高中历史《宋明理学》-人教版(公开课)
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人教版高中历史必修三第3课 宋明理学 (共38张)PPT课件
福建泉州老君岩 道教圣地武当山
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道教为什么能够对儒学产生冲击呢？
东汉末期，道教开始在下层民众中流行，道教以“道”为 最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径， 以得道成仙为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、 家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐。
东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也 拥有众多的信徒。
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唐高祖李渊为了自高门第，和老子认本家。唐太宗自称“朕之本系， 起自柱下”，以老子为始祖……。
则天称帝后……下令诸州各置大云寺。同时广建寺院，普度僧尼，大 兴佛法，佛教迅速发展……。
高宗在封禅泰山后，到曲阜致祭孔子，赠以太师的头衔。武则天天授 元年封孔子为隆道公。玄宗在开元十三年泰山封禅完毕，也到曲阜孔子宅 致祭。开元年间，追谥孔子为文宣王，令西京国子监及天下诸州府学内， 孔子均南面而坐，颜回、仲弓、冉有、子路、子游等十哲东西侍列，都封 赠公侯。
(1)代表人物：程颢、程颐与朱熹(集大成者)
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二、内容
阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容： 材料1：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地
得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;… 天下物皆可以理照，有物必有则,一物需有一理。有 理而后有象,有象然后有数。
理学的宇宙观是什么？
①宇宙观：
“理”，是世界的本源，是天下万物都要遵循的普遍
——《“三教”并用的大唐时代：尊儒崇道不抑佛》
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处处留痕——三教合一
在我们最为熟悉的“西游记”里面， 大家能否找出三教合一的痕迹？
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一、理学产生背景
1. 儒学困境
（1）表现：汉末、魏晋、唐末五代儒学地位进一步动摇 <<<< （2）原因
人教版高二历史必修三第一单元 第3课 宋明理学课件(共20张PPT)
道、佛三教合一为特征的新儒学，提出了
•一统系治列重思要想道的德选伦理择规和范确与完立善：个人的自
我 统第修传3养入课方并《影法汉。响代它了的绵日本延思、七想百朝大余鲜一及年统东，》以南理亚。学它传
•将儒儒学家思思想想不的仅丰渗入富每与一更个中新国：人骨髓血
液与潜意识中，而且对当代每一个中国人
的第思4维课方《式宋、明价理值观学念》、行为模式至今仍
三、宋明理学的影响
1、消极：三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求
2、积极：重视主观意志，注重气节品德，讲求自 我节制，强调责任使命，凸显人性庄严
•从 裂中魏 ，国晋 使南儒古北家代朝传思到统想隋伦唐理的五道发代德端， 规长 范：期 遭混 到战 极与 大分 破
坏第，1不课利《于孔大子一与统政老治子的》稳定与巩固。在
•理 大中开学华，大一师传们场统重的文忠努化孝力下，基，讲本廉研精耻习儒，神经扬的气义形节理成之的风儒：
学第复2兴课运《动战由国此时产生期。的这百是家一争场鸣容》纳儒、
←在我们最为熟悉的 “西游记”里面，大家 能否找出三教合一的痕 迹？
一、背景：三教合一
1、佛道传播，儒学出现危机 2、三教合一，弥漫社会各个领域 3、儒学更新，深受佛道哲学影响
红花白藕青荷叶， 三教原来是一家。
二、宋明理学
“理学”一词的概念：
道、佛
理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通
宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能
“人死于法，犹有怜之者； 死于理，其谁怜之？”
——清人戴震
三、宋明理学的影响
2、积极：重视主观意志，注重气节品德，讲 求自我节制，强调责任使命，凸显人性庄严。
一、背景：三教合一
1、佛道传播，儒学出现危机
•一统系治列重思要想道的德选伦理择规和范确与完立善：个人的自
我 统第修传3养入课方并《影法汉。响代它了的绵日本延思、七想百朝大余鲜一及年统东，》以南理亚。学它传
•将儒儒学家思思想想不的仅丰渗入富每与一更个中新国：人骨髓血
液与潜意识中，而且对当代每一个中国人
的第思4维课方《式宋、明价理值观学念》、行为模式至今仍
三、宋明理学的影响
1、消极：三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求
2、积极：重视主观意志，注重气节品德，讲求自 我节制，强调责任使命，凸显人性庄严
•从 裂中魏 ，国晋 使南儒古北家代朝传思到统想隋伦唐理的五道发代德端， 规长 范：期 遭混 到战 极与 大分 破
坏第，1不课利《于孔大子一与统政老治子的》稳定与巩固。在
•理 大中开学华，大一师传们场统重的文忠努化孝力下，基，讲本廉研精耻习儒，神经扬的气义形节理成之的风儒：
学第复2兴课运《动战由国此时产生期。的这百是家一争场鸣容》纳儒、
←在我们最为熟悉的 “西游记”里面，大家 能否找出三教合一的痕 迹？
一、背景：三教合一
1、佛道传播，儒学出现危机 2、三教合一，弥漫社会各个领域 3、儒学更新，深受佛道哲学影响
红花白藕青荷叶， 三教原来是一家。
二、宋明理学
“理学”一词的概念：
道、佛
理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通
宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能
“人死于法，犹有怜之者； 死于理，其谁怜之？”
——清人戴震
三、宋明理学的影响
2、积极：重视主观意志，注重气节品德，讲 求自我节制，强调责任使命，凸显人性庄严。
一、背景：三教合一
1、佛道传播，儒学出现危机
历史：第3课《宋明理学》8(人教版必修三)名师公开课获奖课件百校联赛一等奖课件
材料二 王守仁曾经屡次参加镇压 农民起义和平定地方叛乱，由此他 认识到“破山贼易，破心中贼难” 。
材料三 唐代禅宗五祖弘忍旳弟子、 北派首领神秀旳同门、南派首领慧 能所作佛偈：
菩提本无树，明镜亦非台； 原来无一物，何处惹尘埃？
①材料一中王守仁对“花”与“人心”关系旳解释，反 应了他旳什么观点？你以为他旳解释合理吗？ ②材料二中“破山中贼易，破心中贼难”旳意思是什么？ 王守仁是怎样处理这一问题旳？ ③分析陆王心学与材料三所反应思想之间旳渊源关系。
朱棣 朱熹
二、宋明理学
【问题导学】程朱理学被官学化旳原因是什么？ 【答案点拨】官学是统治者为巩固其统治服务旳。
明成祖朱棣进一步推崇朱学，钦定编纂《五经大全》《四书 大全》《性理大全》三部书成为国家指导思想旳官方哲学。
王守仁像
二、宋明理学
2、陆王心学：
代表：南宋陆九渊、 明朝王守仁（阳明）
内容： 1）陆九渊：
还有人以为儒家思 想在朱熹手里变了 味，把宋亡归罪于 朱熹。对于这种说 法，你怎么看？
三、宋明理学旳影响
材料二：蒙古兵攻陷潭州（今长沙） 时，湖南安抚使李芾及部属沈忠、杨 震等在城中矢尽，弹尽粮绝情况下战 斗到最终，为国殉葬。岳麓书院几百 个儒生子弟理学门生也全部战死殉国。 不少长沙百姓在城破后也自杀殉国。 宋坚持抗争一直到最终。厓山（广东 江门市）海战悲壮旳亡国，丞相陆秀 夫背负九岁旳幼帝赵昺投海。“后宫 诸臣，从死者众”“尸浮海上者十万 余人”。
一、背景：三教合一
1、佛道传播，儒学出现危机 2、三教合一，弥漫社会各个领域 3、儒学更新，深受佛道哲学影响
红花白藕青荷叶， 三教原来是一家。
二、宋明理学 宋明理学
程朱理学
陆王心学
人教版高中历史必修三第3课 宋明理学 优秀课件 (共39张PPT)
（具体见5.3第15页）
三、精华与糟粕
——理学之新思考
材料一：
清雍正帝宣称：“若无孔子之教……势必以 小加大，以少陵长，以贱妨贵，尊卑倒置，上下 无等，干名犯分，越礼悖义，所谓君不君、臣不 臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？其 为世道人心之害，尚可胜言哉！”
——《东华录》雍正朝
理学成为维护封建专制统治的工具
说:“这,好像不大好吧。”他向贼大喝:“这就是你的良
知!”
——(《冯友兰选集》
在西安做生意的胡先生，几天前遭遇3名歹徒绑架，从容
淡定的他和歹徒谈人生，谈家庭，还一起喝酒，最后唤起
对方良知，将赎金从120万元降到10万元，绑匪临走时还
说，即使将来被警察抓了也不怪他。
——腾讯新闻
指出故事中的 “良知” 具体指什么？
都品强化德了，中华讲民族求注重自气节我和德节操，制注重，社强会责 调责任使命，凸显人性庄 任与历史使命的文化性格，又凸显人性的庄严，
对塑造中华民族性格起到了积极作用。
严。
清华大学：自强不息 南开大学：允公允能 四川大学：精韧不怠 南京大学：诚朴雄伟 山东大学：气有浩然 ──名校校训
厚德载物 日新月异 日近有功 励学敦行 学无止境
C．认为违背理学观点的做法都是不可取的
D．认为宋明理学有利于维护清朝的统治
4. “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前
颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
A.孟子的“仁政”
C
B.董仲舒的“独尊儒术”
C.王阳明的“心学”
D.顾炎武的“经世致用”
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
三、精华与糟粕
——理学之新思考
材料一：
清雍正帝宣称：“若无孔子之教……势必以 小加大，以少陵长，以贱妨贵，尊卑倒置，上下 无等，干名犯分，越礼悖义，所谓君不君、臣不 臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？其 为世道人心之害，尚可胜言哉！”
——《东华录》雍正朝
理学成为维护封建专制统治的工具
说:“这,好像不大好吧。”他向贼大喝:“这就是你的良
知!”
——(《冯友兰选集》
在西安做生意的胡先生，几天前遭遇3名歹徒绑架，从容
淡定的他和歹徒谈人生，谈家庭，还一起喝酒，最后唤起
对方良知，将赎金从120万元降到10万元，绑匪临走时还
说，即使将来被警察抓了也不怪他。
——腾讯新闻
指出故事中的 “良知” 具体指什么？
都品强化德了，中华讲民族求注重自气节我和德节操，制注重，社强会责 调责任使命，凸显人性庄 任与历史使命的文化性格，又凸显人性的庄严，
对塑造中华民族性格起到了积极作用。
严。
清华大学：自强不息 南开大学：允公允能 四川大学：精韧不怠 南京大学：诚朴雄伟 山东大学：气有浩然 ──名校校训
厚德载物 日新月异 日近有功 励学敦行 学无止境
C．认为违背理学观点的做法都是不可取的
D．认为宋明理学有利于维护清朝的统治
4. “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前
颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
A.孟子的“仁政”
C
B.董仲舒的“独尊儒术”
C.王阳明的“心学”
D.顾炎武的“经世致用”
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
人教版历史必修三《宋明理学》教学课件
材料二 夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。 ……是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
材料三 知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即 是知。知行功夫，本不可离。
──王守仁《王文成公全书》
心学的方法论--------如何把握 “理”？
不靠“格物”，而靠内心的“自省”，致良知，知行合一。
美术三杰 人 教 版 历 史 必修三 1.3《宋 明理学 》教学 课件( 共31张 PPT)统 ห้องสมุดไป่ตู้版课 件优秀 课件pp t课件部 编版课 件
“存天理，灭人欲”，禁锢人们思想
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等有利于君主统治的成分，对儒学进行了改造和发展 ，增加了“君权神授”和大一统的思想，这在客观上 有利于中央集权的加强和国家的巩固，适应了当时统 治者的需要。
一种思想产生往往因为两个重要 原因：一是社会现实对思想的影响 （当时政治、经济、文化状况）； 二是思想本身，即旧思想衰落及不 适应社会发展，需要改造或出现新 思想。
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宋明理学
程朱理学
陆王心学
程颢
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程颐 朱熹
鹅湖之会，论及教人，元晦(朱熹)之意，欲命人泛 观博览，而后归之约。二陆之意欲先发明人之本 心，而后使之博览。
— — 陆九渊年谱
朱熹
陆九渊
高中历史 1.3 宋明理学课件 新人教版必修3
UITANG LIANXI
探究 一
探究 二
提示:(1)既继承了传统儒学的价值观念,又汲取了佛教的合理成分,在 继承中得以发展。 (2)开始系统地探究人的灵魂的特性、 个人与宇宙的关系等哲理化的问 题。 (3)宋代新儒学的形成,体现了文化传承与发展的一般规律,即任何思想 文化只有在继承的基础上,又根据时代的需要有所创新,才能保持持久的生 命力。
-10-
第3 课
宋明理学
首 页
J 基础知识 Z 重点难点
ICHU ZHISHI
HONGDIAN NANDIAN
S 随堂练习
UITANG LIANXI
探究 一
探究 二
●名师精讲● (1)理学的兴起与宋代政治特点密切相关。 隋唐五代的长期分裂和混乱, 使传统伦理道德规范遭到极大破坏,不利于大一统政治的稳定和巩固,理学 适应了唐末以来重建伦理纲常的需要。 (2)理学的兴起与宋代经济、文化的发展密切相关。宋代,农业、手工 业得到迅速恢复和大规模发展,科学文化的进步尤其引人注目。 理学对自然 及社会规律的思考,正是宋代科学文化发展的必然结果。 (3)理学的兴起与思想史自身进程密切相关。理学是儒、佛、道三教长 期论争和融合的果实。 中国思想史在唐代中后期出现一个重要转折,韩愈倡 儒学道统,辟佛、道,打破了三教并盛的局面。宋代儒学为了与统治建设相 适应,儒学道统自然成为其承续的对象。 理学也是北宋初期思想解放的产物。 北宋学者大胆抛弃汉唐学者师古泥古的学风,敢于疑经改经,相互辩论,相互 启发,独立思考,大胆立论,讲注义理,为理学的产生提供了一个相对宽松的 思想环境。
自主思考陆王心学与程朱理学的本质区别是什么? 提示:陆王心学认为理存在于人的主观世界,是主观唯心主义哲学;程朱 理学认为理存在于客观世界,是客观唯心主义哲学。
人教版必修三历史第3课《宋明理学》课件 (共47张PPT)(优秀版)
•主题 陆王心学与程朱理学的异同
项目
程朱理学
陆王心学
理学思想
“理”是万物的本 原
“心”是万物的本 原
不 哲学范畴 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想
同
点
修养论 强调“格物致知”
(方法论)
(通过外物求“理 ”)
“心即理”“致良 知”
(通过内心的反省)
代表 都是宋明理学的突出代表
实质
以儒家纲常约束社会，维护专制统治 ，遏制人的欲求
？
魏晋南北朝时期面临严峻挑战： ①佛教盛行； ②道教在民间的传播； ③儒学本身的问题和缺陷。
①佛教盛行。
佛教产生于古代印度，西汉末年传入中国。东汉时 得到统治者支持（汉明帝建白马寺）、主张“神不 灭”、“生死轮回”、“因果报应”，这辈子忍受 苦难，下辈子就进入极乐世界。 ②道教在民间的传播。
东汉末年民间流行的神仙方术与道家学说相结合形 成，尊老子为教主。讲求道法自然，修炼养生，长， 生不老，希望成为神仙。 ③儒学本身的问题和缺陷。
【辨析】程朱理学是很深奥的内容，很难理解。学习 时理解程朱理学的含义，如在理学家看来，“理”是 世界的本原，是天下万物都要遵循的、永恒存在的普 遍原则，体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就 是人性。这就将个体生命、社会及宇宙的根本道理内 在地联系起来。
理学是宋明时期的儒学主流，经过几百年的发展， 在政治生活、文化教育和社会教化等方面影响极为深 远。宋明理学用“三纲五常”维系专制统治，压抑、 扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。但理学重视 主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自 我调节，发奋立志，强调人的社会责任和历史使命， 又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极 作用。
的心能分得清是非吗？”杨答：分得清是非。 王说：“只要你心中分得清是非，存在天理， 你就是个聋哑型的圣贤啊。”
人民版高中历史必修3 专题一第3课 宋明理学 课件(共49张PPT)
依据——道统论 （道——儒家的三纲五常） （统——指圣贤相传之传统）
关键方法——“正君心” 目的——排斥佛道思想，重建儒学信仰
思想大餐
材料：未有天地之先，毕竟也只是理，有 此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地， 无人无物，都无该载了!有理，便有气流行， 发育万物。形而上者无影无形，是此理；形而 下者有情有状，是此器（气）——《朱子语类》
（3）二程：确定最高范畴
一天，杨时同游酢一
起向程颐请教学问，却不 巧赶上老师正在屋中打盹 儿。于是两人静立门口， 等老师醒来。一会儿，天 飘起鹅毛大雪，越下越急。 游酢实在冻的受不了，几 次想叫醒程颐，都被杨时 阻拦住了。直到程颐一觉 醒来，才赫然发现门外的 两个雪人！程颐深受感动， 更加尽心尽力教杨时，杨 时不负重望，终于学到了 老师的全部学问。
据材料归纳朱熹的观点
理是世界的本原，理比气更根本，理在气先。 这是理学核心思想
阅读材料，思考朱熹所谓的“理”指什么?
“宇宙之间，一理而已。天得之而为 天，地得之而为地，而凡生于天地之间者 ，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪 之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不 在” ——《朱文公文集》
“理”是宇宙万物的法则。天理表现 在社会生活中就是“三纲五常”，就是儒 家的道德伦理和等级秩序
——（宋）程颐《河南程氏遗书》 据材料概括程颐的主张
尊王攘夷、重视儒家纲常伦理， 才能巩固封建统治
学习思考
北宋学者石介的《中国论》说：“闻乃有 巨人名曰佛，自西来入我中国；有庞眉名曰聃， 自胡来入我中国。各以其人易中国之人，以其 道易中国之道∙∙∙∙∙∙”老聃是中国人，为什么石 介说他“自胡来入我中国”？
“格物致知”就是接触事物、穷尽天理。这里 的“物”，主要就是古圣先贤之论，所以最好的办 法就是埋头书斋，穷经尺典，字斟句酌，经历一系 列积累最后能够“贯通”顿悟天理。所以“格物致 知”在于明道德之善而不是求科学之真。
关键方法——“正君心” 目的——排斥佛道思想，重建儒学信仰
思想大餐
材料：未有天地之先，毕竟也只是理，有 此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地， 无人无物，都无该载了!有理，便有气流行， 发育万物。形而上者无影无形，是此理；形而 下者有情有状，是此器（气）——《朱子语类》
（3）二程：确定最高范畴
一天，杨时同游酢一
起向程颐请教学问，却不 巧赶上老师正在屋中打盹 儿。于是两人静立门口， 等老师醒来。一会儿，天 飘起鹅毛大雪，越下越急。 游酢实在冻的受不了，几 次想叫醒程颐，都被杨时 阻拦住了。直到程颐一觉 醒来，才赫然发现门外的 两个雪人！程颐深受感动， 更加尽心尽力教杨时，杨 时不负重望，终于学到了 老师的全部学问。
据材料归纳朱熹的观点
理是世界的本原，理比气更根本，理在气先。 这是理学核心思想
阅读材料，思考朱熹所谓的“理”指什么?
“宇宙之间，一理而已。天得之而为 天，地得之而为地，而凡生于天地之间者 ，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪 之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不 在” ——《朱文公文集》
“理”是宇宙万物的法则。天理表现 在社会生活中就是“三纲五常”，就是儒 家的道德伦理和等级秩序
——（宋）程颐《河南程氏遗书》 据材料概括程颐的主张
尊王攘夷、重视儒家纲常伦理， 才能巩固封建统治
学习思考
北宋学者石介的《中国论》说：“闻乃有 巨人名曰佛，自西来入我中国；有庞眉名曰聃， 自胡来入我中国。各以其人易中国之人，以其 道易中国之道∙∙∙∙∙∙”老聃是中国人，为什么石 介说他“自胡来入我中国”？
“格物致知”就是接触事物、穷尽天理。这里 的“物”，主要就是古圣先贤之论，所以最好的办 法就是埋头书斋，穷经尺典，字斟句酌，经历一系 列积累最后能够“贯通”顿悟天理。所以“格物致 知”在于明道德之善而不是求科学之真。
人教版高中历史必修三教学课件第3课：宋明理学(共19张PPT)
人教版高中历史必修三
第 3课
学习目标
课程标准
1.列举宋明理学的代表人物， 2.说明宋明时期儒学的发展。
主要线索
春秋 兴起
战国 形成
秦朝 西汉汉武帝 遭到打击 正统
魏晋南北
宋明
危机 高潮----理学
明清 批判
新的儒学体系 时代特色的新思想
目录
一 宋中明央理集学权之的历发史展背景 二 宋明理学之具体流派 三三 宋明理学之历史影响
张载 （1020—1077）
张载名言：为天地立心， 为生民立命，为往圣继绝学，为万事开 太平。
二 宋明理学之具体流派
(４)二程理学（北宋）
“凡眼前无非是物，物皆有理。如火之所以 热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理。”
“天下物皆可以理照, ……一物须有一 理。” ——《二程遗书》
（二）理学的成熟：南宋朱熹
三 宋明理学之历史影响
(2)消极
用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求。 不利于自然科学探究，崇尚探究义理，不能解决实际问题
清戴震：“酷吏以法杀人， 后儒以理杀人。”
贞洁牌坊的背后是血泪
翻开历史一查……满本都写着两个字是 “吃人” 。
──鲁迅
邵雍是“北宋五子”中最喜欢写诗 而且流传作品最多的理学家，也是对后 代诗歌产生重大影响的理学诗人。
邵雍 （1011-1077）
二 宋明理学之具体流派
(３)张载
北宋哲学家，理学创始人之一。 张载把“气”作为万物的本源，认为由 于“气”的聚散和变化形成客观世界的各种 物质现象，气聚拢时而为万物，气散开时就 成为无形的“太虚”。开创理学中的“气学” 一派，对理学的创立贡献巨大。
——陆九渊《象山先生全集》
第 3课
学习目标
课程标准
1.列举宋明理学的代表人物， 2.说明宋明时期儒学的发展。
主要线索
春秋 兴起
战国 形成
秦朝 西汉汉武帝 遭到打击 正统
魏晋南北
宋明
危机 高潮----理学
明清 批判
新的儒学体系 时代特色的新思想
目录
一 宋中明央理集学权之的历发史展背景 二 宋明理学之具体流派 三三 宋明理学之历史影响
张载 （1020—1077）
张载名言：为天地立心， 为生民立命，为往圣继绝学，为万事开 太平。
二 宋明理学之具体流派
(４)二程理学（北宋）
“凡眼前无非是物，物皆有理。如火之所以 热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理。”
“天下物皆可以理照, ……一物须有一 理。” ——《二程遗书》
（二）理学的成熟：南宋朱熹
三 宋明理学之历史影响
(2)消极
用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求。 不利于自然科学探究，崇尚探究义理，不能解决实际问题
清戴震：“酷吏以法杀人， 后儒以理杀人。”
贞洁牌坊的背后是血泪
翻开历史一查……满本都写着两个字是 “吃人” 。
──鲁迅
邵雍是“北宋五子”中最喜欢写诗 而且流传作品最多的理学家，也是对后 代诗歌产生重大影响的理学诗人。
邵雍 （1011-1077）
二 宋明理学之具体流派
(３)张载
北宋哲学家，理学创始人之一。 张载把“气”作为万物的本源，认为由 于“气”的聚散和变化形成客观世界的各种 物质现象，气聚拢时而为万物，气散开时就 成为无形的“太虚”。开创理学中的“气学” 一派，对理学的创立贡献巨大。
——陆九渊《象山先生全集》
人教版高中历史必修三第一单元第3课宋明理学课件共21张
王守仁的门人，夜间在房内捉得一 贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼 大笑，问他：“请告诉我，我的良知 在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱 光了上身的衣服，又说：“还太热了， 为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了， 说：“这，好像不太好吧。”他向贼 大喝：“这就是你的良知！”
如何认识宋明理学的影响？
儒家强调入世，根 本目标就是强国。个人 的精力应该奉献给国家。 格物 —— 致知 —— 修 身——齐家——平天下。
留人 ——取 生
宋丹自
文· 天 祥
心 照 汗 青
古 谁 无 死
??
“积先极天:下之忧而忧，后
天下之乐而乐”。
重视主观—意—志范，仲淹
粉身碎骨浑不怕，要留
清注白重在气人节间品。德， “讲天求下自兴我亡—节，—制匹明夫，·有于谦 责强”调。责任使命，
——顾炎武
凸显人性庄严。
如何认识宋明理学的影响？
程颐在回答别人关 于寡妇能否再嫁时说： “饿死事小，失节事 大”。
材料二反映了什么样的理观，其实质是什么？
观点二： 天理即“三纲五常” 其实质就是儒家的道德伦理和等级秩序 特点：从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑 等级秩序的合理性。
材料三： 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后
脱然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则
阙了一物道理。
材料三体现了理学倡导什么样的治学方法，其含义是什么？
—唐 杜牧
二问：当时儒学理论体系有何缺陷？
儒学传统中，有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他们 未能 为自己的思想理路找到终极的立足点 .
——葛兆光著《中国思想史·第一卷》，复旦大学出版社
三问：面对危机，儒家学者如何应对？
张融《遗令》：“……左手执《孝经》(儒)、《老子》（道），右手执小 品《法华经》（佛）。”
如何认识宋明理学的影响？
儒家强调入世，根 本目标就是强国。个人 的精力应该奉献给国家。 格物 —— 致知 —— 修 身——齐家——平天下。
留人 ——取 生
宋丹自
文· 天 祥
心 照 汗 青
古 谁 无 死
??
“积先极天:下之忧而忧，后
天下之乐而乐”。
重视主观—意—志范，仲淹
粉身碎骨浑不怕，要留
清注白重在气人节间品。德， “讲天求下自兴我亡—节，—制匹明夫，·有于谦 责强”调。责任使命，
——顾炎武
凸显人性庄严。
如何认识宋明理学的影响？
程颐在回答别人关 于寡妇能否再嫁时说： “饿死事小，失节事 大”。
材料二反映了什么样的理观，其实质是什么？
观点二： 天理即“三纲五常” 其实质就是儒家的道德伦理和等级秩序 特点：从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑 等级秩序的合理性。
材料三： 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后
脱然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则
阙了一物道理。
材料三体现了理学倡导什么样的治学方法，其含义是什么？
—唐 杜牧
二问：当时儒学理论体系有何缺陷？
儒学传统中，有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战：他们 未能 为自己的思想理路找到终极的立足点 .
——葛兆光著《中国思想史·第一卷》，复旦大学出版社
三问：面对危机，儒家学者如何应对？
张融《遗令》：“……左手执《孝经》(儒)、《老子》（道），右手执小 品《法华经》（佛）。”
人民版高中历史必修三专题一三宋明理学名师公开课省级获奖课件(33张)
三 宋明理学
课标要求： 列举宋明理学的代表人物，说明 宋明时期儒学的发展。
一、宋明理学兴起的背景
材料一 天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔。 ——欧阳修《新五代史》 材料二 （冯）道之为相，历五朝、八姓，若逆旅之 视过客，朝为仇敌，暮为君臣，易面变辞，曾无愧 怍，……当是之时，失臣节者非道一人。 ——司马光《资治通鉴》
完成了理学的开创
三、朱熹与理学的成熟
1、理气关系
（1）理比气根本，理先于气（理一气二）； （2）万物各有其理、终归于一。
一万 理理 摄归 万一 理理 。 什锦菜 朱熹
,
2、理学修养论
（1）格物致知（理学的认识论） （2）仁：新的释义——主体自由、精神自足外， 强调社会责任感
月映万川
3、理学的社会政治理论
知行合一
知之真切笃实处，即是行；行之明觉 精察处，即是知。知行功夫，本不可离。
──王守仁《王文成公全书》 首先，强调知与行紧密相联、不可分离，“真 知即所以为行，不行不足以谓之知”，真正的 知是付诸了行动的，要不就不能称为知。 其次，它强调的是人的意识来源于实践。只有 经历了痛才知道什么是痛，只有经历了寒冷才 知道什么是寒冷，这就是知行合一。
“始知圣人之道， 悟性自足，向之求 理于事物者，误也”
心外无理
何谓致良知？
王阳明认为致知的知是孟子所讲的良知，所以 将致知发挥为致良知。 “心自然会知 ，见父自然知孝，见兄自然知 弟（悌），见孺子入井自然知恻隐，此便是良 知，不假外求。” ——《传习录》，《阳明卷一》，第 39页。 良知是人内在的道德判断与道德评价体系，对 实践活动有指导作用。
程朱理学与陆王心学之异
程朱理学 世界的本原 （本体论） 认识的方法 （认识论） 哲学形式 外在的理
课标要求： 列举宋明理学的代表人物，说明 宋明时期儒学的发展。
一、宋明理学兴起的背景
材料一 天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔。 ——欧阳修《新五代史》 材料二 （冯）道之为相，历五朝、八姓，若逆旅之 视过客，朝为仇敌，暮为君臣，易面变辞，曾无愧 怍，……当是之时，失臣节者非道一人。 ——司马光《资治通鉴》
完成了理学的开创
三、朱熹与理学的成熟
1、理气关系
（1）理比气根本，理先于气（理一气二）； （2）万物各有其理、终归于一。
一万 理理 摄归 万一 理理 。 什锦菜 朱熹
,
2、理学修养论
（1）格物致知（理学的认识论） （2）仁：新的释义——主体自由、精神自足外， 强调社会责任感
月映万川
3、理学的社会政治理论
知行合一
知之真切笃实处，即是行；行之明觉 精察处，即是知。知行功夫，本不可离。
──王守仁《王文成公全书》 首先，强调知与行紧密相联、不可分离，“真 知即所以为行，不行不足以谓之知”，真正的 知是付诸了行动的，要不就不能称为知。 其次，它强调的是人的意识来源于实践。只有 经历了痛才知道什么是痛，只有经历了寒冷才 知道什么是寒冷，这就是知行合一。
“始知圣人之道， 悟性自足，向之求 理于事物者，误也”
心外无理
何谓致良知？
王阳明认为致知的知是孟子所讲的良知，所以 将致知发挥为致良知。 “心自然会知 ，见父自然知孝，见兄自然知 弟（悌），见孺子入井自然知恻隐，此便是良 知，不假外求。” ——《传习录》，《阳明卷一》，第 39页。 良知是人内在的道德判断与道德评价体系，对 实践活动有指导作用。
程朱理学与陆王心学之异
程朱理学 世界的本原 （本体论） 认识的方法 （认识论） 哲学形式 外在的理
人教版高二历史必修三第一单元 第3课 宋明理学课件(共16张PPT)
－叶朗 费振刚 王天有《中国文化导读》
含义：
通过深刻探究万物，掌握天下之理，达到对 普遍天理的认识
目 的： 明道德之善
三、陆王心学
宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心 即理也。
——《陆九渊集》
心是宇宙万物的本原
南宋陆九渊
反省内心可得天理
陆王心学
万事万物之理不外于吾心，物理不外于吾心，外吾 心而求物理，无物理矣。——《答顾东桥书》
理是世界的本原（法则、规律） （理学核心思想）
，
程朱理学
人伦者，天理也。
——《河南程氏外书》卷七
视听言动，非理不为，即是礼，礼即是理也。“
——《河南程氏遗书》卷十五)
所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理 ？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”
——《四书章句集注》
天理本质上是社会人伦之理（社会伦理属性）
苟利国家生死以，
匹夫有责。
岂因祸福避趋之。
——明清·顾炎武 ——清·林则徐
宋明理学的影响：
消极影响：宋明理学用三纲五常维系专 制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产 生了消极影响
积极影响：理学重视主观意志力量，注 重气节、品德，讲求自我节制、发奋立志， 强调人的社会责任和历史使命,对塑造中 华民族性格起到了积极作用。
探究二：正确认识宋明理学的影响
“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”
——清人戴震
“我翻开历史一查……每一页上都写着‘仁义道德’……仔细看了半
夜……满本都写着两个字‘吃人’ 。
——鲁迅《狂人日记》
为天地立心，为生民
立命，为往圣继绝学， 人生自古谁无死，
为万世开太平。
留取丹心照汗青。
——张载
含义：
通过深刻探究万物，掌握天下之理，达到对 普遍天理的认识
目 的： 明道德之善
三、陆王心学
宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心 即理也。
——《陆九渊集》
心是宇宙万物的本原
南宋陆九渊
反省内心可得天理
陆王心学
万事万物之理不外于吾心，物理不外于吾心，外吾 心而求物理，无物理矣。——《答顾东桥书》
理是世界的本原（法则、规律） （理学核心思想）
，
程朱理学
人伦者，天理也。
——《河南程氏外书》卷七
视听言动，非理不为，即是礼，礼即是理也。“
——《河南程氏遗书》卷十五)
所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理 ？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”
——《四书章句集注》
天理本质上是社会人伦之理（社会伦理属性）
苟利国家生死以，
匹夫有责。
岂因祸福避趋之。
——明清·顾炎武 ——清·林则徐
宋明理学的影响：
消极影响：宋明理学用三纲五常维系专 制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产 生了消极影响
积极影响：理学重视主观意志力量，注 重气节、品德，讲求自我节制、发奋立志， 强调人的社会责任和历史使命,对塑造中 华民族性格起到了积极作用。
探究二：正确认识宋明理学的影响
“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”
——清人戴震
“我翻开历史一查……每一页上都写着‘仁义道德’……仔细看了半
夜……满本都写着两个字‘吃人’ 。
——鲁迅《狂人日记》
为天地立心，为生民
立命，为往圣继绝学， 人生自古谁无死，
为万世开太平。
留取丹心照汗青。
——张载
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三、宋明理学的影响
1、实质： 实质：利用封建道德维护专制统治 2、消极影响： 用三纲五常维系专制统治 压制、扼杀人们的自然欲求 3、积极作用： 理学重视主观意志力量，注重气节、品德， 强调人的社会责任感和历史使命感，对塑造 中华民族性格起了积极作用。 对中国社会政治、文化教育和伦理道德都产 生了深远影响。
4、主要内容
材料三 “所谓天理，复是何物？仁、 义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、 兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” “天理存则人欲亡，人欲胜则天理 灭”。学习和修养的目的就是“遏人 欲而存天理”。 人或有居孀贫穷无者，可再嫁否?” 曰：“只是后世怕寒饿死，故有此说。 然饿死事极小，失节事极大。 存天理，灭人欲
高考经典 练习反馈
１、（２００９年江苏高考卷)某思想家强调孝、 悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思 想家是 A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 2、（２009年广东高考卷）孔子、孟子、程颐、 朱熹、王阳明等人思想的共同点是 A．“仁” B．“心外无物” C．“理” D．“格物致知”
王阳明认为，“良知”就是孟子所 谓的“是非之心”，是人人都有的、 先验的道德意识，就是人固有的善 性，它就是理。人天生具有良知， 因此天理就在自己心中，不必外求， 只要克服私欲、回复良知就能成为 圣贤。 如何把握 “理”？ 不靠“格物”，而靠内心的“自 省”。
王守仁
“心”是世界的本原
陆 王 理 学
活学活用 程朱理学与陆王心学有什么异同之处？
《赏花》
一日，A，B与友游园，时春风和煦，百花怒放。 友问：为何百花如此美丽？ A说：“天生的。” B说：“虽是天生的，但如果我没看到， 百花会美丽吗？”
世界本原
同：世界的本原是“理”。 异：程朱理学认为世界的本原是外在 的“理”；陆王心学认为世界本原是 内在的“心”。
贞洁牌坊的背后是 血泪
在封建统治者的倡导下， 在理学卫道士的鼓吹下，节妇 烈女越来越多。据记载，清代 仅安徽休宁县就有2200多个 “节烈”妇女。这些妇女不仅 有夫亡不嫁，从一而终的“节 妇”，还有丈夫死后，以死尽 节的“烈妇”；不仅有未婚夫 死不嫁他人的“望门寡”，还 有未出嫁的男方死亡以自杀表 明贞节的“烈女”。中国的 “节烈”文化，要求妇女为男 子守节，守得越苦越好，节得 越惨烈越佳。死了以后那些卫 道士的父母还附掌大叫：“死 得好，死得好！”
有君臣之理；未有父子，已先有父子之理。” 理也者，形而上之道也，生物之本也；……是
以人、物之生，必禀此理， －－朱熹 克己复礼 礼 周礼 周公制礼 存天理，灭人欲 理 天理 先天之理 程朱理学家把封建伦理纲常视作“理”的主要 内容，进而把封建地主阶级的道德标准神化为不可 侵犯的“天理”，目的在于要人们在行动中绝对遵 守。
阅读材料，归纳心学的主要内容 材料一 陆九渊说： “宇宙 便是吾心，吾心便是世界”
材料二 一次，王阳明和朋友 赏风景，朋友指着山岩中美丽的 花树说，它们自生自长，与人心 感觉并无关系，你认为呢？王阳 明说：你来看此花树，它才存在。 你不来时，它并不存在。
心是天地万物的渊源，理在心中
陆九渊
材料三 穷理不必向外探求，反省内心 就可得到天理。
3、2008年广东高考单科卷）清风吹动旗幡，一人说是 风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动， 不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与 慧能的观点有相似之处的思想家是 A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明 4、宋明理学家倡导的“存天理，灭人欲”的修养论、 “格物致知”和“发明本心”的认识论、成贤成圣的 境界论、齐家而平天下的功能论，均以 A．认识自然发展规律为导向 B．关心社会进步为前提 C．伦理道德为核心内容 D．研究天人关系为核心内容
实质：利用封建道德维护专制统治
3、代表人物
宋明理学
程朱理学 陆王心学
兄程颢
弟程颐
朱熹
陆九渊
王守仁
4、主要内容
阅读下列材料,归纳程朱理学 的主要内容 材料一 一物需有一理。 万物皆有理。万物皆只有一个 天理。宇宙之间一理而已。天 得之而为天，地得之而为地， 凡生于天地之间者，又各得之 以为性；其张之为三纲，其纪 之为五常，盖皆此理之流行， 无所适而不在。
“理”是世界的本原， “理”的核心是三纲五常。
程颢像
4、主要内容
材料二 今日格一件，明日格 一件，积习既多，然后脱然自 有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理； 一物不格，则阙了一物道理。
怎么才能达到“理”？ —格物致知
程颐像
所谓“格物致知”就是花工夫， 讲方法，深刻探究万事万物的本 质，以掌握天下之理。
5、下列言论不符合宋明理学思想观点的是 A.“夫天下之事，莫不有理”
B.“父子君臣，天下之定理” C.“穿衣吃饭，即是人伦物理”
C
D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
程朱理学与陆王心学的关系
为万世开太平。”
整合教材
道德体系重建
道德沦丧 历史背景
程朱理学 陆王心学
道德的力量 历史作用
探寻宋明理学的精神内涵
——试从“儒学复兴暨道德重建”角度剖析 一、为何重建——道德的沦丧 二、怎样重建——融合与升华
三、重建后果——道德的力量
社旗一高
胡浩瀛
一、为何重建——创立背景
课堂探究: 为什么汉末以后，儒学面临困境？为摆 脱困境唐、宋士大夫做了哪些努力？结果如何？
创设情景
唐与宋之间的五代十国时期虽然只有约 50年，但改朝换代最频繁。这50年战乱频仍、 生灵涂炭、民不聊生。然而，正是在这乱世 之中，有一个人先后事后唐四帝、后晋二帝， 再事契丹、后汉、后周，而且官职不离将相 或三公三师之位，享受高官厚禄，一直活到 73岁，死后还被后周世宗柴荣封为瀛文懿王， 这个人就是历史上有名的官场不倒翁冯道。 欧阳修：“予读冯道《长乐老叙》，见 其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下 国家可从而知也。”
——（宋）陈颐《河南陈氏遗书》 天子宁有种乎，兵强马壮者为之尔 ——五代时一位节度使的名言 唐初纲常礼义败坏导致后果严重
儒学的复兴
三 教 图 （ 清 ） 丁 云 鹏
据记载：唐代大诗人李白 曾隐居深山一心炼丹；号称 “诗佛”的王维亦官亦隐；白 居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳 宗元、刘禹锡还公开宣扬自己 “援佛入儒”的思想历程。
2、可能性——儒学的复兴 （1）隋唐儒释道“三教合归儒” （2）北宋大规模的儒学复兴运动
二、怎样重建——融合与拔高
（一）理学的创立： 1．儒学的复兴： 儒学+佛教思想+道教思想
融合
道
佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
儒
目的
二、怎样重建——融合与升华
2、道德价值体系的重建： 升华 把儒家的伦理道德上升到天理的高度，形 成一套以理为核心的思想体系——理学(新儒学) “未有这事，先有这理。如未有君臣，已先
内心反省
主观唯心主义
三、重建后果——道德的力量
人生自古谁无死 留取丹心照汗青
——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间
——明·于谦
苟利国家生死以 岂因祸福避趋之
——清·林则徐
粉身碎骨寻常事 但愿牺牲报国家
——清·秋瑾
四人的诗句体现了什么样的思想？
宋明理学的影响
翻开历史一查……满本都写 着两个字是“吃人” 。 ──鲁迅
禹，禹以是传之汤，汤以是传 之文武周公，文武周公传之孔 子，孔子传之孟轲。轲之死， 不得其传焉。”
试图重建儒家的心性理论， 其《复性书》三篇为宋代理 学家谈心性开了先河
唐宋儒学复兴、理学创立的先声
一、为何重建——创立背景
1、必要性——儒学的困境
（1）魏晋时期，佛道盛行，儒学遭到冲击。
（2）唐末至五代，连年的战乱导致儒家纲常败坏，人 伦道德沦丧
激疑设问
崖山之后再无中华
指宋元鼎革为中国历史的一大剧变，崖山海战 后陆秀夫背负着幼帝投海自尽，后宫及群臣大多 随之殉国，华夏文明自此遭受严重断层。
蒙元所编的宋史客观的记载了这段史实： 七日之后，海上浮尸以十万计……10万人自杀， 在浩如烟海的历史长河中，只留下了一行字，但 它背后的震撼意义，令后人叹息不已。在国家命 运的转折关头，从皇帝到大臣、士兵甚至普通百 姓，每个人都在用自己的行为表态。 南宋虽然覆没，但输得是这样的悲壮，这样 有节烈之气，
理是本原
心即理也
程朱理学 学派 内容
陆王心学
相 同 影响
认识论 不 (世界本原)
儒学 都继承了孔孟“仁”“礼”的思想， 都认为意识第一，是唯心主义
维护专制统治；压制人的自然欲求； 对塑造中华民族性格起了积极影响 世界的本原是外 世界的本原是内 在的“心” 在的“理” 格物致知
客观唯心主义同ຫໍສະໝຸດ 方法论 哲学范畴——宇宙观 通过内心的“自省” 把握“理” ——方法论 “克服私欲,回复良知” ——道德观
程朱理学
朱熹
一生著书209卷， 编纂书籍210卷，注释 38卷，校勘 72卷。 《四书章句集注》 道问学、读书穷理 （我注六经） 格物致知
陆王心学
陆九渊
没有专书留下，只是 后人为他编纂了文集。 尊德性、学苟知本， 六经皆我注脚。 发明本心
朱熹像
天理：封建道德规范和等级秩序； 理学实质;用儒家纲常伦理来约束社 会，维护专制统治，遏制人自然欲望
4、主要内容
“理”是世界的本原
程 朱 理 学
——宇宙观 通过“格物致知”的方法把握“理” ——方法论 “存天理,灭人欲” ——道德观
陆王心学
（1）南宋思想家陆九渊是心学的开创者
（2）心学的出现，标志着重建儒家信仰 的理论任务已经完成 （3）王守仁，世称阳明先生。他建立了 系统的心学理论，是心学的集大成者
1、必要性——儒学的困境