第六章 “三言二拍”与明代短篇小说
第六章：三言与二拍
第六章市井闾巷的世态人情——“三言”与“二拍”第一节“三言”、“二拍”的编创者明代的小说名著除了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》以外，还有古代短篇通俗小说的代表作——“三言”与“二拍”。
“三言”是《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集的简称，由当时著名通俗文学家冯梦龙编纂而成。
冯梦龙（1574－1646），字犹龙，别署龙子犹，又号墨憨斋主人、绿天馆主人、无碍居士、可一居士等，长洲（今苏州）人。
他“早岁才华众所惊”，可在科举场上屡屡败北，直至57岁才选为贡生，61岁任福建寿宁知县，“政简刑清，首尚文学，遇民以恩，待士有礼”（《寿宁县志》）。
65岁归隐乡里。
清兵南下时，曾参与抗清活动，后忧愤而卒。
冯梦龙年轻时曾“逍遥艳冶场，游戏烟花里”（王挺《挽冯梦龙》），与妓女、艺人、市民打成一片。
他酷嗜李贽的学说，崇尚真情，喜爱俗文学。
当时，苏州地区俗文学刊售风气甚浓，受书坊主邀请，他开始从事俗文学的编创活动，曾改编过章回小说《平妖传》、《列国志》，鼓动书商购印《金瓶梅》；纂辑过文言小说及笔记《情史》、《古今谭概》、《智囊》和散曲选集《太霞新奏》；编创了传奇剧本十馀种，合刊为《墨憨斋定本传奇》；收录、编印了民歌《挂枝儿》、《山歌》等等。
而最能代表其俗文学编创成就的，当属“三言”。
“三言”每集40篇，共120篇，分别刊于天启元年（1621）前后、天启四年（1624）、天启七年（1627）。
它们网罗了宋元明以来一些脍炙人口的短篇通俗小说，并在不同程度上得到了冯梦龙的加工、润饰乃至于再创作，因此艺术成就斐然，出版后受到广泛欢迎。
凌濛初就说：“独龙子犹氏所辑《喻世》等诸言，颇存雅道，时著良规，一破今时陋习，而宋元旧种，亦被搜括殆尽。
肆中人见其行世颇捷，意余当别有秘本，图出而衡之。
不知一二遗者，皆其沟中之断芜，略不足陈已。
”（《拍案惊奇序》）凌氏本人也正是受冯梦龙的影响和书商的请求，才动手编创“二拍”的。
三言二拍
（2）痛斥负心薄幸行为。如《王娇鸾百年长
恨》、《金玉奴捧打薄情郎》、《杜十娘怒沉 百宝箱》等篇，赞扬了女子坚贞执着的爱情， 谴责了喜新厌旧、富贵易妻，始乱终弃的卑劣 行为，揭露了门第观念、封建礼教的吃人罪恶。
（3）把情跟欲相联系，通过肯定欲进而肯定
情。如《蒋兴哥重会珍珠衫》、《况太守断死 孩儿》、《两错认莫大姐私奔，再成交杨二郎 正本》等篇中，受情欲驱使而越礼的行为常受 到同情，“失节”妇女常被原谅。
三、《型世言》和其它白话短篇小说集 在“三言”、“二拍”的推动下，明末清初白
话短篇小说的创作如雨后春笋，繁盛一时。先 后刊印的有天然痴叟的《石点头》、周清源的 《西湖二集》、陆人龙的《型世言》、西湖渔 隐主人的《欢喜冤家》、古吴金木散人的《鼓 掌绝尘》、华阳散人的《鸳鸯针》、东鲁古狂 生的《醉醒石》等多种。这些作品随着明末政 治形势的严峻，人文思潮的变化，大致从侧重 于主情到倾向于重理，虽然更关心现实，但说 教气味更加浓重。在艺术表现方面，呈下降的 态势。
第六节 “三言二拍”与明代短篇小 说
第一部分 “三言”“二拍”
“三言二拍”的编著者
冯梦龙（1574—1646），字犹龙，又字
耳犹，号墨憨斋主人，别号龙子犹，长 州（今江苏苏州市）人。晚明著名通俗 文学作家。其最著名的作品是《喻世明 言》、《警世通言》、《醒世恒言》三 个白话短篇小说集，全称“三言”每集 四十篇，共一百二十篇。“三言”是宋 元话本和明“拟话本”的选集 。
“二拍”的《满少卿饥附饱飏》中，有这样一
段关于两性关系的议论： 天下事有好多不平的所在！假如男人死了，女 人再嫁，便道是失了节，玷了名，污了身子， 是个行不得的事，万口訾议；及至男人家丧了 妻子，却又凭他续弦再娶，置妾买婢，做出若 干的勾当，把死的丢在脑后，不提起了，并没 有人道他薄幸负心，作一场说话。就是生前房 室之中，女人少有外情，便是老大的丑事，人 世羞言；及至男人家撇了妻子，贪淫好色，宿 娼养妓，无所不为，总有议论不是的，不为十 分大害。所以女子愈加可怜，男子愈加放肆。 这些也是伏不得女娘们心里的所在。
“三言”、“二拍”与明代的短篇小说--中国古代文学史笔记
“三言”、“二拍”与明代的短篇小说第一节白话短篇小说的繁荣一.宋元“说话”伎艺明代称为“说书”或“评话”。
（一）现知最早的话本小说总集是嘉靖间洪 便《清平山堂话本》。
1.原书分《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闷》、《醒梦》6集，每集又分上下两卷，每卷5种，共60种，故称《六十家小说》。
2.今仅残存29篇，其中24篇为《宝文堂书目》著录，一般认为其保存宋元明以来的一些话本小说的原貌。
（二）万历间书商熊龙峰刊印的话本小说，今存四种，1958年由古典文学出版社合在一起影印出版，定名为《熊龙峰刊四种小说》：一般认为《张生彩鸾灯传》是宋话本，《苏长公章台柳传》元，《冯伯玉风月相思小说》、《孔淑芳双鱼扇坠传》明。
（三）《京本通俗小说》含小说9种，1915年由缪荃孙刊行。
（四）“三言”之前话本小说主见于《清平山堂话本》和“熊龙峰刊行小说四种”。
二.“拟话本”：（一）概念：明中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意模仿“话本小说”样式而独立创作的新小说；从鲁迅起，一般将“三言”之后的白话短篇小说都归于“拟话本”类。
（二）冯梦龙，字犹龙，别署龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人等。
1.受李贽思想影响，成为晚明主情、尚真、适俗文学思潮代表人物。
2.曾改编长篇小说《平妖传》《列国志》；纂辑文言小说及笔记《情史》、《古今谭概》、《智囊》和散曲选集《太霞新奏》；创作、改编传奇剧本十馀种，合刊为《墨憨斋定本传奇》；收录、编印民歌《挂枝儿》、《山歌》等。
3.“三言”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称。
（1）《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”通称。
（2）“三言”每集40篇，共120篇；分别刊于天启元年（1621）前后、天启四年（1624）、七年（1627）。
①有的辑录宋元明以来旧本，但一般都作不同程度的修改；②也有据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。
［公开课］黄霖：“三言”、“二拍”与明代的短篇小说（下）
［公开课］黄霖：“三言”、“二拍”与明代的短篇小说（下）“三言”、“二拍”在描写爱情故事时，还具有尊重女性的意识，流露了男女平等的思想。
宋明以来的封建婚姻关系中，贞节观念是套在女性脖子上的一副沉重的精神枷锁。
突破贞节观念是晚明人文思潮影响下尊重人性、妇女解放的一种表现。
“三言”的第一篇《蒋兴哥重会珍珠衫》中的王三巧被陈大郎引诱失贞，丈夫蒋兴哥知道后虽然“如针刺肚”，万分痛苦地休了她，但还是对她深情不减，十分尊重，只是责怪自己“贪着蝇头微利，撇她少年守寡，弄出这场丑来”。
三巧被休后，听了母亲“别选良姻”的劝导，也就改嫁。
陈大郎的妻子在丈夫死后，也痛快地“寻了个对头”。
最后蒋兴哥也不嫌三巧二度失身，又破镜重圆。
在这些市民身上，讲究的是人生的真情实感和尊重自己爱的权利，传统的三从四德、贞操守节之类已失去了支配的作用。
在“二拍”中，对于女性“失节”的问题，似乎表现得更为宽容。
《姚滴珠避羞惹羞》、《酒下酒赵尼媪迷花》、《顾阿秀喜舍檀那物》、《赵司户千里遗音》、《李将军错认舅》、《徐茶酒乘乱劫新人》、《两错认莫大姐私奔》等篇，都在不同程度上用谅解、同情的笔触写到了丈夫与失节之妇重归于好，甚至“越相敬重”。
这种新的妇女观的思想基础，就是对于女性的尊重。
在《满少卿饥附饱扬》中就两性间的关系问题曾有这样一段议论：天下事有好些不平的所在！假如男人死了，女人再嫁，便道是失了节，玷了名，污了身子，是个行不得的事，万口皆议；及至男人家丧了妻子，却又凭他续弦再娶，置妾买婢，做出若干的勾当，把死的丢在脑后，不提起了，幷没有人道他薄幸负心，做一场说话。
就是生前房室之中，女人少有外情，便是老大的丑事，人世羞言；及至男人家撇了妻子，贪淫好色，宿娼养妓，无所不为，总有议论不是的，不为十分大害。
所以女子愈加可怜，男子愈加放肆。
这些也是伏不得女娘们心理的所在。
哪一段青春不荒唐，哪一场爱情不受伤，错过了前面的人。
这段话公开抨击了封建社会中以男子为中心的传统观念，迫切地呼唤着两性关系的平等。
三言二拍与明代小说
王三巧、陈大郎、平氏 、吴杰 薛婆
3、对新的婚恋模式的积极探求
《》：人生的成 功因为对“情”执着
小结：传统的婚姻观、贞操观被
抛在一旁，爱情与肉欲紧密相连， 具有浓厚的世俗色彩
3、冲破贞节观念，维护女性尊严
《酒下酒赵尼媪迷花》：巫娘子遭人
文言短篇小说
明代文言小说成就远不如唐、宋传奇。 明代文言小说为拟话本、戏曲提供了大量
素材。 明文言小说是唐宋传奇发展到《聊斋》的 桥梁。
瞿佑《剪灯新话》、李祯《剪灯余话》、
邵景瞻《觅灯因话》
小品《古今谭概》 戏曲：传奇《双雄记》《万事足》
改编他人传
奇，合刊《墨憨斋定本传奇》 小说：长篇《平妖传》《新列国志》“三言”
2、“三言”：《警世通言》《醒
共120篇。 宋元旧作约占1/3，明代新作约2/3。 “拟话本”:“三言”的明代作品，都是模 拟宋元话本小说形式写成的专供人们阅读 的新小说。
“三言”“二拍”与明代短篇小说
第五章
“三言”“二 拍”与明代短
篇小说
第一节 白话小说的繁荣
一、“三言”之前的话本小说
嘉靖年间洪缏编刊的《清平山堂话本》
（《六十家小说》），今仅残存29篇。 万历年间《熊龙峰小说四种》,其中宋一种， 元一种，明两种。
话本和拟话本
话本：宋元说话艺人的底稿。
1、将平凡故事写得曲折工巧 2 、人物描写真实可信，性格突出：细 致入微的心理描写、反复渲染突出性 格 3、清新活泼、富于表现力的口语、通俗 语
三言、二拍的影响和《型世言》
仿效者众多：东鲁狂生《醉醒石》、天然痴叟
《石点头》西湖渔隐主人《欢喜冤家》 其中陆人龙的《型世言》写得较好
《三言二拍》与明代短篇小说ppt课件
“三言二拍”这两套书在中国的遭遇也是很奇特的。直 到本世纪二十年初鲁迅撰写《史略》时，还不能看到《喻 世明言》和《警世通言》，“谨知其序目”，国内只有 《醒世恒言》一种，反而在日本藏有比较完整的版本。
所以王古鲁在《二刻拍案惊奇》排印本卷首中说： 记得四十年前（本文写于1956年），一个研究中国古典文学的 人，要想读一点所谓通俗短篇小说，除了一部《今古奇观》而外， 简直没有其它可读的了。后来陆续在国内，在日本，发现了《京本 通俗小说》、《古今小说》、《喻世明言》（二十四卷）、《警世 通言》、《醒世恒言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》、 《清平山堂话本》、《雨窗》、《欹枕》集等等，丰富了研究话本 系统小的演变资料。现在回忆了过去的情形，同时看到了过去想读 而读不到的这类珍籍，陆续地被刊布了出来，对于一个曾经从事搜 集过这类珍籍的我，是何等兴奋的事。
冯梦龙“三言”（每集40篇，共120篇） ：
《喻世明言》（初版称《古今小说》）
《警世通言》 《醒世恒言》
凌濛初“二拍” （每集40篇，但实有小说78篇）： 《初刻拍案惊奇》（原书无“初刻”二字，但后 来为方便称呼多加上此二字） 《二刻拍案惊奇》
（《二刻》的卷二十三《大姊魂游完宿愿 小妹病起续前缘》是从 《初刻》补移进来的，《二刻》的卷四十《宋公明闹元宵》杂剧亦 是补入的，而且是一部戏剧，所以“二拍”实际只有78篇小说。）
“三言二拍”是经过辗转的影印抄录，才全面和中国的 读者见面的，其中王古鲁、孙楷第都作了重大的贡献， 简单的说，二书的重要版本如下： 1、《喻世明言》，又名《古今小说》 《史略》引书肆天许斋的告白说：“本斋购得古今 名人演义一百二十种，先以三之一为初刻”，可见“三 言”的出版是早有计划的分为三部，每部收四十篇本。
三言两拍与明代短篇小说
四 、明末，“姑苏抱瓮老人” 从“三言” 与“二拍”中选取４０种成《今古奇观》。 产生了天然痴叟的《石点头》、周清源的 《西湖二集》、陆人龙的《型世言》、西 湖渔隐主人的《欢喜冤家》、古吴金木散 人的《鼓掌绝尘》、华阳散人的《鸳鸯 针》、东鲁古狂生的《醉醒石》等多种。
第二节 大千世界的众生相
《杜十娘怒沉百宝箱》
次日十娘早起，对李甲道：“此银一交， 便当随郎君去矣。舟车之类，合当预备。 妾昨日于姊妹中借得白银二十两，郎君可 收下为行资也。”公子正愁路费无出，但 不敢开口，得银甚喜。说犹未了，鸨儿恰 来敲门叫道：“薇儿，今日是第十日了。” 公子闻叫，启门相延道：“承妈妈厚意， 正欲相请。”便将银三百两放在桌上。鸨 儿不料公子有银，嘿然变色，似有悔意。
3、竟陵派 是明代万历年间的文学流派，因本派代表 作家锺惺、谭元春都是湖北竟陵人，故称 竟陵派。一方面，竟陵派在反对摹古，推 崇性灵，表现自我等方面，与公安派是基 本一致的；另一方面，又不满公安派末流 的空疏肤浅，力图另辟蹊径，倡导用“幽 深孤峭”的风格来表现“幽情单绪”。在 创作上他们刻意求新求奇，喜用怪字险韵， 处处表现出作者的孤寂情怀和远离现实的 冷漠，形成一种冷僻苦涩的文风。
第四节 明佑《剪灯新话》与文言小说的复苏。 1、 《剪灯新话》瞿佑（1341～1427）字宗 吉，号存斋。钱塘（今杭州）人。
2、《剪灯余话》 （明）李昌祺 著。 李昌祺（1376—1451）名祯，以字行，有侨庵、 运甓(pì)居士等别号，江西庐陵（今吉安）人。
又想一回道：“他相交的，都是公子王孙，我卖 油的，纵有了银子，料他也不肯接我。”又想一 回道：“我闻得做老鸨的，专要钱钞。就是个乞 儿，有了银子，他也就肯接了，何况我做生意的， 青青白白之人？若有了银子，怕他不接！只是哪 里来这几两银子？”一路上胡思乱想，自言自语。 你道天地间有这等痴人，一个小经纪的，本钱只 有三两，却要把十两银子去嫖那名妓，可不是个 春梦！自古道：“有志者事竟成。”被他千思万 想，想出一个计策来。他道：“从明日为始，逐 日将本钱扣出，余下的积趱上去。一日积得一分， 一年也有三两六钱之数，只消三年，这事便成了； 若一日积得二分，只消得得年半；若再多得些， 一年也差不多了。”
明代文学史
第一章明代文学概说一、明代的社会与文学概况明代建国以后，进一步巩固并发展了中央集权的统治，在思想文化上实行专制主义，大力提倡程朱理学，采用八股取士制度，这在一定程度上就箝制了文人的思想，对文学的创作极为不利。
明代中叶，社会情况发生了显著变化。
在政治上，阶级矛盾、民族矛盾以及统治集团内部的矛盾趋向尖锐、激化；在经济上，城市商业经济逐渐繁荣，市民阶层日益壮大；在思想上，前期的控制有所松动，启蒙思潮开始兴起，出现了王阳明的心学、王艮的泰州学派等与理学相抗衡，这些都对文学创作产生了深远的影响。
明代末年，随着国事多艰，经世实学思潮抬头，部分作家又重新强调文学的社会功用，开启了清代文学思潮的转变。
明代的文学发展大致可分为三个阶段：1. 明代前期文学，包括从太祖建国至宪宗成化年间的文学，是明代文学的停滞期。
此期的文学创作基本上沿袭元代文学的余绪，并为明代中期文学的突变作好了准备。
此期的著名作品几乎都集中在元明之际，主要成就体现在新兴的长篇小说和传统的诗文创作两个方面。
《三国志演义》与《水浒传》是划时代的作品，二者的崛起标志着中国古代长篇小说创作在它的初始阶段就达到了辉煌的高峰，它们分别成为历史演义小说和英雄传奇小说创作不可企及的楷模。
宋濂、刘基、高启等由元入明的诗文作家，也写出了一些揭露现实黑暗、反映民生疾苦的优秀作品，使明初文学取得令人注目的成就。
但此后的一百多年，文学创作在整体上出现停滞不前甚至倒退的局面。
首先在诗文领域占统治地位的是以三杨为首的歌功颂德、粉饰太平的“台阁体”，继之而起雄踞文坛的是李东阳的茶陵派，追求格律声调，也保留有台阁体的痕迹。
在戏曲领域，是以朱权、朱有燉为代表的宫廷派杂剧作家以及以邱濬、邵璨为代表的宣扬忠孝节义的道德伦理剧创作。
在小说领域，文言小说较有特色，出现了瞿佑的《剪灯新话》与李昌祺的《剪灯余话》，白话小说则几乎一片空白。
2. 明代中期文学，包括从孝宗弘治元年至穆宗隆庆年间的文学，是明代文学的全面复苏与迅速发展期。
中国古典文学明代短篇小说三言二拍
第二，小说有娱乐他人的作用，所以它是一种商品，必
须面对大众，要有广大读者群和其它的文艺形式如诗词一 类，可以摆在案头供自己消遣，或供一二好友欣赏的作品 不同。凌濛初多次表示自己的作品，是因为“为书贾所侦， 因以梓传请，遂为钞撮成民编”。凌濛初可以说是比较早 觉察到要把文学作品从书斋引向商业市场的一个文人。这 是文学观念的一大突破。
“三言”“二拍” 与
明代短篇小说
第一节 白话小说的繁荣
一、“三言”之前的话本小说
嘉靖年间洪缏编刊的《清平山堂话本》，共有小 说60种，又称《六十家小说》，今仅残存29篇。 万历年间熊龙峰刊刻的话本小说今仅存四种，名 为《熊龙峰刊四种小说》,其中宋一种，元一种， 明两种。 《京本通俗小说》，1915年缪荃孙刊行，宣称 “的是元人写本”，但被多数学者疑为伪书。
天下事有好多不平的所在！假如男人死了，女人 再嫁，便道是失了节，玷了名，污了身子，是个行 不得的事，万口訾议；及至男人家丧了妻子，却又 凭他续弦再娶，置妾买婢，做出若干的勾当，把死 的丢在脑后，不提起了，并没有人道他薄幸负心， 作一场说话。就是生前房室之中，女人少有外情， 便是老大的丑事，人世羞言；及至男人家撇了妻子，
3、对黑暗的政治统治和地主恶霸的揭露批判。
如《沈小霞相会出师表》、《灌园叟晚逢仙女》等少数 篇章，或通过统治阶级内部的忠奸斗争，或通过恶霸横行 最后遭到惩治的故事，歌颂了正义，善良，鞭挞了邪恶、 强暴。
4、歌颂友谊，斥责背信弃义行为。
这类题材未可谓新，但体现了新的时代精神。如《施润 泽阙滩遇友》歌颂了小商之间诚挚的友情。《吴保安弃家 赎友》写吴保安十年如一日，专心营救一个从未谋面的朋 友。《沈小霞相会出师表》中贾石冒着灭门的危险，救助 落难的沈链。这些故事都可歌可泣、感人至深。相反， 《桂员外穷途忏悔》则严厉谴责了朋友间忘恩负义的行为， 作品结尾让桂富五全家变狗以示惩罚，虽落入因果报应的 藩蓠，却表现了作者申张正义的思想。
第六章三言二拍
2、题材内容 为市民喜闻乐见。 现实生活，表现了金钱、权势、情欲 （包括情感和人的本能欲望）对于传统道德 的冲击和破坏。 还有国家大事，神怪题材。 3、艺术特色：故事性强，文字浅显 ， 描写细致
4、市民文学与文人文学的区别 （1）创作 市民文学，具有世俗、平民化的特征 人物形象多以市民形象为主体。 表现市民的思想感情。普通人的情感欲 望。 艺术表现上具有通俗性、趣味性，符合 市民的审美情趣。
三、“三言”的思想内容
1、情爱观 （1）对传统爱情题材的突破 思想观念、价值取向、人物形象已发 生变化，大多为市民化。 如《玉堂春落难逢夫》《王娇鸾百年 长恨》《唐解元一笑姻缘》《衙内邻舟 赴约》。
（2）肯定人的情欲 提倡以理顺情 如《蒋兴哥重会珍珠衫》，《乔太守乱 点鸳鸯谱》。
2、追求人格的平等、尊严 如《杜十娘怒沉百宝箱》，《卖油郎独 占花魁》。
第 六 章
三 言 二 拍
三言：明代冯梦龙编纂的拟话本白话短 篇小说集《喻世明言》《警世通言》《醒世 恒言》。 二拍：明代凌濛初编创的拟话本白话短 篇小说集《（初刻）拍案惊奇》与《二刻拍 案惊奇》。
第一节
冯梦龙与“三言”
一、冯梦龙的生平 1、科场失意 为官清正 2、生活落魄、放浪形骸 3、推崇李贽的学说 “酷嗜李氏之学，奉为蓍蔡” 。 4、文学主张 重情、注重通俗文学的娱乐教化功能。 5、大量的通俗文学的整理和创作
（3）树立贞节的女性形象 如《张福娘一心贞守》中的张福娘。
5、对腐败的社会现实的揭露 （1）暴露、指斥官场黑暗 如刘生为官三任皆贪赃纳贿。指斥祸国殃 民的官吏为“大盗”。 （2）反映了物欲、情欲横流道德沦丧的社 会现实 在物欲驱使下道德沦丧：如张溜儿、赵聪、 高愚溪、妓女“赵县君”。 纵欲放荡的世风。如铁生与胡生及其双方 妻子。
第四讲 “三言”、“二拍”
“百宝箱”的意义 1.具有象征意义： ① 身世的象征 ② 希望的寄托 2. 具有线索的功能和意义
第三节 凌蒙初与“二拍” 是一部个人的白话小说创作专集 标志着中国短篇小说的创作进入了一个 新的阶段
一、思想内容： 1. 突出对社会弊病的抨击，尤其是对封 建官吏的批判 2. 有些作品正面描写明代市民的商业活 动，反映了商人们追求利润发财致富的 愿望 3. 描写爱情与婚姻、表现男女平等的观 念
秦重后来继承了油店。莘瑶琴被吴八公子羞
辱，恰逢秦重又救了她。于是，她心折了， 拿出了多年的积蓄，设计让秦重为她赎了身。 二人终于成婚。
秦重看到名妓王美娘“容颜娇丽”，就不惜花了一年多时 间，辛苦积攒得十两银子，作为一夜“花柳之费”。这本来 不足为训，但他了解到王美娘也是从汴京流落到临安的人， 便不觉“触了个乡里之念”，并为王美娘的“落于娼家”而 感到“可惜”，表现了与一般王孙公子的寻花问柳行径有所 不同。 作品在描写秦重对王美娘倾心爱慕、尽心体贴的同时， 特意用吴八公子对王美娘的肆意“凌贱”作为陪衬，以表现 秦重与王美娘之间实际上已越出嫖客与妓女的关系。作品细 致地刻画了秦重在院中一夜侍候、照顾王美娘的行为，表明 他对王美娘确系真个相爱，体现了当时城市普通群众既有着 爱情幸福的要求，又尊重和爱护妇女的人格，中心是环绕一 个“情”字。所谓“堪爱豪家多子弟，风流不及卖油人”， 正反映了市民在两性关系上不同于封建统治阶级的思想和态 度。
明代文学· 第四讲
“三言二拍”与明代短篇小说
第一节 冯梦龙与“三言” 一、话本小说和拟话本小说 话本是说话人的底本；话本小说是话本 中的一种，专指白话短篇小说。 最早的话本集是嘉靖年间洪楩刊行的《清平 山堂话本》。共六十种，故又称《六十家小说》 这些作品被认为是宋元明话本小说的原本。
第六章“三言”与“二拍”-1_633405007
约在天启（1621—1627）初年或稍后，因书商盛情邀请， 冯梦龙着手编写了第一部短篇通俗小说集《古今小说》— —此书后改称《喻世明言》，大获欢迎，接着又编写了 《警世通言》和《醒世恒言》。因三部选集中均有一个 “言”字，故后人简称之为“三言”。
从图书的命名及书名的调整中，明显可看出冯梦龙前后心 态的变化：起初的书名，只是成书过程的简括；而后的书 名，则反映了冯梦龙作为传统文人的责任心与使命感，同 时也折射出当时社会的危机与动荡。
从《众名姬春风吊柳七》（《喻世明言》） 和 《唐解元一笑姻缘》（《警世通言》） 都可看出，
冯、凌在处理文人风流轶事上态度迥异于前人。 前一篇把一个在青楼处处得意的风流文人写成对 爱情十分专注的情种，后一篇更以追求理想爱情 作为文人新的生活方式大加赞美。
唐寅所追求与柳永所得到的，其实都背离了读书 人传统的“治国平天下”的人生目标，他们对女 性的态度，也决非“始乱之而终弃之”，而是以 得到所爱女子的真情为人生最大满足，也即小说 所谓“易求无价宝，难得有情郎”。柳永和唐寅， 都是小说里塑造出来的中国第一代“有情郎”， 而非传统的“大丈夫”或“真君子”。他们的形 象，显然突破了旧小说的框架，也突破了历史或 者说是生活真实的局限，隐约表达了新的人生价
嘉靖、万历年间，商品经济空前活跃，通俗文学 开始作为文化商品流行于市，同时人们的思想观 念也发生了明显变化，在此背景下，短篇通俗小 说的创作也就被自然而然地提到了文学历史的日 程。也就是说，短篇通俗小说和当时的各种通俗 读物，例如春宫、年画等，其实都是同一个时代 的文化商品性质的产物。
首先推出文人创作的短篇通俗小说的是冯梦龙；
自此日为始，但是单日，秦重别街道上做 买卖；但是双日，就走钱塘门这一路。一 出钱塘门，先到王九妈家里，以卖油为名， 去看花魁娘子。有一日会见，也有一日不 会见。不见时费了一场思想，便见时也只 添了一层思想。正是：
明代文学 三言二拍
第八章
三言二拍
第一节 白话短篇小说的兴起和繁荣
话本的产生和类别 宋代城市的大众娱乐场所“瓦肆”中，有一种以讲 故事、说笑话为主的活动，即“说话”。“说话”分 为四家，即小说、讲史、说经、合生。四家中，小说 、讲史最为重要，影响也最大。 话本，就是宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成 ，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间 艺人说唱的底本。它主要包括讲史和小说两大类。
杜 十 娘 怒 沉 百 宝 箱
莘 瑶 琴 喜 嫁 卖 油 郎
3、把情跟欲相联系，通过肯定欲进而肯定 情。
《蒋兴哥重会珍珠衫》《况太守断死孩儿》
受情欲驱使而越礼的行为常受到同情，“失 节”妇女常被原谅。
“二拍”的《满少卿饥附饱飏 》中，有这样一段关于两
性关系的议论： 天下事有好多不平的所在！假如男人死了，女人再嫁，便道 是失了节，玷了名，污了身子，是个行不得的事，万口訾议； 及至男人家丧了妻子，却又凭他续弦再娶，置妾买婢，做出
孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家僮送那描金文具，安放船 头之上。十娘取钥开锁，内皆抽替小箱。十娘叫公子抽第一 层来看，只见翠羽明珰，瑶簪宝珥，充牣于中，约值数百金。 十娘遽投之江中。李甲与孙富及两船之人，无不惊诧。又命 公子再抽一箱，乃玉箫金管；又抽一箱，尽古玉紫金玩器， 约值数千金。十娘尽投之于大江中。岸上之人，观者如堵。 齐声道：“可惜，可惜！”正不知什么缘故。最后又抽一箱， 箱中复有一匣。开匣视之，夜明之珠，约有盈把。其他祖母 绿、猫儿眼，诸般异宝，目所未睹，莫能定其价之多少。众 人齐声喝彩，喧声如雷。十娘又欲投之于江。李甲不觉大悔， 抱持十娘恸哭，那孙富也来劝解。”
《三言二拍》与明代短篇小说
《三言二拍》与明代短篇小说《三言二拍》与明代短篇小说石艺编撰白话短篇小说代表作：“三言二拍”文言短篇小说代表作：瞿佑《剪灯新话》一、关于“话本”1、“话本小说”“话本”一般都认为是说书人所依凭的底本。
“小说”如果作广义的叙事文学的解释，则这个名词泛指一切由说书发展而来的早期白话小说作品，如《大宋宣和遗事》、《大唐三藏取经诗话》等，都可以称为“话本小说”。
“小说”在说书的体系中又有个狭义的用法，即专指短篇的人情小说，如烟粉灵怪传奇之类。
这些我们常用的“话本小说”这个名词，已经专指这些短篇的世情小说。
典型的话本小说指的是“清平山堂话本”、“熊龙峰四种小说”，及本章将深入介绍的“三言二拍”中的作品。
讲史、讲经的长篇作品都不包括在“话本”内。
2、“拟话本”这个名词是鲁迅在《中国小说史略》里创造的，他所指的作品是《大唐三藏法师取经记》和《大宋宣和遗事》，他的原义是指受话本的体裁、形式影响而创作的小说。
后来很多小说史、文学史的作者借用了这个名词，用来指明朝及以后文人整理或创作的白话短篇小说。
今存最早的话本小说集是《清平山堂话本》。
清平山堂是明代嘉靖年间钱塘人洪楩的堂名。
根据学者的研究，这本书大约出版于嘉靖二十年至三十年间（1541－1551年），原书分为《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闲》、《醒梦》六集，每集收小说十篇，故共有六十篇，又称《六十家小说》。
此书已散佚，现在可以看到的剩下二十九篇，这些小说的版心都刻有“清平山堂”字样，所以重版时称为《清平山堂话本》。
万历年间，书商熊龙峰也刊印了一批话本小说《熊龙峰刊四种小说》。
二、“三言二拍”冯梦龙“三言”（每集40篇，共120篇）：《喻世明言》（初版称《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》凌濛初“二拍”（每集40篇，但实有小说78篇）：《初刻拍案惊奇》（原书无“初刻”二字，但后来为方便称呼多加上此二字）、《二刻拍案惊奇》（《二刻》的卷二十三《大姊魂游完宿愿小妹病起续前缘》是从《初刻》补移进来的，《二刻》的卷四十《宋公明闹元宵》杂剧亦是补入的，而且是一部戏剧，所以“二拍”实际只有78篇小说。
三言”“二拍”与明代短篇小说
1，商人地位的提高。
三言：《蒋兴哥重会珍珠衫》出现“一品官，二 品客”的“常言”，以客商与官员相比，反映出 “士农工商”等级秩序的改变。 三言：《两县令竞义婚孤女》写王奉原本把女儿 许配官员之子萧雅，侄女许配富商之子潘华，后 萧家中落，潘家日富，王奉便在结婚时“暗地兑 转”，将女儿充作侄女嫁给潘家，侄女嫁给萧家， 反映出商人的金钱战胜官家的门第。
强调通俗小说的现实教育作用，编撰“二 拍”，为的是救时匡弊，挽救世风，虽 “文不足征”，但“意有殊属”，使得 “言之者无罪，闻之者足以为戒”，目的 是“意存劝戒，不为风雅罪人”。
对通俗小说之“奇”有着深刻见解： 传写奇事异闻是古代小说的传统。不“奇”不足 以吸引人，片面求“奇”又容易导致荒诞不经。 语有之：“少所见，多所怪。”“今之人但知耳 目之外，牛鬼蛇神之为奇，而不知耳目之内，日 用起居，其为谲诡幻怪，非可以常理测者固多 也。” 在艺术上追求的目标是“耳目前怪怪奇奇”，即 在日常题材、平凡故事中显示出小说的传奇性。 这种艺术，被睡乡居士的《二刻拍案惊奇序》称 为：“无奇之所以为奇。”
（2）增改长篇章回小说：《新平妖传》四 十回、《新列国志》一0八回。创作长篇小 说《皇明大儒王阳明先生出身靖难录》三 卷。
（3）选评《太平广记钞》八十卷。 （4）民歌集：《挂枝儿》、《山歌》。
（5）笔记小品： 《情史》二十四卷（爱情故事），
《古今谭概》三十六卷（讽刺故事）， 《智囊》二十八卷，《智囊补》二十八卷 （智慧故事）， 《笑府》十三卷、《广笑府》十三卷（笑 话故事）。
《熊龙峰小说四种》
②万历年间书商熊龙峰也印了一些话本小 说，现存四种，有古典文学出版社的影印 本《熊龙峰小说四种》。
第六章三言二拍
▪ 2．对爱情婚恋的描写更加大胆，不但对正当地 情予以赞扬，甚至对正当的欲也加以肯定
《通闺闱坚心灯火，闹囹圄捷报旗铃》罗惜惜、张幼谦 《同窗友认假做真，女秀才移花接木》闻蜚娥、杜子中、
魏撰之
▪ 却又一件，天下事有好些不平的所在。假如男人 死了，女人再嫁，便道是失了节，玷了名，污了 身子，是个行不得的事，万口訾议；及至男人家 丧了妻子，却又凭他续弦再娶，置妾买婢，做出 若干的勾当，把死的丢在脑后不提起了，并没人 道他薄幸负心，做一场说话。就是生前房室之中， 女人少有外情，便是老大丑事，人世羞言；及至 男人家撇了妻子，贪淫好色，宿娼养妓，无所不 为，总（ 纵）有议论不是的，不为十分大害。所 以女子愈加可怜，男人愈加放肆。
人物：杜十娘；李甲；李布政； 柳遇春；孙富
▪ 十娘取钥开锁，内皆抽屉小箱。十娘叫公子抽第 一层来看，只见翠羽明珰，瑶簪宝珥，充牣于中， 约值数百金。十娘遽投之江中。李甲与孙富及两 船之人，无不惊诧。又命公子再抽一箱，乃玉箫 金管；又抽一箱，尽古玉紫金玩器，约值数千金。 十娘尽投之于大江中。岸上之人，观者如堵。齐 声道：“可惜，可惜！”正不知什么缘故。最后 又抽一箱，箱中复有一匣。开匣视之，夜明之珠， 约有盈把。其他祖母绿、猫儿眼，诸般异宝，目 所未睹，莫能定其价之多少。众人齐声喝彩，喧 声如雷。十娘又欲投之于江。李甲不觉大悔 ，抱 持十娘恸哭，那孙富也来劝解
篇小说
▪ 第一节 《清平山堂话本》及其他话本集
▪ 一、拟话本和话本 ▪ 话本就是说话人底本
▪ 鲁迅先生《中国小说史略》 “：说话之事，虽在 说话人各运匠心，临时生发，仍有底本以作凭依， 是为‘话本’ ”。
▪ 1、话本是口头文学的记录，是民间说唱的 记录，主要是供艺人为市民演出之用
▪ 2、话本小说—由话本（ 说话艺人的底本） 加工而成的白话短篇小说；
“三言二拍”与明代短篇小说复习要点.doc
“三言二拍”与明代短篇小说• 一、明代文言小说概述在白话短篇小说儿乎陷于沉寂的明代初年，文言小说却出现了复兴的态势，瞿佑的《剪灯新话》是明代传奇小说的代表作。
此书的题材可分为社会政治小说和社会言情小说两类。
前一类作品大多借用历史题林以神鬼寓言的形式，记录了乱世文人的心态，抒写了文人的牢骚不平，对封建统治阶级的腐朽暗昧与道德沦丧也多所抨击；后一类故事较有特色，表现出一种鲜明的民主倾向，流露出一定的市民气息，同时也描写了战乱年代普通百姓的悲惨遭遇，如《翠翠传》、《联芳楼记》等。
《剪灯新话》影响了有明一代乃至清代的文言小说创作，起而仿效者纷起，较为岀名的有李昌祺的《剪灯馀话》、邵景詹的《觅灯因话》，这三部书被后人称为“剪灯三话”。
这些传奇小说集为清代文言小说的创作积累了一些新的艺术经验，起着一种承前启后的作用；同时也为当时的白话小说与戏曲创作提供了丰富的素材。
随着传奇小说的进一步发展，明代中后期又出现了“中篇传奇小说”，这类作品大都用浅近的文言写成，篇幅一般一两万字，诗词连篇，因而又称“诗文小说”，内容大都写男女情爱，较为著名的有《钟情丽集》、《辽阳海神传》、《刘生觅莲记》等。
这类小说对明清才子佳人小说以及艳情小说流派的形成有相当程度的影响。
此外，随着文言小说创作的兴盛，收集、整理、出版各类文言小说也蔚然成风，如冯梦龙编的《情史》、王世贞编的《艳异编》等等。
•二、明代白话短篇小说概述明初至嘉靖之前，白话短篇小说的创作一直处于低谷时期。
明中叶Z 后，白话小说空前繁荣，一方面一些文人对宋元话本加以整理润饰，另一方面又有意识地模拟宋元话本的形式进行创作，这就是拟话本。
从话本到拟话本，是由供讲唱的口头文学的记录发展到供人阅读的案头文学的创作。
对白话小说的汇集、刊印，最早有嘉靖年间洪櫃编撰的《清平山堂话本》，共六十种，故又称《六十家小说》。
万历年间, 熊龙峰也分册刊印过话本小说，今存四利即《熊龙峰刊四利「小说》，这些短篇小说集较多地保留着作品的原貌，为收集整理、改编白话小说开辟了道路。
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第一节 第二节 第三节 第四节 第五节 明代短篇小说概述 拟话本小说的产生和特点 冯梦龙的“三言”和凌濛初的“二拍” “三言二拍”的思想内容 “三言二拍”的艺术成就
第一节 明代短篇小说概述
Байду номын сангаас
一、明代文言小说 瞿佑的《剪灯新话》是明代传奇小说的代表作。 标志 明代传奇小说的崛起。 社会政治小说和社会言情小说两类 前一类作品大多借用历史题材，以神鬼寓言的形式，记 录了乱世文人的心态，抒写了文人的牢骚不平，对封建 统治阶级的腐朽暗昧与道德沦丧也多所抨击，如《华亭 逢故人记》 后一类多爱情婚姻故事，表现出一种鲜明的民主倾向， 流露出一定的市民气息，同时也描写了战乱年代普通百 姓的悲惨遭遇，如《翠翠传》、《联芳楼记》等。 《剪灯新话》影响了有明一代乃至清代的文言小说创作， 起而仿效者纷起，较为出名的有李昌祺的《剪灯馀话》、 邵景詹的《觅灯因话》，这三部书被后人称为“剪灯三 话”。
第三节 冯梦龙和“三言”和凌濛初的“二 拍”
凌濛初（1580—1644）， 自玄房，号初成，别号 即空观主人，浙江乌程 人。 “二拍”即《初刻拍案 惊奇》（刊于1628年） 和《二刻拍案惊奇》 （刊于1632年）各40卷。
第四节 “三言二拍”的思想内容
涉及到了当时社会生活的各个方面，大多数是围绕市民 生活及其兴趣点展开的，颇为全面地反映了晚明市民阶 层的情感意识、道德观念和价值取向，具有鲜明的时代 特征。 一、表现婚姻爱情生活是“三言”中最具特色的题材， 在“二拍”中也占有一定比例，此类题材一方面继承了 宋元话本的传统，同时也表现出新的发展。 一类作品反映了新兴市民阶层对旧的封建传统意识的突 破，对新的婚姻爱情观念的追求，也就是提倡男女双方 的相互尊重和相互平等，同时对男女情爱和情欲给予大 力肯定，在很大程度上冲决了礼教之大防。 另一类作品反映了被压迫妇女追求自由幸福的强烈愿望， 揭露了封建势力和传统礼教的虚伪与凶残，带有人文主 义的特点。
三、笔记小说 明代各类笔记小说繁富，从题材上看，有志怪类和志人 类，前者如祝允明的《志怪录》、陆粲的《庚巳编》等， 后者如陆容的《菽园杂记》、《何良俊》的《语林》、 冯梦龙的《古今概谈》等。 ※小说的收集、整理、出版 随着文言小说创作的兴盛，收集、整理、出版各类文言 小说也蔚然成风，如冯梦龙编的《情史》、王世贞编的 《艳异编》等等。 四、白话短篇小说 明初至嘉靖之前，白话短篇小说的创作一直处于低谷时 期。明中叶之后，白话小说空前繁荣，一方面一些文人 对宋元话本加以整理润饰，另一方面又有意识地模拟宋 元话本的形式进行创作，这就是拟话本。
（5） 小说在明代取得巨大的发展，主要原 因有：统治者对小说发展控制的程度；社 会对商品经济看法的变化；小说生产能力 的因素。 （6）明代小说批评的兴起。 兴起的原因：社会的，思潮的；文学自身 的。 明代小说批评涉及到的理论问题主要有： 关于小说的地位；关于小说的艺术虚构问 题；关于人物性格塑造的问题，关于小说 语言的通俗性等问题。
二、传奇小说 明代中后期又出现了“中篇传奇小说”，这类作 品大都用浅近的文言写成，篇幅一般一两万字， 诗词连篇，因而又称“诗文小说” 内容大都写男女情爱，较为著名的有《钟情丽 集》、《辽阳海神传》、《刘生觅莲记》等。 这类小说对明清才子佳人小说以及艳情小说流派 的形成有相当程度的影响。
第二节 拟话本小说的产生和特点
话本小说的产生 从文体上看，宋元时期的讲史话本是长篇小说的 前身，而“小说家”的话本则是拟话本小说的前 身。早期的话本主要是供说话人表演时提示之用， 故简单而数量有限。 因为“小说家”的话本主要是现实题材，篇幅短 小，是现代意义上的短篇小说的滥觞。 从明代开始，尤其是明代中期以后，随着人们阅 读兴趣的增加，话本小说向书面文学靠拢，文人 开始大量加工，这就是人们说的“拟话本”。
冯梦龙（1574一1646），字犹龙，又字公鱼、子犹， 别号龙子犹、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史、茂苑野 史氏、顾曲散人，因居室名墨酣斋，所以又常以墨酣子、 墨酣斋主人署名其作。 《新列国志》、《增补三遂平妖传》、《智囊》、《古 今谈概》、《太平广记钞》、《情史》、《墨憨斋定本 传奇》等。 “三言”的全称分别是《警世通言》《喻世明言》《醒 世恒言》。每集40篇，共120篇。 响应“童心说”，提出尚“真”主“情”的文学思想； 明确通俗文学应以“适俗”为归宿；从时代发展、文学 进化的角度出发，阐述通俗文学值得肯定的原因所在。
“二拍”的题材内容，与“三言”相比，有新的突破： （1）经商题材，更有时代特色。 （2）爱情题材，女性观念显然更为进步，提倡男女平 等的观念，对贞洁观念的突破。 （3）超前的社会批判精神。 “二拍”的艺术贡献 （1）头回作到了与正文的一致； （2）结束了以往拟话本中套话的程式化窠臼，代之以 自己的韵语，使韵文与散文相互呼应结合，更有个性； （3）对人物性格的刻画更为考究； （4）对细节的追求更为细腻； （5） 议论虽显迂腐但个性鲜明，增加了整部作品的个 性特征。 凌濛初的“二拍”，真正标志着文人化的拟话本的成熟。
（3）章回体的特征：要求情节连贯，故事完整， 意向明朗，头绪避免纷繁，尽量不使用倒叙，基 本上用第三人称等。 就形式上说，大多采用韵散结合的方式，保留着 早期讲史的痕迹。韵文为主，韵文是过渡和装饰。 就叙事特征而言，它注重说与听的关系；注重保 留说话痕迹（列位看官、话说、且说、话表）； 为了吸引读者，常常故意卖关子，吊观众的胃口， 且多位于回末。 （4）就题材内容而论，可大体分为以下几种： 历史演义；英雄传奇；神魔小说；世情小说。
二、大胆地揭露统治阶级倒行逆施的罪恶本质与 官场吏治的腐败黑暗，同时也体现出清官贤士的 正义感和下层人物的反抗精神。 直接面向现实，表现朝廷内部的忠奸斗争，如时 事政治小说《沈小霞相会出师表》 描写了官吏的昏庸无能、暴虐残酷，甚至是径直 为盗的丑恶行径，如《进香客莽看金刚经》 暴露社会邪恶势力对美好事物的摧残，如借神灵 惩邪恶的神异小说《灌园叟晚逢仙女》等。
三、描写市民生活（尤其是手工业者和商人）以及他们 的思想观念，形象地展现了晚明商品经济发展的图景。 作品一反重农抑商的传统意识，商业商人得到应有的关 注和肯定，追逐货利、发财致富已成为新的社会风尚， 不少商人也被塑造成正面形象。 “三言”中的此类作品着重写的是商人的重义守信，反 映的是商人刚刚登上历史舞台时的精神面貌，如《施润 泽滩阙遇友》、《吕大郎还金完骨肉》皆歌颂了小手工 业者拾金不昧的品德和患难相助的友谊。 “二拍”则着重写的是商人发家暴富的白日梦，表现出 已经占据历史舞台的商人迅速崛起的态势和积极进取的 精神，如《转运汉巧遇洞庭红》、《叠居奇程客得助》 皆肯定了新兴市民们通过冒险经营、投机取巧来发迹变 泰。
（3）作品 最早有嘉靖年间洪楩编撰的《清平山堂话本》，共六十 种，故又称《六十家小说》。 万历年间，熊龙峰也分册刊印过话本小说，今存四种， 即《熊龙峰刊四种小说》，为收集整理、改编白话小说 开辟了道路。 冯梦龙在天启年间出版了《喻世明言》（原名《古今小 说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，共收入一百二 十篇小说，总称“三言”，其中既有宋元话本，也有明 人拟话本，还有他自己的创作，是宋、元、明三代最重 要的一部白话短篇小说的总集。 崇祯年间凌濛初编著的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案 惊奇》，实收小说七十八篇，人称“二拍”，它是我国 最早的个人创作的白话短篇小说集，开创了文人拟话本 专集的先例。 陆人龙的《型世言》、东鲁古狂生的《醉醒石》、天然 痴叟的《石点头》、周清源的《西湖二集》、华阳散人 的《鸳鸯针》、古吴金木散人的《鼓掌绝尘》等。
二、拟话本小说的体制及其特点 （1）体制：题目、篇首、入话、头回、正话、 篇尾。 （2）体制特点：拟话本虽然在形式上保留了宋 元话本的若干特点，但实际上与宋元话本有着很 大的不同。其主要目的不是为说书艺人提供底本， 而是为了读者的阅读；由于文人是创作主主体， 所以文人趣味逐渐增加，情节开始比较复杂化， 好的作品，也去掉了话本的很多世俗恶趣。
第五节 “三言二拍”的艺术成 就
“三言二拍”中的明代作品既从话本母体中继承 了“说话”艺术的特质，又吸收了多种艺术形式 的营养，形成了更适应于书面阅读的艺术手法和 创作特点，同时在包括情节设置、形象塑造、语 言运用等方面也形成了中国白话短篇小说独具的 艺术特色。
一、“三言二拍”“极摹人情世态之歧，备写悲 欢离合之致”，注重在日常生活中显示出故事的 传奇性。 二、“三言二拍”中的优秀作品已能初步运用典 型化的方法，塑造出性格鲜明而又充满艺术魅力 的人物形象。 三、“三言二拍”的语言既汲取了宋元话本“谐 于里耳”的特征，又经过文化修养较高的文人的 润色、创作，把生动活泼的口语与浅显易懂的文 言结合在一起，表现出“文心”和“里耳”的谐 合。
※ 明代长篇小说小结
（1） 就体式来看，章回小说是明代乃至整个中国长篇 小说的唯一样式。 （2） 其发展经过了三个历史阶段： 雏形期，唐末俗讲和宋元讲史话本，此时的俗讲为了讲 述方便，开始采用分卷分目的形式。 初起期，创作于元末明初，刊刻于明代的《三国演义》 《水浒传》等，它们以历史上的真人真事为核心，加进 不少群众和作家的创造，形式上也更长一些，由主要供 说话人作底本到主要供人们阅读。 成熟期，明中叶以后大批的章回小说，如《西游记》 《金瓶梅》，到清代，才真正成熟。此时的章回小说， 在内容上已经和讲史没有什么联系，情节也更加复杂， 但体裁上仍然保留着“讲史”的痕迹。