中国古代陶器转变为瓷器的必然性

中国古代陶器转变为瓷器的必然性

在中国的陶瓷发展史上，先有陶后有瓷，瓷器由陶器脱胎而来。它的发明是中国古代先民在烧制白陶器和印纹硬陶器的经验中，逐步探索出来的。烧制瓷器必须同时具备三个条件：一是制瓷原料必须是富含石英和绢云母等矿物质的瓷石、瓷土或高岭土；二是烧成温度须在1200℃以上；三是在器表施有高温下烧成的

釉面。瓷器与各种陶器相比，具有胎质致密、经久耐用、便于清洗、外观华美等特点，因此发展前景更加广阔。更适合人们在生活中使用，而且随着瓷器烧造工艺水平和产量的不断提高，为后来瓷器逐渐取代陶器，成为中国人日常生活的主要用器奠定了基础。

从经济的角度，陶器的产生是和农业经济的发展联系在一起的，一般是先有了农业，然后才出现了陶器。在人类进入新石时代，由于农业和牧畜业的出现，开始了定居、半定居的生活。特别是农业的发生和发展，为人类提供了比较可靠而稳定的可供食用的谷物。谷物都是颗粒状的淀汾物质，不像野兽的肉体便于在火上烧烤食用。同时，剩余的食物需要储藏起来。正因为如此，随着农业经济的发展和定居生活的需要，人们对于烹调、盛放和储存食物及汲水器皿的需要越来越迫切。从而促使人们在生活实践中，创造出与人类生活息息相关的陶器。陶器的产生和发展，是中国劳动人民几千年来在生产斗争中辛勤劳动的结果。从民族学和考古学上都可以得到充分的物证。而瓷器是我国人民的伟大发明。瓷器与各种陶器相比，具有胎质致密、经久耐用、便于清洗、外观华美等特点，因此发展前景更加广阔。更适合人们在生活中使用，而且随着瓷器烧造工艺水平和产量的不断提高，为后来瓷器逐渐取代陶器，成为中国人日常生活的主要用器奠定了基础。

那么从科技发展的的角度来看，大约在公元前十六世纪的商代中期,我国古

代劳动人民在烧制白陶器和印纹硬陶器的实践中,在不断的改进原料的选择与处理,以及提高烧成温度和器表施釉的基础上创造了原始的瓷器。陶器和瓷器是两个不同的品种,从胎骨、釉料和烧成火候都有较大的区别,但两者之间在发展过程中是有联带关系的。因为釉料的最初试烧是在瓷胎尚未制作成熟之前,在较为普遍的陶胎上试烧成功的。用现在的标准来衡量,釉陶是泥质胎骨,烧成温度一般不超过一千度,较易吸收水分,釉料以低温釉或不施釉,胎质不透明,而瓷器的胳骨

则以白色高砖土、长石、石英等瓷石构成,烧成温度高达一千二百度,吸水率低,敲打时发出清脆的金石声,呈半透明状。然而在弄清“陶”和“瓷”区别的同时,还必须把它纳入我国陶瓷发展的全过程中加以探讨,找出陶与瓷发展的基本规律以及陶与瓷的正确关系。我认为，从陶器发展成瓷器的过程中间经过了一个“釉陶”阶段。即从原始社会的陶器发展到商周时期的“釉陶”,再从釉陶发展成魏

晋时期的青瓷,这样才完成了陶器向瓷器过渡。而且东汉以来至魏晋时制作的瓷器，从出土的文物来看多为青瓷。这些青瓷的加工精细，胎质坚硬，不吸水，表面施有一层青色玻璃质釉。这种高水平的制瓷技术，标志着中国瓷器生产已进入一个新时代。

我国白釉瓷器萌发于南北朝，到了隋朝，已经发展到成熟阶段。至唐代更有新的发展。瓷器烧成温度达到1200°C，瓷的白度也达到了70%以上，接近现代高级细瓷的标准。这一成就为釉下彩和釉上彩瓷器的发展打下基础。宋代瓷器，在胎质，釉料和制作技术等方面，又有了新的提高，烧瓷技术达到完全成熟的程度。在工艺技术上，有了明确的分工，是我国瓷器发展的一个重要阶段。宋代闻名中外的名窑很多，耀州窑、磁州窑、景德镇窑、龙泉窑、越窑、建窑以及被称为宋代五大名窑的汝、官、哥、钧、定等产品都有它们自己独特的风格。我国古代陶瓷器釉彩的发展，是从无釉到有釉，又由单色釉到多色釉，然后再由釉下彩到釉上彩，并逐步发展成釉下与釉上合绘的五彩斗彩。彩瓷一般分为釉下彩和釉上彩两大类，在胎坯上先画好图案，上釉后入窑烧炼的彩瓷叫釉下彩；上釉后入窑烧成的瓷器再彩绘，又经炉火烘烧而成的彩瓷，叫釉上彩。明代著名的青花瓷器就是釉下彩的一种。明代精致白釉的烧制成功，以铜为呈色剂的单色釉瓷器的烧制成功，使明代的瓷器丰富多彩。明代瓷器加釉方法的多样化，标志着中国制瓷技术的不断提高。成化年间创烧出在釉下青花轮廓线内添加釉上彩的“斗彩”，嘉靖、万历年间烧制成的不用青花勾边而直接用多种彩色描绘的五彩，都是著名的珍品。清代的瓷器，是在明代取得卓越成就的基础上进一步发展起来的，制瓷技术达到了辉煌的境界。康熙时的素三彩、五彩，雍正、乾隆时的粉彩、珐琅彩都是闻名中外的精品。明代在釉下青花轮廓线内添加釉上彩而烧成的一种瓷器，由于釉下彩青花与釉上彩绘争奇斗艳，故名“斗彩”。清代仿铜胎画珐琅效果的一种瓷器。珐琅彩又称“料彩”。

总之，随着人们科技上的不断探索和研究，我国的陶瓷业已得到了很大发展，而现在陶瓷已不仅仅是一种生活用品，更是我们国家的文化象征，是我们国家对世界文化的巨大贡献，在国际社会中，China既有中国的意思，又有陶瓷的意思，这就清楚地表明了中国就是"陶瓷的故乡"，陶瓷就是中国的象征。的确，一部中国陶瓷史，就是一部形象的中国历史，一部形象的中国民族文化史。