中华各民族简介——哈尼族

中华各民族简介——哈尼族
中华各民族简介——哈尼族
哈尼族概况
历史：哈尼族自称很多，有“哈尼”、“卡多”、“爱尼”、“豪尼”、“碧约”、“布都”、“白宏”等。

新中国成立后，统一称为哈尼族。

人口：哈尼族约有人口126.4万人。

分布：绝大部分集中聚居于滇南红河和澜沧江的中间地带。

经济：哈尼族主要从事农业，还善于种茶。

哈尼族种植茶叶的历史久远，哈尼族地区的茶叶产量占云南全省产量的三分之一。

哈尼族风俗
图腾：
信仰：哈尼族信仰多神和崇拜祖先。

哈尼族认为万物有灵，天地之间存在着具有超凡能力的天神、地神和具有保护性质的祭祀神即寨神，家神，要定期祭祀，祈求保佑，以降福免灾。

礼仪：哈尼族素来热情好客，只要有客人来，都要以酒相待。

客人落座后，主人要先敬一碗米酒，三大片肉，称“喝焖锅酒”。

筵席期间常常酒歌不断。

客人离开时，还要送上一块大粑粑和一包用芭蕉叶包好的腌肉、酥肉、豆腐圆子等食品。

禁忌：哈尼族有许多禁忌，如产妇分娩，忌外人闯入室内；进村时不能披着衣服；不能用火塘上的三脚架烘湿鞋；禁止砍伐“龙树”和将污秽物扔置“龙树”之下等等。

风俗：哈尼族过去认为火是家庭的生命，对火很敬畏，必须保护火种长久不息。

每家都有数个不同的火塘。

火塘的火不仅要烟火不断，而且每个火塘的用处也不能弄混。

哈尼族有共享猎物之习，当猎手们进山捕猎归来，无论猎多少，全寨子人都可来分割猎物，各家都可分享一份。

如果猎物太少，就直接煮好，大家一起分享。

婚俗：哈尼族十分重视男女婚恋的喜庆活动。

往往以配对就宴的方式选择恋人，一般在配对就宴前，男方在征得女方应诺后，由小伙子凑钱，请烹调师傅主厨，杀公鸡、煮肥肉、炒菜、打酒、泡糯米进行准备。

夜里10点钟左右开
宴，参加者约10—30人，围观者熙熙攘攘。

届时灯火通明，桌上摆满各式菜肴。

先将煮熟的大公鸡头朝上摆上餐桌，并把两个鸡睾丸和一只活螃蟹悬挂在鸡身上，由“伙子头”和“姑娘头”从首席坐起，其余男女依次配对入坐，随后举杯祝酒对歌，尽兴方散。

这时小伙子们用芭蕉叶包上糯米饭和菜送给姑娘们在回家的路上吃。

如男女双方情意合，可相约下次会面的时间。

当地人称这种求爱方式为“阿巴多”，常为农闲时举行。

食俗：哈尼族过去日食两餐，主食是当地产的稻米，玉米为辅。

喜把大米、玉米蒸成米饭粑粑、米线、卷粉和豌豆凉粉等。

居住在西双版纳的哈尼族人喜将瘦肉剁细，与大米、姜末、八角面、草果面一起熬粥，并以此为主食的上品。

擅长利用当地土特产原料腌制咸菜、烹制肉类及各种风味菜肴。

饮茶和喝酒是哈尼族的嗜好，所饮用的酒多是自家酿制的甜白酒，醇香、甜蜜；哈尼人喝鲜茶，鲜茶有一种苦涩味，但能消暑解渴。

丧俗：丧葬行木棺土葬。

早期曾实行过火葬。

西双版纳地区，寨里死人，全寨都停止生产到丧家帮忙。

墓地多在寨旁龙树林里，挖穴埋人后即填平，不看风水，不建坟堆。

红河地区人死后要向亲友报丧，亲友得携带猪、鸡、米、酒来祭，女婿须用牛来祭，显得更为隆重。

出滨前至亲好友留丧家陪住，晚上村中青年聚集在死者屋前跳“落作舞”。

哈尼族文化
语言：哈尼族有自己的语言，并有三种方言，彼此差异很大，不能互相通话。

无文字。

语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。

20世纪50 年代为其创制了一套拼音文字，但尚未普及。

文学：民间文学有神话、传说、故事、诗歌四类。

神话有《创世纪》、《天地人的传说》等；传说有《多沙阿波》、《他郎茶的传说》等；故事有《马鹿儿子》、《尼玛引田》等。

诗歌有劳动歌、习俗歌、情歌、生活歌。

艺术：哈尼人擅长刺绣，图案构思取材于花卉虫鸟形象，并赋予特定含意，如葵花图案表示长寿，葫芦图案表示早孕早育等。

名人：李和才，青少年时期加入滇军，英勇善战，新中国成立后，担任红河州州长，被连续选为一至六届全国人大代表，1977年当选为云南省政协副主席，1979年当选为云南省人大常委副主任。

住房：哈尼人的住房，一般正房中间有一大间为堂屋。

在版纳地区，堂屋东面一间为家长的卧室，卧室内设有祭祖
处。

哀牢山、无量山区哈尼族的寨房因各地地理、经济及环境民族的不同而有茅草房、土掌房、石灰房、瓦房几种式样。

哈尼族的蘑菇房状如蘑菇，由土基墙、竹木架和茅草顶构成。

屋顶为四个斜坡面。

房子分层：底层关牛马堆放家具等；中层用木板铺设，隔成左、中、右三间，中间设有一个常年烟火不断的方形火塘；顶层则用泥土覆盖，既有防火，又可堆放物品。

住房一般是土木结构的楼房，土墙木，屋顶有平顶、双斜面和四斜面几种。

舞蹈：。

《棕扇舞》是源于哈尼族古代图腾崇拜的祭祀舞蹈，人们手拿棕榈叶，充当能为民族带来吉祥幸福的白鹇鸟羽翼，在具有傣族舒缓、柔美特点的乐曲伴奏下，模拟白鹇鸟在树下嬉戏、漫步、四处窥探等自然形态。

舞蹈动作古朴、细腻，充分表现了哈尼族人民对美好生活的向往。

民歌：哈尼族民歌分“哈八惹”、“阿其古” 两类。

“哈八惹”意思是喝酒时唱的歌，或诗歌咏唱。

多在祭祀、节日、婚丧等隆重的场合由“米谷”或是老年人唱，如《创世纪》、《祭祀歌》、《祭龙规矩歌》等都属这一类。

调子庄重严肃、低沉缓慢，歌时由一人主唱，唱完一小段，周围听众接唱合声。

民乐：乐器主要有三弦、四弦、把乌、笛子、响篾、葫芦笙等，“把乌”是哈尼族特有的乐器。

舞蹈有“三弦舞”、“拍手
舞”、“扇子舞”、“木雀舞”、“乐作舞”、“葫芦笙舞”等。

在西双版纳地区流行的“冬波嵯舞”，舞姿健美，节奏明快，气氛热烈，具有浓厚的民族特色。

哈尼族服装
哈尼族的服装，随年龄的变化而变化。

男童戴圆帽，穿黑衣，一般不加饰品，女童亦戴圆帽，但多用银泡、彩穗作饰，饰物随年龄的增长而增多。

年满15岁以后，男女均要改变衣服式样，并以众多银泡、银片、珠玑、彩羽、彩穗饰衣、饰头。

男子改用黑布头巾缠头、佩戴银链，穿衣襟边沿镶有银饰品，后摆绣有彩色图案的衣服。

女青年改戴帽后装有圆筒，帽沿上镶满银饰和彩穗的帽子，佩戴镶满银牌的束胸布“腊霞”，穿绣着彩色图案的上衣，腰间要系飘带，小腿上要缠特意绣制的“克绑”(护腿布)，打扮得格外漂亮。

哈尼族娱乐
节庆：与汉族一样，也过春节、中秋节等。

传统节日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）、六月节。

此外还有“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日。

哈尼族传统历法把一年分为冷季、暖季和雨季三个季节，每季为四个月。

在一年之中有过两个年节的习惯。

一个是十月年，另一个是六月年。

打秋千：打秋千是哈尼族传统节日中最喜爱的活动，主要是在农历四月底五月初的“苦扎扎节”，意思是预示五谷丰登、人畜平安。

哈尼族秋千有磨秋、荡秋和转秋(也叫轮子秋)3种，其中磨秋最盛行。

打磨秋时，青年男女一双双一对对爬上磨秋，双人或四人分扑或骑在横杆两端，落地一方蹬地，同时使横杆旋转，两端的人轮流蹬地，一上一下象推磨一样转个不停。

技术好的则在上面施展屈体上杆、翻滚骑杆和大回环等惊险动作。

抵肩：抵肩是哈尼族中一种力量对抗的运动。

比赛双方可根据自己的身高、体重和力量自愿结合选择对手。

若双方同意比赛，请一公正人发令，两人友好地拉着手进入划好
圆圈的场地中，互拍对方肩膀，蹲下用手和脚支撑于地上，以左肩抵对方右肩准备好。

比赛开始双方用力相抵，被抵出圆圈者算输，输者退场，胜者与另一人继续再战。

以胜的人多少决定胜负。

摔跤：摔跤是哈尼族最喜爱的一项传统体育活动，哈尼族摔跤与彝族一样，不分体重级别，不受时间限制，一般三摔两胜。

在互摔中允许抓腰带、抱双腿、过背、夹背翻等动作，双肩着地算输，与国际自由式摔跤相似。

胜者被称为全寨的英雄，公认为“大力士”。

打陀螺：打陀螺在云南很多少数民族中都很盛行。

哈尼族打陀螺大多是在十月年、六月年和春节期间举行。

比赛时，支方先将陀螺旋放于地上，让打方在划定的线外用陀螺抛掷撞击地上正在旋转的陀螺，若击中且自己的陀螺旋转时间较长于对方的，即算胜利。

爬树：哈尼人男女老少都会爬树，举行爬树比赛已成为哈尼人欢庆年节的传统活动。

比赛时，在一棵枝繁叶茂的的大树上划定一段距离，一种方法是比赛者赤足依次轮流上树，一口气爬到树顶的为胜；另一种方法是2人上树互相嬉戏打闹追逐，谁先爬到规定距离内为优胜。