安徽省淮北一中、合肥六中、合肥一中、阜阳一中、滁州中学2018-2019学年高一上学期期末考试语文(解析版)

合肥六中、淮北一中、阜阳一中、滁州中学、合肥一中

2018-2019学年第一学期高一年级期末考试

语文试卷

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成下列小题。

“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。

乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”：另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技芑以及具有地方特色的生产生活模式等。物质文化记忆与非物质文化记忆常常融合渗透，构成有机整体。这些乡村记忆关人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体，留住它们，才能留住乡愁。至于哪些乡村记忆真正值得保留，一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。

仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护，对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。

如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。

(摘编自陆邵明《留住乡愁》) 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 新型城镇化建设如能兼顾人文保护，就可能不会使“乡愁”成为令人遗憾的“乡痛”。

B. 乡村记忆是居民的情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好无缺地保存下来。

C. 在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是留住乡村记忆的一种很好的方式。

D. 活化乡村记忆是指深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，使之成为相关产业的配套设施。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 围绕着乡村记忆保护问题，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。

B. 文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两方面，并论及了二者的有机联系。

C. 文章提出以综合甄选的方式选择性保留有价值的乡村记忆，体现出了辩证思想。

D. 认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的宗旨。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。

B. 即使游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，也不能说明已活化了乡村记忆。

C. 虽然能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，但乡村记忆的内涵仍应保持不变。

D. 为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到居民的精神文化需求。

【答案】1. C 2. C 3. B

【解析】

【1题详解】

本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。本题要求选出“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。A项，“如果……就……”的表述，是不会留下“乡痛”的充分条件，文本表达的是必要条件。B项“乡村记忆必须完好保存下来”表述绝对，原文第二段有对“值得保留的乡村记忆基因的甄别”的表述。D项“使之成为相关产业的配套设施”把未然当做已然，原文最后一段表述的意思是“需要相应的公共设施与之配套”。故选C。

【2题详解】

本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的分析把握能力，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题，要通读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“文章提出以综合甄选的方式选择性保留有价值的乡村记忆，体现出了辩证思想”说法错误，结合文本内容这里只是直接讲甄选的途径，没有体现辩证思想。故选C。

【3题详解】

本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。本题要求选出“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。B项“即使游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，也不能说明已活化了乡村记忆”逻辑关系错误，原文第三段说“保留和呵护乡村记忆是一种消极的留住乡愁的办法，同样能够让游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感”。第四段阐述“积极地留着乡愁的办法——活化乡村记忆”，两者风牛马不相及。故选B。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)

阅读下面的文字，完成下列小题。

根河之恋

叶梅

根河是鄂温克人的母亲河。

春天，根河从吼吼的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地仲展腰肢，向远方而去，纯真清冽，水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一个个春天里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。

传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都分离不开。眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。他们离开森林，进入城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚·索一步也不想离开她的驯鹿。

一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。白桦林里，老人穿着长袍，披着头中，侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前，她微微佝偻着身子，皱巳巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印着她相守了一生的森林。她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干，是大兴安岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到的猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的肥群之中。

其实我很想去为玛丽亚·索拍一张照片。但我想，我这样匆匆未去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？

因为乌热尔图是根河的儿子。当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的《琥珀色的篝火》