2018上海中考课内文言文整理归纳(30篇)

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上海中考课内文言文梳理

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课文朝代作者出处主旨备注1、橘逾淮为枳春秋晏子《晏子春秋》本文记述晏子出使楚国,凭着机智善辩,挫败楚王的诡计,维护了个人和祖国尊严的故事。

作者在论辩中提出“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”的用意:以此为比喻,表明齐人在楚国的行为是由其所在环境决定的,将问题的重点由楚王所说的“齐人固善盗”转至齐人为什么“入楚则盗”,引出对楚国的讽刺,晏子凭着机智善辩维护了个人和国家的尊严。

环境能改变人文中晏子是一个爱国、机智、善于辞令的人。

楚王是一个平庸愚昧的人。

2、孔孟论学春秋孔子《论语》《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。

学习思考紧密结合,要虚心请教、自强不息成语:不耻下问、功亏一篑3、曹刿论战春秋左丘明《左传》本文写了弱鲁战胜强齐的史实,阐明了取信于民及善于掌握战机才能取得战争胜利的道理。

文中花大量笔墨写鲁庄公的“鄙”目的是与曹刿形成鲜明的对比,突出曹刿的“远谋”。

曹刿深谋远虑取信于民善于把握战机《左传》是我国一部有名的编年体史书一鼓作气4、愚公移山战国列御寇《列子·汤问》文章通过愚公移山成功的事情,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,持之以恒,坚持不懈的道理。

5、公输战国墨子《墨子》课文记载了墨子以实际行动阻止楚国攻宋的故事,生动地表现出他的艰苦实践的精神和反对不以战争的“非攻”思想。

墨家的创始人6、生于忧患死于安乐战国孟子《孟子》文章采用列举历史事例和讲道理相结合的方法,层层深入的论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。

一个人要成就一番事业,必然要经过许多磨炼,其目的,用作者的话就是动心忍性,曾益其所不能,本文的论点:生于忧患,死于安乐。

《孟子》是儒家经典之一孟子是战国时期儒家的代表人物,有亚圣之称,与孔子合称为“孔孟”。

(一曝十寒、专心致志)7、孔孟论学“尽信《书》,则不如无《书》”的论断告诉我们读书要有批判怀疑精神学习要持之以恒专心致志8、王顾左右而言他从作者三个角度设问中,可以看出他是一个善于设问,敢于批评时政的人。

2018届上海中考语文复习汇编之课内文言文11-20

2018届上海中考语文复习汇编之课内文言文11-20

2018上海中考语文知识汇编·课内文言文阅读十一、陋室铭(一)文学常识作者:刘禹锡,唐代文学家、哲学家。

作品:选自《全唐文》。

“铭”,古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体。

(二)重点句翻译1.山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

山不在乎多高,只要有了神仙就会出名。

水不在乎多深,只要有了蛟龙就会神奇。

2.斯是陋室,惟吾德馨。

这(虽然)是一间简陋的房子,(不过,)只要我的品德高尚(也能使他名声远扬)3.苔痕上阶绿,草色入帘青。

苔藓爬上了台阶,使得台阶也显露出绿意,草色映入了门帘,使得室内也染成了青色。

4.谈笑有鸿儒,往来无白丁。

(在这里与我)谈笑的都是博学而又品德高尚的人,跟我往来的没有一个是没有学问的人。

5.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

(既)没有嘈杂的管弦乐声扰乱耳朵,(也)没有官府的公文使人身心劳累。

6.孔子云:何陋之有?孔子说过:“(既有君子住在里头,)(又)有什么简陋呢?”(三)内容理解主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。

3.写陋室环境,突出景色之雅的句子:苔痕上阶绿,草色入帘青。

4.写室众人,突出交往之雅的句子:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

5.写室中事,突出情趣之雅的句子:可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

6.用比喻句赞美陋室不陋的的句子:山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

7.用古代名贤自况的句子:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

8.点明陋室不陋原因的句子:惟吾德馨。

(四)主旨理解通过对陋室的描写和赞颂,抒发了作者甘居陋室、安贫乐道、洁身自好的思想感情,展现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。

(五)写作特色1.托物言志:物——陋室,志——安贫乐道、洁身自好。

2.句式整齐,节奏感强:以四言、五言句子为主,且一韵到底,符合“铭”的文体特点。

3.巧于用典:以“诸葛庐”、“子云亭”自况,引“孔子云”说明陋室不陋。

十二、爱莲说(一)文学常识作者:周敦颐,宋代哲学家。

沪教版初中语文30篇重点文言文文学常识)

沪教版初中语文30篇重点文言文文学常识)

9、口技,清林嗣环,节选自《》《》的编者是清代的课文通过写一场精彩的口技表演,展现了,赞扬了
21、愚公移山选自《》,古代神话故事,寓言故事,作者相传是
课文通过的故事,刻画了愚公是一个形象。

他有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争。

体现了
9、口技,清林嗣环,节选自《虞初新志。

秋生诗自序》《虞初新志》的编者是清代的张潮
课文通过写一场精彩的口技表演,展现了我国口技艺术的魅力,赞扬了口技艺人
21、愚公移山选自《列子。

汤问》,古代神话故事,寓言故事,作者相传是列御寇
课文通过愚公移山取得众人支持,最后感动天帝,天地派神仙移走两座大山的故事,刻画了愚公是一个知难而进,改造环境,不畏艰难险阻,争取胜利的英雄形象。

他有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争。

体现了早期人类在与大自然抗争中表出的可贵精神,如豪气满怀,积极奋发的进取精神,与自然。

上海中考文言文三十篇复习

上海中考文言文三十篇复习

为学天下事有难易..乎?为.之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

(难.:)(易.:)(为.:)人之为有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

(学.:)蜀之鄙.有二僧:其一贫,其一富。

贫者语.于富者曰:“吾欲之.南海,何如?”(鄙.:)(语.:)(之.:)(何如:)富者曰:“子何恃.而往?”曰:“吾一瓶一钵足.矣。

”(恃.:)(足.:)富者曰:“吾数年来欲买.舟而下,犹未能也。

子.何恃而往!”(买.:)(子.:)越.明年..,贫者自南海还.,以.告富者,富者有惭色。

(越.:)(明年..:)(还.:)(以.:)西蜀之去.南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。

(去.:)人之立志..,顾.不如.蜀鄙之僧哉?(立志..:)(顾.:)(如.:)一、文化常识1、本文选自___________一书,作者是_________,______朝人。

本文体裁是________,本文原题是_____________,本是写给他的子侄们看的。

二、内容理解1、能体现本文的论点的句子是____________________________ 。

2、本文要告诉我们的道理是__________________________ 。

孟子曰:“天时..。

..不如地利..,地利不如人和(天时..:)(地利..:)..:)(人和三里之城.,七里之郭.,环而攻.之而不胜。

(城.:)(郭.:)(攻.:)夫环.而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是.天时不如..地利也。

(环.:)(是.:)(不如..:)城非不高也,池非不深也,兵革..非不多也;..也,米粟..非不坚利(兵.:)(革.:)(坚利..:)..:)(米粟委.而去.之,是地利不如人和也。

(委.:)(去.:)故.曰:域民..不以山溪之险,威.天下不以兵革之利。

..不以封疆之界,固国(故.:)(域民..:)(威.:)..:)(固国得.道者多助,失.道者寡.助。

寡助之至.,(得.:)(失.:)(寡.:)亲戚畔...之;多助之至,天下顺.之。

[原创]上海中考语文课内文言文整理

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中考语文课内文言文整理1、刘禹锡—唐代文学家、哲学家,字梦得①《陋室铭》选自《全唐文》2、周敦颐—北宋哲学家,字茂叔,号濂溪①《爱莲说》选自《周元公集》※3、晏婴—春秋时期齐国政治家,字平仲;善于辞令①《橘逾淮为枳》选自《晏子春秋》4、王安石—北宋政治家、文学家,字介甫,号半山;唐宋八大家之一①《伤仲永》选自《临川先生文集》②《答司马谏议书》选自《临川先生文集》5、刘义庆—南朝文学家,字季伯①《周处》选自《世说新语》(编撰)6、孟轲—战国时期政治家、思想家,字子舆;被誉为“亚圣”,与孔子并称“孔孟”(儒家学派)①《生于忧患,死于安乐》选自《孟子》—儒家学说之经典——仁政※②《王顾左右而言他》选自《孟子》③《孔孟论学》后两则选自《孟子》7、欧阳修—北宋文学家,字永叔,号醉翁、六一居士;唐宋八大家之一①《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集》※②《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》※8、魏学洢—明朝散文作家,字子敬①《核舟记》选自《虞初新志》—清张潮(编辑)※二、三段9、柳宗元—唐代文学家,字子厚;唐宋八大家之一,与韩愈并称“韩柳”①《黔之驴》选自《柳河东集》※②《小石潭记》(《永州八记》之一)选自《柳河东集》※③《捕蛇者说》选自《柳河东集》※第四段10、苏轼—北宋文学家、书画家,字子瞻,号东坡居士;唐宋八大家之一①《黠鼠赋》选自《东坡全集》②《记承天寺夜游》选自《东坡志林》11、蒲松龄—清代文学家,字留仙,号柳泉①《狼》选自《聊斋志异》—短篇文言小说集※12、墨翟—春秋时期思想家、政治家①《公输》选自《墨子》—墨家学派之经典——非攻、兼爱13、庄周—战国时期哲学家、文学家①《庄子钓于濮水》选自《庄子》—道家之经典14、左丘明—春秋时期史学家①《曹刿论战》选自《左传》—我国著名编年体史书——《资治通鉴》可与其相提并论(司马光,宋代著名文学家、历史学家)※第三段15、刘向—西汉史学家(编订),字子政①《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》—我国著名国别体史书16、孔丘—春秋时期思想家、教育家,字仲尼;儒家学说创始人,被誉为“圣人”①《孔孟论学》前四则选自《论语》—儒家学说之经典※17、郑燮—清代书画家、文学家,字克柔,号板桥;扬州八怪之一①《潍县署中寄舍弟墨第一书》选自《板桥家书》18、袁枚—清代文学家,字子才,号简斋、仓山居士、随园主人、随园老人;著有诗歌评论集《随园诗话》等①《黄生借书说》选自《小仓山房文集》19、刘开—清代散文家,字明东(方来),号孟涂;桐城派古文的重要作家①《问说》选自《孟涂文集》20、刘基—明朝军事家、政治家、文学家,字伯温①《卖柑者言》选自《诚意伯文集》21、范仲淹—北宋政治家、文学家,字希文,号文正①《岳阳楼记》选自《范文正公集》※22、司马迁—汉朝史学家、文学家、思想家,字子长①《陈涉世家》选自《史记》—我国第一部纪传体史书;鲁迅:史家之绝唱,无韵之离骚。

上海市2018年中考语文课外文言文汇编沪教版精品

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电捕焦油器操作规程电捕焦油器是一种常用于石油、化工、冶金等行业的装置,它主要用于去除燃料中的焦油。

为了保障操作人员的安全,并实现高效的工作,有必要制定一份电捕焦油器的操作规程。

以下是一份针对电捕焦油器的操作规程,共计2000字:一、安全操作规程1. 在操作电捕焦油器之前,操作人员必须熟悉电捕焦油器的结构、原理和操作流程,并且接受相关的安全培训。

2. 在操作电捕焦油器之前,操作人员必须穿上适当的防护装备,包括安全帽、防护眼镜、防化服、防护手套等。

3. 在操作电捕焦油器之前,检查电捕焦油器的各个部件是否完好,如有磨损、松动、漏气等情况,必须预先进行维修和更换。

4. 在操作电捕焦油器时,不得穿松散的衣物,以免被捕捉或卡住机器的部件。

5. 操作人员必须保持警惕,注意周围的环境,确保周围没有可燃或易燃物质,并保持良好的通风条件。

6. 在操作电捕焦油器时,严禁抽烟、吸烟或使用明火等易燃物品。

7. 在操作电捕焦油器时,必须定期清理和维护设备,以确保其正常运行。

8. 在发现设备故障或异常情况时,操作人员必须立即停止操作,并上报给相关领导或维修人员。

二、操作流程1. 打开电捕焦油器的控制面板,确保电源已连接并处于正常工作状态。

2. 检查电捕焦油器的燃油储罐,确保储罐内足够的燃油供应,并确保储罐的密封性能。

3. 打开电捕焦油器的进气阀门,将燃油引入电捕焦油器。

4. 打开电捕焦油器的压力调节阀,调节合适的压力值,以确保燃油能够正常流动。

5. 打开电捕焦油器的点火器,将点火器放入燃油喷嘴附近,点燃燃油。

6. 监控燃油的燃烧情况,确保燃油稳定燃烧,并且没有明显的冒烟或火焰不稳定等异常情况。

7. 通过电捕焦油器的收集管,收集被燃烧后形成的焦油,并将其导出到焦油收集容器中。

8. 在操作过程中,定期检查焦油收集容器的填充情况,及时清理,并确保焦油不泄漏或溢出。

9. 在操作结束后,关闭电捕焦油器的点火器、进气阀门和压力调节阀,切断电源,确保设备处于安全状态。

2018上海中考课内文言文整理归纳(30篇)

2018上海中考课内文言文整理归纳(30篇)

上海中考考纲课内文言文(总结)六上1.《为学》作者:彭端淑,清代文学家原题为《为学一首示子侄》选自《白鹤堂集》中心:本文以两个和尚去南海的故事为例,生动形象地说明了难与易之间的辩证关系,勉励人们立志求学,努力上进。

六下2.《天时不如地利》作者:孟子,名轲,字子舆,战国思想家,被称为“亚圣”选自《孟子》,《孟子》是孟子和他弟子所著。

中心:强调了战争中“人和”的重要性,提出了“天时不如地利,地利不如人和”的观点。

3.《橘逾淮为枳》作者:晏子,名婴,字平仲,春秋时期齐国政治家选自《晏子春秋》中心:文章叙述了晏子出使楚国,挫败了楚王的诡计,维护了个人和祖国的尊严,表现了一个爱国,机智,善于辞令的晏子和平庸愚昧的楚王形象。

故事告诉我们在羞辱别人的同时也在羞辱自己;待人要随和,心胸狭窄往往会搬起石头砸自己的脚;不要用小人之心去度君子之腹。

七上4.《伤仲永》作者:王安石,字介甫,号半山,北宋政治家,文学家。

选自《临川先生文集》中心:通过描写方仲永的事迹,流露出对一个神童“泯然众人”的惋惜。

提示人们要重视后天教育,勤奋努力地学习。

5.《周处》选自南北朝文学家刘义庆编辑的《世说新语》周处,字子隐,晋朝义兴(今江苏宜兴)人中心:人是可以转变的,只要痛下决心,浪子也可以回头,并成为一个有用的人。

6.《小石潭记》作者:柳宗元,字子厚,唐代文学家选自《柳河东集》中心:作者时而欢乐,时而忧伤,思想感情随景而变,借景抒情,情景交融,含蓄的抒发了自己被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情。

7.《卖油翁》作者:欧阳修,字永叔,谥号文忠,号醉翁、六一居士,宋代文学家选自《欧阳文忠公文集》中心:卖油翁以高超的酌油技艺表演征服对方,用事实证明熟能生巧的道理。

8.《核舟记》作者:魏学洢,字子敬,明末嘉善人选自清朝人张潮所编的《虞初新志》中心:通过介绍核舟的形象、结构、主题,表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思,反映出我国古代工艺的高超成就。

9.《口技》作者:林嗣环,清代文人选自《虞初新志》中心:通过描写了一场精彩的口技表演,展现了我国口技艺术的魅力,赞扬了口技艺人的高超技艺。

2018届上海中考课内文言文文学常识整理表

2018届上海中考课内文言文文学常识整理表

2018届中考课内文言文文学常识汇总表篇目朝代作者出处相关常识春秋战国1.《曹刿论战》春秋左丘明《左传》鲁国史官第一部编年体史书2.《橘逾淮为枳》春秋晏婴《晏子春秋》齐国政治家3.《公输》春秋战国墨翟《墨子》墨子是墨家代表“兼爱”“非攻”4.《天时不如地利》战国孟轲《孟子》孟子是儒家代表亚圣5.《王顾左右而言他》战国《孟子》是孟子及其弟子所编6.《生于忧患,死于安乐》战国孔子是儒家代表至圣7.《孔孟论学》战国孔丘《论语》、《孟子》《论语》是孔子弟子及再传弟子所编8.《愚公移山》战国列御寇《列子》列子是道家代表《两小儿辩日》两汉魏晋南北朝9.《邹忌讽齐王纳谏》西汉刘向《战国策》国别体史书10.《陈涉世家》西汉司马迁《史记》纪传体史书11.《出师表》三国诸葛亮《诸葛亮集》字孔明政治家军事家12.《桃花源记》东晋陶渊明《陶渊明集》陶潜字元亮号五柳先生13.《周处》南北朝刘义庆《世说新语》笔记体小说《陈太丘与友期》唐宋14.《小石潭记》唐柳宗元《柳河东集》字子厚山水游记《永州八记》与韩愈共同发起唐古文运动15.《黔之驴》16.《捕蛇者说》17.《陋室铭》唐刘禹锡《全唐文》《酬乐天扬州初逢席上见赠》18.《爱莲说》宋周敦颐《周元公集》宋代理学的开山祖师19.《岳阳楼记》宋范仲淹《范文正公集》字希文谥号文正20.《卖油翁》宋欧阳修《欧阳文忠公文集》字永叔谥号文忠又号六一居士与苏轼共同发起宋古文运动21.《醉翁亭记》22.《伤仲永》宋王安石《临川先生文集》字介甫号半山23.《记承天夜游》宋苏轼《东坡志林》字子瞻号东坡居士明清24.《核舟记》明魏学洢《虞初新志》短篇文言小说集清朝的张潮所编25.《口技》清林嗣环26.《潍县署中寄舍弟墨第一书》清郑燮《板桥家书》号板桥“扬州八怪”之一27.《为学》清彭端淑《白鹤堂集》原题为《为学一首示子侄》28.《黄生借书说》清袁枚《小仓山房文集》号简斋、仓山居士、随园主人29.《狼》清蒲松龄《聊斋志异》号柳泉居士短篇文言志怪小说集30.《登泰山记》清姚鼐《惜抱轩诗文集》桐城派代表。

上海初中2018新课标必背篇目72篇

上海初中2018新课标必背篇目72篇

7~9新课标必背篇目72篇目录文言文(32篇) (3)一、必修(10篇) (3)1、《论语》 (3)2、《劝学》(《荀子》) (3)3、《屈原列传节选》(司马迁) (3)4、《谏太宗十思疏》(魏征) (3)5、《师说》(韩愈) (4)6、《阿房宫赋》(杜牧) (4)7、《六国论》(苏洵) (4)8、《答司马谏议书》(王安石) (5)9、《赤壁赋》(苏轼) (5)10、《项脊轩志》(归有光) (5)二、选择性必修(10篇) (6)1、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 (6)2、《报任安书》节选(司马迁) (6)3、过秦论(上)(贾谊) (7)4、《礼运》(《礼记》) (7)5、《陈情表》(李密) (7)6、《归去来兮辞》(并序)(陶渊明) (8)7、《种树郭橐驼传》(柳宗元) (8)8、《五代史伶官传序》(欧阳修) (8)9、《石钟山记》(苏轼) (9)10、《登泰山记》(姚鼐) (9)三、选修(12篇) (9)1、《老子》 (9)2、《季氏将伐颛臾》(《论语》) (10)3、《大学》(《礼记》) (10)4、《孟子》 (10)5、《逍遥游》(《庄子》) (11)6、《谏逐客书》(李斯) (11)7、《兰亭集序》(王羲之) (11)8、《滕王阁序》(王勃) (12)9、《黄冈竹楼记》(王禹偁) (12)10、《上枢密韩太尉书》(苏辙) (12)诗词曲(40 首) (13)1、《静女》(《诗经》) (13)2、《无衣》(《诗经》) (14)3、《离骚》(屈原) (14)4、《涉江采芙蓉》(《古诗十九首》) (14)5、《短歌行》(曹操) (14)6、《归园田居.其一》(陶渊明) (14)7、《拟行路难.其四》(鲍照) (15)8、《春江花月夜》(张若虚) (15)9、《山居秋暝》(王维) (15)10、《蜀道难》(李白) (15)11、《梦游天姥吟留别》(李白) (15)12、《将进酒》(李白) (16)13、《燕歌行》(高适) (16)14、《蜀相》(杜甫) (17)15、《客至》(杜甫) (17)16、《登高》(杜甫) (17)17、《登岳阳楼》(杜甫) (17)18、《琵琶行》(白居易) (17)19、《李凭箜篌引》(李贺) (18)20、《菩萨蛮》(温庭筠) (18)21、《锦瑟》(李商隐) (18)22、《虞美人.春花秋月何时了》(李煜) (18)23、《望海潮》(柳永) (18)24、《桂枝香.金陵怀古》(王安石) (18)25、《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》(苏轼) (18)26、《念奴娇.赤壁怀古》(苏轼) (18)27、《登快阁》(黄庭坚) (19)28、《鹊桥仙.纤云弄巧》(秦观) (19)29、《苏幕遮.燎沉香》(周邦彦) (19)30、《声声慢》(李清照) (19)31、《书愤》(陆游) (19)32.《临安春雨初霁》(陆游) (19)33、《念奴娇.过洞庭》(张孝祥) (19)34、《永遇乐.京口北固亭怀古》(辛弃疾) (19)35、《菩萨蛮.书江西造口壁》(辛弃疾) (19)36、《青玉案.元夕》(辛弃疾) (19)37、《贺新郎.国脉微如缕》(刘克庄) (19)38、《扬州慢.淮左名都》(姜夔) (20)39、《长亭送别》(王实甫) (20)40、《朝天子.咏喇叭》(王磐) (20)文言文(32篇)一、必修(10篇)1、《论语》子曰:“朝闻道,夕死可矣。

2018届上海中学考试考试篇目 古文理解所有30篇目 加点字笔记省纸版

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中考古文篇目复习共30篇目录一、文言文六上:为学;六下:天时不如地利、橘逾淮为枳;七上:伤仲永、周处、小石潭记、卖油翁、核舟记、口技、愚公移山;七下:陋室铭、爱莲说、王顾左右而言他、公输、曹刿论战、邹忌讽齐王纳谏;八上:生于忧患,死于安乐、孔孟论学、黄生借书说、潍县署中寄舍弟墨第一书;八下:黔之驴、狼;九上:记承天夜游、岳阳楼记、醉翁亭记;九下:陈涉世家、出师表、桃花源记、捕蛇者说、登泰山记。

二、古诗需要背诵及鉴赏的篇目:观沧海、望岳、饮湖上初晴后雨、钱塘湖春行、黄鹤楼、山居秋暝、送友人、卖炭翁、酬乐天扬州初逢席上见赠、题破山寺后山院江城子·密州出猎、蝶恋花(伫倚危楼风细细)、如梦令(昨夜雨疏风骤)、诉衷情、丑奴儿·书博山道中壁、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄、四块玉·别情(不需默写)天净沙·秋、天净沙·秋思、水仙子·咏江南(不需默写)。

仅需默写篇目:迢迢牵牛星、雨晴、过零丁洋、题都城南庄、归园田居、观书有感(其二)、十一月四日风雨大作、生查子·元夕、观猎、竹枝词。

一、《为学》[清朝]彭端淑(六上)天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。

贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。

”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。

西蜀之去南海,不知几千里也。

僧富者不能至而贫者至焉。

人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?二《天时不如地利》《孟子》(六下)孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。

三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。

夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。

城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。

上海中考文言文整理

上海中考文言文整理

河东集
学家
蛇者
说宗元



无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。

稍近,益狎,荡倚冲冒。

一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。

途中两狼,缀行甚远。

屠惧,投以骨。

一狼得骨止,一狼仍从。

复投之,后狼止而前狼又至。

骨已尽矣。

而两狼之并驱如故。

屠大窘,恐前后受其敌。

顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下,弛担持刀。

狼不敢前,眈眈相向。

少时,一狼径,其一犬坐入。

号呼而转徙,饥渴而顿踣。

触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者,相藉也。

曩与吾祖居者,今其室十无一焉。

与吾父居者,今其室十无二三焉。

与吾居十二年者,今其室十无四五焉。

非死则徙。

上海中考30篇文言文文学常识和主旨

上海中考30篇文言文文学常识和主旨

唐宋八大家:苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石、欧阳修、韩愈、柳宗元
《左传》:第一部编年体史书。

(《曹刿论战》)
《战国策》:国别体史书。

(《邹忌讽齐王纳谏》)
《史记》:第一部纪传体通史。

(《陈涉世家》)
记:可叙事,可写景,可状物,目的往往在于抒发作者的情怀和抱负,阐述作者的某个观点。

说:可以发表议论,可以记事,议论、记事都是为了说明道理
铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体。

表:古代向帝王陈情言事的文体。

四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、
五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》
四库全书:经、史、子、集。

孔子:儒家学派创始人,春秋时期,“至圣”。

《论语》
孟子:儒家学派代表人物,战国时期,“亚圣”。

主张“仁政”。

《孟子》
墨子:墨家学派创始人,春秋战国之际,主张“兼爱”、“非攻”。

《墨子》
列子:道家学派代表人物,战国时期。

《列子》
李白:“诗仙
杜甫:“诗圣”
王维:“诗佛”。

上海中考考纲课内文言文30篇

上海中考考纲课内文言文30篇

20XX年上海中考考纲课内文言文30篇及文言文中的成语20XX年上海中考考纲课内文言文(总结)六上1.《为学》作者:彭端淑,清代文学家原题为《为学一首示子侄》选自《白鹤堂集》中心:本文以两个和尚去南海的故事为例,生动形象地说明了难与易之间的辩证关系,勉励人们立志求学,努力上进。

六下2.《天时不如地利》作者:孟子,名轲,字子舆,战国思想家,被称为“亚圣”选自《孟子》,《孟子》是孟子和他弟子所著。

中心:强调了战争中“人和”的重要性,提出了“得道者多助,失道者寡助”的观点。

3.《橘逾淮为枳》作者:晏子,名婴,字平仲,春秋时期齐国政治家选自《晏子春秋》中心:文章叙述了晏子出使楚国,挫败了楚王的诡计,维护了个人和祖国的尊严,表现了一个爱国,机智,善于辞令的晏子和平庸愚昧的楚王形象。

故事告诉我们在羞辱别人的同时也在羞辱自己;待人要随和,心胸狭窄往往会搬起石头砸自己的脚;不要用小人之心去度君子之腹。

七上4.《伤仲永》作者:王安石,字介甫,号半山,北宋政治家,文学家。

选自《临川先生文集》中心:通过描写方仲永的事迹,流露出对一个神童“泯然众人”的惋惜。

提示人们要重视后天教育,勤奋努力地学习。

5.《周处》选自南北朝文学家刘义庆编辑的《世说新语》周处,字子隐,晋朝义兴(今江苏宜兴)人中心:人是可以转变的,只要痛下决心,浪子也可以回头,并成为一个有用的人。

6.《小石潭记》作者:柳宗元,字子厚,唐代文学家选自《柳河东集》中心:作者时而欢乐,时而忧伤,思想感情随景而变,借景抒情,情景交融,含蓄的抒发了自己被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情。

7.《卖油翁》作者:欧阳修,字永叔,谥号文忠,号醉翁、六一居士,宋代文学家选自《欧阳文忠公文集》中心:卖油翁以高超的酌油技艺表演征服对方,用事实证明熟能生巧的道理。

8.《核舟记》作者:魏学洢,字子敬,明末嘉善人选自清朝人张潮所编的《虞初新志》中心:通过介绍核舟的形象、结构、主题,表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思,反映出我国古代工艺的高超成就。

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上海中考考纲课内文言文(总结)
六上
1.《为学》
作者:彭端淑,清代文学家原题为《为学一首示子侄》选自《白鹤堂集》
中心:本文以两个和尚去南海的故事为例,生动形象地说明了难与易之间的辩证关系,勉励人们立志求学,努力上进。

六下
2.《天时不如地利》
作者:孟子,名轲,字子舆,战国思想家,被称为“亚圣”选自《孟子》,《孟子》是孟子和他弟子所著。

中心:强调了战争中“人和”的重要性,提出了“天时不如地利,地利不如人和”的观点。

3.《橘逾淮为枳》
作者:晏子,名婴,字平仲,春秋时期齐国政治家选自《晏子春秋》
中心:文章叙述了晏子出使楚国,挫败了楚王的诡计,维护了个人和祖国的尊严,表现了一个爱国,机智,善于辞令的晏子和平庸愚昧的楚王形象。

故事告诉我们在羞辱别人的同时也在羞辱自己;待人要随和,心胸狭窄往往会搬起石头砸自己的脚;不要用小人之心去度君子之腹。

七上
4.《伤仲永》
作者:王安石,字介甫,号半山,北宋政治家,文学家。

选自《临川先生文集》
中心:通过描写方仲永的事迹,流露出对一个神童“泯然众人”的惋惜。

提示人们要重视后天教育,勤奋努力地学习。

5.《周处》
选自南北朝文学家刘义庆编辑的《世说新语》周处,字子隐,晋朝义兴(今江苏宜兴)人
中心:人是可以转变的,只要痛下决心,浪子也可以回头,并成为一个有用的人。

6.《小石潭记》
作者:柳宗元,字子厚,唐代文学家选自《柳河东集》
中心:作者时而欢乐,时而忧伤,思想感情随景而变,借景抒情,情景交融,含蓄的抒发了自己被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情。

7.《卖油翁》
作者:欧阳修,字永叔,谥号文忠,号醉翁、六一居士,宋代文学家选自《欧阳文忠公文集》
中心:卖油翁以高超的酌油技艺表演征服对方,用事实证明熟能生巧的道理。

8.《核舟记》
作者:魏学洢,字子敬,明末嘉善人选自清朝人张潮所编的《虞初新志》
中心:通过介绍核舟的形象、结构、主题,表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思,反映出我国古代工艺的高超成就。

9.《口技》
作者:林嗣环,清代文人选自《虞初新志》
中心:通过描写了一场精彩的口技表演,展现了我国口技艺术的魅力,赞扬了口技艺人的高超技艺。

七下
10.《陋室铭》
作者:刘禹锡,字梦得,唐代文学家选自《全唐文》
“铭”古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体。

中心:作者通过对陋室的描写和赞颂,抒发了作者安平乐道、洁身自好的思想感情,展现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。

11.《爱莲说》
作者:周敦颐,北宋哲学家选自《周元公集》
“说”是一种文体,可说明事物,也可发表议论或记叙事物,都是为了阐明道理。

中心:文章通过对莲花形象和品质的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德,表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。

12.《王顾左右而言他》
作者:孟子,名轲,字子舆,儒家代表人物之一选自《孟子》
中心:短文告诉我们,在进行批评教育的时候,既要观点正确,又要注意方式方法,有时间接的批评比直接的批评要有效得多。

13.《公输》
作者:墨子,名翟,墨家的创始人选自《墨子》公输盘,有人说他就是传说中的鲁班
中心:课文通过记载墨子以实际行动阻止楚国攻宋的故事,生动地表现出他的艰苦实践精神和反对不义战争的“非攻”思想。

14.《曹刿论战》
选自《左传》,是我国第一部编年体史书,相传是春秋时期的左丘明所作。

中心:通过长勺之战的史实,告诉大家要取信于民、善于掌握战机。

并表现了曹刿深谋远虑,善于把握战机,有卓越的军事才能。

15.《邹忌讽齐王纳谏》
选自《战国策》,战国策由西汉刘向所编。

中心:告诉当权者,只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正,才有可能成功。

八上
16.《生于忧患死于安乐》
作者:孟子选自《孟子》
中心:论证了在苦难中造就人才的道理(生于忧患而死于安乐)
17.《孔孟论学》
作者:孔子(名丘,字仲尼,春秋思想家,被称为“至圣”“万世师表”)、孟子选自《论语》、《孟子》
中心:第一条:学习的作用,能使人终生受益。

第二条:学习的方法,学习和思考要精密结合。

第三条:学习的态度和方法,学习要勤奋好学,不耻下问。

第四条:学习的态度,学习不能止步不前,要持之以恒。

第五条:学习的态度,学习不能一暴十寒,必须持之以恒,专心致志。

第六条:学习的态度,读书不能迷信书本,要有怀疑、批判的精神。

18.《黄生借书说》
作者:袁枚,字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人,清朝文学家选自《小仓山房文集》
中心:书不是借来的就不会好好去读,好好珍惜,勉励青年要自己创造条件,发奋学习;珍惜年少时光,勤奋学习。

19.《潍县署中寄舍弟墨第一书》
作者:郑燮,字克柔,号板桥,清朝书法家、文学家选自《板桥家书》
中心:对“读书以过目成诵”的批驳,主张读书需要选择精华、深入研究。

八下
20.《黔之驴》
作者:柳宗元,字子厚,唐代文学家选自《柳河东集》
中心:旨在讽刺当时统治集团中的官高位显,又无才无德、外强中干的人物,同时也启示人们要敢于、善于向貌似强大的敌人作斗争。

21.《愚公移山》
作者:列子,原名列御寇,战国时期道家学派的代表人物。

选自《列子·汤问》
中心:课文通过记叙一个年近九十的老人带领子孙挖山不止,最后感动天帝,命山神把山背走的故事,反映了古代劳动人民征服自然、改造自然的伟大气魄和坚毅毅力,也说明了克服困难必须下定决心,坚持不懈地奋斗的道理。

22.《狼》
作者:选自《聊斋志异》蒲松龄,字留仙,号柳泉,世称聊斋先生,清代文学家
中心:告诉我们,面对像狼一样的邪恶势力,只有敢于斗争、勇于斗争,才能取得最后的胜利。

九上
23.《记承天夜游》
作者:苏轼字子瞻,又字和仲,号东坡居士。

北宋选自《东坡志林》
中心:抒发了作者压抑无奈的苦闷心情与自我排遣的旷达情怀。

24.《岳阳楼记》
作者:范仲淹,字希文,谥号文正,北宋文学家选自《范文正公集》
中心:写出了自己“不以物喜,不以己悲”的生活态度和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。

25.《醉翁亭记》
作者:欧阳修,字永叔,号醉翁,谥号文忠,晚年号六一居士,北宋文学家选自《欧阳文忠公文集》
中心:通过对美景的描写,表现了自己寄情山水,与民同乐的思想。

九下
26.《陈涉世家》
选自《史记》(我国第一部纪传体通史)作者:司马迁,西汉史学家、文学家、思想家
中心:文章讲述了陈胜起义的原因与过程,勾勒出一个胸怀大志、具有卓越政治见解、优秀组织领导才能的陈胜,赞扬了陈胜、吴广的反抗精神和政治才能,反映了农民起义军的雄伟力量和浩大声势。

27.《出师表》
作者:诸葛亮,字孔明,三国军事家选自《诸葛亮集》
“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

中心:劝说后主要继承先帝的遗诏,广开言路、严明赏罚。

亲贤臣,远小人,完成兴复汉室的大业。

也表现出诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚和北定中原的决心。

28.《桃花源记》
作者:陶渊明,一名潜,字元亮,自号五柳先生,东晋大诗人,田园派的鼻祖
选自《陶渊明集》
中心:通过一个美好的桃花源反映了人民厌恶战争和追求和平生活的愿望,表现了作者对现实的不满和对理想社会(和平、宁静、幸福、美好)的憧憬。

29.《捕蛇者说》
作者:柳宗元,字子厚,世称“柳河东”,唐朝文学家选自《柳河东集》
中心:通过对蒋氏三代的描写,深刻揭露了封建社会横征暴敛的残酷,反映了作者对劳动人民疾苦的同情。

30.《登泰山记》
作者:姚鼐,字姬传,清朝桐城派古文家选自《惜抱轩诗文集》
中心:描绘了在泰山顶上所见的壮丽雄浑景象,表达了作者热爱祖国河山的思想感情。

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