关于人类学在中国_费孝通

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至 于 对 少 数 民 族 进 行 历 史 和 社 会的研 究 中 国 古 代学 者 实 已 开 始 民 国时 期 中央 研 究 院所
设 立 的 人 类 学 研 究所 即 做 这 项工 作 在 这方 面 著 名 的 有 凌 纯 声 茵逸 夫 等 人 这 些 工 作 都 可 说
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所 以 社 会 学 和 人 类 学 在美 国 至 少 在 芝 加 哥大 学 里 是 基 本 相 通 的
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美 国芝 加 哥 大 学 的 社 会 学 和 人 类学 影 响 了 中 国 燕 京 大 学 的 社会 学
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193 3
年派 克 教 授 到
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燕 京 大 学 讲 学 那 时 我是社 会 学 系 四 年 级 学 生 正 是 他 给 我 们指 出 了 到 群 体 生 活 中去 直 接 观察
~
石 ) 学 习的
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方向
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体 质人类 学 考古 学 语 言 学 社 会 文 化 人 类 学 各 成为 一 科 分别 进 行 专 门研 究
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我在 英
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国 伦 敦 大 学 里 学 习 时 所 属 的 伦敦 政 治经 济 学 院 (
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) 的 人类 学 系专 讲 社 会 人 类 学 主 要
,
研 究 社 会 制度 的 功 能 和 结 构 当 时 同属 伦 大 的皇 家 学 院 ( K 切 g 类学
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C 汉leg
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) 主 攻 方 向 是体 质 人
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两 校 的 人 类 学 系 各 自为政 耳 不通 气 美 国 的 情况 我 不 太 熟 悉 但 依 我所 接触 到 的 大 学 说 很 少 提 到 体 质 人 类学 的研究
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我 刚入学 史 禄 国 导师 根 据 我 原有 的 底 子 为 我 定 了 一 个 人 类 学 简 化 的 基 础 学 习 计 划 包
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括 体 质 语 言 和 社 会 人 类 学 三 个 部 分 规定 以 两 年 为一 期 三 期 完 成 一 共
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年 由于 实 际 原 因
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我并 没有按 这 个 计 划 进行 只 在 史 禄 国 指导 下 完 成 了 第 一期 的体 质 人 类 学 学 习 了人 体 测 量 和
设 立 了 民 族 学 系 中 山 大 学 成 立 了 人 类 学 系 设 有考 古 学和 民 族 学 两个 专 业 厦 门 大 学 成 立 了 人 类 学 系 系 内 设人 类 学专 业 和 考 古学 专业 由 于 名称 上 的 混 乱 又 缺 乏统 一 的理 解 引 起 了 国
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外 的 朋友 们 许多猜 测 和 误 会 l 学科 的划分和 研 究 的范 围 的规 定 在 世 界 各 国 都 是 按 照 各 自的 情 况 在 历 史 上逐 步 形 成 的
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芝 加 哥 大学 的 人 类 学 系 一度 由 派 克 的 女 婿 雷 德 斐 尔 特 (
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几己舟 记 ) 主 持
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他 的理 论 见 解 接 近 于 派 克 主张 小 社 区 的 整 体研 究 和 派 克在 社会 学 系里所提 倡 的芝 加 哥 城 市
社 区 研 究基 本上 是一 致 的
人 们 的 社 会 活 动 这 样 才 能 使 我们 当 时主 张 的 社 会 学 中 国 化 得 到 了 具 体 的 入 门方 法
1933
“
”
年 英 国 拉 德克 利夫
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学 派 的 创 始人
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l . i五 f砂 B ) 来 华讲 学 他 是 英 国 人 类 学 功 能 n 布 朗教授 ( R n d c 他 和 派 克 同 调认 为 社 会 人 类 学 实 在就 是 比 较 社 会 学 派 克 是 从 社 会 学 这 方 面
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用 民 族 学 的名称 至 于 人 类学 的 名 称 只 有 在古 人 类 的 研 究 中偶 尔 使 用 直 到 7 0 年 代末 期 社 会
学 学 科恢 复 和 重 建 后 个 别 的高 等 院 校 中 才设立 了 民 族 学 人 类 学 系 或 专 业 如 中央 民 族 学 院
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社会 学 研究
’
年第
期
关 于 人 类学 在 中 国
费
幸
幸
通
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本世 纪 初 首 先 是 以 民 族 学 最 早 被 称 为 人 种 学
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稍 后 是 以 人 类 学 作 为西 方 的
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这 些 学 科 的译名 传 入 中 国
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0 年 代 当时 的 中央 研 究 院设 有 人类 学 3
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汰 破 坏 形 成 了 一个 人 为 的 环 境 就 是 文化 而 文化 的 研 究 更 需 要 自然 演 进 和 人 文 流 动积 淀 的 历史 知 识
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这样 看 来人 类 学 不 仅 内 容包 罗 万 象 而 且 所学 的基 础 知 识 多 门 多类 实 在是 一 门最
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广 泛的 综 合学 科
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些 大学 里 和 社 会 学结 合 在 一起 后 来 又 因 社会 学被 取 消 而 把 其 中研 究 少 数 民族 的 部 分 独 立 成
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为 民族 学 而 且 因 为 民 族 工 作 的需 要 而 得 到 发 展 中 国 现 在 所 称 的民 族 学 实 际 上 取 代 了社 会 或
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人类 学
系 主 要 研 究文 化 人 类 学 英 国 称社 会 人 类 学 而 美 国 称 文 化 人类 学 研 究对 象 其 实 相 同 英 国 学 者 到 各殖 民 地 去 研究 当 地 的 土 人 而 美 国 学 者 则 主 要 研 究 分 布在北 美 的 印第 安 人 后 来扩 大 到 拉 丁 美洲 的上 人 的影 响
学 的 知识
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研 究 人 类 的 由 来 和 人 种 的 变 异 牵 连 到 古 猿 的 演进 和 分 化 涉 及 考 古
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人类 社 会 的 形 成 出 了分 工 合 作的群体 生活 这 种 群 体 生 活 建 立 在会 意的 传 媒 体 系
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即 语 言 和 文字 那 就 需 要 研 究 语 言 的 形 成 分 布 和 变 化
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文 化人 类学 的名 称
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民 族学 在 中 国是 一 门研 究 少 数 民族 历史 语 言 和 社会 的 学 科 后 来这 三 个部 分 又 在 民 族 学
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据我 所 知 在 3 0 年 代欧 美学 术 界 对 人 类 学 的 理 解 也 很 不 丫 致
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我在 清 华研究 院 上学 时导 师是
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沙 俄 时 代 培 养 出 来 的 俄 国人类 学 家 史禄 国 (S
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他 依 据 欧洲 大 陆 的传 统 认 为
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的专 科 但 在各大 学 中并 没 有 独 立 的 系 科 清华大 学 引进 了 人 类 学 但 依 附 在 社 会学 系 称 社 会
学 及 人 类 学 系 实 际 上 自始 至 终 专 修 人类 学 的 只 有 我 一个 研 究 生
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抗 日 战争 时 代 很 多 大 学 的社 会 学 系迁 到 西南 内 地各 省 如 云 南 四 川 和 贵 州 大 多注 意 对
当地 少 数 民 族进 行研 究 称 边 疆 社 区 研 究 或 民族 社 区 研 究
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解 放后
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1952
年 高 等 教 育院 系 调
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整 取 消 了社 会 学 系 的 设 置 但是 原 在 社会 学 系 内进 行 的 中 国少 数 民 族 的研 究工 作 则并 没 有 中
断 而且 因 少数 民族 取 得 了 平等地 位 民族 工 作受 到 重 视 对少 数 民 族 研 究 的工 作 这 时普 遍 采
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在 初 期 英 美 人 类 学 在 研 究方 法 及 理 论 上 都 各有 特 点 直 到 4 0 年 代 才有 交 叉
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分
值 得 一 提 的 是 人 类学 和 社 会 学 的关 系 在 英 国 和 美 国两 者 各 守 门 户 分灶 吃 饭 但在 美 国
芝 加哥大 学 里 却 发生 了 交 互 影 响 主 要 是 3 0 年代 派 克 教 授 ( 系
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理论 水平
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这 种 实 地调 查 方 法 他公 开 承认 是 从 社 会 人 类 学 里 移植过 来 的 社 会 人 类 学 用 之 于
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土 著 民 族 社 会 学 用 之 于 城 市 居 民 芝 加 哥 大 学 社 会 学 系就 是 以 这种方 法 研 究芝加 哥 城市 各 种
居 民 区 而 著 名的
此文 系
1 9 93
年
,
月
6 日 在 日本
九 洲大 学 的 讲 演