林黛玉艺术形象浅析2

绪论

林黛玉形象是曹雪芹倾尽心血塑造出的一个源于生活、高于生活的艺术形象，它的完美性是显而易见的，其时代局限性也是显而易见的。对于现代女性而言，我们不需亦步亦趋地模仿林黛玉，而是要从精神实质的高度去学习她的优点，从时代的高度去发扬那个时代的妇女所不具备的新品质，努力提高自身思想与文化素质。林黛玉形象从《红楼梦》面世之日起，就是在被理解和被误解中度过的。新时期红学正在呈现出百花争艳之势，然而对林黛玉而言，似乎又面临着一个新的厄运，尤其是在年青人中，黛不如钗的论调又相当流行，甚至径直以“讨嫌”来目黛玉了。要正确评价林黛玉，我以为必须把林黛玉放在她所生活的时代的荧屏上去显影，不然就始终摆脱不了那个周而复始的被理解又被误解的怪圈。

林黛玉的结局是人所共知的。作者之所以这样安排，是“把有价值的东西毁灭给人看”，达到一种悲剧效果，给读者以强烈的震撼，造成一种遗憾的美。试想，如果林黛玉不死，成了宝二奶奶，成了贵族家庭的主妇，得偿所愿，那么，她的性格将如何发展？我想，曹雪芹把她处理成“质本洁来还洁去”的结局，是耐人寻味的，留给读者以无限的感慨。

看过《红楼梦》的人，大都承认林黛玉是书中的第一号女主角。曹雪芹在这一形象上倾注了大量心血。这一形象绝非凭空非而来。它融铸了历史上许多人物的优点。除了“四大美人”外，有赵飞燕、蔡

文姬、绿珠、谢道蕴、李清照、朱淑真、叶小鸾、冯小青，此外，如神话传说中的娥皇、女英、素娥、洛神。除女性外，其他如正直刚烈力絀遭危的鲧、心有七窍的比干、梦中化蝶的庄生、高标见妒的屈原、贾谊、采菊东篱的陶令、英年早逝的李贺……可以说是许多历史人物优秀人格的集合体。她是美的化身，集外貌美、气质美、才情美、精神美于一身。

林黛玉艺术形象浅析

一、外貌美

一般来说，谈到林黛玉的美时，首先指的是外貌美，这似乎是一种常规。由此想到历史传说和文学作品中有不少美丽的女性形象，如西施、王嫱、赵飞燕、杨玉环、崔莺莺、杜丽娘……曹雪芹对林黛玉外貌美的刻画，以写意传神的白描为主，并且少有集中的大段描写，作者着重写的是林黛玉的格调、气韵、风神、情致等等，无不给读者留下想象的空间。

开篇的“绛珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，这些句子作者虽然尚未直接描述黛玉之美，但已成功的塑造了黛玉“仙草化身”的一种超凡脱俗，得天地精华的清秀灵幻非凡的美丽形象，给读者以迫切期待。

林黛玉在书中首次出场，是在“进贾府”一场。在贾宝玉初见林黛玉时，在贾宝玉眼里，她是个“与众各别”、“袅袅婷婷的女儿”，细看时，只见：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。在这陈旧的语言形式里有着一个独特的、生动的内容。这是一种古人并不太反感的病态美，但毕竟是美的。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，一下子攫住了宝玉的心。贾府之人，一见之下，觉怯弱不胜，却“有一段自然的风流态度”。小厮们背地叫她“病西施”，无讥笑

之意，有爱重之心。“颦眉”使人马上联想到古代越国美女西施。所谓眉目传情，作者以此作为人物描写的切入口，可见其匠心所在。联系到下文的“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，令读者对其产生强烈的认同感：这就是我所喜欢的“那一型”。

如第二十六回，写贾、林口角后，林黛玉到怡红院叫门，丫环们因为误会没有开，林黛玉生气伤心，“不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来，”作者写：原来这林黛玉秉绝代姿容，具稀世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿乌栖鸦～闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。真是：花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。因有一首诗道：

颦儿才貌世应希，

独抱幽芳出绣闺；

呜咽一声犹未了，

落花满地乌惊飞。

这是利用夸张、拟人等手法进行象征性的渲染，突出衬托她的外貌美。这种描写使我们想起我们古代小说中常用的“沉鱼落雁”、“闭月羞花”等语言。曹雪芹在这儿概括地点染林黛玉的“稀世俊美”，间接地烘托她的美貌过人。

再如“魇魔法叔嫂逢五鬼”，写众人忙乱不堪，作者用揶揄的笔调提到薛蟠：他在瞎忙中“忽然瞥见了林黛玉，风流婉转，已酥倒在那里。”这自然是薛蟋者流特有的感受。拉辛在《拉奥孔》里提到“诗人就美的效果来写美”这条重要美学原则，他说：“诗人啊，替我们

把美所引起的欢欣，喜爱和迷恋描绘出来吧，做到这一点，你就把美本身描绘出来了！”作者用了类似这样的间接的、侧面的方法多次地渲染林黛玉的外貌美。刚进荣府，作者曾写王熙凤携着她的手，上下细细打量了一番，仍送回贾母身边说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！……”虽是谄媚贾母，却也是事实。和贾宝玉厮见后，贾宝玉生气砸玉：提到林黛玉时说：“来了这神仙似的妹妹……”。《终身误》里把她称作“世外仙姝”。写太虚幻境的仙女可卿：“其鲜艳妩媚，大似宝钗；其袅娜风流，又如黛玉”。凡此种种，都把对林黛玉的外貌和风度勾勒了出来。

除了上面所写之外，作者还通过描写其他人物外表和林黛玉的外貌进行对比，烘托其外貌与气质的美。第卅回写贾宝玉隔着花阴看不相识的龄官。“只见这女孩子眉蹙青山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态”。很明显，同样的面貌体态特征，同样的风流韵致，兴儿曾拿林黛玉和尤三姐比：“……面庞身段和三姨不差什么”，这都是互相辉映显现。最突出的是作者写晴雯，评家所说的一“晴为黛副”之说，不仅是内在的，且也是外表的。第七十回王夫人说晴雯“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些象你林妹妹的……”。这大概就是脂砚斋所称道的“一击两鸣法”，或是“明修栈道，暗渡陈仓”。

总之，曹雪芹利用简炼的、写意式的白描手法，用直接的、间接的、侧面的不同手法，在不同人物的观察和言谈语笑之中，对林黛玉的主要外貌特征和她的气质、风韵做了千渲万染，塑造出一个从外貌、体态、风度看来也颇为气韵生动的艺术形象。

二、才情美

林黛玉之美，不仅表现在外貌，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女。她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。小说描写她每次作诗时，总是进入灵感迸发和触动颖悟的状态，呻吟俯仰之间，一片真情和灵性自然流露出来，好象丝毫不费气力。元春在大观园召集众人题匾吟诗，宝玉奉命赋五言律诗四首，经过宝钗提示“绿蜡”的出处，宝玉大费神思，才作了三首。没等宝玉抄完，黛玉早吟成一律，“写在纸条上，搓成个团子，掷在他跟前”。“宝玉打开一看，只觉此首比自己所作的三首高过十倍，真是喜出望外，遂忙恭楷呈上。”元春看过之后，也指最后一首为前三首之冠。大观园诗社的第一次聚会—“咏白海棠”，黛玉这天写诗，“一挥而就，掷与众人”，她写的是：“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”用“偷来梨蕊”和“借得梅魂”形容海棠的洁白和风韵，又以月中仙女的缟袂比拟海棠花，以秋闺怨女的啼痕比拟花上的露滴。尾联写海棠“娇羞默默”、“倦倚西风”，则赋予海棠以生命和女性美。诗的意象奇幻生动，妙境迭出，在场的宝玉诸人不禁惊叹黛