化；湖南卫视；基本特征；未来走向中国的大众文化在20世纪50年代以后逐步形成并发展起来，从政治时间上来看，它伴随着中国改革开放的步伐；从经济上看，它根植于市场经济的沃土。
在短短的不到20年的时间里，便迅速壮大为与来自官方的主流文化、来自学界的精英文化并驾齐驱、三足鼎立的社会主干性文化形态。
它的发展壮大从根本上改变了中国文化的传统格局，积极影响了国民人格塑造和社会发展面貌，但也引发了多重社会效应和多种不同的评价和议论，这促使人们不得不去思考它的价值、效应及其发展控制问题。
在三足鼎立局面形成的同时，很多学者就三者之间的关系给予了关注和划分。
总体来说，三者这件有密切的联系，但却更有着各自独特的区别。
大众文化不同于精英文化，因为精英文化具有明显的阶层性；它不同于官方的主流文化，因为它更具有“民主”性、大众导向；当然也不能将它简单理解为乡土文化和群众文化，因为后者具有明显的自发性。
而在大众文化发展最具代表性的，就是这几年间伴随大众文化迅猛发展的湖南卫视，或者说湖南卫视为推动大众文化迅速发展起了有意识或无意识的重要的作用。
因为我们现在所说的大众文化是“以全球化的现代传媒（特别是电子传媒）为介质大批量生产的当代文化形态，是处于消费时代或准消费时代的，由消费意识形态来筹划、引导大众的，采取时尚化运作方式的当代文化消费形态。
”可以看出，在21世纪及未来的世纪里，电子科技和传媒（新媒体）等将扮演举足轻重的作用，本篇就电视传媒对大众文化的影响及其未来走向做一个大致的概括。
一、湖南卫视在发展中体现出的“大众文化”特点根据《社会学词典》：“大众文化”广义指在一定时期多数人所拥有的共同的行为习惯和生活方式，在现代社会中，转变为能够为大众所接受、可供消费的、即时性的文化形态。
通俗性、流行性、商业性、娱乐性和传媒性是其最主要的基本特征。
1.通俗性。
所谓的通俗性特点，就是指“大众文化不是特定阶层的文化，而是为社会上散在的众多‘一般个人’的文化”。
湖南卫视1997年7月播出了《快乐大本营》这一综艺娱乐节目，也标志这它的受众群体明确的定位。
传媒事业蓬勃发展使得整个受众市场的情况有了很大的变化，而其中最为主要的一点就是受众群体的变化。
相对于旧模式的要求满足各阶层的观众群不同的是，个性化要求日益突出。
湖南卫视以敏锐的眼光着眼于具有普遍性的青年人，这与它整个频道的运转十分协调的，这也从内容上达到了与整个频道的风格特色的一致即“青春，前卫，积极向上”.如《快乐大本营》，《玫瑰之约》，《娱乐无极限》以及广受争议的《超级女声》等节目基本上是以青年人为核心的，富有浓郁独特的青春气息。
除了烩制年轻人的佐餐，湖南卫视开辟的海外韩剧泰剧剧场，也为其扩大受众群立下不俗功绩。
2.娱乐性。
“大众文化文本无论其结局是悲是喜，总是最求广义上的愉悦效果，使公众的消费、休闲或娱乐渴望获得轻松的满足。
”2004年，湖南卫视秉持“快乐中国”的核心理念，率先提出全力打造“最具活力的中国电视娱乐品牌”。
如湖南卫视王牌节目《快乐大本营》，其口号“快乐的人要看快乐大本营，不快乐的人更要看快乐大本营”深深影响了一代，并正在影响新的一代人。
并且居高不下的数据和傲视群雄的排名如实的反映了湖南卫视的高人气和流行性。
3.商业性。
“即它伴随着文化产品大量生产和大量销售，大众文化活动属于一种伴随商品买卖”。
大众文化实在市场经济的发展中迅速成长的，这也决定了大众文化其中的商业性。
湖南卫视在运营上霸气外露：“2006 年湖南卫视上星十周年，广告创收突破10亿，同年，湖南卫视的超级女声节目创收超过3亿元人民币，创造了中国国内单一电视活动营销的最高记录！”06年以后，湖南卫视在广告上表现出更大的野心，颇受争议的是其自制青春剧中，见缝插针的广告营销模式，以至于网友纷纷表示在看一部冗长的广告。
但这并不阻碍湖南卫视在商业上的好胃口，除了广告收益，湖南卫视积极开拓综艺节目其后的周边产品。
4.流行性。
“大众文化是一种时尚文化，呈忽起忽落的变化趋势”。
自2004年，湖南卫视秉持“快乐中国”的核心理念，率先提出全力打造“最具活力的中国电视娱乐品牌”热情，前卫，积极向上的湖南卫视制作人不负众望，打造了一档接一档有口皆碑的娱乐节目，除了上面多次提到的《快》和《超女》外，他们还借鉴多个其他频道的成功节目，如《挑战麦克风》、《背后的故事》、《舞动奇迹》等。
湖南广播电视局局长魏文彬的评价：“湖南电视节目将以《快乐大本营》为代表的明星娱乐大众；发展到以《超级女声》为代表的大众自娱自乐的时代”，而像《挑》和《舞》都将娱乐扩展到普通民众和明星两个阶层。
从各大卫视的跟风情况来看，湖南卫视成功做到了“娱乐无极限”。
5.传媒性。
“大众文化以大众媒介为主要传播媒介，具有这种媒介所规定的特点”。
湖南卫视借助新媒体的力量，在“金鹰网”的网络平台上与观众分享、传播、互动芒果卫视的产品和理念，除了专门的域名网外，湖南卫视还在各大门户网站一各种方式大力宣传旗下产品。
二、湖南卫视“将‘大众文化’进行到底”的几个发展走向1.人文化。
“大众文化在本质上是一种以最广大人民群众的生存、享受、发展需要为出发点、归宿点和最高价值目标的人文文化形态”。
大众文化作为人民自己的文化在21世纪将更加鲜明地凸现其人文本质、人文理性和人文精神。
体现和反映21世纪中国大众文化人文化发展方向的基本内容和要求就是：人类精神文化的发展必须贴近大众文化生活、满足大众文化需要、尊重大众文化权利、反映大众文化理想和提升大众文化人格。
湖南卫视在贴近大众生活方面，用《超级女生》开创了一个时代（至少在中国大陆），一个属于平民的选秀时代，这里是属于每个人的“想唱就唱”舞台，甚至连最后的评选都基本上交给全国的观众决定。
可以说，这样的没有门槛的选秀给了人们一个狂欢的理由。
其节目年收视率突破10%，这个数字意味着它将近5亿中国人重又拉回到电视机前。
笔者认为，这能说明人们要求民主享受民主投票的乐趣，体现了湖南卫视创办节目的“人文化”，但是，这只是湖南卫视为了争取受众群的一种手段，一种方式，而不是正真的目的。
或者说初级阶段表现出的“人文化”，是一种取乐式的肤浅的。
借助2005年的超女比赛的顺风船，湖南卫视为了争取其商业价值最大化，在此后几届中炒作的手段变得越发庸俗，如评委刻薄尖酸的出格评论，选手之间赤裸裸的勾心斗角，黑幕爆料等等，这些越来越脱离当时吸引大众的“人文化”。
虽然她的海选依然门槛很底，但是真正能靠着好嗓音“民主”地走到最后的，颇少。
而今年获得全民称赞的浙江卫视《中国好声音》，突破了传统选秀模式，以“声音”为主要选择标准，给全民娱乐的同时带来了正能量。
湖南卫视以“娱乐”定位，但是过犹不及。
娱乐可以是形式是包装，但真正决定一个节目披荆斩棘稳稳矗立的，还是节目所能给人们内心带来的启示，这个节目蕴含的深度。
对于一家卫视，如果只是一味的追求娱乐，以光怪陆离纷繁杂乱的节目来满足受众的快感，那久而久之，只能给人们带来娱乐疲劳。
所以笔者认为，湖南卫视在大力扶植“快男超女”“给力星期天”等节目的同时，也应该给在娱乐边缘的其他节目一些生存空间。
同时，在大打“民主”牌时，坚持投票的公平性和透明性。
也许这样，能给已经增强了民主意识的大众真正的民主结果，从而为湖南卫视赢得一批不仅铁杆而且明智的粉丝。
2.创新化。
湖南卫视从早期的“拿来主义”，逐渐发展到了颇有些尴尬意味的“山寨期”。
早期湖南卫视是在沿着凤凰的脚步前进，其许多节目着实都涵盖着“凤凰”的影子。
另外，湖南卫视也推出打造主持人的模式。
量身定造适合主持人个性，风格，特长的栏目。
凤凰的成功模式已经深入人心，凤凰给电视业带来的巨大冲击也是其他同行很难企及的。
然而，我们同时也不能不佩服湖南卫视的模仿手段之高明，模仿方式之成功。
湖南卫视在已有的成功范例的基础上再加以创新，做出自己的风格，可以说湖南卫视表现出了大胆的尝试和重大的革新，其结果也是为本台登上地方台霸主地位立下了汗马功劳。
但是，如果将复制优秀案例做为一个卫视的生存之路无疑相当于慢性自杀。
湖南台之所以被广大网友戏称为“山寨中心”，是由于它翻拍了很多部曾经创造过辉煌的经典之作，翻拍无可厚非，但翻拍质量之下降、台词表达之苍白无力，或者场景台词原封不动的抄袭原版，显得湖南卫视在制造舆论话题一味征求收视率之外，创新不足急于求成。
曾有学者毫不客气的批评湖南卫视说，荧屏上汹涌的娱乐化浪潮，其结果之一就是制造了大量的“沙发上的土豆”，降低了观众的审美情趣。
可见，创新依然是现在壮大了的湖南卫视走向成熟必要解决的问题，比较啃老或者复制都不足以使一个卫视能永久站在愈来愈激烈的竞争中。
3、国际化2009年5月20日，湖南卫视国际频道在香港落地开播。
成为中国大陆数十家地方卫视中一骑绝尘脱颖而出。
其节目经过亚太五号卫星的传送，多通道形式的覆盖落地。
官方别称“芒果台”。
其定位也由此前的“快乐中国”衍变升华为“快乐全球华人”。
芒果台在中国大陆的成功成为了其走向世界的基石，而中国香港tvb和凤凰卫视自然成了湖南台扩充野心的最佳拍档。
2001年，由湖南卫视主办，凤凰卫视美洲台、欧洲台联手打造的《中国本土歌手mtv大奖赛》季选颁奖晚会现场直播，并通过凤凰卫视美洲台、欧洲台向全球数十个国家同步转播。
2003湖南卫视频道节目于美国西部时间开始，通过美国最大的华语卫星电视平台amc-4 播出，2007年湖南卫视首次与香港tvb大规模合作推出全新舞蹈竞技类节目——《舞动奇迹》……于此同时，日本法国巨头广告公司纷纷向湖南卫视抛出橄榄枝标志着湖南卫视与国际媒体和广告巨头的合作将更加紧密。
在湖南卫视如此强势发展的状况下，走向海外完全在合理之中，也将成为不断庞大的湖南卫视及其旗下天娱集团未来的发展侧重点。
不过在湖南卫视形成完全垄断（除央视以外），国际化的征程中还是要坚持大众化和创新新，从而不至于在已经趋于成熟的国际传媒中显得过于通俗化娱乐化。
【参考文献】【1】廖梦君.现代传媒的价值取向[m].长沙：湖南人民出版社，2005： 120.【2】谢耘耕、王彩平.中国电视娱乐报告[j].新闻界，2005（4）.【3】许薇.论大众文化背景下的消费文化[d].金华：浙江师范大学，2007.【4】陈建平.电视娱乐节目与消费文化[j].当代电视，2003（9）.。