魏晋南北朝史讲义PPT

第一章 导论 第一节 时代的认识
南朝梁武帝最为重视文化发展，开启了江南灿烂的贵族文化，对北方的 士大夫有深切的影响。《北齐书》卷二四《杜弼传》载北齐文宣帝， “江 东复有一吴儿老翁萧衍者，专事衣冠礼乐，中原士大夫望之以为正朔所 在。我若急作法网，不相饶借，恐督将尽投黑獭，士子悉奔萧衍，则人 物流散，何以为国？” 政权的对立不只是武力战争，也有政治、文化的对抗，充分显示国际间 错综复杂的关系。
第一章 导论 第二节 民族问题
生产方式是向汉族方向转变，这种转变人们往往称之为“汉化”。 6、胡族国家的社会，民族成分甚为复杂 某一胡族国家，其成员决非只有该民族。 北魏的前身，即代国，有匈奴系的部族参与鲜卑部族联盟。 民族的融合，不只是汉族与其他民族的融合，诸民族间的融合也是不可 忽视的。 7、二元统治结构的出现 生活环境、生产方式的不同，由某部族建立的国家，其管理机构或官僚 制，不足以统治复杂的社会。因此，胡族统治者会从晋朝的官僚机构借 鉴、模仿众多制度和官名。 虽然胡族政权引用汉族的官名，但政权的主体性及本身风俗并未放弃， 所以有胡汉二元统治的制度出现。如北魏王朝，有胡汉二元官制的存 在，直到北魏孝文帝太和改制之后，胡汉二元制度才逐渐为汉家制度取 代。
第一章 导论 第一节 时代的认识
魏晋南北朝时代所牵动的范围，涉及到东亚、北亚，所以，应以国际关 系的宏观角度、势力均衡的观点来考察。 七、南北战争与南北文化的竞争与交流 自东晋偏安江南，经宋、齐、梁、陈四朝，都曾与北方的五胡十六国的 国家和北朝发生南北战争。（东晋时期的殷浩、桓温北伐，北魏太武帝 时期北魏南伐刘宋，北魏孝文帝北魏对南齐的征伐。如《魏书》卷五六 《郑羲传附郑道昭传》载北魏孝文帝南郑南齐时所作诗，“白日光天无 不 耀，江左一隅独未照。） 南朝、北朝之间，除战争之外，有和谈，也有使者往来。使者往来，对 双方的政治制度改革有深切的影响。（主要是南朝制度对北朝胡汉混合 制度的影响） 南北之间的文化交流，更多的是北朝国家向南朝学习汉族先进的典籍、 制度。
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视夏、商、西周为中国历史上统一国家不妥；由国家形态来考察，五胡 十六国、北朝国家中，具有游牧王国性格的国家较多，所以，不能单纯 以中原式的国家观念来考察魏晋南北朝这一时期。 四、“黑暗”的时代与东亚的动荡 由于魏晋南北朝处于秦汉与隋唐两个中国古代历史盛世高峰时代之中， 又由于众多国家对峙、异民族入侵，所以，人们往往以黑暗时代视之。 思考关键，如果从专制君主的国家体制去考察中国古代王朝，是否过于 片面。因为从“专制君主的国家体制”的盛与衰看待魏晋南北朝时期， 这一 时期确实是混乱与分裂，是黑暗的时代。但是这个时代的多姿多彩却很 容易被忽略。 “礼坏乐崩”的东周时代，“百家争鸣”。 “黑暗”、“分裂”的魏晋南北朝时代，文化上的灿烂，制度上对秦汉 的传承、 对隋唐的影响，异民族的新鲜血液融入进汉族中，游牧民族受到汉族先
第一章 导论 第二节 民族问题
匈奴、卢水胡，匈奴系民族。 乌桓、鲜卑，东胡系民族。 氐、羌、吐谷浑，藏系民族。 柔然，蒙古系民族。 丁零、高车、敕勒、突厥，土耳其系民族。 4、政权逐鹿，不只十六国 北魏崔鸿在《十六国春秋》中列述十六个国家的历史，五凉（前、后、 南、北、西凉）、四燕（前、后、南、北燕）、三秦（前、后、西秦）、 二赵（前赵、后赵）、夏与成汉。 但是北魏未统一北方之前的“五胡十六国”时代，其实还有其他政治势 力的 存在，如冉魏政权。 5、民族移动及其原因
第一章 导论 第三节 人口迁徙及其影响
（2）东晋南朝政府设立侨州郡县的本意，在于一种表示收复失地的决心。 （3）东晋南朝侨州郡县的设置，还要考虑到尽量避免与土著发生冲突。 三、十六国北朝的人口流动 与迁入东晋南朝境内的南迁人口相比较，十六国北朝内部的人口流动， 次数多、规模更大、情形更加复杂。 诸多十六国政权竭尽所能地多次甚至反复地强制迁徙人口。（削弱敌对 政权，控制有欠稳定的势力，消除潜在威胁。） 北魏移民活动相当频繁，移民迁入地比较明显地集中在三个重心地区， 移民实京，移民实边，移民实内地。 主动归附北魏政权的自发移民，迫于政治压力或军事形势而归附，周边 民族摄于大国声威而归附，招怀政策下的归顺流民。 四、人口迁徙的影响—以东晋南朝为例 魏晋南北朝的时代特征之一，频繁的人口迁徙。一方面，四周的边疆民
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进文明的影响而开始建立新兴的国家，民族融合的第一次高潮出现。 五、六朝璀璨的文化 1、灿烂的贵族文化 《老子》、《庄子》、《易》受到重视，玄学兴起，打破经学垄断文化 的局面。 书法的繁荣，王羲之、王献之。 文章方面，显现贵族文化的骈体文；文学批评方面出现梁代刘勰的《文 心雕龙》；适应门阀士族政治需要的家训、谱学也渐趋发达（世家大族 对士庶之分严格要求，力求保障世族的特殊利益）。 2、宗教方面，道教的成立，与上层社会、下层社会的紧密联系；佛教已 在南、北方站稳脚跟，并逐步影响着世俗社会。 六、以国际关系“势力均衡”的观点看待魏晋南北朝时代 1、魏晋南北朝时代国家的类型 统一帝国的变乱而分裂形成的国家，魏、蜀、吴。
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3、征服王朝与渗透王朝 征服王朝，指某一民族征服另一民族居住地的部分或全部，所建立的王 朝。辽、金、元、清。 渗透王朝，指王朝的创始者，以半和平的渗透而获得政权所建立的王朝。 4、民族自觉与胡族的独立建国 异民族与汉族杂居，民族习性的不同，在杂居中时有隔阂、摩擦，异民 族常有变乱发生。异民族利用民族压迫来对抗汉族王朝，进一步恢复建 立自己的主体性政权。 5、胡族国家的主体性在胡族 胡族所建立的国家，主体性在建立国家的民族，其民族有独自的文化。 被统治的汉族当然是配角。 随着建立胡族国家民族居住地的迁徙，生活环境的变化，其民族文化也 会发生相应变迁，生产方式也不可避免地改变。大体上，其民族文化、
第一章 导论 第三节 人口迁徙及其影响
族南下北上、东进西入，迁徙频繁，造成民族成分复杂，民族融合加 速，民族战争，民族更替迅速（不同民族势力的此消彼长）；另一方 面，内地农耕区域社会范围内的人口迁徙，造成经济、文化中心的转移。 《通典》卷一八二《州郡十二·古扬州下》载，“扬州人性轻扬，而尚 鬼好祀。每王纲解纽，宇内分崩，江淮滨海，地非形势，得之与失，未 必轻重，故不暇先争。然长淮、大江，皆可拒守。闽越遐阻，僻在一 隅，凭山负海，难以德抚。永嘉之后，帝室东迁，衣冠避难，多所萃 止，艺文儒术，斯之为盛。今虽闾阎贱品，处力役之际，吟咏不辍，盖 因颜、谢、徐、庾之风扇焉。” 促进江南文化的进一步发展，到隋唐时期，江南地区已为人才济济之 地，天下名都。 第一，从实质上讲，东晋南朝特别是其中的东晋、宋、齐、梁，是移民 政权，其皇统无一不在北方。
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第一章 导论 第一节 时代的认识
魏晋南北朝的长期变乱，与东汉后期的变乱相系。因为东汉后期，黄巾 变乱发生，继之以军阀割据纷争，所以分裂时代自东汉后期就以开始。 2、帝国的属性 帝国的属性有直接统治、间接统治、羁縻,或名分上附属等方式。而只强 调帝国的统一，较为容易忽略帝国在扩张过程中以武力的方式将不同民 族、地方势力纳入版图这一事实，而帝国对地方的控制力一旦削弱，内 忧外患便会出现。所以，研读历史，不能孤立的用统一或者分裂这些概 念来笼统地看待某一时代、政权。 三、历史中“分”、“合”观念与国家形态的演变 如果用“分”、“合”构成的“历史循环”观念来考察复杂的历史现象 和因果关 系，很容易使结果单一化。 夏商周（统一）、春秋战国（分裂）、秦汉（统一）、魏晋南北朝（分 裂），这种认识不妥。 国家形态：城邑制国家（统治者以共主的地位领导国家群），领土国家 （territorial state，国民意识），近代国家（国民国家，modern state）。
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自两汉到魏晋时代，中原政权的周边民族有不少内徙居住在中原郡县， 如匈奴、羌、氐、乌桓、鲜卑。 自两汉到魏晋帝国势力的扩充，自然将汉族以外的异民族包括在内。或 为更容易掌控异族，或因战争关系，或恐惧外族之间的联合，采取迁徙 政策。 由于中古时期气温降低，引起北方民族的南下，汉族南迁江南。 二、胡族的国家形态与文化 1、少数民族问题的成立与“徙戎论” 内徙的少数民族与汉族杂居，存在民族间的隔阂，为缓解矛盾，有人主 张迁徙少数民族。西晋傅玄、江统的迁徙少数民族的主张。 2、原居地建立的政权 仇池氐族杨氏、成汉氐族李氏。
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河西张氏政权长期效忠晋室；辽西慕容政权名义上承认晋室宗主国地 位；江南司马睿政权渐为正朔所在。 二、东晋南朝人口迁徙 东晋南朝侨流人口地理分布与侨州郡县地理分布并不完全一致。 1、不设侨州郡县的区域，存在侨流人口。 南迁的上层社会聚居于东土五郡。 南迁的下层社会分散杂居于吴人势力甚大之地，即吴郡、吴兴郡、义兴 郡。 2、设有侨州郡县的区域，侨流人口不一定固定居住在相应区域内。 属籍 荫庇 3、东晋南朝侨流人口地理分布与侨州郡县地理分布不一致的原因 （1）因侨流人口而设置侨州郡县，其侨流人口一般是呈团聚状态的“乡 族集团”。
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一、年代与名称 时代起止：公元220年，曹丕取代汉献帝即位，改年号为黄初元年，至公 元589年，陈后主祯明三年，隋灭陈。 魏晋南北朝又称六朝，指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个在建康定 都的王朝。广义上也包括北方政权（五胡十六国、北朝）。但六朝这一 称呼，与以南方政权为正统的意义是有关系的。 二、分裂的概念与帝国的属性 1、分裂的定位 研读历史者，常将魏晋南北朝与秦汉、隋唐这些统一帝国相比较，故而 称魏晋南北朝为中国历史上的分裂时代。 魏晋南北朝时代政治上的一元化（统一）时间较短。280年，西晋灭东 吴，至公元291年发生八王之乱，306年氐族李雄在四川称帝，建立成 汉，期间统一的时间是非常短的。
第一章 导论 第一节 时代的认识
被中原王朝所征服和隶属，因民族的自觉而建立的国家，前赵。 从北方陆续南下的民族所建立的国家，前燕、后燕、北魏。 政治上的对立，则伴随着“国际关系”的发生，特别是在势力均衡的社 会背 景下。魏晋南北朝国家之外的其他国家或民族，与当时中国境内的国家、 民族的互动关系。 三国时期，曹魏与境内的氐族、匈奴，以及东北辽东的公孙氏的联系； 蜀汉受到西汉民族的牵制；东吴与东南山越的联系。 西晋时期发生的八王之乱，参与叛乱的诸侯王拉拢匈奴、鲜卑为援。 南北朝的对立，在北魏与塞北的柔然对抗时，柔然与南朝曾经有共同挟 制北魏的意图。 北魏变乱，分裂成东魏、西魏，东、西魏日后又为北齐、北周所取代， 自东、西魏到北齐、北周时代，竞相拉拢突厥，企图以婚姻关系的结 合，达到结成军事联盟，消灭敌方势力的目的。
第一章 导论 第三节 人口迁徙及其影响
魏晋南北朝主要线索之一，存在于十六国北朝的胡汉问题，东晋南朝的 侨旧问题。 “胡汉”之“胡”，指三国西晋时代不断内徙及十六国北朝时代先后入 主中原 的非汉民族；“汉”，指十六国北朝时代北方的汉族士民。 “侨旧”之“侨”，指西晋永嘉乱后不断南徙的北方官民；“旧”，指 南方土著。 一、西晋中后期的人口迁徙 1、人口迁徙的情形 （1）饥荒所致的人口迁徙 八王之乱 中央与地方政府对迁徙人口的救济措施 （2）非汉民族政权的掠夺或招引人口 前燕、代、成汉、前赵、后赵 目的，对掠夺或者招引人口的控制方式 2、汉族人口外迁的三大趋向 西北迁河西、东北迁辽西、南迁江南。
第一章 导论 第二节 民族问题
一、民族问题的发生 1、这一时代的民族问题，不从“永嘉之乱”开始。 西晋永兴元年，公元304年，匈奴刘渊自立，称汉王，公元308年，称皇 帝。公元304年，氐族李雄在蜀称帝，建立成汉。自此之后，异民族纷纷 蜂起。 但是魏晋南北朝时代的民族问题，并非起自“永嘉之乱”，而是与东汉、 三 国皆有关联，成为永嘉变乱的动因。 2、民族问题，不止“五胡” 自动迁徙，或被汉族政权或其他民族政权强迫迁迁徙，甚至充当军队而 卷入战争的民族，不只“匈奴、鲜卑、羯、氐、羌”这所谓“五胡”， 还涉及 乌桓、高车、丁零、敕勒、突厥、山越、巴等。 3、族系的分类