《赤壁赋》微课教学设计

《赤壁赋》微课教学设计

教材版本：人教版高中语文必修2第三单元

授课教师：赵伟

工作单位：河南省巩义市第二高级中学东校区

【学习目标】赏析水月意象，体悟作者的心境。

【学习重难点】理解一切景语皆情语，赏析意象，把握作者情感的变化。

【学习方法】自主学习教师引导拓展迁移

【学习时间】10分钟

【学习过程】

一、导入

王国维曾说，一切景语皆情语，苏轼在他的千古绝唱《赤壁赋》中是怎样用景语表情达意的呢? 在学

习苏轼的《赤壁赋》中，可通过赏析水月意象，体悟作者的心境。

二、展示教学目标

赏析水月意象，体悟作者的心境。

三、品析鉴赏

课文中写了怎样的水月”景象？

现实中的水月”

历史中的水月”

哲理中的水月”

1、现实水月——水月之景

第一段描绘了怎样的景？此时作者心情如何？

清风徐来，水波不兴。

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景色澄澈而空明，苍茫而朦胧，如人间仙境。

情：乐”。豪情：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙飘逸，飘飘

舒畅欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。

2、历史水月水月之情

第三段是怎样将景、情、理结合在一起的？

景：悲凉苍茫

，乌鹊南飞

西望，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍

情：悲观失望

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳胪千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

理：人生苦短

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

第三段通过客曰”由眼前的江水”明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的而今安在哉”揭示人生短促之悲”是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出哀吾生之

须臾，羡长江之无穷”的感慨，因而跌入现实的苦闷，是抒情。

写景抒情是哲理的基础，哲理是写景抒情的升华，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理。

自身与历史人物的对比。

人生须臾与宇宙无穷的对比。

愿望与现实的对比。

在对比中让我们读懂了此时的苏轼。由水月开始，以水月结束，目的却无关水月，显然是借水月议论人生失意，抒发壮志难酬的悲哀之情。

3、哲理水月水月之理

第四、五段，作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？

（1 ）从变”与不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，又是永恒的。

，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？

（2 ）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。

天地之间，，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

（3 ）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客亦知夫水与月乎？”仍然扣住水和月下笔，以回答客的名义，紧接着作者展开了哲理般的议论。议论中既有辩证法的因素，又有老庄相对主义的成分。但正因为用这种观点看待宇宙中的万事万物，作者的悲怨才得到了思想上的解脱。是啊，坎坷的经历，艰难的黄州生活并没有使苏轼消沉下去，他以一种超然乐观、旷达洒脱的胸怀和气度，在难以忍耐的苦难环境中自得其乐，于江上之清风”和山间之

明月”当中享受造物者之无尽藏也，”江山风月由此最终成为作者精神寄托的处所，成为一帖精神解脱的良药。苏轼的变与不变”论彻底征服了客，于是客喜而笑，”并同苏轼相与枕藉乎舟中，不知东方之既白，”全文最后归结到思想超脱之乐中，又呼应了开头的水中泛舟” 月出”等文字，在结构上达到

了首尾照应的效果。

四、归纳总结

把握住水月意象，也就把握住了全赋之骨。

现实中的水月一一宁静、柔和之美一一畅游赤壁（实）

历史中的水月——沧桑、悲凉之意——凭吊古人（虚）

哲理中的水月——乐观、旷达之感——体悟人生（虚）

水月意象的人生启示

苏轼不仅能辩证地看待水月变化，同样也能辩证地看待人生的挫折和磨难，正如他在文章中所说的：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”同样的在我们的人生当中不如意之事十有八九，当我们遇到挫折

和磨难时，不妨学习苏轼以一种乐观向上的生活态度对待这些困难，相信上帝在关闭一扇门时会为我们

打开另一扇窗。

五、布置作业

对比阅读《赤壁赋》和《后赤壁赋》，赏析文中意象。

【板书设计】

现实中的水月一一景（实）

历史中的水月——情（虚）

哲理中的水月一一理（虚）