《论语》[学而篇]阅读练习试题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
2016届山东省莒县高三语文一轮复习《论语》(学而篇)
阅读练习题
班级姓名座号
一、阅读《论语》中的文字,然后回答问题。
子①曰:“学而时习之,不亦说②乎?有朋自远方来,不亦乐③乎?人不知而不愠④,不亦君子⑤乎?” (《论语·学而第一》)
【注】①子:中国古代对有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛指男子。②说:通“悦”。
③乐:快乐。④愠:怨恨,生气。⑤君子:指有道德的人,有时也指有地位的人。
(1)不正确的一项是 ( )
A.本章提出以学习为乐事,做到“人不知而不愠”。
B.反映下列各项是对上面选段内容的理解出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求的主张。
C.“有朋自远方来”之所以“乐”,是因为会友既有益于切磋学问,又有益于健康。
D.孔子认为,君子学习是为了充实自己,小人学习是为了显示自己,因此只有君子才能做到“人不知而不愠”。
(2)结合上面的选段,你认为这几段都体现了孔子的什么思想?
“不患人之不己知,患不知人也。” (《论语·学而第一》)
“不患人之不己知,患其不能也。” (《论语·宪问第十四》)
“君子病无能焉,不病人之不己知也。” (《论语·卫灵公第十五》)
二、阅读《论语》中的文字,然后回答问题。
有子(1)曰:“其为人也孝弟(2),而好犯上者(3),鲜(4)矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也(5)。君子务本(6),本立而道生(7)。孝弟也者,其为人之本与(8)?”
曾子曰:“吾日三省乎吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
【注释】《论语学而》(1)有子:孔子的学生,姓有,名若,比孔子小13岁,一说小33岁。后一说较为可信。
1.下列各项中,对上面《论语》选段的理解,不正确的一项是()(3分)
A.善事父母曰孝,善事兄长曰悌。孝、悌是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。
B.孔子认为孝悌是仁的根本,君子应该专心致力于这个根本,根本建立了,治国做人的原则也就有了。
C.孔子认为忠是以孝悌为前提,孝悌以忠为目的。有了孝悌,那么人人就都能为统治者尽忠了。
D.孔子要求弟子自觉地反省自己,进行自我批评,加强个人思想修养和道德修养,改正个人言行举止上的各种错误。
2.如何理解“孝弟也者,其为人之本与?”这句话的含义。
三、阅读《论语》中的文字,然后回答问题。
⑴有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?”(《论语・学而》)
⑵曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语・学而》)
1.下列各项中,对选段理解不正确的一项是()
A.善事父母曰孝,善事兄长曰弟。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。
B.孔子认为孝悌是仁的根本,君子应该专心致力于这个根本,根本建立了,治国做人的原则也就有了。
C.孔子认为忠是以孝弟为前提,孝弟以忠为目的。有了孝弟,那么人人就都能为统治者尽忠了。
D.孔子要求弟子自觉地反省自己,进行自我批评,加强个人思想修养和道德修养,改正个人言行举止上的各种错误。
2.儒家非常重视孝、弟、忠、信这四种品德,请联系实际,谈谈你的认识。
四、阅读《论语》中的文字,然后回答问题。
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?”(《论语·学而》)
曾子日:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)
或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟。’施于有政,是亦为政,奚其为为政?”(《论语·为政》)
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”(《论语·为政》)
(1)下列对选段内容的理解,不正确的一项是( )
A.善事父母曰孝,善事兄长曰弟。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。
B.有子认为孝弟是仁的根本,君子应致力于这个根本。这样,治国做人的原则也就有了。
C.曾子特别强调了修养的自觉性,这在今天仍有值得借鉴的地方。同时,办事尽力、诚实不欺,也是一个人立身处世的基石。
D.孔子认为,忠是以孝弟为前提,孝弟以忠为目的;有了孝弟,那么人人就都能为统治者尽忠了。
(2)以上选段可以看出孔子()的政治主张,如果统治者能这样做,群臣百姓就会自动围绕着他转;同时,他认为孝父友兄的人才有资格担当国家的官职。孔子认为出仕诚然是“为政”,但()也是“为政”的一种形式。(2分)
(3)曾子强调了不断()的能力和习惯。(1分)就反省的内容而言,曾子强调的“()”、“()”、“()”,(用原文词语填空,1分)这也是《论语》一书中最关键的三个字。
(4)儒家非常重视孝、弟、忠、信这四种品德,请联系实际,谈谈你的认识。(3分)
五、阅读《论语》中的文字,然后回答问题。
子曰:巧言令色,鲜仁矣。
子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
【注】①子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前507年。孔子死后,他在魏国宣传孔子的思想主张。②贤贤:第一个“贤”字作动词用,尊重的意思。贤贤即尊重贤者。
(1)下列对选段内容的理解,不正确的一项是()
A.儒家崇尚质朴,反对花言巧语;主张说话应谨慎小心,不应以辞色取悦他人。
B.儒家崇尚质朴,反对说话办事随心所欲,只说不做,停留在口头上。
C.儒家认为要做到“孝、忠、信”首先要有才能,对人和颜悦色,容易使人亲近。
D.儒家认为虽然满口“孝”、“忠”、“信”,却不去做,也不算是有道德修养的
人。
(2)“虽曰未学,吾必谓之学矣”的含义是什么?
六、阅读《论语》中的文字,然后回答问题。
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而第一》)
(1)下列各项是对上面选段内容的理解,不正确的一项是( )
A.本章所讲的“自省”,是自我修养的基本方法。
B.曾子认为答应了别人的事情就不能出尔反尔,对人要真诚。
C.曾子这里所讲的“信”有两个涵义:一是信任,二是信用。其内容是朋友之间要诚实不欺,说真话,说话算数。
D.本章中,曾子提出了“忠”和“信”的范畴,就是替人办事要尽心竭力,与朋友相交要真实守信,这是一个人立身处世的基石。
(2)结合上面的选段,你认为下面选段体现了孔子的什么观点?
子夏曰:“贤贤易色①;事父母,能竭其力;事君,能致其身②;与朋友交,言而有信。