群文阅读

群文阅读”在高中语文教学中的实施路径管窥

文/司体忠

语文教育的目的笔者以为可以用两句话来描述和概括：一是培养“脚踏实地”的语用技能，二是建构“仰望星空”的诗意（文化）情怀。然而，技能和情怀的形成都非一蹴而就，一方面要经历时间的淘洗，另一方面要经历“从量变到质变”的嬗变过程。时间的淘洗不由我们掌控，量变到质变的过程在一定程度上却可以为我们把握。比如阅读，读多读少，读大读小，读长读短，读高读低，读深读浅，读优读劣……我们自己可以甄别，可以选择。如果是做语文教育，学生需要阅读，阅读教育要开展，阅读的内容就决定了阅读的质量和阅读的方式，所以就更需要用心甄选。“群文阅读”就是探索阅读“从量变到质变”的一种阅读方式和阅读教育方式。

“群文阅读”从一种阅读理念落地为实实在在的阅读教学实践（现主要在义务教育阶段）已经有几年时间了，这种实践正在全国各地的很多学校展开。笔者在高中语文教育平台上工作了近十年，现结合切身经历及感悟，尝试性地探究一下“群文阅读”在高中语文教学中实施的路径。有自己的粗浅思考，也有他人智慧的借鉴，此处不揣冒昧，权作抛砖引玉。

一、“群文阅读”的概念理解

首先要说明的是，“群文阅读”这个理念并不是新事物，很多人的阅读、语文教学自觉不自觉地运用，自古以来很多名家的读书法渗透了这样的思想，比如苏东坡的“八面受敌”读书法。

“群文阅读”是“群文阅读教学”的简称，它是指根据议题选择一组呈结构性的文本，师生在单位时间的课堂教学中围绕一个或多个议题展开阅读和集体建构，最终达成共识的过程。换言之，就是围绕议题（焦点）进行有架构性的多文本阅读教学。所有的文本聚焦于议题（焦点），指向多维度的文本共同构成“阅读场”和“参照系”，让学生在比较中鉴别，在鉴别中相对多元、全面地拓展认识空间和发展思维。同时，由于内容更加丰富，学生的探究、合作更加客观、理性，更能得到落实。

比如一组“边塞诗”的阅读，“边塞”就是焦点，那么拓展开来：①不同朝代（甚至同一朝代不同时期）的边塞诗的内容、情感、风格等有何异同？②不同作者（甚至同一作者不同人生阶段）所写的边塞诗的内容、情感、风格等有何异同？③如果阅读资源丰富，其他国家、民族是不是也有比较经典的“边塞诗”呢？我们可不可以把相关内容有选择地放到一起来阅读和欣赏呢？但是不管时空如何，边塞诗表达的感情和语言风格有共通性，所运用的意象和艺术手法有相似性。如果阅读教学“适时”这样进行，既扩大了阅读量，开阔了视野，又让鉴赏方法有了更加丰富的运用和支撑语境，而不是碎片化的阅读，碎片似的挖掘，到头来脑子里边都是碎片，这是“群文阅读”相对于“单篇阅读”的突出优势。

再比如作文的审题，广大语文教育工作者熟悉的“由果溯因法”（追因法），当材料中给出了某种背景和条件产生的结果，那么由结果出发追溯原因往往就能分析出中心。我们可以筛

选大量典型的材料（内容可以包括古今中外的材料）以合理的时间周期有规律地进行探讨。这里“追因法”就成了焦点，当然其他方法亦然。所以，“群文阅读”的“焦点”是多种多样的，不受时间、空间、作者本身等客观因素的制约，可以涉及语文教育内容的各个角度和维度。

二、“群文阅读”和传统“单篇阅读”的关系

“群文阅读”和现在教学中普遍采用的传统的“单篇精读”矛盾吗?二者是什么关系呢？

此处需要着重说明的是，“群文阅读”和传统的“单篇精读”是互融共生的关系。“单篇精读”是“脚踏实地”练基本功，为学生的阅读力奠基，“群文阅读”是“仰望星空”开眼界，为学生的阅读力展翼。也就是说，二者绝不矛盾，各有优势，可互为补充。“群文阅读”是在“单篇精读”基础上的拓展与升华；单篇阅读的根基没打好，“群文阅读”就做不好；另一方面，单篇阅读不能原地踏步，需要向“群文阅读”方向升华，否则不利于学生阅读视野的拓展和阅读思维的发展。此处有几个问题需要说明。

其一，“群文阅读”需以教材的文本为拓展与深化的基础，不能天马行空，所以尊重教材内在的大方向是前提。当然，可以对教材内容进行整合和优化。单篇精读一般按部就班，由基础知识到内容理解，程序分明，尤其对于基础知识的掌握非常有效，比如对于文言文的学习这种方法甚好。“群文阅读”则应首先“集中”处理好基础知识，然后将重心落在对某一个或几个“议题”的探究上（结论是开放的），形成较为系统的阅读方法和思维。

其二，不是所有的阅读篇章都需要采用“群文阅读”的阅读形式，相对而言那些“焦点”较为开放，涉及面非常广，生成性特别强的文本比较适合“群文阅读”。比如中国古诗词中“伤春悲秋”这个母题，时间跨度和空间跨度都特别广，涉及的人物众多，那就可以选择有代表性的诗词文章进行鉴赏，只要找好合适的切入点，不同作者的思想、情感以及艺术特点一比较，比起单篇阅读而言效果自然更胜一筹。反之，有些文章则适合传统方式的阅读，比如主体侧重于说理抒情、较为抽象而内容又较烦琐的文本。

其三，时间安排与运用。传统的单文阅读教学往往用多个课时从各个角度对一个文本进行解读和赏析，“群文阅读教学”则须在更加集中的时间内围绕议题（焦点）对不同文本进行整体阅读和探究，不追求面面俱到。二者各有侧重。

总之，“群文阅读”与“单篇精读”二者相得益彰，相辅相成。

三、“群文阅读”在高中语文教学中操作的尝试性探究

“群文阅读”从哲学上讲主要是运用“联系”和“比较”的思维，它的主要目的是发展学生的阅读思维，提升学生的阅读素养。为了实现这个目的，“群文阅读”教学中必须注重“文本的有效链接”和“方法的融会贯通”两个基本点。下面就“群文阅读”的文本组织、方法贯通进行尝试性探究，并在此基础上提出课堂落实的建议。

（一）“文本的有效链接”举例

“文本的有效链接”具有广泛的灵活性、超时空性和发散拓展性。需要链接的文本可以是某一位作者的具有某一方面突出关联的不同文本，也可以是不同时代、不同区域乃至国家、不同作者的具有某方面关联，指向某个议题（焦点）的不同文本（当然体裁也可以多元）。下面从文言文、现当代散文、诗词等几个方面略作举例（以诗词为主）。

1.文言文阅读

例：①《史记•孟尝君列传》《史记•平原君虞卿列传》《史记•魏公子列传》《史记•春申君列传》

②《前赤壁赋》+《后赤壁赋》+《念奴娇•赤壁怀古》（苏轼）+《临江仙》（明•杨慎）（滚滚长江东逝水）

③《前出师表》+《后出师表》（诸葛亮）

④《为徐敬业讨武曌檄》（唐•骆宾王）+《与陈伯之书》（南朝梁•邱迟）+《与朱元思书》（南朝梁•吴均）

⑤《史记•苏秦列传》+《史记•张仪列传》

⑥《邹忌讽齐王纳谏》（《国策》）+《烛之武退秦师》（《左传》）+《谏太宗十思疏》（魏征）……

2.现当代散文阅读

①《荷塘月色》（朱自清）+《清塘荷韵》（季羡林）……

②《背影》（朱自清）+《赋得永久的悔》（季羡林）+《我与地坛》（史铁生）……

③《榕树，生命进行曲》（刘再复）+《人生三境界》（池莉）＋《没有一棵小草自惭形秽》（毕淑敏）+《人生三境》（余杰）+《生命的化妆》（林清玄）……

④《故乡的榕树》（黄河浪）+《故乡在远方》（张抗抗）+《乡关何处》（余秋雨）……

3.诗词阅读

高三总复习时老师们会按照题材或者情感把诗词分类总结，便于掌握。这是很好的诗歌链接的方法。或许从高一开始，有时间周期地尽可能多地一组一组地阅读诗歌，以众多经典篇目的赏读激发阅读兴趣，长期积累（条件允许的话还可以古今中外对接），阅读效果自然不一样。这里按照“不同题材”选几个类别链接组文。

（1）爱情类。古典的如：《诗经•关雎》、《诗经•蒹葭》、《上邪》、司马相如《凤求凰》、卓文君《白头吟》、王维《相思》、元稹《离思》、李商隐《锦瑟》《无题》、杜秋娘《金缕衣》、秦观《鹊桥仙》、李清照《一剪梅》《武陵春》、苏轼《蝶恋花》、柳永《蝶恋花》、纳兰容若《浪淘沙》等。