观黄帝内经-学养生之道

未病先防、提倡早期养生，未老先养是中 医延缓衰老的原则。
黄帝内经的养生之道
养
生
【黄帝内经】灵枢本神
之
「智者之养生，必顺四时而适寒暑。 和喜怒而安居处。节阴阳而调刚
道
柔。」
【黄帝内经】素问阴阳应象大论 「形不足者，温之以气。 精不足者，补之以味。
乾隆皇帝的养生之道
养
高寿八十九，在位六十年
生
养生之道，自幼重视骑马射箭练武
自
阐明了自然界的一切运动变化，必
然
然直接或间接地影响人体生理、病
理变化ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ观点
顺应自然的养生理论大致包含以下 两重含义：
1、顺应自然界的阴阳变化以护养调摄
“法于阴阳，调于四时”和于“四
顺 乎
时之序” ———《黄帝内经》
“春夏养阳，秋冬养阴”，
自
“一年之内，春防风，又防寒；夏
然
防暑热，又防因暑而致感寒；长夏防
皮肤宜常干、大小便宜噤口勿言
以按摩导引为主，于晨起或睡前作自我 调摄，持之以恒，就能养生防病
养
养生之道 - 起居有常
生
之
古人有一夕不卧，百日不复之说
道
民间也有谚语：会吃不如会睡，吃人参 不如睡五更。
－
《十问》中写道：为道之百编，而卧最为
起
首。 生理时钟
居
午夜 12:00 ~ 1:00 /浅眠期：
《黄帝内经》就是四个字“顺
黄
其自然”。
帝
天地自然永远是从春到夏，
内 经
从秋到冬，这是一个固定的顺 序。人体也应该按照这个顺序 去生长、生发、收敛、收藏，
的
这样你的身体才是健康的。这
含
是《黄帝内经》告诉我们的一
义
个很原则的问题——顺其自然。
顺乎自然，物我合一
“人与天地相参也，与日月相应
顺 乎
也” ——《灵枢》
有
多梦而敏感，身体不适者易在此时痛醒。 凌晨 1:00 ~ 2:00 /排毒期：
常
此时肝脏为排除毒素而活动旺盛，应让身体进入 睡眠状态，让肝脏得以完成代谢废物的作用。
凌晨 3:00 ~ 4:00 /休眠期：
重症病人最易发病的时刻，常有患病者在此时死 亡，熬夜最好勿超过这个时间。
养
生
清心安神汤
之
生
足是人之底，一夜一次洗
之
专家养生秘诀是：“晨起三百步，临卧
道
一盆汤。”
-
有首民谣这样说：“春天洗脚，升阳固
起 居
脱；夏天洗脚，暑湿可去；秋天洗脚， 肺润肠濡；冬天洗脚，丹田温灼。”
有
常
养 百病从寒起，寒从脚下生
生
人的双脚有许多穴位，占全身穴位的
之
1/10。脚离心脏最远，又是血管分支的 末梢部位，脚底皮肤温度是全身温度最低
精神。做到喜不伤心，怒不
伤肝的原则，所以养生十分
重视精神摄养，要求人们在
思想上安定清静，心境坦然，
不追求名利，不妄发喜怒，
不贪欲妄想，不为私念而耗
神伤正，尽量减少不良的精
神刺激和过度的情绪波动，
以保精神愉快。
神乃形之用，形神统一则人体的气机
形
和调，血脉流畅，正气充沛，形体康
神
健，抗病能力增强，也就可以减少疾
道
将百合1两、去心莲子1两、桂圆肉5钱一起放入
-
电饭锅内锅中，加水5-6杯，外锅加水一杯，煮至开
关跳起。
起
略冷后加入冰糖及枸杞即可食用
居
作用是减缓失眠、心悸、忧郁等症状
有
亦可用红枣15粒、浮小麦10钱、甘草3钱用1000-
常
1500cc水煮成茶饮用。可减缓焦虑、心神不宁及睡 不着等症状。
养
养生之道 - 起居有常
化，顺应自然而然的状态以养生。这实际
上追求的是一种人体生命与自然万物的整
体和谐状态。
顺
阴阳应象
乎
自
然
养生
养
所谓养，即保养、调养、培养、补养、护
生
养之意；
之
所谓生，就是生命、生存、生长之意。
道
养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎
房事、适寒温等各种方法去实现的，是一
种综合性的强身益寿活动。
是中医延缓衰老, 抗衰老的综合方法.
之 道
‹养生十常›
齿常扣、津常咽、耳常弹、鼻常揉
目常运、面常搓、足常摩、腹常运
肢常伸、肛常提
‹四勿›
食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷
日本金银婆婆
养 生
长寿之道 养生十六宜 发宜常梳、面宜常擦、目宜常运
之
耳宜常弹、舌宜常舔、齿宜常扣
道
津宜常咽、心宜常静、背宜常暖
胸宜常护、腹宜常摩、谷道宜常撮
肢节宜常摇、足心宜常擦
养 妇科保健三大片,
生
内侧子宫外卵巢;
之 足部中央是乳腺,
道 -
常常按摩病不见.
起
居
有
常
养生学主张不但要养形，更要养神
形
神形共养，形神统一方是养 生保健的重要原则。
神
养形主要是指脏腑、气血、 肢体、五官、九窍等形体摄
共
养。形乃神之宅，故只有形 体完备，才有正常的精神产
养
生。 养神主要是安定情志，调摄
共
病的产生。总之，养神即可保形，保
养
形可以神，二者互支持，密不可分。 因此养生防病及形神共养，以维持形
与神的统一。
七情：
形
神
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是导致疾病、 损害健康的内因。
共
养
“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、 “忧悲伤肺”、“恐伤肾”所指的是情志
过极怒极可致肝阳上亢；喜极伤心神（比
如范进中举，喜极心神被蒙而疯）;思极
伤脾导致茶饭不进，不思饮食；忧悲伤肺，
肺主气，悲极则可出现咳嗽，气促等症状
（如林黛玉）;恐伤肾，过度受惊吓的人，
可出现肾虚症状.
笑一笑 十年少是年
形
龄，是心态?
神
共
养
金元四大家之一、名医刘完素有句
形
名言：心乱则百病生，心静则万病 悉去。
湿；秋防燥；冬防寒；又防风。”
—— （ 《 理 虚 元 鉴 · 卷 上·知防》）
这种变化与四时的“春生、夏长、 秋收、冬藏”规律完全一致。
2、顺应自然而然的状态以养生
顺
“天生阴阳寒暑燥湿四时之化，
乎
成物之变，莫不为利，莫不为害。圣
自
人察阴阳之宜，辩万物之利以便生，
然
故精神安乎形而寿长焉” ——《吕 氏春秋·尽数》
道
的部位。同时脚的脂肪层薄，保温性差，
-
也最易受凉。
起
专家指出，脚的神经末梢受凉水刺激后，
居
会令正常运转的血管剧烈收缩，可能导致 血管舒张功能失调，诱发肢端动脉痉挛，
有
引发一系列疾病，如关节炎和风湿病等。
常
女性在经期或孕期用冷水洗脚，会使子宫 和盆腔的血液循环紊乱，引起妇科疾患。
所以，要注意别让脚受凉。
“上知天文，下知地理，中知人 事，可以长久” ——《黄帝内经》
顺应人体的自然生理规律，才能保护 生机。
传统养生理论认为，人和自然都是
“气”的产物，人在天地之间、生活于自
顺
然环境之中，只作为自然界的一部分而存
乎
在。因此，人与自然具有相通相应的关系，
自
同受自然法则的制约，并遵循同样的运动
然
变化规律。养生必须顺应自然界的阴阳变