书法欣赏3

怀素心里想道：“学习没有老师传授，就好像没有从们走出去。”于是从师金吾兵 曹钱塘邬彤，学习他的笔法。邬彤也是出自于刘氏，与怀素是堂表兄弟。有一天半夜邬彤 对怀素说：“草书古朴的笔势多了，只有唐太宗把王献之的草书比作寒冬时节里的干枯树 木，凋零孤寂中劲健硬朗，不用枝叶装饰。张旭长史又曾经私下里对我说：‘随风飘泊的 蓬草自然振作，狂风吹动沙砾坐而飞走，我学习它并运用于习字中，所以草书有了奇异的 效果。’大凡草圣都会从中尽心琢磨。”怀素不对答，只是连呼几声：“明白了。”经过 一年多，他告辞离开，邬彤说：“万里分别，没有什么赠送的，我有一件宝物，割爱相赠 送。”以前人们传说邬彤有王羲之的《恶溪》，王献之的《骚》《劳》三帖，打算把它作 为修习的课业，拿一本相赠。等到临行，又说草书竖牵笔法像古钗脚，笔画圆活姿娟，遒 劲有力，希望努力吧。 到了晚年，太师颜真卿把怀素作为邬兵曹的弟子问他说：“学习书法除得老师传授 之外，还必须有自己的体会。张长史观看到孤蓬自振，惊沙坐飞，掌握了草书的回环低昂 之状。还看到公孙大娘剑器舞，才悟得回环低昂的情态。不知道邬兵曹曾向你讲过他的心 得吗? ”怀素回答说：“邬师认为，像古钗脚，是草书最重要的。”颜真卿听了，安闲自 在地迈步，微笑不言，几个月没有和怀素谈论书法。怀素又要告辞离开，颜真卿说：“学 习竖牵笔法像古钗脚，你以为屋漏痕怎么样?”怀素拜倒在颜公的脚下，感叹很久。颜真卿 慢慢问他说：“你自己又有什么心得呢?”回答说：“贫道观夏云多奇峰，就经常学习它。 夏云因风变化，没有常势。遇到笔画间的曲折，就像墙壁的自然裂缝，所有来于自然。” 颜真卿说：“哎!草书的奥妙，历代不乏高人。只是你的高见，可以说是听都没有听过的见 解啊!”
《 自 叙 帖 》
以 至 于 吴 郡 张 旭
口 诀 手 授
羲 献 兹 降 虞 陆 相 承
怠 乎 伯 英 尤 擅 其 美
始 以 妙 闻
起 於 汉 代 杜 度 崔 瑗
夫 草 稿 之 作
——
幸蒙长史九丈 传授用笔之法 敢问攻书之妙 何如得齐于古人
——《述张长史笔法十 二意》
妙在执笔 令其圆畅 勿使拘挛 其次使法 谓口传手授之诀 勿使无度 所谓笔法也 —— 《述张长史笔法 十二意》
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经岁余，辞之去。彤曰：“万里之别，无 以为赠。吾有一宝，割而相与。先时人传彤有 右军恶溪、小王、骚劳三帖，拟此书课，以一 本相付。 ——《怀素传》
至晚岁，颜太师真卿以怀素为同学邬兵曹弟子，问之曰，“夫草书于 师授之外，须自得之。张长史观孤蓬惊沙之外，见公孙大娘剑器舞始得低 昂回翔之状，未知邬兵曹有之乎？”怀素对曰：“似古钗脚，为草书竖牵 之极。”颜公于是徜徉而笑，经数月不言其书。怀素又辞之去。颜公 曰:“师竖牵学古钗脚，何如屋漏痕？”怀素抱颜公脚唱贼久之。颜公徐 问之曰:“师亦有自得之乎？”，对曰：“贫道观夏云多奇峰，辄常师之， 夏云因风变化乃无常势，又无壁拆之路——自然。”颜公曰：“噫！草书 之渊妙，代不绝人，可谓闻所谓闻之旨也。”
良师不遇，岁月徒往;今之能者，时 见一斑;忽不悟者，终身瞑目；盖书非口 传手授而云能知者，未知见也！——— 宋.朱长文《墨池编》
缙 《 春 雨 杂 述 》明 谢
心学 授书 ，之 不法 得， 其非 精口 。传
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张怀瓘用笔十法
偃仰向背 鳞羽参差 真草偏枯 迟色飞动 尺寸规度 阴阳相应 峰峦起伏 邪真失则 射空玲珑 随字变转
怀素学书
《 山 谷 题 跋 》
则 下 笔 时 随 人 意
观间 张 之 古 入 人 神 书 于 壁
古 人 学 书 不 尽 临 摹
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怀素之友——陆羽
时酒酣兴发，遇素壁里墙，衣裳 器皿，弥不书之。——《怀素传》
尝于故里种芭蕉万余株，以供 挥洒。 ——《怀素传》
书不足，乃漆一盘ຫໍສະໝຸດ Baidu之， 又漆一方板，书至再三， 盘板皆穿。——《怀素传》
种蕉习书 为纪念怀素在今永州市 零陵区潇水中路建有"怀素公 园"。公园里有古迹 绿天奄， 是怀素出家修行，种蕉练字 的地方。据零陵县志记载:绿 天庵清咸丰壬子年毁于兵， 同治壬戍年郡守阳翰主持重 建。下正殿一座，上为种蕉 亭，左为醉僧楼，有怀素塑 像。庵后一处刻有" 砚泉"二 字,是怀素磨墨取水的地方。 右角有"笔冢"塔，怀素写秃了 的笔都埋于此。庵正北70余 步有墨池，是怀素洗砚处。
习书悟真知
学无师授，如不由户出。—《怀素传》
怀素拜师求学 邬彤（［唐］钱塘（今杭州）人。金吾兵曹。工书， 师张旭） 至中夕而谓怀素曰——《怀素传》 邬亦刘氏之出，与怀素为群从中表兄弟。谓怀素 曰：“草书古势多矣，惟太宗以献之书如凌冬枯树， 寒寂劲硬，不置枝叶。” 张旭又尝私谓彤曰：“孤篷自振，惊沙自飞，余 师而为书，故得奇怪。凡草圣尽于此。”怀素不复应 对，但连叫数十声曰：“得之 矣！” ——《怀素传》