马克思辨析题

马克思基本原理概论考试复习资料
三、辨析题
第一题：有一种观点认为，在革命战争年代应当提倡“斗争哲学”，在和平建设时期则应提倡“和谐哲学”。

请辨析这种观点。

参考答案：矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。

矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。

矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。

矛盾的同一性与斗争性相结合，推动事物的发展。

上述观点将强调矛盾的斗争性等同于“斗争哲学”是根本错误的，在任何时候强调“斗争哲学”都是不科学的，第一，它片面地强调矛盾斗争性的作用而否定矛盾同一性的作用；第二，它混淆了政治概念同哲学概念的界限。

“和谐”作为哲学概念，它与矛盾同一性的含义是一致的，它包含着矛盾双方互相联系、互相依存的思想，强调平和、协调、合作的博大精神。

但和谐并不否认矛盾，也不意味着矛盾双方的绝对统一。

“和谐”也是在不断解决矛盾中实现的。

和谐的本质就在于协调多种因素的差异，化解矛盾，为事物的发展创造条件。

至于“和谐哲学”的提法，也要正确理解，如果把和谐作为一种文化理念和行为准则，是符合当今时代精神和社会主义的本质要求的。

如果把和谐哲学同斗争哲学相对应，强调矛盾双方的和谐而否定矛盾斗争，也是不正确的。

第二题：第二次世界大战以后，在发达的资本主义国家，由于科学技术的迅速发展，电子计算机在生产中广泛应用，出现了生产机械化向生产自动化过渡的趋势。

在生产自动化的条件下，直接操纵机器的工人相对减少，甚至出现所谓“无人工厂”或“无人车间”，它使得直接操纵机器从事物质资料生产的工人人数大大减少，但资本家获得的剩余价值却急剧增加。

在这个背景下，西方一些学者认为，剩余价值的源泉并不是雇佣工人的劳动。

如原西德法兰克福学派的哈伯尔梅斯认为：“技术科学已成为主要的生产力，已经成为独立的剩余价值的源泉，直接生产者的劳动越来越不重要，马克思劳动价值论的应用前提不存在了。

”请辨析哈伯尔梅斯的观点。

参考答案：哈伯尔梅斯看到了在现代资本主义和生产自动化高度发达的条件下，生产劳动的价值与剩余价值（主要是相对剩余价值）的形成的复杂性，但却得出了错误的结论。

这是因为：
第一，机器体系是生产资料。

在生产过程中，这些生产资料作为生产要素，只是转移自身的价值，而不创造价值，新价值是由“总体工人”的劳动创造的。

第二，自动化的机器设备再先进同，也改变不了劳动者在生产中的主体地位。

它们的价值是由人们的劳动创造的，它们的价值在新产品上的转移也是通过人们的劳动来实现的。

第三，在自动化企业中，劳动者所从事的劳动是一种复杂劳动，自动化机器体系机器人只是工人、科学家、工程师复杂劳动的一种物化。

第四，在自动化条件下，生产工人的范围扩大了，不仅有直接操作机器的工人，还要包括那些研究发明、设计制造、安装和维修的大批科学家、工程师、技术人员和管理人员，他们和工人一起构成制造社会产品的“总体工人”，共同创造剩余价值。

第五，当某一生产部门只有少数企业使用自动化机器体系、使用机器人时，这些企业尚有的少数工人的劳动即以先进的生产设备为基础而成为复杂劳动，可以体现为更多的社会价值，这些企业的资本家就可以得到巨额的超额剩余价值。

总之，自动化机器体系和机器人的出现，使资本主义商品生产的产量增加了，资本家获得的剩余价值增多了，但是，自动化机器体系和机器人是生产剩余价值的手段，不是剩余价值的源泉；剩余价值由雇佣工人的剩余劳动所创造的实质并没有改变。

第三题：在人们创造历史的活动中，谋事在人，成事在天。

参考答案：社会历史是由人的活动构成的，社会历史规律是人们自己的社会行为的规律，社会生活的一切领域都是人自觉进行活动的场所，社会历史的一切都是人的活动所创造的。

该命题认为在历史活动中“谋事在人”，即承认人的能动作用，承认社会发展过程的客观规律是通过人的自觉活动得以实现的，这是有积极意义的。

但是认为“成事在天”，即事情的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定，有宿命论和唯心史观的色彩。

历史是人们自己创造的，而人们创造历史的活动受到客观条件和客观规律的制约。

人们应当充分发挥自己的主观能动性，认识和利用客观条件和客观规律，来实现自己的目的，获得成功。

第四题：与第二次世界大战前的资本主义相比，当代资本主义在生产资料所有制、劳资关系、分配关系、社会阶层、阶级结构、经济调节机制、经济危机形态和政治制度等许多方面已经并正在发生着变化。

因此，资本主义已经发生了质的变化。

请分析这种观点。

答题要点：
当代资本主义发生的变化是在资本主义制度基本框架内的变化，并不意味着资本主义生产关系的根本性发生了变化。

（2分）资本主义制度是建立在生产资料私有制和雇佣劳动基础上的剥削制度，无止境地追求最大限度的剩余价值，是资本主义制度的基本规律。

只要生产资料私有制和雇佣劳动还存在，只要生产剩余价值的规律还发生作用，资本主义生产关系的本质性质变不会发生变化。

从当代资本主义发展的实际情况来看，生产资料私有制依然是资本主义的基本经济制度，作为资本主义生产方式本质特征的资本雇佣劳动的制度依然存在并运行着。

资本追逐剩余价值的本性并没有改变，改变的只是获取剩余价值的方式和方法。

资本占有的社会性提高了，但是资本在社会经济关系中的支配地位并没有根本改变。

传统工人阶级队伍发生了分化，资本与新型的劳工阶层之间的支配与反支配、剥削与反剥削的斗争依然在进行。

社会福利制度缓和了资本主义分配关系的矛盾，但是并没有改变导致财富占有两极分化的制度基础，资本主义社会最富有的阶层与最贫穷的阶层之间在财产占有上的鸿沟不是在缩小，而是在继续扩大。

周期性的经济危机仍然是当代资本主义发展的基本经济特征。

（6分）这一切表明，虽然当代资本主义发生了一些新变化，但是这些变化并没有改变资本主义制度的本质，并没有克服资本主义的基本矛盾，并没有改变其被社会主义代替的历史命运。

（2分）
第五题：否定就是“一刀两断”。

请分析这种观点。

答题要点：
这种观点是形而上学的观点。

（2分）辩证否定观认为：①否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。

（2分）②否定是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新飞跃。

只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。

（2分）③否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新事物是通过否定环节联系起来的。

（2分）④辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

（2分）
第六题：有一种观点认为，“和谐”是矛盾双方的绝对同一，“和谐社会”是指没有矛盾的社会。

请分析这种观点。

答：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。

矛盾无处不在，无时不有，即矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。

矛盾的斗争性是绝对的、无条件的，同一性是相对的、有条件的，矛盾双方既统一又斗争由此推动事物的发展。

（4分）
和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。

但和谐并不意味着矛盾的绝对同一。

和谐是相对的有条件的，只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下，事物才展现出和谐状态。

社会的和谐、人与自然的和谐，都是在不断解决矛
盾的过程中实现的。

事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促进最有利于事物发展的状态。

构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。

（4分）
“和谐”是以矛盾的斗争性为前提的，而“和谐社会”并不否认社会存在着矛盾，恰好是以承认社会存在矛盾而正视矛盾为前提的。

那种否认矛盾的斗争性将矛盾的同一性视为绝对的、否认社会中存在的的各种矛盾的观点是形而上学的观点。

（2分）
第七题：“一切历史都是思想史”
参考答案：历史包含两种含义，一是指人类社会本身发展的历史，二是指人们对人类社会历史发展的认识的历史。

由于人们在对人类社会本身发展的历史的叙述时，不可避免地包含着人们自身的主观认识，其中主要是历史学家的主观认识。

因此，“人类社会本身发展的历史”内在地包含着思想史。

历史是人的有意识有目的的活动，思想因素在人类社会发展中起着重要的作用，人类历史本身包含着思想史，如哲学史、科学史、医学史等，因此研究思想史对于深刻认识人类历史具有重要的意义。

因此，“一切历史都是思想史”具有合理性。

（4分）
唯物史观认为，人们的社会存在决定社会意识，社会历史首先是物质资料生产发展的历史，是人民群众实践活动的历史，在阶级社会中主要表现为是阶级斗争的历史。

人类社会历史既具有与自然进程一样具有客观规律性，又具有与自然进程相区别的主观目的性，是合规律性与合目的性的统一。

因此，把一切历史归结为思想史的观点本质上是唯心史观。

（4分）
第八题：比较分析在对未来理想社会的认识上，马克思主义经典作家与空想社会主义者的区别。

答：空想社会主义者在理论上致力于社会制度的分析，认为资本主义社会制度是一种历史的谬误、人世间的祸害，必须尽快代之以最好的社会制度；他们对社会主义旧制度的辛辣批判，包含着许多击中要害的见解；对社会主义新制度的描绘，闪耀着许多天才的火花。

但空想社会主义者只看到了资本主义必然灭亡的命运，却未能揭示资本主义必然灭亡的经济根源；要求埋葬资本主义，却看不到埋葬资本主义的力量；憧憬取代资本主义的理想社会，却找不到通往理想社会的现实道路。

马克思恩格斯在新的历史条件下创立了唯物史观和剩余价值学说，揭示了人类历史发展的奥秘和资本主义剥削的秘密，论证了无产阶级的历史使命，把争取无产阶级和全人类解放的斗争建立在社会发展客观规律的基础上，从而超越了空想社会主义，创立了科学社会主义。

在对未来理想社会的认识上，马克思恩格斯是在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向；在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点；立足于揭示未来社会的一般特征而不作详尽的细节描绘。

2011-2012学年上学期马克思主义基本原理复习资料(4)
马克思主义基本原理教研室编写。