人地关系论解读

人文地理学

第3讲人地关系论

基本概念

❖人地关系：并非仅指一般的人口与土地的关系，而是有着更广阔的内涵，它是指人类社会和人类活动同地理环境的关系（金其铭，1993）。

❖作为地理学研究的“人地关系”：“人”，指社会性的人，是在一定生产方式下从事各种生产活动或社会活动的人，指在一定的地域空间上活动的人；“地”是指与人类活动有密切关系的、无机与有机自然界诸要素有规律结合的地理环境，指在空间上存在着地域差异的地理环境，也是指在人的作用下已经改变了的地理环境，即经济、文化、社会地理环境；“人地关系”指人类社会不停地向前发展，人类为了生存的需要不断加深改造和利用地理环境，增强适应地理环境的能力，改变地理环境的面貌，同时地理环境也深刻地影响着人类活动的地域特征和地域差异（李振泉，1984）。

❖人地关系论：人们对人地关系的认识论。

地理环境决定论

❖拉采尔的地理环境决定论

❑德国地理学家拉采尔被认为是地理学界地理环境决定论的创始人。

❑他1868年毕业于海德尔堡大学，学习动物学、地质学和比较解剖学，作为动物学家的拉氏在研究地理学时，往往从人类分布的共变因子出发；他对自然环境对人类身心的直接影响感兴趣（进取性与扩张性的人类集团和退缩性人类集团之间的接触所形成的地理类型），甚至认为“自然环境会盲目而野蛮地支配着人类的命运”。

❑拉氏的思想主要体现在《人生地理学》一书中，《政治地理学》一书对前书又作了进一步的补充。

❑《人生地理学》探讨了3个方面的问题：

●地球表面的分布和群组；

●作为人类迁移结果的这些分布对自然环境的依赖性；

●自然环境对个人和社会所产生的影响。

❑认为只有注意自然环境这一人生活动的基础，才能真正了解经济生活。

❑把地理环境对人类的影响归结为4个方面：直接的生理影响；心理的影响；对人类社会组织和经济发展的影响；支配人类的迁移及其最后分布的影响。

❑《政治地理学》：把国家比作有机体，是地球上特殊空间的组合，是附着在地球上的一种有机物。一个国家必然和一些简单的有机体一样地生长、衰老、死亡，不可能停止不前。当一个国家向别国侵占领土时，就是它内部生长力的反映。强大的国家为了生存必须要有生长的空间。

❖辛普森的地理环境影响论

❑拉氏的美国学生，在传播拉氏观点上起到很大作用。

❑《美国的历史及其地理条件》，《地理环境的影响》

❑认为社会发展的决定条件是地理条件，即地理位置、边界、大洋的出口、内陆海的出口、河流、地形、气候等。影响社会发展的不仅仅是某一单一的地理条件（如气候），而是地理条件的总体。

❑在阐述拉氏观点时采取谨慎态度，指出环境并不能控制而是影响人类活动。采用文学化的写作风格。不赞成拉氏国家有机体的说法。。

●人是地球的孩子，十分渺小……在高山上，它给人铁打的腿肌去攀登陡坡；在海

边，它给人留下了弱软的腿，却给人以发达有力的胸膛和手臂去掌握舵桨。在河谷中，它让人接触肥沃的土壤，但单调、平静而按时作息的生活限制了他的思想与雄心，农社狭小的天地封闭了他的胸襟。在风尘飞扬的高原上，在一望无际的草原和干燥的荒漠中，人们放牧牛羊，逐水草而居，生活虽然艰苦，却避免了起居单调的折磨；与牛羊为伴时，可以闲情逸致地思索，而天地广阔、生活多样，他的思想博大而单纯……游牧生活所形成的广大空间思想，使他远离乡土，在广

泛的征服中获得合法的果实。

❖亨丁顿的人生地理学原理

❑辛氏的继承者，以地理学的逻辑方法和实例进行大量的佐证。

❑在《人生地理学原理》一书中，强调气候对人类文明的决定作用。认为在地理环境中－位置、土地类型、水体、土壤与矿物、气候5要素中，气候是最重要的。

气候是经济文化地理分布的决定因素。是典型的地理环境决定论。

❑观点举证

● [人的精力取决于气候]在北极附近，气候条件导致爱斯基摩人营养不良，长期的

寒冷使其头脑和身体僵化，从而阻止进步。在森林地带，气候通过引起疟疾和其它致命疾病而阻止进步。只能在象英国这样的国家，气候变化而冷热又不极端，人类才能处于最佳状态。

● [效率对地理环境的依赖]荷兰人拥有杰出的头脑和巨大的精力，但他们来到象婆

罗洲（属马来西亚和印尼，气候酷热）这样的地方，不久就会停止完成他们在祖国土地上完成的任务，因为受气候的影响其健康和精力受到损害，在热天觉得烦闷和无精打采。

● [气候影响人的性格]在有气候变化刺激的地方，人们易于勤劳，当他们早晨起来，

经常渴望工作。在一个令人精力充沛的天气，诚实、理智以及自我控制，比在令人萎靡不振的天气里容易得多。当人们感到健康时，讲真理和控制自己的情绪比人在衰弱时容易。

● [宗教受环境的影响，崇拜对象常取决于发源地的地理环境]在印度，雨的到来不

同寻常，故雨神是主要的神之一。在中安第斯山脉的高平原，人们感受不到温暖，除非在阳光之下，故太阳神盛行。在埃及，尼罗河是宗教崇拜对象之一，因为埃及人知道他们的生命正是依赖于它。犹太教和基督教都出现在以养羊为主要职业的干旱地区，所以《圣经》上有“牧羊人把生命献给他的羊群”、“上帝是我们的牧羊人；我将什么不想，他使我躺在绿草地上，他在静静的河边上领着我”。

● [用气候解释人类文明分布]人类文明水平高低与气旋气候分布基本一致，它们包

括美国大部分地区、南加拿大、欧洲大部分、日本、东南澳大利亚及南美。

（这与事实不符，其许多观点未必正确）

对地理环境决定论的评价

❖地理环境决定论强调地理环境是社会发展的原因和决定因素，一切人类活动都是自然环境的必然结果。

❖地理环境决定论是一种因果观，是一种典型的必然论的人地观。

❖地理环境决定论有一定的合理成分，因为在人类社会的某些方面，的确是地理环境在起主导作用；但是在很多方面，地理环境并不起主导作用，而且影响人类历史发展的因素多种多样，故有过于武断、以偏代全之嫌。

●气候决定战争的例子。1812年，拿破仑率48万法国大军远征俄国。在此之前，其

在欧洲所向披靡，因此欧洲盛传拿破仑是不可战胜的。7月炎热，士兵大批病倒；

9月寒冬，进入莫斯科，忍受不了严寒。12月不得不撤离可怕的冰雪弥漫的原野，只剩下七零八落的3万人。正是俄罗斯辽阔的草原和冰雪导致了法军的失败。

●气候决定人种的例子。

◆尼格罗人，长期生活在热带地区，形成一系列的适应性生理特征：黑色的肤色可

保护皮肤免受日光的灼伤；浓密的卷发可防止头被日光晒昏；宽厚的鼻子、嘴唇扩大了粘膜面积，可促进蒸发散热。

◆北欧地域的人种，长期生活在较寒冷地区，亦有一系列适应性的生理特征：鼻子

高而狭窄，使冷空气经过预热处理后再进入气管和肺部；肤色浅白，可使皮肤少受冻伤；身材高壮，储存大量的体能。

❖地理环境决定论在因果上忽视了随机变化，没有概率论的思想。认为一个原因只有一个必然的结果，而且原因就是原因，结果就是结果，二者是不能转化的。因而带有一定的片面性。

人地相关论

❖又称或然论、可能论，代表人物是法国地理学先驱白兰士和白吕纳。

❖白兰士的主要观点：