从曾国藩看为人处世之道

从曾国藩看为人处世之道
曾国藩，晚清时期“中兴四大名臣”之一，出生于一个平凡的农耕家庭，但却成就了一代大将之才，文通程朱理学，武能制太平天国起义。

通过他的一生，看到了我们普世价值中“坐看庭前花开花落，去留随意，望天空云卷云舒”般释然。

道光十三年，曾国藩在参加了七次小试后，终于童试过关。

次年，曾国藩首赴乡试，竟一举中试成为第三十六名举人，曾家几百年才出了这么个举人，可称是破天荒，曾国藩的祖父和父亲自然大喜过望，期待着他实现多年来曾家入官为仕的愿望。

然而道光十六年的恩科，曾国藩再次名落孙山。

于是，会试报罢，他回转湖南。

在金陵时，他在书肆见到一部《二十三史》，爱不释手，冲动之下，遂做了一件前所未有的豪阔之事，把借来的钱全用在了购书上，钱不足则以衣裘抵价。

两考不中，还借那么一大笔钱买书，曾国藩以一个初入社会的农家子，居然肯，也居然敢借百金购一套《二十三史》，绝对是个异数。

但就是他的这股子对于书的热诚，丰富了他的精神世界，使得他在将来的风起云涌的人生中，有着坚定不移、宠辱不惊的精神指导。

咸丰四年四月，太平军大部据于靖港，有王闿运所著《湘军志。

曾军篇》记载当时情景：庚午（四月二日），平旦至，水急风利，炮船径逼寇屯，寇炮陆军至者合团丁攻寇。

寇出，团丁遂反奔，官军亦退，争浮桥，桥以门扉、床板（搭成），人多桥坏，死者百余人。

国藩仗剑督退者，立令旗岸上曰：“过旗者斩。

”士皆绕从旗旁过，遂大奔。

眼见自己编练的湘勇如此不中用，曾国藩一时激愤，竟欲投水自尽，被悄悄跟随其后的章寿麟发现救起。

出师不利的曾国藩痛心疾首，上请罪折归纳失利之因：一、纪纲不密，维系不固，以致溃散；二、轻进求胜，对事出意外的退败没有准备；三、明知水勇训练不足，陆军临阵经验不足，贸然出战，责任在自己心存侥幸。

为此，他实行了一贯的精兵原则，毅
然裁撤了靖港的溃勇，只保留了在湘潭经受住战火考验的水师五营、陆师三营与驻守平江的湘勇，总计四千余人，比出征时精简了一半以上。

胜败乃兵家常事，一个人的一生亦是如此，有了失败才会将成功衬托得更加耀眼。

靖港之挫后，曾国藩深刻反思，重整旗鼓，为将来荡平贼寇奠定了坚实的基础。

在战胜了太平军后，曾国藩没有因此的骄傲，反而感到危机四伏。

多年的官场打磨，他知道那些眼红他的功绩的人不会放过任何一个攻击他的机会。

这样一支30万人的军队，只听令于他一人，只要他想反，定是一呼百应，这就是那些反湘军派的造谣的借口。

再者，他深知“功高震主”的人，威胁到皇权的人，绝不会被皇帝轻易放过，因为皇帝要巩固自己的政权，必定要对那些潜在威胁斩草除根。

于是，他没有等皇帝与反湘军派出手，于同治三年，上奏裁军。

见好就收，不贪名图利，是只有一个人真正的心止如水，内心的格局达到一定的境界才有的行为。

历史的河流冲刷过中华五千年的朝代更替，但在此期间不因自己的功劳而恃骄的，在急流中勇退的人物，只怕也是屈指可数。

而曾国藩能做到此点，“中兴四大名臣”的称号，也是应得的。

曾国藩一生，历嘉庆、道光、咸丰、同治四朝，建功立业，仕途亨通，十年七迁，官至二品，乃至封侯，“生晋太傅，死谥文正”，史称“千古第一完人”。

但是，在这些光鲜的颂词下，并没有提到他成就自己时的艰辛：一兵一卒的创练湘军，在兵败的耻辱后再次艰难站立，荣誉加身后的受宠不惊、韬光养晦……胜不骄败不馁，以平淡的心情去看待兵家之胜败，只为心中忠君报国的理想而奋斗。

一个人的一生并不是生来就是完美的，我们总是一点一滴的学着去剔除自己不好的部分，学会成长，学会承担。

就算是名人，也是在必经的磨练中，锻造更强大的自己。

感谢那些大师们曾存在于我们最艰难日子里的思维里，给我们启迪方向，教会我们人类从不屈服的
思想，让我们洞悉中华民族在那个时局动荡，风雨飘摇的年代里，那些贯穿古今的精神价值。

机电与信息工程学院
电子信息科学与技术1班
胡晓201700800146。