把一本书读100遍的人
书读百遍其义自见作文
书读百遍其义自见作文书读百遍其义自见作文（精选5篇）书读百遍其义自见作文1在这个暑假里，我又把以前读过的书，重读了一遍，又有了不少的收获，大家和我一起分享吧。
我认为“书读百遍，其义自见”并不是让我们读了一遍，又一遍，而是当你再读一遍时，因为知道故事的前因后果，这次重读要带着问题去读，去想。
比如当我这次重读《三国演义》时，我就想找一个让人感动的小人物，当我读到后三国《妙计收姜维》这一节，虽然刚开始姜维出场时，没有写他多了不起，而是直接说天水一战，赵云的失败，而衬托出了姜维的智慧。
这引起了我的好奇，因为赵云是一个大家都喜欢的一员大将，他的勇猛和智慧不次于关羽、张飞。
而第一次出来的姜维，就让赵云这样的人物感到很吃力。
再接下来诸葛亮对姜维的喜欢，更加引起了我的好奇。
所以细细读下来，竟然发现姜维的孝、忠、智、勇，但可惜的是生不逢时，遇到阿斗这样的无能的主人，导致最后的惨死，他真是一个的智勇兼备，文武双全的悲壮英雄啊！同学们，当你把一本书读了许多遍，你会发现，每读一遍，就会有不同的收获。
“书读百遍，其义自见”是我们读书到思考的一个过程，也是我们读书的一种方法。
这就是我在这次读书活动中的一点心得体会，也是我在这次书香班级活动的读书过程中的最大的收获。
书读百遍其义自见作文2《千字文》这本书中的知识通俗易懂，内容丰富多彩，让我感受到中华文化的源远流长，让我既增长了知识，又明白了道理。
《千字文》里有许多关于做学问的语句，对我有深深的启发。
“尺璧非宝，寸阴是竞。
”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”“笃初诚美，慎终宜令。
”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。
做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。
“守真志满，逐物意移。
”说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。
“孤陋寡闻，愚蒙等诮。
”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。
《走遍天下书为侣》读后感
《走遍天下书为侣》读后感《走遍天下书为侣》读后感（通用5篇）《走遍天下书为侣》读后感1书在我的眼里一直就是一个形影不离的好朋友，而《走遍天下书为侣》的作家也和我一样，把书当成了生命中最珍贵的。
今天，我学习了一篇课文叫做《走遍天下书为侣》，我感触颇深。
他独自去旅行，只会带一本书，因为他数当成了一个最好的朋友。
也许你会问独自周游世界只带一本书够吗？他竟然说自已愿意读上百遍，甚至可以将这本书倒背如流。
他愿意思考一个又一个的问题，永远没有尽头。
因为这样不但能够让自已获得只是而且又可以让自已获取快乐。
21世纪的青年儿童应该以读书为快乐，并且能兴高采烈地读。
高尔基曾经说过“书是人类进步的阶梯”，这句话说的一点都没有错，因为只有看书才能丰富你的精神从而获得快乐。
以前我只注意故事是不是精妙绝伦而且只关注故事的情节。
现在读这篇文章我才知道自已做错了，应该适当地摘录一些好词好句，丰富自已的词汇。
脑子里还要不时想一想作者留下的疑问。
作家的书虽然写完了，但是你可以在脑子里编下去。
写完以后回过头来品味最欣赏的一些片段，并问问自已为什么喜欢他们。
书永远是我们最忠实的朋友和家人，我一定要与书共舞，让我们真正地和书一起学习无穷无尽的知识吧！《走遍天下书为侣》读后感2我觉得，如果周游世界，能把一本书读100遍，甚至能把整本书都背下来，才可以对这本书了解彻透。
我想，这样读书还能把书里的内容都了解的更仔细一点。
我每次读书，都是走马观花，我看过老舍先生的《读书》选段，我跟书中说的一样，看书看得很快，一会就看完了，所以，我经常吵着要买书。
要是我能把我的'书都读上100遍，而且都背下来，那我学到的知识也许更多，更丰富，还能把书中的内容了解彻透。
我还觉得，如果像作者那样读书的话，读书也许会更有趣味，作者的读书方法还启发了我。
如果我可以把这个故事继续编下去，我的写作能力也能提高不少。
像作者一样，想象这本书的作者会有怎样的生活经历，作者会是怎么样的，这样读书不是更有趣味吗？我还会把书中的好词好句都抄下来，多积累些词语、句子，日积月累，写作文的时候，我就易如反掌了。
把一本书读100遍的人,没有一个不成大器
成功励志，希望对您有帮助！把一本书读100遍的人，没有一个不行大器本文是对于成功励志的，仅供参照，假如感觉很不错，欢迎评论和分享。
把一本书读100遍的人，没有一个不行大器文/佚名年前的中学生进入大学的第一天，就可以用英语上高等数学课。
今日，清华大学的学生阅读美国小学生的数学课本还有语言阻碍。
不论英语仍是汉语，今日的硕士生，不如70年前的中学生。
年前的教育，是“先读书、后读书”的教育，是四两拨千斤的教育——中学生花200个小时学英语，一年而能读林肯传；今日的教育，是老师辛辛苦苦、满头大汗“替学生学习”的教育，是千斤拨四两的教育——中学生花4000个小时学英语，7年而不可以读安徒生。
那时候，培育人材的效率，与犹太人对比都绝不逊色。
西南联大几千人，留在大陆的有118 人成为院士，去了台湾的成大器者其实不比留在大陆的少，去了美国的有世界级数学大家陈省身，诺贝尔奖获得者杨振宁、李政道，以及一大量美国一流大学的教授；燕京大学是一所教会学校，每年招生300多人，1919年创立，1952年结束，历时33年，前后合计9988位学生，产生了33位院士，91位学科奠定人。
今日的学生，从6岁步入校门，到二十一二岁大学毕业，向来都是考生——一个忙于做题而无暇读书的学生，不行能成大器；一个忙于考试而无暇读书的民族，不行能有希望！读书是修路，读书是走路。
用读书的方法读书，用走路的方法修路，必定失败。
很多人甚至有些老师，也不理解读书与读书的不一样。
犹太人品言说：“学习就是重复。
”犹太法典《塔木德》说：“念101遍一定比念100遍要好。
”重申的是重复的价值。
《塔木德》还说：“只需把一本书念100遍，你就有能力读懂世界上的任何一本书。
”犹太儿童在12岁的时候，人人都把相当于《三国演义》那么厚的《旧约全书》读了100遍。
《旧约全书》不只是是圣经，更是一部文学名着。
在中国，把《三国演义》那么厚的一部书读100 遍的人极少，大体只有三个人：一位是巴金，把《古文观止》读了100遍；另一位是茅盾，把《红楼梦》读了100遍；再一位是苏步青，童年放牛时把街坊家一部残破不全的《三国演义》读了100遍。
书读百遍其义自见的意思
书读百遍其义自见的意思书读百遍其义自见的意思 1“书读百遍其义自见”的意思是：当我们把一本书读上百遍时，自然就会领会中的意思。
这句话强调书要读透，不能囫囵吞枣。
“书读百遍其义自见”出自《魏略·儒宗传·董遇传》，原句为：读书百遍而义自见。
原句董遇字季直,性质讷而好学。
人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言：“读书百遍，其义自见”。
从学者云:“苦渴无日。
”遇言“当以‘三余’。
”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。
”译文董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。
附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。
”请教的人说：“(您说的有道理)，只是苦于没有时间。
”董遇说：“应当用‘三余’时间”。
有人问“三余”是什么?董遇说：“三余就是三种空闲时间。
冬天，没有多少农活。
这是一年里的空闲时间;夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间;雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。
”“读书百遍其义自见”是什么意思？一本书读一百遍，就是自我理解:一本书读了一百遍，书的意思自然就能理解了，也就意味着你得先熟悉这本书，才能真正理解它。
出自：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。
’”字词解释：见：知道，古同“现”。
读书上百遍，书意自然领会。
指书要熟读才能真正领会。
用法:用作定语和从句；指导人们阅读。
扩展资料：读书百遍其义自见出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》。
陈寿年轻时，好学。
师从郡县秀才乔舟。
在任魏主簿、东关刺史、关阁官、黄门侍郎。
当时宦官黄浩专权，大臣皆附之。
陈寿因不服黄皓，屡遭革职。
蜀入晋后，他当过作家、长光知府、书吏、太子私生子。
晚年多次被贬谪批评。
康于元七年(297)病逝，享年六十五岁。
太康元年（280年），晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。
多读书可以增强记忆能力的名人例子
多读书可以增强记忆能力的名人例子
多读书可以增强记忆能力的名人例子包括：
1. 司马光：他小时候记忆力较差，为了背文章，经常读书到深夜。
他用圆木头当作“警枕”，一旦头部跌下圆木头就会马上清醒，从而继续读书。
这种刻苦读书的精神不仅提高了他的记忆力，也丰富了他的知识储备。
2. 阿西莫夫：他是当代最高产的科学科幻作家之一。
他从小就有极强的阅读和学习能力，他曾背诵《伊利亚特》，并且几乎把《大英百科全书》烂熟于心。
这种超强的记忆力使他能够脱口说出地球和月球的精确数据。
3. 埃隆·马斯克：这位世界顶尖的企业家，他小时候几乎读完了图书馆的书。
他有着近乎过目不忘的记忆力，这得益于他的超级学习力。
他至今保持每天两本书的阅读量，这也是他不断获取新知识、增强记忆力的方法之一。
这些名人的例子都表明，通过大量的阅读和学习，可以显著提高记忆能力。
读书感言——精选推荐
读书感⾔读书感⾔（精选45篇） 阅读是⼀种主动的过程，是由阅读者根据不同的⽬的加以调节控制的，陶冶⼈们的情操，提升⾃我修养。
以下是店铺帮⼤家整理的读书感⾔，欢迎⼤家分享。
读书感⾔篇1 读书，贵在坚持。
读⼀本好书，就算读上100遍，没有理解其意，没有感悟内涵；那还是⽩读！ 读书，要读好书。
读漫画书是放松⼼境，可却不能永远的读；读名著是难解其义，却教会了我们许多…… 读书，更要认真。
倘若读过⽆数本书，⼀本也没有仔细的读，那⼜有何⽤可有些⼈，虽读书不多，但却真正的明⽩了那些书的意义…… “傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满，傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满”。
“不读书，不知天⾼地厚，安然⾃得；⼀开卷，⽅叹学海浩瀚，学⽆⽌境”。
读书感⾔篇2 我喜欢读书，因为有了书，我才能懂得更多知识；因为有了书，我才能将作⽂进⼀步写好，读书破万卷，下笔如有神。
在我的⾝上发⽣了许多关于读书的趣味故事。
有⼀天午时，我在家中读书我先看了⼀个故事，觉得这个故事写得很好，语句也很优美。
再看⼀遍吧，我有些句⼦还没理解呢。
于是，我⼜看了⼀遍，才看下⼀个故事。
这样⼀个之后⼀个，我看了⾜⾜⼀个⼩时！该到妈妈店上帮忙了，为了不那么⽆聊，我把这本书放在⼀个⼝袋⾥，这样待会⼉没事的时候就能够拿出来看了，嘻嘻！此时，我还在想那些故事的情节，所以还未换鞋就把门嘭地⼀声关上了。
唉，⼜得重新把门打开。
之后到了店上，我的书果然派上了⽤场，于是我坐在妈妈的⼩店前，⼜津津有味地读了起来 还有⼀次，我边读书边写好词好句。
可之后，我读得太⼊迷了，读着读着，就忘记记笔记了，还在那⾥不停地看呀看呀，⽴刻就要到上学的时间了，我还在那⼉傻看。
猛地⼀抬头，呀，时间快到了！我赶忙快速地找出⼏个句⼦，不管三七⼆⼗⼀，就⽤我的快笔字写上了，结果写得歪歪扭扭的，真是难看死了！以后我要改掉这个坏⽑病，因为读书能够，但不能读得太着迷了，那样会忘记⾃⼰该做的事。
书读百遍,其义自见 完整辩论稿
立论部分：正方：第一部分：概念界定：读书不等于看书，读书是带着求知欲进行的阅读辩题解释：对于读书态度的一种倡导，告诉大家，当读一本书不能理解他的意思的时候就多读几遍点评：第一部分可以讲做得很完满，符合立论概念界定和辩题解释的要求，语言简练明晰，为全场定下一个好的基调第二部分：从认知、理解、价值三个层面来进行论述，从认知上看，多读书是悟道的基础，只有书的内容在脑海中留下印象才会在某一天恍然大悟。
从理解上看，自己读书才能真正理解书的意义，靠别人告诉你是很难理解的。
从价值上看，读书百遍是一种积极向上的态度。
点评：客观来讲，论证的主体部分逻辑缺陷比较大，正方只是告诉我们应该要多读书，但没有论证多读了以后其义能不能现的问题，正方实质上将双方立场矛盾设定为要不要多读书，而我个人观点是，立场矛盾应该是仅仅多读书是否足够让其义显现，正方的立论其实是忽略了对辩题中“自”的解释。
反方：第一部分：对辩题进一步进行界定，强调今天我们讨论的是那些有意义的书，没意义的书我们不讨论点评：这里要大赞一下，这个界定做得很大气，不少年轻辩手会强调书有有意义的和没意义的，没意义的书读再多也没用，这种定义游戏就显得很无聊，反方主动放弃这一块的纠缠是我很欣赏的一点第二部分：读书必须要有思考才能理解其义，只读不思考，读再多也没用点评：这一点就做得不够大气了，虽然这一点也是我的第一感觉，但看到了正方已经对读和看作出了界定和区分，那么其实也没必要就这点再去纠缠，事实上，读书到底用不用心一来不好界定，二来也和反方的主体论证没有什么联系第三部分：书中的真义不是读出来的，而是要靠实践中获取。
点评：狂拍大腿啊。
可惜可惜啊，反方距离要害就差了那么一点点，其实是反方的表述不够精确，应该表达为书中的真义是需要读书与实践相结合获得的，没有实践的体验，再怎么读书也不能理解书中的真义。
而反方实战中的表述很容易被对方归谬为好像只要实践不要读书一般。
第四部分：读书需要应用于实践才能体现读书的价值，纸上谈兵是没用的点评：再次狂拍大腿。
人生100个基本信条
松浦弥太郎的人生信条《100个基本》，是张德芬最喜欢的日本生活美学大师，看似简单的人生哲学里蕴含了不简单的生活智慧。
著名出版人，特立独行的思想家，生活美学的先行者。
他开设了日本个性古书店“Cow Books”，担任老牌生活杂志《生活手帖》总编辑，被称为“日本最懂生活的男人”。
松浦弥太郎提出美好人生的100个基本信条，以下是这其中的24个。
1、一切自己负责，指责他人也无济于事好事、坏事，我们会经历各种事情。
无论发生什么事，我认为“一切的起因都在于自己”。
不推到他人、社会的身上，不去指责他人，也不怨恨这社会。
不管发生什么，自己处理，自己主动承担责任。
大体的事情，都可以自己负责解决。
只有带着“说服自己的关键是在于自己”的觉悟，才可能不依存于他人，用自己的双脚走下去。
2、简单地生活。
要做的事，保持一点点就好简单思考后，选择少量“应该做的事”。
如果其中有复杂的事就简单化，认认真真地拼命做到最好。
如果什么都插一手，最后的结果不过是每件事都半途而废罢了。
“想穿红色的，也想穿蓝色的”，两种颜色都上身，只会显得不伦不类。
只要有“想要那样，又想要这样”的想法，就不可能全部实现。
不能明确目标，凡事都只能是浅尝辄止。
3、不对过去说谎[ 转自365知识网 / ]大家都知道不应该说谎，但那只是对当下而言。
对于过去，是不是会为自己编排上更有利的情节呢？即便不算说谎，也会为了将自己现在的行为正当化，而稍稍调整过去的故事吧？过去的事，谁也没法去验证。
小小的谎言也不会被揭露。
但正因如此，才罪恶深重。
所以我认为，最不该说的，就是对“过去”撒的谎。
4、无论做什么事，都要想到下一个人上厕所的时候，要想到下一个用的人。
扔垃圾的时候，要想到将垃圾送到垃圾场的人、回收运输的人、处理垃圾的人。
做杂志的工作，要想到校稿的人、印刷的人、装订的人、将书运到书店的人、为我们卖书的人，以及读者。
无论做什么事，都不要忘记人的存11、不要根据价格评判“贵”或“便宜”不要养成根据价格来判断物品价值的习惯。
读书的名人故事
读书的名人故事有关读书的名人故事15篇有关读书的名人故事1著名数学家华罗庚有一种奇特的读书方法。
他拿起一本书，不是从头至尾一句一字地读，而是先对着书名思考片刻，然后闭目静思：设想这样一个题目，如果要让自己来写应该怎样写想完后再打开书，如果作者写的和他的思路一样，他就不再读了。
一本需要十天半月才能读完的书，他一两夜就读完了。
爱因斯坦的成功，与他从小就有刻苦自学的习惯是分不开的。
11岁时，他就读完了一套通俗科学读物，并对科学开始发生兴趣。
12岁时，他又自学了欧几里得几何。
此外，和现代的孩子们相比，他特别重视哲学的阅读，13岁时就开始自学康德的哲学了。
他还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的学习上。
结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。
爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的死记硬背，经常爱和同学在一起讨论，使他感受到互补的乐趣。
苏东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。
他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就能达到事事精通。
一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。
比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读；要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。
这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。
有关读书的名人故事2十八世纪法国启蒙思想家卢梭一向反对死读书，滥读书。
当时社会上有些人，学了一门知识赶学另一门知识，没一刻停息，只花时间去学别人的思想，却没时间锻炼自己的思想。
结果，知识是学了些，智力却很少增长。
卢梭对此很看不惯，就在他著的《爱弥尔》一书中说，这种人“就好比在海滩上拾贝壳的孩子，起初拾了一些贝壳，可是看到其他的贝壳时，他又想去拾，结果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆贝壳不知道选哪一个好的时候，只好通通扔掉，空着手回去。
”是当国王还是读书？著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。
重复是人类语言的规律,学习即重复
学习即重复（凡是把书读100遍的人，必成大器）70年前的中学生进入大学的第一天就能够用英语上高等数学课。
今天，清华大学的学生阅读美国小学生的数学课本有语言障碍。
无论英语还是汉语，今天的博士不如70年前的中学生。
真正的英语教学已经在中国失传了。
70年前的教育，是先念书后读书的教育，是四两拨千斤的教育。
中学生花200小时学英语，一年而能读林肯传，今天的教育是老师辛辛苦苦满头大汗替学生学习的教育，是千斤拨四两的教育，中学生花4000小时学英语，7年而不能读安徒生。
那时候的老师几乎没有人得咽炎，今天的老师几乎没有人不得咽炎。
那时候培养人才的效率与犹太人相比都毫不逊色。
西南联大几千人，留在大陆的有118人成为院士，去了台湾的成大器者并不比大陆少，去了美国的有世界级数学大家陈省身，诺贝尔奖获得者杨振宁、李政道，以及一大批美国一流大学的教授。
燕京大学是一所教会学校，每年招生300多人，1919年创办，1952年结束，历时33年，前后共计9988位学生，产生了33位院士，91位学科奠基人。
清华大学梅贻琦校长感慨：“大学之谓，非大楼之谓也，乃大师之谓也。
”今天的学生从6岁步入校门，到30岁博士毕业，一直都是考生，“华北之大，放不平一张书桌”。
一个忙于做题而无暇读书的学生不可能成大器，一个忙于考试而无暇读书的民族不可能有希望。
文字、印刷、电脑引发了人类历史上三次学习的革命。
念书是修路，读书是走路。
中国英语教育的失败在于，学生用读书的方法念书，用走路的方法修路，有些英语老师也不明白念书与读书的不同。
全世界20%的诺贝尔奖获得者是犹太人，而犹太人仅仅占世界人口的千分之三。
每两个成年犹太人就有一个博士，美国的大学每三个教授就有一个犹太人。
在欧洲，每四个医生就有一个犹太人。
在哈佛、耶鲁、普林斯顿、哥伦比亚大学，犹太学生的比重曾经达到了43%。
犹太人的母语是希伯来语，在希伯来语中，“学习就是重复”。
在犹太法典《塔木德》中有这样一句话：“念101遍肯定比100遍要好。
读书名言100句简短 -回复
读书名言100句简短1．书读百遍，遍遍有新悟；字练百遍，遍遍有新功。
2．读书之于精神，恰如运动之于身体。
——爱迪生3．读书百遍，其义自见。
——《三国志》4．书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，阅读是财富的源泉。
5．读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
——鲁巴金6．天子重英豪，文章教儿曹。
7．万般皆下品，唯有读书高8．生命因阅读而精彩，人生因学习而快乐。
9．读书给人以快乐给人以光彩给人以才干。
10．读书不好贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
——卢梭11．读书要藏书，藏书为读书。
读书乐，藏书亦乐。
12．书是人类进步的阶梯，书是我的进步之桥。
13．学问是经验的积累，才是刻苦的忍耐。
14．一小时的阅读，不会因毫无所获而令你悲痛。
——[法]孟德斯鸠15．好书不厌百回读，所言道理不平常。
16．读书是打开知识之门的钥匙，让我们在纷繁世界中寻找答案。
17．读书不要贪多，而是要多加思索，这样读书使我获益不少。
——卢梭18．书就是人类进步的阶梯，一生的伴侣，最真诚的朋友。
——佚名19．一生富有唯学问，百岁幸福有成就。
20．读书可以博古知今，洞察内外；读书能穿越时空隧道，到达过去、现在和将来。
21．因为读书，生命才春意盎然。
22．多读一本好书，你就会多一分聪明。
——叶超智23．读书百遍，其义自见。
——三国志24．读好书，以不读坏书为条件。
因为生命是短暂的，而时间和精力又是有限的。
——叔本华25．书籍是人类进步的。
阶梯。
书到用时方恨少。
26．读书就是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。
——鲁巴金27．读完一本好书，人会感到自己更坚强、更聪明、更正直。
——苏拉勃卡伦28．人家不必论富贵，唯有读书声。
——唐寅29．读书，是生命的一种真正投入；是精神的一次畅达飞驰。
30．读书使你聪慧并常以一份美丽的心情去洞悉人生和宽待别人。
31．读书补天然之不足，32．旧书不厌百回读，人求上进先读书。
33．看书的目标，在把书酿成我所有。
不了解王阳明《传习录》的背景和前提，读100遍都会云里雾里
不了解王阳明《传习录》的背景和前提，读100遍都会云⾥雾⾥（⼀）《传习录》不是成功⼼法王阳明和他与弟⼦对话的《传习录》虽已快500年了，但今天很流⾏，到处都是学习社群、到处都是“专家”在讲解。
学什么讲什么呢？学他的成功之道。
之所以如此，是因为⽼王确实是神⼀般的存在。
他的神迹不仅影响中国本⼟，还⾛出了国门。
1905年，⽇本战神东乡平⼋郎以少胜多，全歼俄国太平洋舰队后的表彰酒宴上，在众⼈的⼀致夸赞声中，他默不作声，只拿出⾃⼰的腰牌展⽰，众⼈⼀看，皆惊：“⼀⽣伏⾸拜阳明。
”《左传》⾥说⼈有“⽴德、⽴功、⽴⾔”三不朽，做到其⼀就了不得了，但⽼王三样都占全了，且现实中，他⼜不像孔圣⼈那样到处碰壁，死后才开始被⼈当做偶像，他在⽣前就是功勋卓著的成功⼈⼠。
功勋有多卓著？有多成功？说两点，在“⼀穷⼆⽩”的情况下搞定了江西匪患，及后来在“敌众我寡、敌强我弱”的绝对劣势下，短时间内就搞定了宁王朱宸濠的叛乱，官拜新建伯，成为明代凭借军功封爵的三位⽂⾂之⼀。
注意，是⽂⾂，他不是武将。
所以在当时就粉丝众多。
这本《传习录》，是成功⼈⼠的⼝传⼼授，就被我们理所当然地看做是成功⼈⼠的成功⼼法了。
如何成功，是最吸引⼈现代⼈的地⽅。
但是，我不得不冒天下之⼤不韪的说，如果你抱着找成功⽅法的⽬的去读、去学这本书，你会⼤失所望的：因为这不是⼀本成功学书籍，⽽是⼀本儒家的哲学经典，且不易读懂。
毕竟哲学和⼩说不⼀样，⼩说可以随时上⼿随时翻开独⽴来看，但哲学是⼀个学术森林，如果把「哲学成果」当成⼀颗果实的话，那我们就得先知道《传习录》是长在中国哲学森林⾥哪棵树上的哪个分叉⾥。
不见森林只见树⽊的⽅式，是不可能看懂这本书的。
像99%社群⾥的“专家”那样，直接给你解读书中的字⾯意思，那你是要吃⼤亏的，不仅钱没了、时间溜⾛了，最后还学了个假知识，这就是传说中的冤⼤头，就像《疯狂的⽯头》⾥道哥说的：“你不仅侮辱了我的智商，还侮辱了我的⼈格！”所以，今天不说《传习录》⾥具体的内容，只说四点：1. 「⼼学」⽣长在中国哲学森林⾥的哪棵树上？2. ⼼学继承了什么？⼜反对了什么？3. 王阳明到底了不起在哪⾥？4. 我们真正要学王阳明的，是什么？弄明⽩了这四点，基本就能判断社群⾥那些⾃称专家、导师，甚⾄⼼学⼤师⼈的⽄两了。
阅读使人成功的名人故事
阅读使人成功的名人故事1、高尔基救书世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。
有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。
为了抢救书籍，他险些被烧死。
他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
”2.匡衡凿壁偷光古时候有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。
在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
3.车胤囊萤映雪车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。
他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。
可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。
他为此十分苦恼。
一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。
他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗?于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。
从此，他每天借着萤光苦苦地读书。
4.苏东坡东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。
他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了;一遍又一遍地读，就能达到事事精通。
一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。
比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读;要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。
这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。
5.悬梁刺股汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。
战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。
每当深夜读书时，他总爱打盹。
于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。
多读书作文600字6篇
多读书作文600字6篇(实用版)编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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关于勤奋学习的名人故事(通用63则)
关于勤奋学习的名人故事（通用63则）1、鲁迅嚼辣椒驱寒鲁迅先生从小认真学习。
少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
2、凿壁偷光西汉时有一个大学问家名叫匡衡。
他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。
这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。
匡衡看后，立刻想出了一个办法。
他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。
立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。
以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。
由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
3、孟轲古时候，有个学问家叫孟轲。
他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。
不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。
于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊！一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了？”他只好承认逃学了。
妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了！”小孟轲连忙给妈妈跪下。
妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处！”小孟轲哭着说：“我错了！今后再也不贪玩了。
我一定好好读书！”从此，小孟轲勤奋学习，从不偷懒。
后来他成了著名的大思想家。
4、闻一多醉书闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。
大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。
急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。
他仍穿着旧袍，手里捧着一本书入了迷，怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。
关于书读百遍其义自现的现代诗
关于书读百遍其义自现的现代诗在时光的长河里，书，就像一艘艘装满宝藏的船。
我记得小时候，爷爷总是坐在那把旧藤椅上，手里捧着一本厚厚的线装书。
阳光洒在书页上，那纸张都仿佛变得透明起来。
我好奇地凑过去，问爷爷：“爷爷，你为啥老看这本书呀，不都看过好多遍了吗？”爷爷笑着摸摸我的头，说：“小娃子，这书就像酒，越品越有味道。
每读一遍，就像打开一扇新的门。
”当时的我，似懂非懂，只觉得爷爷看书的样子很神秘。
书，它一开始就像一个神秘的城堡，外面看起来宏伟壮观，可当我们第一次走进它的时候，可能只看到了大厅里的景象。
就像我读，第一遍读的时候，满脑子都是那些复杂的人物关系，什么贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，感觉就像一团乱麻。
我心里直犯嘀咕：“这书到底好在哪呢？净是些婆婆妈妈的事儿。
”可后来，在语文老师的鼓励下，我又读了几遍。
嘿，这就不一样了。
我开始看到那些人物背后的情感纠葛，就像看到了城堡里一个个隐秘的小房间。
林黛玉的多愁善感，不再是无病呻吟，而是对封建礼教下女性命运的无奈与抗争。
贾宝玉的离经叛道，那是对自由和真爱的追求。
这时候我才惊觉，原来这书里藏着这么多深意呢。
这就好比一块璞玉，第一眼看去，只觉得是块石头，可是仔细打磨，一次又一次地审视，就会发现它内在的温润和光芒。
我有个朋友叫阿强，他是个急性子。
读书总是走马观花，一本新书到手，翻一遍就扔到一边去了。
我跟他说：“阿强啊，你这样读书可不行，好多好书都被你糟蹋了。
”阿强不以为然，他说：“读一遍不就知道讲啥了，还费那劲儿读那么多遍干嘛？”我就给他举例子，我说：“你看那武侠小说，第一遍你可能只看到了打打杀杀的热闹场面。
可是再读几遍，你就能看到那些大侠们背后的侠义精神，他们的爱恨情仇里蕴含的做人道理。
”阿强听了，还是半信半疑。
我又给他讲我读的经历。
刚开始读的时候，那些长长的名字就把我弄得晕头转向，那些魔幻的情节也让我觉得莫名其妙。
可是我一遍又一遍地读，就像在黑暗中摸索着前进。
慢慢地，我看到了布恩迪亚家族的兴衰背后，是拉丁美洲历史的沧桑巨变。
名人的读书故事
名人的读书故事名人的读书故事名人的读书故事1马克思的读书故事马克思生命博览群书，学识渊博而精深。
他虽然记忆力惊人，对读过的书能记得异常深刻准确，但他读书时总要作笔记。
为写作《资本论》，马克思研究了1500多种书籍，光笔记就写了100多本。
马克思的笔记不少是自我制作的。
通常的做法是将一叠白纸一折为二，然后居中间缝上一道线。
在原封面上写明做笔记的时刻和地点，编上笔记的序号，有的`还加上标题。
笔记记得密密麻麻，旁边留出的空白处有用铅笔、钢笔作的粗细实线、虚线，“X”、“＋”等各种记号。
为了查阅方便，马克思还对许多笔记编制了目录和资料提要，然后放到特定的地方，需要时不用翻找，随手就能抽出来。
同时马克思还在书上直接作笔记。
名人的读书故事2不耻下问的故事春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。
他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。
孔子有个学生叫子贡，也是卫国人。
他认为孔圉不像人们所说的那样，称他为“孔文子”，似乎是有点评价过高了。
他想来想去，觉得不能理解，就去向孔子请教。
子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起，凭什么要赐给他‘文’的称号?”孔子回答说：“孔圉聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的`人虚心请教，而不会感到丢脸，这是非常了不起的，所以要赐给他‘文’的称号。
”子贡听孔子这样一说，猛然省悟，顿时感到心悦诚服。
名人的读书故事3唐汝洵苦读书唐汝洵是明朝人，他小时候是个既聪明又可爱的孩子。
谁知，他5岁那年，不幸得了天花，这场病使唐汝洵的世界从此失去了光明。
他再也看不到外面的美丽风景，再也看不到洋溢在伙伴们脸上的笑容，也看不到自己的亲人了。
他痛苦极了。
但，随着年龄的增长，他逐渐适应了没有光明的日子，并且开始积极地面对生活。
哥哥们上课时，唐汝洵便在一旁仔细地听，用心地记。
虽然他很坚强，但是在学习过程中也遇到了困难，因为他看不见，所以常常要付出比别人多很多的努力。
名人读书故事
名人读书故事名人读书故事11：顾炎武读破万卷书明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。
虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。
2：欧阳修借阅典籍北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是，他四岁时父亲就去世了。
由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字教给他写字。
还教给他诵读许多古人的篇章。
到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。
就这样日以继夜、废寝忘食，只是致力读书。
欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。
3：蒲松龄草亭路问清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
4：贾逵隔篱偷学贾逵，字景伯，出生于公元30年，东汉人，是有名的经学家、天文学家。
他是西汉名家贾谊的九世孙。
父亲贾徽也是一个大学问家。
贾逵深受家庭的影响，从小聪慧过人。
为了能够读书，贾逵小时候隔着竹篱笆，偷听老师讲课的故事。
5：孟柯改过勤学孟子是战国时代的著名思想家、政治家。
但是，孟子并非是一个天生就有学问的人，他幼年的时候非常贪玩，不喜欢读书。
后来，孟母为了教育他，三次搬家，还剪断布匹开导他。
终于，孟子明白了要想成才，必须努力勤奋的道理。
6：陆羽弃佛从文唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。
陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
书读百遍,其义自见的意思
书读百遍,其义自见的意思
中国古代人经常说：书读百遍其义自见。
这句话相信我们从小就听了很多遍了，对于这句话我小的时候，也是经常性的听到。
可是我们很难理解这句话的意思，当然通俗的讲，就是说一直读一本书，读到自己懂为止。
一般来说话，不论外面的世界如何变化，书中的道理是会一直延续下去的。
我们在读书的时候，往往都没有一种锲而不舍的精神，若是有这股子精神的话，相信不论什么难题我们都能够克服。
只有有恒心一本书能够读上一百遍，那相信你倒是绝对不论什么时候，也能够读下去其他的书。
在这一点上，犹太人做得非常好，被他们认为是第二本圣经的《塔木德》中也是明确说过的：念101遍书比念上100遍说的效果要好的多。
这句话其实是在侧面的强调了读书不要去读死书的重要性，犹太人也说过：学习就是一个反复重复的过程。
在这个过程中，我们能够明显地感受到烦恼，因为一直重复一件事情是非常麻烦的，相信很多人也是能够理解这一点的，尤其是在我国。
这样的事情屡见不鲜，家长一直都在强调这八个字，可是他们并没有自己去动手，反而是让自己的孩子去做。
这样的做法是不对的，家长是孩子最好的老师。
阎若璩读书千百遍启示
阎若璩读书千百遍启示阎若璩可是个了不起的学者。
他读书能读千百遍，这事儿对咱们的启发可大了。
咱就先来说说他这个人吧。
阎若璩生活在过去的年代，他对学问那可是相当痴迷。
他读书的时候，就像咱们现在人追剧一样，不过他追的是知识。
1. 他读书的态度阎若璩读书千百遍，这说明他对待读书特别认真。
他不是那种随便翻翻就完事的人。
咱就想啊，一本书读一遍可能就知道个大概，读个两三遍能懂些细节，可他读千百遍呢。
这就好比我们吃饭，普通的吃可能就只是填饱肚子，但是细嚼慢咽吃千百口，那就能品出每一口饭菜的味道，每一种调料的妙处。
阎若璩读书就是这样，每一遍都能发现新东西。
2. 对我们读书的启示（1）耐心咱们读书啊，最缺的就是耐心。
阎若璩读千百遍，我们有时候读一遍就不耐烦了。
要是我们能像他一样，不管是读课本还是读名著，都耐心地去看，肯定能收获更多。
比如说读古诗词，第一遍可能觉得晦涩难懂，但是多读几遍，就会发现那些词句里的美，像“大漠孤烟直，长河落日圆”，读第一遍就觉得是写沙漠和落日的景象，读多了就能体会到那种辽阔、孤寂的意境。
（2）深度阎若璩读书千百遍肯定是越读越深。
我们现在读书有时候就是浮于表面。
比如说读历史书，就只是看个故事，但是如果能像阎若璩那样深入去读，就能发现历史事件背后的原因，人物的心理变化，以及这些事件对当时和现在的影响。
像读三国演义，如果读得深入，就会发现曹操这个人物，不只是一个“奸雄”的简单形象，他在政治、军事、文学上都有很多值得研究的地方。
（3）坚持读千百遍书可不是件容易的事儿，这需要很强的毅力。
我们在学习或者自我提升的过程中，也需要这种坚持。
比如说学外语，不是学个几天就能学好的，得像阎若璩读书一样，天天坚持，不断重复。
今天背几个单词，明天复习，后天再学习新的，这样不断循环，肯定能把外语学好。
3. 怎么向阎若璩学习（1）制定计划我们可以给自己制定个读书计划。
比如一个月读一本书，第一周先通读，第二周精读，第三周做笔记，第四周写读后感。
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把一本书读100遍的人，必成大器
70年前的中学生进入大学的第一天就能够用英语上高等数学课。
今天，清华大学的学生阅读美国小学生的数学课本有语言障碍。
无论英语还是汉语，今天的博士不如70年前的中学生。
真正的英语教学已经在中国失传了。
70年前的教育，是先念书后读书的教育，是四两拨千斤的教育。
中学生花200小时学英语，一年而能读林肯传，今天的教育是老师辛辛苦苦满头大汗替学生学习的教育，是千斤拨四两的教育，中学生花4000小时学英语，7年而不能读安徒生。
那时候的老师几乎没有人得咽炎，今天的老师几乎没有人不得咽炎。
那时候培养人才的效率与犹太人相比都毫不逊色。
西南联大几千人，留在大陆的有118人成为院士，去了台湾的成大器者并不比大陆少，去了美国的有世界级数学大家陈省身，诺贝尔奖获得者杨振宁、李政道，以及一大批美国一流大学的教授。
燕京大学是一所教会学校，每年招生300多人，1919年创办，1952年结束，历时33年，前后共计9988位学生，产生了33位院士，91位学科奠基人。
清华大学梅贻琦校长感慨：“大学之谓，非大楼之谓也，乃大师之谓也。
”
今天的学生从6岁步入校门，到30岁博士毕业，一直都是考生，“华北之大，放不平一张书桌”。
一个忙于做题而无暇读书的学生不可能成大器，一个忙于考试而无暇读书的民族不可能有希望。
文字、印刷、电脑引发了人类历史上三次学习的革命。
念书是修路，读书是走路。
中国英语教育的失败在于，学生用读书的方法念书，用走路的方法修路，有些英语老师也不明白念书与读书的不同。
全世界20%的诺贝尔奖获得者是犹太人，而犹太人仅仅占世界人口的千分之三。
每两个成年犹太人就有一个博士，美国的大学每三个教授就有一个犹太人。
在欧洲，每四个医生就有一个犹太人。
在哈佛、耶鲁、普林斯顿、哥伦比亚大学，犹太学生的比重曾经达到了43%。
犹太人的母语是希伯来语，在希伯来语中，“学习就是重复”。
在犹太法典《塔木德》中有这样一句话：“念101遍肯定比100遍要好。
”强调重复得价值。
在《塔木德》中还有这样一句话：“只要把一本书念100遍，你就有能力读懂世界上的任何一本书。
”
犹太人的孩子在12岁的时候，人人都把相当于三国那么厚的《旧约全书》读了100遍。
《旧约全书》不仅仅是圣经，更是一部文学名著。
美国政府为青少年开列了100本必读书目，排在第一位的是《独立宣言》，排在第二位的就是《旧约全书》。
在中国把三国那么厚的一本书读100遍的人很少，我所知道的有三个人，一位是作家巴金，把《古文观止》读了100遍；另一位是作家矛盾，把《红楼梦》读了100遍；第三位是大数学家苏步青，童年放牛的时候把邻居家一部残缺不全的《三国》读了100遍。
在中国凡是把一本书读100遍的人，没有一个人不成大器。
犹太人人人把一本书读了100遍，因而人人都成大器。
在500年前就感悟到了这样的道理，将此写进了经典《塔木德》。
为什么把一本书读100遍，就能读懂世界上的任何一本书？为什么把一本书读100遍的人，人人都能成大器念书，就是重复。
重复是人类语言的规律。
尽管英语单词数量巨大，百万之众。
然而，1%的单词构成99%的文字，99%单词构成英语1%的文字。
1000常用单词的重复，构成任何一份报纸、书刊、试卷、90%的文字；1000常用单词最重要，掌握这一千单词就掌握了英语90%的天下，这就是四两拨千斤。
2000基础
单词的重复构成任何一份报纸、书刊、试卷、95%的文字。
2000基础单词是铺路石，念书就是把简单的事情重复做，用铺路石把羊肠小路铺成高速公路。
念书就是积累，念书就是重复，念书就是循环，念书就是铁杵磨成针的功夫，念书就是步入“会、熟、精、绝、化”的阶梯。
苏霍姆林斯基对念书与读书有一段精彩的论述：判断一个学生会不会学习，一是看他有没有达到200小时的朗读积累，二是看他有没有达到2000小时的阅读积累。
200小时的朗读就是念书，2000小时的阅读就是读书。
70年前的中学生把印度人的英语课本当《三字经》念，念了100遍，恰好是200小时的朗读积累，杨振宁、李政道等西南联大的学生刚到美国时，读200本英语小说，200本500页的书，恰好是苏霍姆林斯基所说的2000小时的阅读积累，也是中国古人所说的“行万里路，读万卷书。