《敬老爱老》ppt课件
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《敬老爱老》ppt课件
《敬老爱老》ppt课件
• 天地虽宽这条路却难走 • 我看遍这人间坎坷辛苦 • 我还有多少爱我还有多少泪 • 要苍天知道我不认输
• 感恩的心感谢有你 • 伴我一生让我有勇气作我自己 • 感恩的心感谢命运 • 花开花落我一样会珍惜 • 感恩的心感谢有你 • 伴我一生让我有勇气作我自己 • 感恩的心感谢命运 • 花开花落我一样会珍惜
•
4. 就真正意义上的法律而言，不管在 哪个国 家，没 有法律 就没有 真正的 自由； 因此可 以说， 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由， 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。
•
5.西方文化将“物性”表现得非常极致 ，他们 的物质 文化可 以非常 发达， 而物质 文化的 手段﹣ ﹣科技 ，也相 应的可 以非常 发达。 西方设 计的许 多制度 特征也 是“物性” 的，尽 量排除 人的情 感因素 。西方 所说的 “自由” 是指人 身及其 行为的 自由， 而中国 人的自 由更多 是“心 性”的自 由。
•
7.中国文化家们所说的“中”，更多 体现为 实践过 程中处 理、协 调各种 关系的 一种原 则。在 天道的 层面， 道首先 表现为 多样的 统一。 从多样 的统一 这一视 域看， “中” 就在于 使统一 体中的 各个方 面彼此 协调。 千差万 别的事 物同处 于一个 系统， 如何恰 当地定 位它们 ，使之 各得其 所，这 就是“ 中”所 涉及的 重要方 面。
《敬老爱老》ppt课件
当时的人称颂他：“天下无双，江夏黄 香。”但黄香最难能可贵的，还是他很 小就知道孝敬父亲。
黄香9岁时母亲去世了。他十分悲伤，就把 对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。 冬夜，天气寒冷。黄香就先钻到父亲的被窝 里，躺一会儿才回到自己的床上睡觉。
夏天夜里很热，黄香就手 执蒲扇，对着父亲枕席使 劲扇着。
子路寻米
• 春秋时期，孔子最有名的弟子子路，小 的时候，由于父母体弱多病，家里很穷。有 一次，父母想吃米饭，可家里一粒米也没有， 怎么办？于是，小小的子路，翻山越岭，走 了十几里的山路，从亲戚家里背回了一小袋 米。看到父母吃上香喷喷的米饭，子路忘记 了疲劳，邻居们都夸他是个孝顺的孩子。
敬老爱老之动画片
•
6强调“道”和“人”之间不可分割、 相互联 系的重 要涵义 之一， 是肯定 道所具 有的各 种意义 唯有通 过人自 身的知 和行、 认识世 界和改 变世界 的过程 ，才能 呈现出 来。正 如深山 中的花 自开自 落，并 无美或 不美的 问题， 只有在 人的审 美活动 中，它 的审美 意义才 得到呈 现。
•
不过，“德”既有跨越时空的通达一 面，往 往又是 与时俱 进、随 地而异 的。能 历久不 衰而长 传的道 德典范 不多， 因“立 德”而 青史留 名的例 子也很 少。加 以中国 历代皇 帝都想 要作之 君作之 师，所 以士人 自然也 多朝立 功立言 的方向 努力。 大体上 ，真能 两者兼 具的读 书人， 重立功 仍胜于 立言。
敬老爱老
敬老爱老之老人节的来源
农历九月九日，为传 统的重阳节。也叫重九， 古人认为是个值得庆贺的 吉利日子，并且从很早就 开始过此节日。
九九重阳，因为与“久久” 同音，九在数字中又是最大数， 有长久长寿的含意，况且秋季也 是一年收获的黄金季节，重阳佳 节，寓意深远，人们对此节历来 有着特殊的感情，唐诗宋词中有 不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
《敬老爱老》ppt课件Fra Baidu bibliotek
《敬老爱老》ppt课件
敬老爱老我来做
我们今天讲了故事、看了视频、听了歌， 你们收获了什么？ 在今后的日子你们又会做些什么呢？
《敬老爱老》ppt课件
《敬老爱老》ppt课件
•
1.真善美是人类判断是非的底线。巴 尔扎克 说他写 作的最 高使命 是：用 笔深刻 把握时 代的脉 搏和民 众的呼 声，反 映大众 的疾苦 和不幸 ，替他 们呐喊 ；揭示 社会的 美与丑 ，唤醒 正义感 和良知 。我想 ，这是 每个文 化工作 者都应 该时刻 牢记的 。
• 大耳朵图图——给牛爷爷一个惊喜
敬老爱老之演唱会
• 《感恩的心》
我来自偶然像一颗尘土 有谁看出我的脆弱 我来自何方我情归何处 谁在下一刻呼唤我
天地虽宽这条路却难走 我看遍这人间坎坷辛苦 我还有多少爱我还有多少泪 要苍天知道我不认输
《敬老爱老》ppt课件
• 感恩的心感谢有你 • 伴我一生让我有勇气作我自己 • 感恩的心感谢命运 • 花开花落我一样会珍惜 • 我来自偶然像一颗尘土 • 有谁看出我的脆弱 • 我来自何方我情归何处 • 谁在下一刻呼唤我
•
2.“文学应该预见未来，用自己那最 鼓舞人 心的成 果跑在 人民的 前面， 就像它 是在拖 着生活 向前迈 进似的 。”然 而，在 “过度 商业化 ”的潮 流中， 文学逐 渐迷失 方向， 主动弃 置精神 属性。 一些写 作者为 迎合低 级趣味 ，不断 制造各 种刺激 感官的 垃圾文 字作品 。
•
3.数学作为人类文化组成部分的另一 个特点 ，是它 不断追 求最简 单的、 最深层 次的、 超出人 类感官 所及的 宇宙之 根本。 所有这 些研究 都是在 极抽象 的形式 下进行 的。这 是一种 化繁为 简以求 统一的 过程。
随着时代的发展，社会的 进步，重阳节又赋于新意，除 原有的活动仍然保留之外，又 定为老人节或敬老节。除了对 老人的祝愿外，还注入了许多 敬老尊老的实质内涵。反映了 一种新的社会道德和新的社会 风尚，从而使古老的重阳节获 得了新的生命。
敬老爱老之故事会
黄香温席 卧冰求鲤 子路寻米
黄香尊老爱幼的故事 黄香，东汉人，少年时就善于写文章，
黄香长大后，朝廷觉得他是个人才， 让他担任魏郡太守。有一年，魏郡遭 受特大水灾，百姓苦不堪言。黄香拿 出自己的钱财赈济灾民，百姓没有不 感动的。
卧冰求鲤
• 王祥， 琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他 父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
• 父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼， 适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行 融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥 隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、 太尉。
•
8.从人的实践活动看，“万物并育而 不相害 ”则涉 及不同 的个体 、团体 、民族 、国家 之间的 共处、 交往问 题，它 以承认 不同个 体的差 异、不 同社会 领域的 分化为 前提。 个体的 差异、 不同社 会领域 的分化 是一种 历史演 化过程 中无法 否认的 事实， 如何使 分化过 程中形 成的不 同个体 、存在 形态以 非冲突 的方式 共处于 世界之 中，便 成为“ 万物并 育而不 相害” 所指向 的实质 问题.
《敬老爱老》ppt课件
• 天地虽宽这条路却难走 • 我看遍这人间坎坷辛苦 • 我还有多少爱我还有多少泪 • 要苍天知道我不认输
• 感恩的心感谢有你 • 伴我一生让我有勇气作我自己 • 感恩的心感谢命运 • 花开花落我一样会珍惜 • 感恩的心感谢有你 • 伴我一生让我有勇气作我自己 • 感恩的心感谢命运 • 花开花落我一样会珍惜
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4. 就真正意义上的法律而言，不管在 哪个国 家，没 有法律 就没有 真正的 自由； 因此可 以说， 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由， 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。
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5.西方文化将“物性”表现得非常极致 ，他们 的物质 文化可 以非常 发达， 而物质 文化的 手段﹣ ﹣科技 ，也相 应的可 以非常 发达。 西方设 计的许 多制度 特征也 是“物性” 的，尽 量排除 人的情 感因素 。西方 所说的 “自由” 是指人 身及其 行为的 自由， 而中国 人的自 由更多 是“心 性”的自 由。
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7.中国文化家们所说的“中”，更多 体现为 实践过 程中处 理、协 调各种 关系的 一种原 则。在 天道的 层面， 道首先 表现为 多样的 统一。 从多样 的统一 这一视 域看， “中” 就在于 使统一 体中的 各个方 面彼此 协调。 千差万 别的事 物同处 于一个 系统， 如何恰 当地定 位它们 ，使之 各得其 所，这 就是“ 中”所 涉及的 重要方 面。
《敬老爱老》ppt课件
当时的人称颂他：“天下无双，江夏黄 香。”但黄香最难能可贵的，还是他很 小就知道孝敬父亲。
黄香9岁时母亲去世了。他十分悲伤，就把 对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。 冬夜，天气寒冷。黄香就先钻到父亲的被窝 里，躺一会儿才回到自己的床上睡觉。
夏天夜里很热，黄香就手 执蒲扇，对着父亲枕席使 劲扇着。
子路寻米
• 春秋时期，孔子最有名的弟子子路，小 的时候，由于父母体弱多病，家里很穷。有 一次，父母想吃米饭，可家里一粒米也没有， 怎么办？于是，小小的子路，翻山越岭，走 了十几里的山路，从亲戚家里背回了一小袋 米。看到父母吃上香喷喷的米饭，子路忘记 了疲劳，邻居们都夸他是个孝顺的孩子。
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•
6强调“道”和“人”之间不可分割、 相互联 系的重 要涵义 之一， 是肯定 道所具 有的各 种意义 唯有通 过人自 身的知 和行、 认识世 界和改 变世界 的过程 ，才能 呈现出 来。正 如深山 中的花 自开自 落，并 无美或 不美的 问题， 只有在 人的审 美活动 中，它 的审美 意义才 得到呈 现。
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不过，“德”既有跨越时空的通达一 面，往 往又是 与时俱 进、随 地而异 的。能 历久不 衰而长 传的道 德典范 不多， 因“立 德”而 青史留 名的例 子也很 少。加 以中国 历代皇 帝都想 要作之 君作之 师，所 以士人 自然也 多朝立 功立言 的方向 努力。 大体上 ，真能 两者兼 具的读 书人， 重立功 仍胜于 立言。
敬老爱老
敬老爱老之老人节的来源
农历九月九日，为传 统的重阳节。也叫重九， 古人认为是个值得庆贺的 吉利日子，并且从很早就 开始过此节日。
九九重阳，因为与“久久” 同音，九在数字中又是最大数， 有长久长寿的含意，况且秋季也 是一年收获的黄金季节，重阳佳 节，寓意深远，人们对此节历来 有着特殊的感情，唐诗宋词中有 不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
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1.真善美是人类判断是非的底线。巴 尔扎克 说他写 作的最 高使命 是：用 笔深刻 把握时 代的脉 搏和民 众的呼 声，反 映大众 的疾苦 和不幸 ，替他 们呐喊 ；揭示 社会的 美与丑 ，唤醒 正义感 和良知 。我想 ，这是 每个文 化工作 者都应 该时刻 牢记的 。
• 大耳朵图图——给牛爷爷一个惊喜
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• 《感恩的心》
我来自偶然像一颗尘土 有谁看出我的脆弱 我来自何方我情归何处 谁在下一刻呼唤我
天地虽宽这条路却难走 我看遍这人间坎坷辛苦 我还有多少爱我还有多少泪 要苍天知道我不认输
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• 感恩的心感谢有你 • 伴我一生让我有勇气作我自己 • 感恩的心感谢命运 • 花开花落我一样会珍惜 • 我来自偶然像一颗尘土 • 有谁看出我的脆弱 • 我来自何方我情归何处 • 谁在下一刻呼唤我
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2.“文学应该预见未来，用自己那最 鼓舞人 心的成 果跑在 人民的 前面， 就像它 是在拖 着生活 向前迈 进似的 。”然 而，在 “过度 商业化 ”的潮 流中， 文学逐 渐迷失 方向， 主动弃 置精神 属性。 一些写 作者为 迎合低 级趣味 ，不断 制造各 种刺激 感官的 垃圾文 字作品 。
•
3.数学作为人类文化组成部分的另一 个特点 ，是它 不断追 求最简 单的、 最深层 次的、 超出人 类感官 所及的 宇宙之 根本。 所有这 些研究 都是在 极抽象 的形式 下进行 的。这 是一种 化繁为 简以求 统一的 过程。
随着时代的发展，社会的 进步，重阳节又赋于新意，除 原有的活动仍然保留之外，又 定为老人节或敬老节。除了对 老人的祝愿外，还注入了许多 敬老尊老的实质内涵。反映了 一种新的社会道德和新的社会 风尚，从而使古老的重阳节获 得了新的生命。
敬老爱老之故事会
黄香温席 卧冰求鲤 子路寻米
黄香尊老爱幼的故事 黄香，东汉人，少年时就善于写文章，
黄香长大后，朝廷觉得他是个人才， 让他担任魏郡太守。有一年，魏郡遭 受特大水灾，百姓苦不堪言。黄香拿 出自己的钱财赈济灾民，百姓没有不 感动的。
卧冰求鲤
• 王祥， 琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他 父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
• 父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼， 适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行 融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥 隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、 太尉。
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8.从人的实践活动看，“万物并育而 不相害 ”则涉 及不同 的个体 、团体 、民族 、国家 之间的 共处、 交往问 题，它 以承认 不同个 体的差 异、不 同社会 领域的 分化为 前提。 个体的 差异、 不同社 会领域 的分化 是一种 历史演 化过程 中无法 否认的 事实， 如何使 分化过 程中形 成的不 同个体 、存在 形态以 非冲突 的方式 共处于 世界之 中，便 成为“ 万物并 育而不 相害” 所指向 的实质 问题.