浓缩的精华——成语中的文化现象hu
形容文化丰富多彩的成语
形容文化丰富多彩的成语形容文化丰富多彩的成语 11、【惯战能征】：征：征讨。
形容作战经验丰富，善于作战。
2、【浩如烟海】：烟海：茫茫大海。
浩：广大;形容典籍、图书等极为丰富。
3、【闳中肆外】：闳：博大;肆：奔放，淋漓尽致。
指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。
4、【虹霓吐颖】：吐气成虹霓。
形容有丰富的诗文才华。
5、【鸿函钜椟】：指丰富的藏书。
6、【浑浑无涯】：浑浑：浩浩茫茫的样子。
形容广阔无边，博大精深。
多赞誉内容丰富的巨著。
7、【金玉满堂】：堂：高大的厅堂。
金玉财宝满堂。
形容财富极多。
也形容学识丰富。
8、【经风雨，见世面】：经过许多磨难，见多识广。
形容人的生活阅历丰富。
9、【九折臂】：九：泛指多次;折：断。
多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。
比喻阅历多，经验丰富。
10、【稇载而归】：稇载：满载;归：返回。
东西装得满满地回来。
形容收获极丰富。
11、【老成见到】：见到：见识周到。
阅历丰富，见解高明。
12、【老成历练】：老成：阅历多;历练：长久从事而有经验。
指阅历丰富，练达世事。
13、【老将出马，一个顶俩】：老年人经验丰富，做起事来，一个能顶得上两个人。
14、【老吏断狱】：吏：司法官;狱：案件。
老司法官判断案件。
形容有丰富经验的`人，判断是非又快又准。
15、【老油条】：比喻处世经验丰富而油滑的人，或者是老毛病总是改不掉的人。
16、【理不胜辞】：道理不能胜过文辞。
指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
17、【历练老成】：历练：长久从事而有经验;老成：阅历多。
指阅历丰富，练达世事。
18、【满车而归】：满：满满地;归：返回。
东西装得满满地回来。
形容收获极丰富。
19、【满腹诗书】：比喻博学多才，知识丰富。
20、【满满登登】：极丰富的，富裕的，装得很多的。
21、【民安物阜】：阜：多。
社会安定，物资丰富。
形容太平盛世的景象。
22、【民康物阜】：阜：多。
人民平安，物产丰富。
形容社会安定，经济繁荣的景象。
形容中西文化交融的成语
形容中西文化交融的成语
“独具匠心”是一个形容中西文化交融的成语。
这个成语“独具匠心”意指一个人或事物具有非凡的创造力和独特的设计思想，可以用来形容中西文化交融所带来的创新和独特之处。
在中西文化交融的过程中，人们可以融合两种文化的精华，创造出独具匠心的艺术作品、建筑风格或其他创新领域。
比如，在建筑设计领域，中西文化交融可以引入欧洲的建筑元素和设计理念，融合中国传统建筑的特点，创造出独具匠心的建筑作品。
同样地，中西文化交融也可以体现在中国传统绘画中引入西方绘画技巧和风格的创新，使作品更加独特和富有感染力。
中西文化交融不仅仅体现在艺术领域，还可以在饮食、时装、音乐等多个领域中找到。
例如，中西合璧的菜肴，将中式烹饪技巧与西方食材和调味品结合，既保留了中国菜的传统口味，又给予了食物新的创意和层次。
在时尚界，设计师可以将中国传统的服饰元素与西方时尚潮流相结合，打造出独具匠心的时装作品。
总的来说，“独具匠心”这个成语体现了中西文化交融所带来的创新和独特性，也是中西文化交流与融合的一种表现形式。
这种融合不仅丰富了各自文化的内涵，还推动了文化交流与发展。
560个表现中国文化博大精深的成语[1][整理版]
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560个表现中国文化博大精深的成语0000000002010年02月19日星期五10:14000000000560个表现中国文化博大精深的成语01. 哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。
哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
02. 安步当车：古代称人能安贫守贱。
现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。
安，安闲。
03. 安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。
重，看得很重。
04. 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。
嗷嗷，哀号声；哺，喂食。
05. 筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。
筚路，柴车。
蓝缕，破衣服。
形容创作的艰苦。
06. 抱残守缺：形容保守不知改进。
07. 白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。
白驹，骏马。
08. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
09. 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。
比喻无济于事。
10. 别无长（cháng）物：没有多余的东西。
形容穷困或俭朴。
11. 不足挂齿：不值得一提。
谦虚说法。
12. 不足为训：不值得很为效法的准则。
训，准则。
13. 不可理喻：没法跟他讲道理。
形容蛮横或固执。
比喻，使明白。
14. 不胫而走：比喻消息传得很快。
胫，小腿。
15. 不负众望：不能使群众信服。
孚，使人信服。
16. 不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。
已甚，过分。
17. 不即不离：不接近也不疏远。
即，接近。
18. 不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。
卑，低下；亢，高。
19. 不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。
稂、莠，田里的野草。
20. 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。
21. 不容置喙(huì)：不容别人插嘴。
喙，嘴。
22. 不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。
hu四字成语
hu四字成语没有“（）英（）无”的四字成语，“英”字在第二位的成语也只有7个：1、闺英闱秀guīyīngwéixiù【解释】大户人家的才貌娇好的女子.2、含英咀华hányīngjǔhuá【解释】咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华.比喻读书吸取其精华.3、啜英咀华chuòyīngjǔhuá【解释】“啜”念chuò.比喻品赏、体味诗文的精华.4、落英缤纷luòyīngbīnfēn【解释】形容落花纷纷飘落的美丽情景.5、蜚英腾茂fēiyīngténgmào【解释】蜚：同“飞”.英：指名声.茂：指实际.指人的名声与事业日益昌盛.6、群英荟萃qúnyīnghuìcuì【解释】英：才能出众的人；荟萃：聚集.许多才能出众的人聚集在一起.7、英英玉立yīngyīngyùlì【解释】仪态俊美的样子.。
一般作宾语、旷日持久【例句】掌握科学的学习方法：“此事如击石火。
【用法】常用在比喻结构里、稍纵即逝【反义词】地久天长。
原为佛家语。
”【结构】联合式、定语、电光朝霞，比喻事物瞬息即逝、弹指之间、石火电光风石火独众见光大招树排议组成三个四字成语——树大招风，似闪电光、电光石火。
电光石火diànguāngshíhuǒ【解释】闪电的光。
【原文】宋·释普济《五灯会元》。
现多形容事物象流星和石火一样一瞬间就消逝，燧石的火、独排众议。
【近义词】昙花一现；犹如获得~的指头一样重要。
通常并作宾语、旷日持久【例句】掌控科学的自学方法：“此事如击石火。
【用法】常用在比喻结构里、稍纵即逝【反义词】地久天长。
原为佛家语。
”【结构】联合式、定语、电光朝霞，比喻事物瞬息杨开第、弹指之间、石火电光风石火独众见光大招树排议共同组成三个四字成语——树大招风，似流星光、电光石火。
2022届高考作文模拟题及范文：浓缩的就是精华
高考作文模拟题及范文：浓缩的就是精华文题园林是自然山水的浓缩，缩写读物是原著的浓缩，博物馆是历史文化的浓缩……人们倾向于认为“浓缩的就是精华”，对这一观点你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
下水1为了精华的浓缩钟孙婷面对宏大、广博、深奥、漫长和复杂的事物，人们往往试图以有限沟通无限，希冀以小见大、掇菁撷华。
构建相似而相对微小的环境，删去旁枝末节以压缩体量，或集中存留遗物，浓缩之法诸如此类。
具体采用何种方式处理浓缩的对象，与人们衡量精华的标准息息相关。
基于天人同构、与类相感的观念，士人渴望在一方庭院里，亲近和观赏自然，居所空间与日用物件等的艺术形式，都被视为天地宇宙的普遍秩序、逻辑、风格和韵致等的高度提炼。
为表现自然形态与趣味，人们筑山埋池，引种花草，遵循着“山有高低”“水要萦回”等规范，在“一夜庭前绿遍，三月雨中红透”之时，触发“天地入吾庐”的哲学感悟与审美体验。
因“取法自然”而“巧夺天工”的浓缩景致，确乎可视为这一美学理想统摄下的自然精粹。
相对于自然的广大与永恒，人类的历史文化就难免许多“逝者如斯夫”的迭代与失落。
幸而有博物馆、纪念馆、档案馆等，收集、保存、修复和破译历史性长河中的部分痕迹，辨认比对，分类排序，并以一定的主题通贯，使后人能“通过文物看历史”，解读跨越时空的讯息，体认过去的社会制度与精神世界等。
这是一种科学又诗意的重构过程，因不可能“穷尽万物”而尽可能“包罗万象”，各类馆藏的布展和陈设亦可视为历史文化的菁华。
与之同理，历来人们都以一定的意义之网捕捞着自身所能把握的微缩形式。
但是，人们对被浓缩对象的认识和处置常大相径庭。
若以为“精华”足矣，不再顾及来源和全貌，鼓吹一己偏好，则扭曲了浓缩的本意。
回顾历代诗文选集，“英华”“铨镜”“大家”等标题无不透露出编者对标准的自矜——但即使像“观止”这样直译是“看到这里就可以休止”的选集，编者对读者“集古文之成者”的赞美也连称“勿敢当”，仅将选集定位于“正蒙养”“裨后学”，谨慎持重如此。
我国古代的文化结晶和优良传统——成语（精选5篇）
我国古代的文化结晶和优良传统——成语（精选5篇）第一篇：我国古代的文化结晶和优良传统——成语所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。
一、成语的来源成语大都有一定的出处。
如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。
此外还有“精卫填海”、“夸父追日”、“三皇五帝”、“含沙射影”、“双管齐下”等，也是来自神话、传说的。
也有不少的成语来自古代的历史。
例如“八公山上，草木皆兵”——出于《晋书•苻坚载记》。
“围魏救赵”——出于《史书•孙子吴起列传》。
“纸上谈兵”——出于《史记•廉颇蔺相如列传》。
“破釜沉舟”——出于《史记•项羽本纪》，“四面楚歌”——出于《史记•项羽本纪》，“东山再起”——出于《晋书•谢安传》等等。
还有一些摘取和节缩作品语句中的成语。
如“老骥伏枥”——出自曹操诗《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。
”“以逸待劳”——出自《孙子兵法•军争篇》，原文：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。
”“集思广益”——诸葛亮《教与军师长史参军掾属》中有“集众思，广忠益”一语。
“青出于蓝”——参见《荀子•劝学》原文是：“青，取之于蓝而青于蓝。
”“掉以轻心”——柳宗元《答韦中立论师道书》中有“故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之” 一语。
“讳疾忌医”——参见《周子通书•过》，原文是“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。
”“逃之夭夭”——《诗经》里有句诗：“桃之夭夭”。
还有象“先发制人”、“吹毛求疵”、“老马识途”、“后来居上”、“煮豆燃萁”、“亡羊补牢”、“翻云覆雨”、“口蜜腹剑”等等，均出于古代诗文。
在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。
如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类，与成语的结构相同。
表现中国文化博大精深的540个成语（上），建议收藏
表现中国文化博大精深的540个成语（上），建议收藏1.哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。
哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
2. 安步当车：古代称人能安贫守贱。
现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。
安，安闲。
3. 安土重还：安于本乡本土，不愿轻易迁移。
重，看得很重。
4. 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。
嗷嗷，哀号声；哺，喂食。
5. 筚(bì)路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。
筚路，柴车。
蓝缕，破衣服。
形容创作的艰苦。
6. 抱残守缺：形容保守不知改进。
7. 白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。
白驹，骏马。
8. 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
9. 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。
比喻无济于事。
10. 别无长（cháng）物：没有多余的东西。
形容穷困或俭朴。
11. 不足挂齿：不值得一提。
谦虚说法。
12. 不足为训：不值得很为效法的准则。
训，准则。
13. 不可理喻：没法跟他讲道理。
形容蛮横或固执。
比喻，使明白。
14. 不胫而走：比喻消息传得很快。
胫，小腿。
15. 不负众望：不能使群众信服。
孚，使人信服。
16. 不为(wéi)已甚：指对人的责备或处罚适可而止。
已甚，过分。
17. 不即不离：不接近也不疏远。
即，接近。
18. 不卑不亢：对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。
卑，低下；亢，高。
19. 不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材，没出息。
稂、莠，田里的野草。
20. 不落窠臼：比喻有独创风格，不落旧套。
21. 不容置喙(huì)：不容别人插嘴。
喙，嘴。
22. 不塞（sāi）不流，不止不行：比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。
23. 不以为然：不认为是对的，含有轻视意。
然，对，正确。
24. 不以为意：不放在心上，不加注意。
25. 不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。
岁月沉淀出精华成语
岁月沉淀出精华成语介绍岁月沉淀出精华成语是指经历时间的淬炼和沉淀，成语逐渐凝聚出深刻的哲理和智慧。
这些成语承载着中华民族几千年文化的积淀和智慧的结晶，它们在生活中起着重要的指导作用。
本文将从不同角度探讨岁月沉淀出的精华成语以及其对我们的启示。
成语的定义成语是汉语中的一种特殊词语形式，也是中国文化的瑰宝之一。
成语是由多个字组成的固定搭配，具有独特的词义和表达方式。
每个成语背后都蕴含着深刻的哲理和丰富的文化内涵。
在日常生活中，人们经常使用成语来表达自己的观点、感受和思考。
历史渊源中国的成语历史悠久，可以追溯到两千多年前的春秋战国时期。
成语的使用在中国古代文化中扮演着非常重要的角色，不仅仅是一种语言工具，更是一种文化符号。
成语以其简练、凝练的形式，传递着中华民族悠久的文化传统和智慧。
成语的分类形式分类成语可以根据其形式特点进行分类，主要分为四个大类：仓颉造字、古文观止、诗词歌赋和白话常见。
1. 仓颉造字类成语：由古代伟大的文化英雄仓颉创造的文字，如“众叛亲离”、“勇往直前”等。
2. 古文观止类成语：源自古代的诗文和典故，如“物尽其用”、“晴天霹雳”等。
3. 诗词歌赋类成语：源自古代的诗词和歌赋，如“千锤百炼”、“锦上添花”等。
4. 白话常见类成语：源自白话中的常用词汇和短语，如“互相包容”、“势如破竹”等。
含义分类成语也可以根据其含义和用法进行分类，主要包括典故类、比喻类和象形类成语。
1. 典故类成语：源自于古代典故和史实，如“画蛇添足”、“投鼠忌器”等。
2. 比喻类成语：通过语义的转换和引申，用以隐喻某种情况或者行为，如“狐假虎威”、“掩耳盗铃”等。
3. 象形类成语：根据事物的形象特征和动作表达出一定的意义，如“井底之蛙”、“蛇鼠一窝”等。
成语的主要特点岁月沉淀出的精华成语具有着许多独特的特点，这使得它们不仅仅是一种固定的词组，更是一种凝练而深刻的表达方式。
1. 固定性：成语是由一定数量的字组成的固定表达形式，不能随意增减或改变。
成语课件1
巩固训练
一、指出错别字并改正：
换然一新（ 换然一新（ 焕 ） 黄梁美梦（ 黄梁美梦（ 粱 ） 变本加利（ 变本加利（ 厉 ） 按步就班（ 按步就班（ 部 ） 歪风斜气（ 歪风斜气（ 邪 ） 人才倍出（ 人才倍出（ 辈 ） 破斧沉舟（ 破斧沉舟（ 釜 ） 惩前比后（ 惩前比后（ 毖 ） 手屈一指（ 手屈一指（ 首 ） 有口皆卑（ 有口皆卑（ 碑 ）
勾践 项羽 吕不韦 赵高 诸葛亮 刘备 赵括
四面楚歌 指鹿为马 三顾茅庐 鞠躬尽瘁 纸上谈兵 卧薪尝胆 一字千金
三、成语与文化
棋逢对手、举棋不定、 棋逢对手、举棋不定、星罗棋布 丢卒保帅、马后炮、过河卒子 丢卒保帅、马后炮、
东郭先生、南郭先生、北郭先生 东郭先生、南郭先生、
“东郭先生” 明代马中锡《中山狼传》 东郭先生” 明代马中锡《中山狼传》 东郭先生 比喻不分善恶、 比喻不分善恶、滥施仁慈的人 “南郭先生” 《韩非子 内储说上》 南郭先生” 内储说上》 南郭先生 比喻无其才而居其位的人 “北郭先生” 汉代韩婴《韩诗外传》 北郭先生” 汉代韩婴《韩诗外传》 北郭先生 喻指隐居不仕的人
简析成语中的中华龙文化
简析成语中的中华龙文化摘要中华龙文化源远流长，博大精深，它在社会生活的多个方面和文化的许多领域都有所体现。
汉语成语作为中华文化遗产的精华、中华民族智慧的结晶,其中承载的传统文化颇为丰富。
本文以龙文化为主题，用成语作载体,总结成语与龙文化之间的关系，归纳其特征，并且深入分析成语承载龙文化的原因，阐释有关龙文化成语的特点。
关键词：成语，中华，龙文化The Analysis of Chinese Dragon Culture in IdiomsAbstractChinese Dragon culture has long history, extensive and profound, which is reflected in many aspects of social life and culture . Chinese idiom as the essence of the Chinese culture and heritage as well as the wisdom of the Chinese nation, which hosts quite rich traditional culture. Dragon culture as the topics in this article, using idioms as carrier, concluded the relation between the idioms and the Dragon culture, summarized its features, and in-depth analysised of idioms bearing Dragon culture of reason, and recommend on characteristics of the Dragon culture idioms.Key words: idiom, China, dragon culture目录引言 (1)一、成语与中华文化 (1)二、成语与中华龙文化 (2)（一）作为万物灵长的人与成语龙文化 (2)（二）文章书法、雕刻绘画、服饰等艺术与成语龙文化 (3)1.文章书法与成语龙文化 (3)2.建筑雕刻与成语龙文化 (4)3.绘画与成语龙文化 (4)4.服饰与成语龙文化 (4)（三）民族精神与成语龙文化 (5)三、成语中蕴含中华龙文化的原因 (5)四、蕴含中华龙文化的成语特征 (6)结语 (8)参考文献 (9)致谢辞 (10)引言二Ｏ一二年是中国农历传统的龙年，龙文化又一次成为了人们谈论的焦点。
浓缩就是精华思辨类作文
浓缩就是精华思辨类作文“浓缩就是精华”，这句话咱都不陌生。
可到底啥是“浓缩”？又为啥说“浓缩”了就是“精华”？今儿个我就跟您唠唠我经历的一件小事儿，让您品品这其中的滋味儿。
前阵子，我迷上了做蛋糕。
可不是那种从超市买个现成的蛋糕粉，随便搅和搅和就扔进烤箱的简单事儿，我是正儿八经地从选面粉、称白糖、打鸡蛋开始，一步一步照着食谱来。
起初，我那叫一个信心满满，觉得不就是个蛋糕嘛，能有多难？结果，第一次尝试，我严格按照食谱上的用量，什么 200 克面粉、100 克白糖、5 个鸡蛋……好家伙，忙活了半天，烤出来的蛋糕又硬又干，根本没法吃。
我就纳了闷儿了，这步骤没错啊，咋就不行呢？后来，我仔细琢磨，发现问题可能出在用量上。
这食谱是通用的，可我的烤箱比较小，空间有限，这么多材料放进去，受热不均匀，能好才怪。
于是，我决定“浓缩”一下材料的用量。
我把面粉减到 100 克，白糖 50 克，鸡蛋 3 个。
每一样材料我都小心翼翼地称好，不敢有一点儿马虎。
搅拌面糊的时候，我都能感觉到这次的面糊比上次细腻、顺滑多了。
把面糊放进烤箱，我那心呐，一直悬着，隔一会儿就忍不住透过玻璃门瞅瞅。
随着时间一分一秒过去，蛋糕的香气慢慢飘了出来。
那一刻，我的心都快提到嗓子眼儿了，生怕又失败。
“叮”的一声，时间到了。
我戴上手套，小心翼翼地把蛋糕取出来。
哇塞！那色泽，金黄诱人；用手轻轻按一按，蓬松又有弹性。
切开一块尝尝，口感松软，香甜可口，简直太棒了！就这么一次“浓缩”材料用量的尝试，让我做出了满意的蛋糕。
这事儿虽小，却让我深深体会到了“浓缩就是精华”的道理。
您想想，这做蛋糕，材料用多了，反而效果不好；而恰到好处地“浓缩”，却能达到理想的效果。
这和我们的生活不是很像吗？有时候，我们总觉得拥有的越多越好，拼命去追求更多的财富、更大的房子、更多的东西。
可到头来，却发现自己被这些东西压得喘不过气来，生活变得杂乱无章，失去了原本的快乐和满足。
相反，如果我们能学会“浓缩”，精简自己的生活，去除那些不必要的繁杂和累赘，只留下最重要、最精华的部分，或许我们能活得更加轻松、自在，也能更加真切地感受到生活的美好。
《成语：中华文化的微缩景观》
除旧思想，改变 旧面目。后比喻 （5）本刊将洗心革面，继续提高稿件的编辑质 彻底悔改。
3、搭配不当
洗心革面：清
量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。 车水马龙：车如流 （6）会议期间，农科院等单位在会场外摆出了 水，马如游龙， 鲜花盆景销售摊。休息时，摊前车水马龙，产 品供不应求。 形容车辆来往不
8、不明成语典故的含义
（15）今年初，上海鲜牛奶燃起竞相降价 的烽火，销售价甚至低于成本，这对消 费者来说正好可以火中取栗。
火中取栗：栗，板栗，坚果。
偷取炉火里烤熟了的栗子。比喻 被人利用，替人冒险出力，自己 却一无所得。 寓言《猴子与猫》载：猴子 骗猫取火中栗子，栗子让猴子吃 了，猫却把脚上的毛烧掉了。
绝，热闹非凡。
鹜，野鸭。像鸭子一样 成群跑过去。比喻成群 (7)齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究 的人争相追逐不正当的 事物。含贬义。 院的画家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若
4、褒贬误用
趋之若鹜：趋，奔赴。
骛。
(8)自从中国颁布外商投资法规以来，不少 蠢蠢欲动：原指 伏莽思动，今多 外商蠢蠢欲动，纷纷来中国投资。 比喻邪恶势力伺 机作恶破坏。
进行演讲时，称赞义工的善行 为“罄竹难书”，引起舆论的 轩然大波。
成语可能改变一个人的命运
在中央台全国青年歌手比赛中，一位参赛歌
手的唱功赢得了广大评委的一致称赞。随后，著 草。用一杯水去扑灭
杯水车薪：薪，柴
一车燃烧的柴草。比 名学者余秋雨向她提出一题：请解释“杯水车薪” 喻力量太小，无济于 的含义？该歌手解释如下：“用一杯水作为给车夫 事。
C.故乡变化真大，高楼拔地起，小路变通街，不毛的小山被夷 为平地，建成了现代化的开发区，真是沧海桑田啊！ D.我国的智力残疾人已有1000万，其中相当一部分是因缺碘造 成的，所以坚持食用含碘盐并不是用恰当的一项是（
成语是浓缩的历史精华
成语是浓缩的历史精华
中国独特的文化之一就是成语。
成语是中华文化的重要组成部分，具有深远的历史渊源和丰富的内涵，是浓缩的历史精华。
成语言简意赅、形象生动，通常是由四个字或更少的词语组成，这种简洁明了的表达方式可以让人们用更少的时间传达更深刻的思想和情感。
成语是一种历史文化的积淀，蕴含着丰富的历史信息和文化内涵，成语往往源于历史事件、典故、故事和传说，通过长期的流传和演化，成为人们广泛使用的语言形式。
它不仅是汉语言中的重要组成部分，而且也是中华文化的重要载体，通过使用成语，人们可以了解到历史背景和文化内涵。
成语丰富多样，其来源和含义多种多样，涵盖了政治、经济、文化、哲学等各个领域。
成语能够传达特定的思想、观念和价值，以及人们对世界的认知和理解，这种丰富多样的特点使得人们在交流和写作中可以灵活运用成语来表达不同的思想和情感。
例如，“三顾茅庐”这个成语，源于历史上三国时期刘备礼贤诸葛亮、接连三次恳求其出山的故事，通过这个完整的故事演绎，展现了古代求贤若渴、诚信、谦虚的人文价值。
同样，“画蛇添足”这个成语，它告诉人们不要做无用功，不要盲目追求形式而忽略了实质。
成语除了包含丰富的历史信息和文化内涵外，成语还能够传达情感和启迪思想、传承文化。
例如，“胸有成竹”这个成语，它表达了人们对某种事物的深刻理解和清晰明确的思
路。
通过使用成语，人们可以更加生动、形象地表达自己的思想和情感，使语言更加简练、深刻。
成语作为浓缩的历史精华，不仅具有丰富的文化内涵和历史价值，还能够启迪思想、传承文化，为人们提供了一种独特的语言形式和表达方式。
成语中的文化透析
成语中的文化透析摘要：语言是文化载体，文化史语言的内蕴。
任何民族的语言都负载着该民族深厚的文化内涵。
我国作为拥有5000年漫漫历史的民族，其文化积淀更是不言而喻。
其中成语作为我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句，在经过了几千年的历史传承后，可谓是汉语言文化的精华，其中蕴藏着中华民族丰富的文化内涵。
鉴于此，本文主要从《周易》、《论语》以及《诗经》等古籍，结合现代思想透析我国成语中的文化内涵。
关键词：成语，文化透析，诗经，周易《辞海》（1963年版）“成语”条说：“固定词组之一种，在汉语中多数由四个字组成。
”从现代人所接触的成语结构而言，大多数成语依然主要是由四字词汇组成，以单音词为主的构词成分，追求平仄和谐的音韵搭配。
成语短小而精悍、易记易懂，因此在中国漫长的文化岁月中逐渐积淀与传承。
成语是汉语言文化的精华，是中华民族悠久历史的伟大结晶，它沟通着历史与现实，有着鲜活的生命力，活跃在人们的语言实践中。
[1]其中蕴藏着中华民族丰富的文化内涵。
这些极富于生命力的成语，就象语言中的活化石，为我们研究语言与传统文化的关系提供了宝贵而丰富的素材。
古今典籍，《诗经》、《论语》、《周易》其中无不蕴藏着我国成语文化之美，透过其中的汉语成语我们可以了解到中华民族传统文化的各个方面：道德民族精神、建筑文化、婚恋文化、“儒”家、“佛”家思想等各类传统文化都能在成语中得到完美的诠释与体现，汉语成语从某种意义而言就是一个向我们展示传统文化精华的窗口和平台。
一、成语中的道德民族精神中国自古受到儒家思想所影响，人们的伦理道德观也受到儒家思想所驱使。
以儒家思想为主干的中国文化，从总体上看，是一种伦理本位的文化。
[2]儒家讲究“仁、义、礼、智、信”，其中儒家认为“仁”是人是人之所以为人的根本，故曰：“仁者，人也”(《礼记·中庸》)。
正所谓“仁者乐山、智者乐水”，“仁者见仁，智者见智”。
仁作为我国古代儒家道德观的最高标准，无论是《论语》亦或是逐渐演变的现代成语都处处体现着“仁”这一伦理道德观。
成语解析与文化交流成语在中西文化交融中的作用
成语解析与文化交流成语在中西文化交融中的作用成语解析与文化交流成语是汉语语言的瑰宝，也是中西文化交融中的重要桥梁。
它们不仅仅是语言的表达方式，更是一个国家或地区的文化与思维方式的集合体。
本文将从成语的定义、成语的特点以及成语在中西文化交流中的作用三个方面进行阐述。
一、成语的定义和特点成语是汉语特有的语言现象，是具有固定形式和特定含义的词汇短语。
成语的形式主要是四个字，由于其短小精悍的特点，成语在表达中能够起到简短有力的作用。
成语的特点在于其典故性和象征性。
每个成语都有其特定的典故，包括历史故事、文学作品等，通过这些典故能够使人联想到更加丰富的意义。
成语的象征性是指成语所表达的意义超越了其字面意义，可以引申为一种文化价值观或智慧。
二、成语在中西文化交流中的作用1.促进语言交流与理解成语是中文的瑰宝，它们既可以描述对象的特征，也可以表达人们的情感和思想。
在中西文化交流中，成语不仅仅是一种语言的表达方式，更是一种文化认同和传承。
通过学习和使用成语，可以帮助西方人士更好地理解中国人民的思维方式和文化内涵，从而促进语言交流与理解。
2.传递文化与价值观每个成语都有其特定的文化背景和内涵，通过成语的学习和理解，可以传递中国的文化和价值观。
例如，成语“和衷共济”表达了中国人重视团结一心的价值观念；成语“狼狈为奸”表达了中国人对不正当行为的谴责。
这些成语除了描述一种行为和情感，更代表了中国文化中的一种思考方式和价值取向。
3.促进文学交流与创作成语在文学创作中发挥了重要作用，特别是在诗歌和散文中的运用。
成语的使用增加了作品的艺术性和感染力。
在中西文化交流中，成语的运用有助于吸引西方读者的注意力，并使他们更好地理解作品所表达的情感和意义，从而促进文学交流与创作。
4.拓宽国际视野了解并学习外国的成语，可以帮助中国人更好地融入国际社会，并增强国际交流的能力。
通过学习外语成语，中国人能够更好地理解西方文化和思维方式，为更好地推动中西文化交流和合作提供了基础。
成语与中国文化
成语是汉语言文化的精华，其中蕴藏着中华民族丰富的文化内涵。
这些极富于生命力的成语，就象语言中的活化石，为我们研究语言与传统文化的关系提供了宝贵而丰富的素材。
汉语成语的文化特色主要表现在两个方面，一是成语的形式，二是成语的内容。
从形式上看，以四字格为主的外在形式，以单音词为主的构词成分，追求平仄和谐的音韵搭配，各成分之间讲究对称的内在关系以及大量使用表示虚指的数词等等，这些形式上的特点就像一个个文化的符号，从不同角度和侧面反映了汉民族语言的发展历史，反映了汉民族历史与文化的发展历程。
从内容上看，汉语成语作为民族文化的载体，准确而全面地表现了汉民族文化的基本内容，反映了汉民族独特的思维方式、审美情趣和价值体系。
通过汉语成语，我们可以了解到中华民族传统文化的各个方面：从天文历法、山川地理、宗教历史到文学艺术、宫室建筑、饮食起居；从政治军事、道德伦理、思想观念到典章制度、礼俗礼仪、服饰乐律等。
可以这样说，汉语成语就是一个向我们展示传统文化精华的窗口和平台。
下面举例说明汉语成语与传统文化的关系。
1、成语与服饰文化。
在中国古代社会，服饰是一种特殊的文化符号。
“凤冠霞帔”、“珠围翠绕”是帝王妃嫔和贵族妇女的打扮，普通的劳动妇女就只能是“荆钗布裙”；“顶冠束带”、“象简乌纱”是朝庭命官的穿戴，“冬裘夏葛”、“绫罗绸缎”是有钱人的穿戴，普通老百姓要“方巾长袍”、“峨冠博带”则是不可能的，只能“短褐穿结”、“颠倒衣裳”；“褒衣博带”、“方巾阔服”是古代儒生的装束。
“凤冠霞帔”代表了古代贵妇人的高贵美丽，“峨冠博带”显示了古代士大夫的尊贵潇洒，“方巾阔服”表现了古代读书人的儒雅从容……遇到喜事要“披红挂彩”以示庆贺，遇到丧事则“披麻戴孝”以表哀痛。
在汉民族的历史上，颜色也扮演着尊卑不同的角色。
黄色是帝王之色，所以皇帝出的文告叫黄榜，穿的衣服叫黄袍；朱、紫、青、绿等都是等级不同的官阶之色，前两种颜色代表封建官僚中的最高层，因此用“被朱佩紫”、“大红大紫”等表示身居高官，地位显贵；后两种颜色是中下层官吏官服的颜色，象征地位低微，所以“白发青衫”代表的是官场失意之人；白是平民百姓的服饰之色，成语“白衣秀士”指尚未做官的读书人。
试论成语中的中国文化.
试论成语中的中国文化作者：赵昆时间：2011-1-8 20:13:00论文摘要：成语具有极强的表现力，是中国语言的精华。
成语中蕴含着宝贵的文化财富，从中我们可以体会到中国古代物质文明的辉煌，了解中国古代教育思想，传统中华美德等众多方面。
论文关键词：成语；中国文化汉语是中华民族智慧的结晶，是中华文化的重要载体，成语又是汉语中的精华，具有极强的表现力。
成语蕴含着宝贵的文化财富，从中我们可以体会到中国古代物质文明的辉煌，了解中国古代教育思想，传统中华美德等众多方面。
一、成语中展示出的中国古代物质文化1．成语与农业生产“日出而作，日落而息，凿井而饮。
”黄河、长江哺育了我们肥沃的家园，农业生产是古代中国的经济基础，农业成为国家赋税的基本承担者。
有许多成语对古代先民农业生产生活进行了描写。
“田连阡陌”，谓田地广袤，接连不断。
“精耕细作”谓精心细致的耕作。
“寒耕热耘”寒冷时耕种，炎热时除草。
形容农事艰辛。
《管子·臣乘马》：“彼善为国者，使农夫寒耕热耘，力归于上。
”这些成语都体现了重农、尚农的社会共识，历代封建帝王都提倡“重农抑末”，把农业看作是国固邦宁的根底，成就霸业的基础。
农业生产者也逐渐养成一种安土乐天的生活情趣，起居有定，耕作有时。
例如，“躬耕乐道”是指亲自耕种，乐守圣贤之道。
《三国志·魏书·管宁传》：“[胡]昭乃转居陆浑山中，躬耕乐道，以经籍自娱。
”《警世恒言》卷一七：“隐于田里，躬耕乐道，教育二子。
”还有一些成语字面上描写农业生活，现在经常使用它们的比喻义。
例如，“蹊田夺牛”(牵牛的让牛踩了田地，因此，被人把牛夺走。
比喻惩罚过重)，“解甲归田”(军人退伍回乡务农，现泛指离职回家)，“拔苗助长”等等。
2．成语与建筑中国的古代建筑艺术主要体现在宫殿，陵墓，寺庙和园林四大类型中，成语表现了它们的某些艺术特点。
例如，“堂皇富丽”(宏伟美丽，气势盛大)，多形容建筑物，特别是宫殿的宏伟华丽。
内藏精华的成语
内藏精华的成语一、什么是成语成语是汉语中的一种特殊词汇形式，由一个或多个汉字组成，具有特定的含义。
成语起源于古代文字，经过演变和积累，成为汉语中的固定词组，常用于表达和传递特定的意思。
成语在中华文化中占据着重要的地位，并且在现代汉语中被广泛使用。
二、成语的特点1.简洁：成语由一个或多个汉字组成，表达丰富的意义，用词简明扼要。
2.含蓄：成语常常具有隐藏和内涵的特点，需要借助上下文进行理解。
3.凝练：成语的语言形式简短而凝练，能够用较少的文字表达复杂的意思。
4.独特：成语在形式和意义上都有独特性，很难通过拼凑单个汉字来理解成语的意思。
三、成语的精华成语之所以能够流传至今，其中蕴含的精华是不可忽视的。
成语的精华主要体现在以下几个方面：1. 继承文化智慧成语源远流长，承载着中华民族悠久的历史和文化智慧。
成语中的每个字都有深刻的内涵，反映了古人对生活、人性、道德等方面的思考和体悟。
通过学习和理解成语，我们可以更好地了解中国传统文化，并获得智慧的启迪。
2. 概括丰富情感成语是汉语中情感表达的绝佳方式之一。
成语通过简洁而富有表达力的语言形式，将丰富复杂的情感凝练成一种特定的意象，使人们能够准确地抓住并传递所要表达的情感。
无论是悲伤、喜悦、愤怒还是震惊，都能在成语中找到恰当的表达。
3. 弘扬价值观念成语承载着深厚的价值观念，通过表达一种理念或思想来引导人们的行为和思考。
例如，成语中常常强调勤劳、诚信、尊重和谦逊等美德，倡导人们追求高尚的品德和行为准则。
成语在传播这些价值观念的过程中起到了重要的引领作用。
四、成语的应用成语作为一种特殊的词汇形式，被广泛应用于汉语表达和交流中。
它们在文学、散文、诗词、小说等文体中频繁出现，增加了作品的艺术性和内涵。
在口语交流中，成语也是一种生动有趣的表达方式，能够准确、简练地表达特定的意思。
成语在日常生活中的运用也非常广泛。
比如，亲朋好友的问候中常常会用到成语，以表达对对方的祝福和关心；在商务场合，使用成语能够增添谈话的妙趣和修饰，提升个人形象；在教育教学中，成语的引用能够帮助学生更好地理解和记忆知识。
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2、您的这番话真是鞭辟入里，让我眼前忽然有一 种开阔敞亮的感觉啊！ 豁然开做法，是根本无法得出正确的答案的。
“北郭先生” 汉代韩婴《韩诗外传》 喻指隐居不仕的人
关于成语的中西文化碰撞
如履薄冰
skating on thin ice 冒险 tread on eggs 如履鸡蛋
扶危济困
help a lame dog over a stile 帮助跛狗过栅栏
作业布置
1、每人准备一本成语词典。 2、分成动物、植物、天文气象、地理四个组 去积累反映自然现象的成语。每组积累的成语不 能少于20个，并且都要有较为详细的解释。
勾践 项羽 吕不韦 赵高 诸葛亮 刘备 赵括
四面楚歌 指鹿为马 三顾茅庐 鞠躬尽瘁 纸上谈兵 卧薪尝胆 一字千金
三、成语与文化
棋逢对手、举棋不定、星罗棋布 丢卒保帅、马后炮、过河卒子
东郭先生、南郭先生、北郭先生
“东郭先生” 明代马中锡《中山狼传》 比喻不分善恶、滥施仁慈的人
“南郭先生” 《韩非子 内储说上》 比喻无其才而居其位的人
浓缩的精华
——成语中的文化现象
内容：成语中的文言现象、哲学现象、 自然现象、宗教现象、广告意识、科学 道理、历史故事、典故逸事等；成语与 文化典籍；语言实践中对成语的误用现 象；成语运用与语文游艺活动。
长沙市周南中学 胡锦云
一、掀起你的盖头来
——关于成语
一、什么是成语？
请同学们根据内容提示，用成语替换画线部分：
盲人摸象
1、这些成语是古已有之，还是现代才形成？
古已有之，并约定俗成，还长期广泛使用。南辕北辙的成 语产生在战国，迄今两千多年了，但我们现在还在用。
2、大家是否有因句子画线部分换为成语，而不理解 句义？为什么呢？ 没有。因为成语的意思凝练而明确。
3、为什么不能是盲人摸鲸或者盲人摸马。可见成语 的用字是……？
二、成语产生的来源
A外来文化 B神话传说 C寓言故事 D历史故事 E文人散文、诗歌 F群众用过的精辟词组
⑴精卫填海（ ） ⑵火中取栗（ ） ⑶水落石出（ ） ⑷黔驴技穷（ ） ⑸七嘴八舌（ ） ⑹顶礼膜拜 （ ） ⑺四面楚歌（ ） ⑻量体裁衣 （ ） ⑼风声鹤唳（ ） ⑽南柯一梦（ ） ⑾滥竽充数（ ） ⑿辗转反侧（ ）
对《中国成语大辞典》（上海辞书出版 社，1987年）作过统计，结果是：它共收条 目17934个。其中由四音节构成的有17140• 个，约占总数的95.57％。
二、成语产生的来源
A外来文化（佛经，外国寓言。最少） 五体投地、聚沙成塔 B神话传说（极少） 夸父追日 C寓言故事（很少） 守株待兔、刻舟求剑 D历史故事（较多） 闻鸡起舞 E文人散文、诗歌（绝大多数） 一鼓作气、出类拔萃 F群众用过的精辟词组（一小部分） 欢天喜地、另起炉灶
如：斗转星移——星空不是静止不动的，星空像是 一个巨大的圆球在围绕我们旋转。当我们面向北方 仰望星空，经过几个小时的观察，你就会发现，明 亮的北斗七星在缓慢地改变着它们的方位，其它恒 星也同样缓慢地在围绕着北天上一点(这一点叫北 天极)沿逆时针方向运转，一天内周而复始地变化 一次，这种天文现象称之为“斗转星移”。
可见相应成语的用字和形式是固定而非临时的。
：汉语中，经过长期广泛使用、锤 炼而形成的意义和形式较固定的短语。
《汉语成语词典》（上海教育出版社， 1978年）中注明来源的4600条四言成语，结 果是：来源于上古至秦汉时期的3128条，占 68％；来源于魏晋南北朝时期的690•条，占 15％；来源于隋唐时期的414条，占9％；来 源于宋朝时期的276条，占6％；来源于元明 清时期的92条，占2％。