从曾国藩看为人处世之道
《曾国藩传》读后感范文(通用20篇)
《曾国藩传》范文〔通用20篇〕《曾国藩传》范文〔通用20篇〕《曾国藩传》篇1古人把“修身、齐家、治国、平天下”做为一个人成长的递进过程，可见修身在人的成长过程中，起着奠基和根本的作用，为此我想，修身是一个人走向成功的必修课。
带着这个问题，我去读了《曾国藩传》从中又一次受到深化启迪。
在此谈谈自己的读书体会，与大家共勉。
在读《曾国藩传》中我发现了为人处世的秘诀之一是——“大柔非柔，至刚无刚”。
曾国藩，一个知人善用、广培党羽者，一把创立军队、运作官场的好手，一个读书人统率军队攻城掠地成功的典型，一个军事家，一个思想家、教育家、文学家、书法家。
一个名垂青史的重量级人物！曾国藩前半生的治学可谓书呆子。
此种精神我觉得是当今社会少有的，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子之后才能做聪明人。
当你对人生的有些不好的事情“糊涂”一点时，它往往却向好的方向开展。
这也许就是无心插柳柳成荫的道理吧。
这个道理在曾国藩身上很好的表达了出来。
他可以在后期的官场如鱼得水就是因为把“难得糊涂”的呆子哲学发挥得淋漓尽致。
事实上作为一代宰相就必修可以忍辱负重，否那么将不能成为真正的全国的管家。
著名表演艺术家英假设成小的时候，很想看看家人对他有多么重视，吃饭的时候就躲到衣柜里，他希望看到大家焦急找他的结果，然而让他大失所望的是，谁也没有注意到他的缺席，等大家吃完饭，他才从柜子里爬出来吃那些“残羹剩饭”，从此他发誓：一定不要把自己看得太重要，否那么你会大失所望的。
这就是我从曾国藩身上所理解到的“呆子”哲学。
曾国藩，这位中国文化的集大成者，按照中国士大夫的圣人标准，立德、立功、立言，他在每一个领域都到达了一般人难以企及的高度，被封为近代最后一个圣人，在他身上有许多值得我们借鉴的品质和修养。
我从中发现了为人处世的秘诀之二是做事要“慎独”。
“慎独”用今天的话说就是在一个人独处时可以真诚的面对自己的内心，去除内心的恶念，培养自己的善念，这样就能问心无愧，对得住天地良心，饭能吃得香，覚睡得安稳，故能心安理得，心态平和，是可笑对苍天，下可孝对父母，中可和对同事。
曾国藩16字为人处世
曾国藩16字为人处世曾国藩16字为人处世名言：大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
意思是：古今成大事者，战略战术缺一不可，再大的事，都必须从小处着手，这样才能避免空谈和眼高手低。
与人相处时要时时刻刻注意自己的言行，这是一个人修养的体现。
一个人独处时也要严格要求自己，这是儒家修身的最高境界。
普通人能做到守心、养心堪比贤人。
曾国藩是一位非常成功的人，而他人生也有16字的人生格言，这个16个字说透了人生的感悟，道透了为人处事，曾国藩一生修身养性，他还留下了曾国藩家书，这其中记录了他修身齐家从政的思想，其中有16个字非常值得我们牢记，那就是大处着眼，小处着手，群居守口，独居守心。
首先，前8个字代表的是世界上所有的事情，基本都可以分为两步走，第1个是计划，第2个就是实施，所谓大处着眼就是首先要先懂得列下计划，而小处着手就是指的是列好计划，要懂得去实施，曾国藩也告诉我们，大处着眼指的是一个人的眼界和心境，只有一个人有了足够的眼界和心境之外，才能有有更高远的志向，才能拥有更超远的规划，才能拥有更加广阔的视野，而小事，指的是事无小事，从大到小事都要亲自去做，也只有这样才能够把一件事情做好。
实践出真理，说的就是这个意思，要制定一个长远的目标，并且定好目标，要进行实施，去实施方案，实现自己的这个目标，这就是一个人的人生态度和一个人的品性，无论有多么远大的目标，都一定要靠我们双手去完成。
其次还要记住脚踏实地才是真理，人生就是如此，那些眼高手低的人永远也做不成大事。
所以我们在做事时一定要脚踏实地明确自己的人生目标，端正自己的态度，然后付出行动，才能干出自己的一番事业，所以前8个字便告诉了我们在世上做事的人生哲理，其次后8个字指的是我们为人处事的人生哲理，人是一种高级思想的生物，并且还是群居的，可是我们在群居时，难免会有些话张口就来，而曾国藩则告诉我们，要懂得在适当的时候闭嘴，凡事都要懂得三思而后行，说话时深思熟虑之后再说出来的话才不会被别人挑出。
曾国藩家训名言选粹
曾国藩家训名言选粹曾国藩，这个名字可真不陌生。
他是清朝著名的政治家、军事家，也是教育家、思想家。
他的家训里有很多值得我们学习的智慧，咱们今天就来聊聊那些名言，看看其中的真谛。
一、修身齐家1.1 “修身齐家，治国平天下。
”这句话简单易懂，却蕴含了深刻的道理。
修身，首先得从自己做起。
人要有自知之明，清楚自己的优缺点，才能更好地与他人相处。
齐家，家庭和睦，才有力量。
一个人能把家里管好，才能想更远的事，像治理国家、造福百姓。
1.2 “君子以文会友，以友辅仁。
”这也是曾国藩很看重的一句。
交朋友得讲究品质，文人之间的交流，是心灵的碰撞。
朋友不仅是玩乐，更是互相支持、互相激励。
在这样一个快节奏的时代，能够找到志同道合的朋友，真是难能可贵。
二、勤勉与学习2.1 “不怕慢，就怕站。
”这句话很形象，给人一种振奋的感觉。
很多人总想一蹴而就，然而成功往往需要耐心和坚持。
每一步都算数，每一点进步都值得欣慰。
只要你在前行，就不会离目标太远。
2.2 “读书破万卷，下笔如有神。
”读书的重要性不言而喻。
书中自有黄金屋，读书能开阔眼界，增长见识。
曾国藩强调了学习的必要性。
读书不仅是获取知识，更是塑造品格。
书本里藏着智慧，教我们如何面对生活的挑战。
2.3 “一日不见，如隔三秋。
”这句话用在学习上也很合适。
学习的过程就像交朋友，有时需要“见面”。
今天的知识，明天就可能用得上。
把握时间，抓住机会，才不会让知识从手中溜走。
三、为人处世3.1 “言必行，行必果。
”曾国藩的为人处世之道，真是值得我们学习。
说话得有信用，做事要果断。
很多人说话大话连篇，却常常做不到。
这就容易让人失去信任。
而信任一旦失去，重建可就难了。
3.2 “德不孤，必有邻。
”这个道理告诉我们，拥有良好品德的人，自然会吸引志同道合的人。
一个人若有真诚和善良，总能遇到那些温暖的力量。
做人就是要真诚，待人以诚，才能收获真情。
四、总结曾国藩的家训名言，虽是古人的智慧，却在现代依然闪耀着光辉。
曾国藩处世哲学16字
曾国藩处世哲学16字曾国藩处世哲学16字为："知行合一，立己达人，以德立身，以德报怨"。
这16字是曾国藩的处世哲学的核心，也是他一生中最重要的信条。
下面我将详细解释这16字的含义，并阐述曾国藩是如何将这一哲学融入到他的生活和工作中的。
曾国藩认为，知行合一是一个人成功的关键。
知识只有通过实践才能变成真正的力量。
只有将知识付诸行动，才能取得实际的效果。
在任何情况下，曾国藩都强调实践的重要性。
他坚信只有通过实践，才能真正了解问题的实质，找到解决问题的方法。
因此，他鼓励自己和他的学生们不断实践，不断尝试，从中汲取经验和教训。
立己达人是曾国藩处世哲学的第二个重点。
他认为一个人首先要立好自己，才能成为真正的人才。
立己意味着要有自知之明，知道自己的优点和不足，能够正确评估自己。
只有通过不断完善自己，才能不断提高自己的能力和素质。
而达人则是指成为卓越的人才，做出卓越的成绩。
曾国藩要求自己能够成为一个有用之人，能够为国家和社会做出贡献。
他以身作则，注重修身养性，不断追求卓越。
以德立身是曾国藩处世哲学的第三个要点。
他认为一个人的品德和道德水平至关重要。
只有具备良好的品德，才能立足于社会，得到他人的尊重和信任。
曾国藩注重培养自己和他人的品德，他坚信只有以德立身，才能战胜一切困难，取得成功。
他要求自己始终保持廉洁奉公的精神，严守道德底线，做一个守诚信、守承诺的人。
以德报怨是曾国藩处世哲学的最后一个要点。
他认为在面对挫折和困难时，应该用宽容和善良的态度来应对。
不仅要能够包容他人的过错，还要善待那些对自己不利的人。
曾国藩坚信，以德报怨是一个人高尚品质的体现，只有用善良和宽容来对待他人，才能获得内心的宁静和真正的安宁。
曾国藩将这16字处世哲学融入到他的生活和工作中，取得了非凡的成就。
他以身作则，用自己的行动诠释了这一哲学的真谛。
他在官场上廉洁奉公，不受贪污腐败之风的侵蚀，为国家和人民做出了巨大的贡献。
他注重实践，不断学习和思考，提高自己的能力和素质。
曾国藩的处世之道_曾国藩为人处世之道
曾国藩的处世之道_曾国藩为人处世之道自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。
这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清界独一人;第二，做官最好，政声卓著，治民有言;第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。
他熟读中国历史，对清代官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于当时之官场，攻无不克，战无不胜。
大家想了解古代名臣的人际关系是如何处理的吗?下面来看看曾国藩的处世之道吧!曾国藩，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。
曾国藩处世之道1、为官不能凭一己之好恶。
曾国藩一贯主张“己所不欲，勿施于人”，为官者，一定要根据情理处理事情，不能以一己之好恶处理事情，这样才能博得人们的信服。
曾国藩“不禁秦淮灯舫”一事，充分说明他是遵循这一原则的。
金陵，乃六朝金粉之都，不仅是旅游的胜地，更以其富贵繁华为天下人瞩目。
六安郡的太守涂廉访思想比较保守，对秦淮河的画舫尤其看不顺眼，下令各县严厉禁止秦淮河的画舫灯船，并征求时任两江总督曾国藩的意见。
当时，人们普遍认为谨慎保守的曾国藩是主张严禁的，谁知曾国藩却说：“叛乱初平，国家处在太平之时，游船画舫不应该再禁了。
我身为两江总督，处理事情不能仅凭自己的好恶，务要为金陵百姓恢复一个游乐场所，重建一个人文荟萃的江南名城”。
曾国藩不禁秦淮灯舫的消息传开后，大大促进了当地的经济繁荣，整个金陵出现了一派丰乐昌盛的气象。
曾国藩是一个封建官吏，但能与时俱进，从大局出发看问题，这是难能可贵的，真正强调的是为官一任，造福一方，体现了一个官员应有的素质，也与现在提倡的公务员为人民服务，建立服务型政府的思路是一致的。
2、时时牢记“谨慎”二字。
曾国藩以编练湘军起家，书生治国，镇压了中国历史上规模最大的农民起义—太平天国运动。
曾国藩最精辟的名言，仅12个字，却道出了极高的为人处世态度！
曾国藩最精辟的名⾔，仅12个字，却道出了极⾼的为⼈处世态度！娱乐传送阵2019-12-04 18:05⼤图模式什么叫为⼈处世？说⽩了就是⼀种活法，怎么样活在这个世界上，有⼈⾼兴地活着，有⼈悲伤地活着。
不管怎么样活，都能体现出⼀个⼈的为⼈处世态度。
态度好的，积极的，他⾃然就活得很好；那么反之同理，态度取决你为⼈处世⾼度。
态度不好的，不积极的，⾃⽢堕落的，⾃然⽽然就活得很差，悲天悯⼈，让⼈觉得可怜。
⼤图模式什么样的为⼈处世态度才算是极⾼的呢？不妨看⼀看曾国藩最精辟的名⾔，仅12个字，却道出了极⾼的为⼈处世态度！⽂字如下：既往不恋，当下不杂，未来不迎。
——曾国藩三个不字，就道出了极⾼的为⼈处世态度！这句意思其实也很简单，就是说过去的，我们不去依恋他，尽量不去回忆他。
不要总是想当年，想当年再怎么样，也都过去了。
是悲伤也好，是欢喜也罢，是成功也好，是失败也罢，都过去了。
太依恋于过去的⼈，很容易让⼈停滞不前的，⾛不出过去的阴影。
“当下不杂”是什么意思呢？只有好好地活在当下，亦是每天，更是今天，那么你就不会去朝三暮四。
只有过好了每天，你就不会去胡思乱想其他的。
因为每天对于你⽽⾔都是崭新的⼀天，你有必要全⼼投⼊，⼗倍投⼊去对待它，去过好他。
⼤图模式“未来不迎”，是说未来的事情，我们不要去想着怎么样去迎接它，揣摩它。
你要多想想你现在做好了什么？即便未来再怎么美好，明天会发⽣什么，我们都⽆法预料，更不会未⼘先知。
我们把未来5年都计划好了，倘若明天出了个意外，计划赶不上变化，你是⽩⽩去设计了，⽩⽩想那么多，还浪费了时间。
不如好好设计今天该怎么去过好。
因为明天说声出意外了，就发⽣了意外。
那么你会遗恨没有过好每天，没有珍惜每天，⽽不是以后，或是从前。
所以说曾国藩的三个不字道出了多么美好的⼀种为⼈处世的态度，我们应向这样的态度学习。
⼤图模式不要担⼼未来房价会怎么样如其担⼼未来房价怎么样，不如把每天的时间都充分利⽤好，好好赚钱就可以了。
曾国藩家书字谕纪泽儿翻译
曾国藩家书字谕纪泽儿翻译【提纲】一、曾国藩家书概述1.家书背景2.曾国藩简介3.家书主要内容二、家书详细内容1.处世之道1.1 诚信为本1.2 和为贵1.3 敬慎谦虚2.治学方法2.1 勤奋刻苦2.2 博学多才2.3 学以致用3.对家族的期望3.1 光宗耀祖3.2 团结友爱3.3 传承家族美德三、英文翻译1.处世之道2.治学方法3.对家族的期望曾国藩（1811-1872）是清朝末年的一位著名政治家、军事家和思想家。
他出生于湖南湘乡，自幼聪颖过人，后成为道光、咸丰、同治三朝重臣。
曾国藩在政治、军事、教育等领域都有很高的建树，被誉为“晚清第一名臣”。
曾国藩家书是他在繁忙的公务之余，写给儿子纪泽儿的一系列信件。
在家书中，曾国藩分享了自己的处世之道、治学方法以及对家族的期望。
这些信件不仅体现了曾国藩的为父之道，还展示了他对家族的关爱和对晚辈的期许。
1.处世之道曾国藩认为，诚信是做人的根本，为人处世应以诚信为本。
同时，他强调“和为贵”，认为待人接物应抱持和谐共处的态度。
此外，曾国藩还教导儿子敬慎谦虚，认为这是为人处世的应有之义。
2.治学方法曾国藩强调勤奋刻苦，认为只有勤奋刻苦才能学有所成。
他还鼓励儿子博学多才，广泛涉猎各种知识，以提高自己的综合素质。
同时，曾国藩主张学以致用，认为学习的最终目的是将所学应用于实际生活和工作中。
3.对家族的期望曾国藩期望家族能够光宗耀祖，为国家和民族作出贡献。
他要求家族成员团结友爱，共同维护家族的荣誉。
此外，曾国藩还希望家族能够传承家族美德，将家族的优秀品质发扬光大。
曾国藩处世心得体会感悟(3篇)
第1篇一、修身养性，立德为本曾国藩认为，修身养性是为人处世的根本。
他强调：“人者，天地之心也，天地者，人之心也。
”意思是说，人要顺应天地之道，修身养性，才能成为天地之心。
在修身养性方面，曾国藩提出了“三不”原则：不怨天、不尤人、不悔过。
他认为，一个人要具备高尚的品德，首先要做到不怨天，即面对困难和挫折，要积极应对，而不是抱怨命运的不公；不尤人，即对待他人要宽容大度，不斤斤计较；不悔过，即对自己的过错要勇于承认，并努力改正。
感悟：在现实生活中，我们常常会遇到各种困难和挫折，这时我们要学会调整心态，积极面对，而不是怨天尤人。
同时，对待他人要宽容大度，不斤斤计较，这样才能在人际交往中赢得他人的尊重和信任。
二、勤奋好学，博学笃行曾国藩一生勤奋好学，他提倡“学而不厌，诲人不倦”。
他认为，一个人要想取得成功，就必须勤奋好学，博学笃行。
在读书方面，曾国藩主张“读万卷书，行万里路”。
他认为，读书是提高自己修养的重要途径，而实践则是检验真理的唯一标准。
感悟：在当今社会，知识更新迅速，我们要时刻保持学习的热情，勤奋好学，博学笃行。
同时，要将所学知识运用到实践中，不断丰富自己的人生阅历，提高自己的综合素质。
三、谦虚谨慎，戒骄戒躁曾国藩在官场生涯中，始终保持谦虚谨慎的态度。
他认为，一个人要想取得成功，必须戒骄戒躁，虚怀若谷。
他曾说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。
”在与人交往中，曾国藩主张以诚待人，谦虚谨慎，这样才能赢得他人的尊重和信任。
感悟：在现实生活中，我们要时刻保持谦虚谨慎的态度，戒骄戒躁。
只有虚心向他人学习，才能不断进步；只有谦虚待人，才能赢得他人的尊重和信任。
四、自律自强，奋发有为曾国藩认为，一个人要想取得成功，必须自律自强，奋发有为。
他提倡“自胜者强，自强者胜”。
在官场生涯中，曾国藩严格要求自己，勤政爱民，廉洁自律。
他坚信，只有自律自强，才能在人生道路上不断取得辉煌的成就。
感悟：在现实生活中，我们要学会自律自强，奋发有为。
中国近现代史人物评价论文
从曾国藩看为人处世之道曾国藩，晚清时期“中兴四大名臣”之一，出生于一个平凡的农耕家庭，但却成就了一代大将之才，文通程朱理学，武能制太平天国起义。
从他的一生，我们可以学到许多的为人处事的大道理。
本篇论文从他的生平简介开始，通过查阅各种文献资料，详述了三件对我影响最深刻的事。
从对这位中国近现代史中的一大重要人物的人物剖析开始，渐渐的了解那个时局动荡的时代。
并通过他的一生，看到了我们普世价值中对于人生起伏的“坐看庭前花开花落，去留随意，望天空云卷云舒”般释然。
曾国藩，嘉庆十六年（公元1811年）出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪。
五岁启蒙，次年入家塾“利见斋”。
早年多次应试不中，道光十八年（1838年），参加会试，终于中试，此后仕途平坦，至道光二十九年（1849年）授礼部右侍郎。
不久署兵部右侍郎。
道光三十年十二月（1851年1月），洪秀全在广西发动金田起义，太平天国运动爆发。
道光三十一年（1852年）生母去世，丁忧回籍。
此时太平军已攻入湖南，气势正盛。
咸丰二年底（1853年1月），曾国藩接到帮办湖南团练旨。
经郭嵩焘力劝，离家前往长沙，与湖南巡抚张亮基商办团练事宜。
一月后，太平军攻占江宁且定都于此，改称天京。
曾国藩依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，仿效已经成军的楚勇，建立了一支地方团练，并整合湖南各地武装，称湘军。
咸丰三年（1853年）八月，曾国藩获准在衡州练兵，“凡枪炮刀锚之模式，帆樯桨橹之位置，无不躬自演试，殚竭思力”，并派人赴广东购买西洋火炮，筹建水师。
咸丰四年（1854年），发布《讨粤匪檄》，率师出征，不久在靖港水战中被太平军石贞祥部击败，投水自尽，被部下所救。
休整后，重整旗鼓，当年攻占岳州、武昌。
咸丰六年（1856年）坐困南昌。
9月2日，洪杨内讧，史称天京事变，南昌解围。
两年后，湘军攻占九江，气势颇盛。
十年（1860年），湘军围安庆。
同治三年（1864年）7月，湘军破太平天国的天京（南京），朝廷加曾国藩太子太保、一等侯爵，曾国荃赏太子少保、一等伯爵。
曾国藩家书处世篇经典语句
曾国藩家书处世篇经典语句1. 曾国藩说“居心平，然后可历世路之险。
”就像你要先把心变成平底的船，才能驶过那满是礁石的险途，不然一下子就被扎破沉底啦。
2. 曾国藩讲“遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
”这就好比你在跟一个超级黏人的小怪兽打交道，不耐烦它就一口把你吞咯，只能耐着性子跟它磨。
3. “受非分之情，恐办非分之事。
”就如同你接了一个烫手的山芋，山芋太烫，你就可能会干出些疯狂的事，比如直接把它扔到别人锅里。
4. “家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
”家勤就像一个永远转个不停的小马达，带着全家往前冲，人勤呢，就像个吝啬的小财神，紧紧抱住财富不放手，自然不会贫贱咯。
5. “端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相。
”端庄厚重就像一座沉稳的大山，谁见了都觉得有分量；谦卑含容就像一个能装下万物的大口袋，什么东西都能往里塞。
6. “事以急败，思因缓得。
”事情啊，就像一只疯狂奔跑的兔子，跑得太急就容易撞到树上撞死，思考呢，像慢慢爬行的蜗牛，虽然慢但是稳，总能到达目的地。
7. “凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁。
”这就像你追一只蝴蝶，就得一直盯着它，要是东看西看，就像猴子掰玉米，最后啥也得不到。
8. “兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
”兄弟和睦就像一群蚂蚁齐心合力，能把大山都搬走，兄弟不和就像几匹马朝着不同方向拉车，车肯定散架。
9. “人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
”这就好比眼里长了刺，看谁都像长满刺的仙人掌，整天都气鼓鼓的，像个随时要爆炸的气球。
10. “不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
”不朝着圣贤努力，就像朝着禽兽狂奔，耕耘的时候别老想着收获，就像种树的时候别老想着马上能摘果子，不然你就像那心急吃热豆腐烫嘴的人。
11. “有则改之，无则加勉。
”这就像你身上有灰就拍拍，没有灰也得抖抖，时刻保持干净整洁，不然就像个脏兮兮的小邋遢鬼。
12. “人败皆因懒，事败皆因傲。
读懂曾国藩五字箴言，必定前途无量
“诚敬静谨恒”是曾国藩五字箴言，是曾国藩为人处世的良言。
为后世成功人士奉为座右铭。
一、诚
真诚处世，真诚做人，诚信赢天下！
二、敬
敬，即是做人要有敬畏之心，要对人对事保持一个恰到好处的距离，一个没有敬畏之心的人是很可怕的！
三、静
静者，就是慎独的意思。
人一定要学会独处，独处的时候要做到心神皆静！
四、谨
谨，即是事事要谨言慎行，三思而后行，儒家中庸之道！
五、恒
任何一个成功人士，都离不开这个字，如果没有持之以恒做事的勇气，一曝十寒是很难做成事情的！“恒”字功夫需要时刻修炼，认真做好每一件小事，好习惯才能养成！
看看这些经典，懂了、做到了，必定成为人生赢家、前途无量！。
曾国藩处世十大金句
曾国藩处世十大金句1、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
曾国藩认为“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
2、不深思则不能造于道。
不深思而得者，其得易失。
做事情要深入全面的思考，不深思就没办法真正掌握其中的道理，不经过深思得到的那些东西，即便得到了也很容易失去。
3、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。
4、以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
不要因为小的缺点而忽视别人的大的优点,不要因为与人的小的怨愤而忘掉别人对你的大恩。
5、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
做事一味追求速度，不如三思而后行；做的方便，不如做的恰当；意气用事，不如心平气和。
6、不随众从之喜惧为喜惧。
不会以大众的好恶作为自己的好恶。
曾国藩这是在告诉世人，要有自己的思想和独到的见解，不要从众随大流而丧失自己的原则。
7、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
不要贪图钱财，曾国藩对钱财看得很淡，他早年就曾说不会给后代留下太多财产，若后人玩物丧志，钱财便会害了他们，若他们有成大事的本领，这些钱财便也用不上了。
8、从人可羞，刚愎自用可恶。
不执不阿，是为中道。
寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
盲从他人是为羞愧，刚愎自用是为可恶。
9、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
光在嘴上争强好胜，没有实际行动的人其实并没有什么胜人之处。
10、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
作为一个明智的人，在三种事不要做：不要和谦谦君子比名声，不要和小人比拼手段，不要和天地（这里指的是天地万物、宇宙、）拼巧。
曾国藩识人术：为人处世,熟记这二条口诀,看人一看一个准
曾国藩识人术：为人处世，熟记这二条口诀，看人一看一个准俗话说：“宁可不识字，也要会识人。
”一个人就算不识字，只要勤奋努力，生存依然没有问题。
但是一个人如果不识人，弄不清俗世的尔虞我诈，看不透小人的别有用心，自己一定会吃大亏。
曾国藩是晚清重臣，他就非常善于识人，并且凭借识人术，在风波诡谲的仕途平步青云。
有下属恭维他看人很准，曾国藩却谦虚地说：“识人不算什么，一是观貌，二是鉴心，把握好这二条，识人无有不准。
”普通人谁都想在位卑时找到贵人相助，在遇难时得到朋友相扶，所以会识人很重要。
我们不妨借鉴曾国藩的识人术：为人处世，熟记这二条口诀，看人一看一个准。
一、以貌识人每个人在社会上立身处世，都免不了要跟形形色色的人打交道。
在第一次见到陌生人的时候，如何判断这个人是否可靠？说实话这真的很难。
俗话说：“路遥知马力，日久见人心。
”没有长时间的接触，没有对别人进行深入的了解，根本不可能把一个人看透。
但是我们记住一句话，至少不会把人看错，那就是：“千万不要以貌取人。
”仅凭一个人样子长得美丑，展现出的气质好坏，是不可能把人看准确的，因为人的内在和外表往往会不相符，在生活中千万不要犯以貌取人的错误。
但是为什么曾国藩又说要以貌识人呢？其实，曾国藩所说的貌，并不仅仅是一个人的外貌，而是一个人的言行等外在表现。
性格决定习惯，习惯决定行为，一个人的言行就代表了一个人的思想，从这点出发，就能把人看清楚。
曾国藩喜欢广纳贤才，有一次他手下的将领给他举荐了三个人才，因为曾国藩外出未归，这三个人就站在花园里静候。
等到曾国藩回家后，下属向他请示，能不能安排时间见一下这三个人。
曾国藩却说：“不用见了，高个子的人可以用，小个子的人可用可不用，中等个子的人一定不能用。
”下属对此非常不解，曾国藩就解释到：“我回府时看到了这三个人，高个子的人敢与我对视，此人心胸坦荡，所以可用；小个子的看到我后低下了头，此人谨慎有余，勇气不足，用不用都可以。
中等个子的人，一直偷偷观察我，此人心术不正，不能重用。
曾国藩为人处世的故事
曾国藩为人处世的故事
曾国藩是中国历史上著名的政治家、军事家、文化名人，他的为人处世之道深受后人推崇。
以下是几个关于曾国藩为人处世的故事：
严于律己，宽容待人：曾国藩对自己要求非常严格，他坚持每天写日记，反思自己的言行，不断修正自己的缺点。
同时，他对待别人却非常宽容，能够包容别人的缺点和错误。
他认为，严于律己可以让自己不断进步，而宽容待人则可以赢得更多人的尊重和信任。
注重细节，关注他人感受：曾国藩非常注重细节，他认为细节决定成败。
在与人交往中，他总是关注他人的感受，尽量做到让对方感到舒适和满意。
例如，在与人谈话时，他会注意自己的语气和措辞，避免伤害到对方的自尊心。
谦虚谨慎，不骄不躁：曾国藩虽然身居高位，但他始终保持谦虚谨慎的态度。
他认为，谦虚可以让自己不断学习进步，而谨慎则可以避免犯错。
同时，他也不骄不躁，不会因为一时的成功而沾沾自喜，也不会因为失败而气馁放弃。
勇于担当，敢于负责：曾国藩在任职期间，勇于担当责任，敢于负责。
他认为，一个领导者应该有勇气和担当精神，遇到问题时应该积极寻求解决方案，而不是推卸责任或逃避问题。
坚持原则，不失灵活：曾国藩在为人处世中坚持自己的原则和价值观，但同时也不失灵活性。
他认为，坚持原则可以让自己保持清醒和正直，而灵活则可以更好地适应环境和应对变化。
这些故事都展现了曾国藩为人处世的风范和智慧，也为我们提供了宝贵的启示和借鉴。
曾国藩的24条处世之道
曾国藩的24条处世之道
1.谨言慎行，不张扬自己的能力和成就。
2. 为人谦虚，不自大自满。
3. 保持勤奋和毅力，不轻易放弃。
4. 保持正直和诚实，不谎言欺骗。
5. 注重礼仪和谦让，不鲁莽无礼。
6. 善于倾听和体谅他人，不偏见和傲慢。
7. 保持谨慎和审慎，不轻信谣言和传闻。
8. 保持自律和自制，不放任自己的欲望和冲动。
9. 尊重他人的意见和观点，不轻视他人的批评和建议。
10. 保持谦卑和低调，不炫耀和自夸。
11. 坚持原则和道义，不为金钱和地位所动摇。
12. 善于学习和思考，不自以为是和故步自封。
13. 保持谦恭和温和，不傲慢和狂妄。
14. 保持谦虚和谨慎，不轻信和盲从。
15. 诚信待人，不欺压和欺诈他人。
16. 坚持良心和正义，不为私利和私心所左右。
17. 保持谦虚和谨慎，不自负和骄傲。
18. 保持自律和自我约束，不放纵和妄想。
19. 尊重他人的权利和尊严，不欺凌和胁迫他人。
20. 保持谦卑和敬畏，不轻视和嘲笑他人。
21. 坚持真理和正义，不妥协和投降。
22. 保持谨慎和警觉，不掉以轻心和大意。
23. 坚持理性和理智，不冲动和盲从。
24. 保持良心和正义，不为权力和利益所迷惑。
曾国藩传读后感范文(精选5篇)
曾国藩传读后感范文（精选5篇）曾国藩传读后感1在这个暑假中，我看过许多著名的图书，但让我记忆犹新的，还要数《曾国藩传》这本叙述了清代时期著名军事家、文学家曾国藩的国学之书。
这个故事发生在清代末年，原来的曾国藩不叫这个名字，而是叫曾子诚，乳名则叫“宽一”。
曾子诚出生在湖南的荷塘二十四都，从此一代忠臣来到了人世间。
此书主要讲述了他在年轻之时发奋图强、日日夜夜不停地读书，最终成为了一代名臣。
随后又建立了湘军，帮助咸丰皇帝抗击太平天国，经过了无数次的艰难险阻。
终于战胜了太平军队。
可是好景不长，因为英国的神教而引发了天津教案，在此期间，因为这事他被老百姓骂成了卖国贼。
事件平息后，过了几年他却病死在总督衙门，终年六十二岁，他为了大清事业奉献了一生。
我很敬仰这位为民造福的清朝忠臣，他从不离职。
文学修养更是了不得，从小就能熟背《逍遥游》、《史记》、《文选》等古今名作，从这一点看，我很是敬佩他的记忆和耐心，因为就拿史记这本书来说，这本书非常厚、非常难读，如果换作是我，早就扔在一边玩了。
而他却能坚持不懈、永不放弃。
更让我敬佩的原因是他组建的湘军在被太平军打得落花流水、片甲不留的时候，他的意志却没有被打散，而是东山再起，重整军队，继续抗击。
在曾国藩功成名就之时，前往恩师的墓前进行祭拜，读到这儿你不禁要问了，为什么这时他才想起他的恩师，他的孝心在哪呢？我只能说忠孝两难全。
这是一本记载历史人物的力作！是一本不可多得的好书，让我学到了做事不能太急太忙，不然有可能犯大错。
这本书很奈人寻味，还有很多道理有待你去发现。
曾国藩传读后感2《曾国藩传》这本书,在上高中的时候已经读过了,大一时又看了一遍。
这本书论述了曾国藩一生的功与过.探究了其内心的负荷与无奈。
里面详细介绍了曾国藩的生平经历和主要事迹，重点记述其镇压太平天国革命运动、捻军起义和处理天津教案、发起洋务运动的过程；深刻透彻地分析了曾国藩政治和学术思想的形成、发展、演变及对后世的影响；深入归纳了曾国藩的用人方略，概述了以曾国藩及其幕府为核心的政治集团的形成、发展、分化和主要特征与作用；同时又历史地科学地评价了曾国藩的历史功过和作用。
曾国藩传词语摘抄
曾国藩传词语摘抄一、修身方面1. 克己复礼- 曾国藩一生注重克己复礼，不断克制自己的私欲，遵循传统的礼教规范。
在日常生活中，无论是饮食起居还是人际交往，他都以礼来约束自己的行为。
2. 自省- 他常常进行自省，每天都会反思自己一天的言行举止，有哪些做得不妥之处，并且记录下来，以便不断改进自己。
这种自省的态度是他修身的重要方法。
3. 慎独- 在独处时也能谨慎不苟。
曾国藩深知慎独的重要性，即使身边没有他人监督，他也严格要求自己，不做违背道德和原则的事情。
二、军事方面1. 坚忍- 在军事斗争中，曾国藩表现出了坚忍的品质。
面对太平天国军队的强大压力，他的湘军多次遭遇困境，但他从不轻易放弃，总是咬牙坚持，不断调整战略战术。
2. 谋略- 曾国藩富有谋略，在湘军的组建、训练和作战指挥上都体现了他的军事谋略。
他善于分析敌我双方的形势，制定出合理的作战计划，例如在围攻安庆和天京等战役中。
3. 湘军- 这是曾国藩一手组建和训练的地方武装力量。
湘军以其独特的组织架构、训练方法和战斗作风，在镇压太平天国运动等军事行动中发挥了重要作用。
三、为人处世方面1. 圆融- 曾国藩在官场和人际交往中逐渐学会圆融之道。
他不再一味地刚直，而是懂得在坚持原则的基础上，灵活处理人际关系，与各方势力周旋，以达到自己的目的并维护官场的稳定。
2. 谦逊- 他始终保持谦逊的态度，不因为自己的地位和成就而骄傲自满。
无论是对待上级官员、同僚还是下属，他都谦逊有礼，这也使得他在官场和社交圈中赢得了不少人的尊重。
3. 和光同尘- 曾国藩明白要想在复杂的官场中立足，需要和光同尘。
他能够与不同类型的官员相处，适应官场的风气，同时又不失自己的操守。
曾国藩为人处世之道经典语录精华
曾国藩为人处世之道经典语录精华曾国藩为人处世之道经典语录精华曾国藩是晚清时期的一位伟大的政治家和军事家，也是一位德高望重的思想家和文化名人。
他对中国的现代化进程做出了重要贡献，同时也为人们树立了一种高尚的为人处世之道。
以下是曾国藩的几句经典语录，希望能为您带来一些启示和帮助。
1. 做人要守信用。
诚信是人之根本，信用是社会之基础。
一个人失去了信用，就难以立足于社会之上。
2. 要忍耐和容忍。
忍耐能使人减少烦恼，容忍可以化解矛盾。
在与人相处的过程中，需要耐心地等待和容忍他人的错误。
3. 学习和进取。
学习是人一生的事业，只有不断进取，不断学习，才能拓展自己的视野，提高自己的素质。
4. 知恩图报。
感激别人的恩德，并回报别人的好意，是体现人类社会善良品质的一种行为。
5. 不骄不躁。
不管是在成功还是失败的时候，都不应该过于自信或者过于心急。
保持稳健的心态，才能够在人生道路上铺就成功的路程。
6. 寻找共同点。
寻找和发掘双方的共同点，能够增强双方的彼此之间的联系，为未来的合作打下基础。
7. 舍得付出。
要是付出的努力和代价是值得的，总有一天，这些付出将会得到回报。
8. 勇于承担责任。
只有勇于承担责任，才能够赢得别人的信任，并提高自己的能力。
9. 保持谦虚。
谦虚是一种美德，一个人能够在成功中保持谦虚，在面对失败时保持冷静，才能够获得大家的尊重。
10. 识时务者为俊杰。
时代在发展，社会在改变，我们需要时刻保持敏锐的观察力和洞察力，以及适应时代变化的能力，这才能够在这个不断变化的世界中立足。
以上是曾国藩为人处世之道的精髓，这些思想不仅适用于现今的社会，也同样适用于我等普通人的日常生活之中。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
从曾国藩看为人处世之道
曾国藩，晚清时期“中兴四大名臣”之一，出生于一个平凡的农耕家庭，但却成就了一代大将之才，文通程朱理学，武能制太平天国起义。
通过他的一生，看到了我们普世价值中“坐看庭前花开花落，去留随意，望天空云卷云舒”般释然。
道光十三年，曾国藩在参加了七次小试后，终于童试过关。
次年，曾国藩首赴乡试，竟一举中试成为第三十六名举人，曾家几百年才出了这么个举人，可称是破天荒，曾国藩的祖父和父亲自然大喜过望，期待着他实现多年来曾家入官为仕的愿望。
然而道光十六年的恩科，曾国藩再次名落孙山。
于是，会试报罢，他回转湖南。
在金陵时，他在书肆见到一部《二十三史》，爱不释手，冲动之下，遂做了一件前所未有的豪阔之事，把借来的钱全用在了购书上，钱不足则以衣裘抵价。
两考不中，还借那么一大笔钱买书，曾国藩以一个初入社会的农家子，居然肯，也居然敢借百金购一套《二十三史》，绝对是个异数。
但就是他的这股子对于书的热诚，丰富了他的精神世界，使得他在将来的风起云涌的人生中，有着坚定不移、宠辱不惊的精神指导。
咸丰四年四月，太平军大部据于靖港，有王闿运所著《湘军志。
曾军篇》记载当时情景：庚午（四月二日），平旦至，水急风利，炮船径逼寇屯，寇炮陆军至者合团丁攻寇。
寇出，团丁遂反奔，官军亦退，争浮桥，桥以门扉、床板（搭成），人多桥坏，死者百余人。
国藩仗剑督退者，立令旗岸上曰：“过旗者斩。
”士皆绕从旗旁过，遂大奔。
眼见自己编练的湘勇如此不中用，曾国藩一时激愤，竟欲投水自尽，被悄悄跟随其后的章寿麟发现救起。
出师不利的曾国藩痛心疾首，上请罪折归纳失利之因：一、纪纲不密，维系不固，以致溃散；二、轻进求胜，对事出意外的退败没有准备；三、明知水勇训练不足，陆军临阵经验不足，贸然出战，责任在自己心存侥幸。
为此，他实行了一贯的精兵原则，毅
然裁撤了靖港的溃勇，只保留了在湘潭经受住战火考验的水师五营、陆师三营与驻守平江的湘勇，总计四千余人，比出征时精简了一半以上。
胜败乃兵家常事，一个人的一生亦是如此，有了失败才会将成功衬托得更加耀眼。
靖港之挫后，曾国藩深刻反思，重整旗鼓，为将来荡平贼寇奠定了坚实的基础。
在战胜了太平军后，曾国藩没有因此的骄傲，反而感到危机四伏。
多年的官场打磨，他知道那些眼红他的功绩的人不会放过任何一个攻击他的机会。
这样一支30万人的军队，只听令于他一人，只要他想反，定是一呼百应，这就是那些反湘军派的造谣的借口。
再者，他深知“功高震主”的人，威胁到皇权的人，绝不会被皇帝轻易放过，因为皇帝要巩固自己的政权，必定要对那些潜在威胁斩草除根。
于是，他没有等皇帝与反湘军派出手，于同治三年，上奏裁军。
见好就收，不贪名图利，是只有一个人真正的心止如水，内心的格局达到一定的境界才有的行为。
历史的河流冲刷过中华五千年的朝代更替，但在此期间不因自己的功劳而恃骄的，在急流中勇退的人物，只怕也是屈指可数。
而曾国藩能做到此点，“中兴四大名臣”的称号，也是应得的。
曾国藩一生，历嘉庆、道光、咸丰、同治四朝，建功立业，仕途亨通，十年七迁，官至二品，乃至封侯，“生晋太傅，死谥文正”，史称“千古第一完人”。
但是，在这些光鲜的颂词下，并没有提到他成就自己时的艰辛：一兵一卒的创练湘军，在兵败的耻辱后再次艰难站立，荣誉加身后的受宠不惊、韬光养晦……胜不骄败不馁，以平淡的心情去看待兵家之胜败，只为心中忠君报国的理想而奋斗。
一个人的一生并不是生来就是完美的，我们总是一点一滴的学着去剔除自己不好的部分，学会成长，学会承担。
就算是名人，也是在必经的磨练中，锻造更强大的自己。
感谢那些大师们曾存在于我们最艰难日子里的思维里，给我们启迪方向，教会我们人类从不屈服的
思想，让我们洞悉中华民族在那个时局动荡，风雨飘摇的年代里，那些贯穿古今的精神价值。
机电与信息工程学院
电子信息科学与技术1班
胡晓201700800146。