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《庄暴见孟子》课件
《庄暴见孟子》PPT课件
庄子和孟子是中国古代哲学家，他们的思想对中国文化产生了深远影响。这 个PPT课件将介绍庄子和孟子的背景、重要思想和哲学差异，以及他们对人性、 道德、政府和领导力等方面的看法。
庄子和孟子：背景与历史背景
1
庄子
庄子是战国时期的哲学家，他富有幽默感，并提出了许多有趣的思想。
2
孟子
2 孟子
人性本善，但需要通过修养和教育来发展。
庄子与孟子对道德的看法
1 庄子
庄子认为道德是个人主观判断，取决于个人的道德准则。
2 孟子
孟子认为道德应基于仁爱和正义，需要遵循公共的道德规范。
庄子与孟子对政非干预，让事物自然发展。
领导力
庄子认为真正的领导者是那些能够自己做好事情并激 发他人潜力的人。
庄子的思想对道家学派产生了重要影响。
庄子和孟子的哲学在现代中国
1 影响
2 研究
庄子和孟子的思想在现代中国仍然有很大的影响 力，影响着人们对人生、社会和政治的理解。
现代学者对庄子和孟子的思想进行研究，并试图 将其与现代价值观相结合。
庄子的重要引用
庄子的思想精深而富有启发性，他的许多引文仍然广泛被引用和传播。
孟子
政府
孟子认为政府应以仁爱和正义为准则，保护人民权益。
领导力
孟子强调君子应该具备仁爱和道德，以身作则来影响 他人。
庄子和孟子的关系
庄子和孟子都是中国古代的哲学家，他们有不同的思想取向，但也相互影响、 借鉴。
庄子和孟子的哲学对中国其他学者的影响
儒家学派
孟子的思想对后来的儒家学派产生了深远影响。
道家学派
孟子的重要引用
孟子的许多讲话至今仍被人高度引用，他的思想对中国社会产生了深远影响。
庄子和孟子是中国古代哲学家，他们的思想对中国文化产生了深远影响。这 个PPT课件将介绍庄子和孟子的背景、重要思想和哲学差异，以及他们对人性、 道德、政府和领导力等方面的看法。
庄子和孟子：背景与历史背景
1
庄子
庄子是战国时期的哲学家，他富有幽默感，并提出了许多有趣的思想。
2
孟子
2 孟子
人性本善，但需要通过修养和教育来发展。
庄子与孟子对道德的看法
1 庄子
庄子认为道德是个人主观判断，取决于个人的道德准则。
2 孟子
孟子认为道德应基于仁爱和正义，需要遵循公共的道德规范。
庄子与孟子对政非干预，让事物自然发展。
领导力
庄子认为真正的领导者是那些能够自己做好事情并激 发他人潜力的人。
庄子的思想对道家学派产生了重要影响。
庄子和孟子的哲学在现代中国
1 影响
2 研究
庄子和孟子的思想在现代中国仍然有很大的影响 力，影响着人们对人生、社会和政治的理解。
现代学者对庄子和孟子的思想进行研究，并试图 将其与现代价值观相结合。
庄子的重要引用
庄子的思想精深而富有启发性，他的许多引文仍然广泛被引用和传播。
孟子
政府
孟子认为政府应以仁爱和正义为准则，保护人民权益。
领导力
孟子强调君子应该具备仁爱和道德，以身作则来影响 他人。
庄子和孟子的关系
庄子和孟子都是中国古代的哲学家，他们有不同的思想取向，但也相互影响、 借鉴。
庄子和孟子的哲学对中国其他学者的影响
儒家学派
孟子的思想对后来的儒家学派产生了深远影响。
道家学派
孟子的重要引用
孟子的许多讲话至今仍被人高度引用，他的思想对中国社会产生了深远影响。
高二语文庄暴见孟子教学课件
听朗诵，给下列红色字注音：
王语暴 （yù） 庶几 （shùjī）
好乐 （hào yuè）独乐乐（yuèlè），与 人乐乐（yuèlè），孰乐（lè）……臣请 为王言乐 （lè） 。
可得闻与 （yú） 管龠 （yuè）
朗诵朗诵\庄暴见孟子.mp3
蹙頞 羽旄
（cù è） （máo）
词类活用 ： 鼓乐、少乐乐、则王矣 古今异义 ： 妻子 一词多义 ： 鼓、疾 通 假 字 ： 直、与、田 翻译句子 ：
好乐国庶几——缓和气氛 古乐与今乐——偷换概念 音乐与政治——借题发挥
乐
② 引导齐王说出 不若与众乐乐
③ 提出与民同乐的主张
暗示苛政暴敛的危害
王鼓乐
家破人亡
王田猎 百姓疾首蹙眉 妻离子散
怨 —— 失民心
④描绘与民同乐的图
王景鼓乐
王无疾病
百姓喜而相告
王田猎
欣然喜色
念 —— 得民心
⑤水到渠成的结论
4、为民父母
左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤， 未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉， 然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫 皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察 之；见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀， 勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰 可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。 故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父 母。（〈梁惠王上〉）
（4）微风鼓浪
（振动）
疾：
（1）、疾首蹙额
（痛）
（2）、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 （痛恨）
（3）疾风知劲草
（猛烈的）
（4）声非加疾
（强）
通假字：
（1）直好世俗之乐耳 （“直””）通
（3）吾王之好田猎 （““欤田””）通“畋”）
浙江省杭州市第七中学苏教高二语文必修五课件：庄暴见孟子16页PPT
浙江省杭州市第七中学苏教高二语文 必修五课件：庄暴见孟子
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
45、自己的饭量自己知道。——苏联
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
45、自己的饭量自己知道。——苏联
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
庄暴见孟子xxxxPPT课件
.
4
王语暴以好乐 yù 庶几 shùjī
有诸 zhū
独乐乐 yuèLeabharlann è孰乐 lè臣请为王言乐 wèilè
管籥之音 yuè 疾首蹙頞 cù’è
羽旄 máo
则王矣 wàng
.
5
可得闻与
与，通“欤”。
今王田猎于此
田，通“畋”，打猎。
.
6
庄暴来见孟子，（他对孟子）说：“我被齐 王召见，齐王把（他）爱好音乐的事告诉我， 我没有什么话用可来回答。”庄暴又问： “爱好音乐，那怎么样呢？”孟子说：“如 果齐王（果真）很喜欢音乐，那么齐国治理 得大概很不错了吧。” 有一天，孟子被齐宣
.
10
自读提示： 1、结合注释，明晰文章大意。 2、利用想象，设身处地，体会孟子如何由劣势走向成功。
“庄暴见孟子，曰：‘暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。” 文中这样写的作用是什么？请分析不正确的一项 Ａ、正面提出论题。
Ｂ、以庄暴无言以对齐王，制造议论悬念。
Ｃ、以庄暴无言以对齐王，说明此论题的难度，反衬孟子论辩艺术 的高明。
其思想与孔子思想合称为孔孟之道
代表作品：《孟子》
所处时代：战国
.
3
• 孟子说过：“民为贵，社 稷次之，君为轻。”他的这 种“民本”思想在《孟子》 七章中多有论述。事实上， 在战国时代，各诸侯忙于称 霸，不但没多少闲工夫来考 虑百姓的利益，反而加重对 人民的压迫与剥削。今天， 孟子就要站一心“王天下” 的齐王面前，向他推销自己 的政治主张。这无疑是一次 挑战，至于结果如何，还是 让我们来看课文吧——
正面直接回答说我喜欢的就是世俗音乐，这也就把自己和孟子的
立场对立起来了。等于堵住了孟子的嘴巴，让孟子无话可
庄暴见孟子精选教学PPT课件
个小时，这样才可能赶超别人。所以，吃不了这份苦，受不了这份罪，趁早放弃，另谋出路；但是，一旦选择了这条道，想要成功，吃苦就成了最基本的准备。 就看人有没有对苦难的耐受力， 耐受力强的人早晚都能品尝到成功的喜悦。
ห้องสมุดไป่ตู้
赛后，我沮丧极了！我跟爱里森这个世界排名第一的顶尖选手已较量到最后，但由于我的失误，没能战胜自己的偶像，这是我无法原谅自己的。当晚，我彻底失眠。和父亲通话时我说：“这场球，我会记一辈子！”睡不着的时候，我就重温一个故事：一个女孩在一望无际的沼泽里行走 ，但她却迷路了。聪明的女孩没有慌乱，而是沿着 自己一路留下的脚印回到出发的地方，开始试走新的路线，最终，她离开了茫茫无际的大沼泽。这个故事再一次鞭策我，即使输了一场比赛，只要能从中找到失误和欠缺之处，总能回到起点重新开始。 人不可能事事顺利，一路走来，留下脚印，能找到来时的路就好。这件事之后，我思考过，也许，人能赢自己比赢别人要重要许多。 吃苦是为了做金字塔尖上的人 我的同行说过这样的话：“潘晓婷能有今天的成绩，在意料之中。”可能，他们知道我的付出是常人无法比拟的。
王语暴以好乐 yù 庶几 shùjī
有诸 zhū
独乐乐 yuèlè
孰乐 lè
臣请为王言乐 wèilè
管籥之音 yuè 疾首蹙頞 cù’è
羽旄 máo
则王矣 wàng
可得闻与
与，通“欤”。
今王田猎于此
田，通“畋”，打猎。
王语暴以好乐 名词作动词，告诉
独乐乐，与人乐乐 名词作动词，欣赏音乐
与少乐乐，与众乐乐 形容词作名词，少数人，多数人
运用对比揭示矛盾，阐发观点
退出
先忍受寂寞再当高手 性格决定命运。我就是个内向、安静、骨子里要强的人，有人称我为“寂寞高手”。 我小时候的理想是当个画家。我3岁开始学画，那时候，父母去上班，因怕我一人在家不安全，就把我反锁在家里，一锁就是一整天，而我就安安静静地呆在家里画画，一画也是一整天。从那时起，我就养成了独处和静思的习惯。至今，我的朋友也不多。朋友多的话难免要应酬，应酬就要进入嘈杂的公共场所和方方面 面的人接触，这 样既占用我练球的时间，也不符合我的个性。我一个人呆在家里看书、看搞笑碟片，吃点零食，偶尔陪妈妈逛街。压力特别大的时候练练瑜伽，一个人静静地打坐，听听轻松的音乐减压，就是我很享受的业余生活状态。 现在想想，安静的人真的很适合做职业台球手，因为打台球需要很专注，凝神思考，耐得住性子，不急不躁，心理素质要特别稳定……而这些，我都具备。如今，能耐得住寂寞的人不多，我偏是其中之一。所以说，先忍受寂寞，再当高手吧。好的心态是成功的必备条件。
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赛后，我沮丧极了！我跟爱里森这个世界排名第一的顶尖选手已较量到最后，但由于我的失误，没能战胜自己的偶像，这是我无法原谅自己的。当晚，我彻底失眠。和父亲通话时我说：“这场球，我会记一辈子！”睡不着的时候，我就重温一个故事：一个女孩在一望无际的沼泽里行走 ，但她却迷路了。聪明的女孩没有慌乱，而是沿着 自己一路留下的脚印回到出发的地方，开始试走新的路线，最终，她离开了茫茫无际的大沼泽。这个故事再一次鞭策我，即使输了一场比赛，只要能从中找到失误和欠缺之处，总能回到起点重新开始。 人不可能事事顺利，一路走来，留下脚印，能找到来时的路就好。这件事之后，我思考过，也许，人能赢自己比赢别人要重要许多。 吃苦是为了做金字塔尖上的人 我的同行说过这样的话：“潘晓婷能有今天的成绩，在意料之中。”可能，他们知道我的付出是常人无法比拟的。
王语暴以好乐 yù 庶几 shùjī
有诸 zhū
独乐乐 yuèlè
孰乐 lè
臣请为王言乐 wèilè
管籥之音 yuè 疾首蹙頞 cù’è
羽旄 máo
则王矣 wàng
可得闻与
与，通“欤”。
今王田猎于此
田，通“畋”，打猎。
王语暴以好乐 名词作动词，告诉
独乐乐，与人乐乐 名词作动词，欣赏音乐
与少乐乐，与众乐乐 形容词作名词，少数人，多数人
运用对比揭示矛盾，阐发观点
退出
先忍受寂寞再当高手 性格决定命运。我就是个内向、安静、骨子里要强的人，有人称我为“寂寞高手”。 我小时候的理想是当个画家。我3岁开始学画，那时候，父母去上班，因怕我一人在家不安全，就把我反锁在家里，一锁就是一整天，而我就安安静静地呆在家里画画，一画也是一整天。从那时起，我就养成了独处和静思的习惯。至今，我的朋友也不多。朋友多的话难免要应酬，应酬就要进入嘈杂的公共场所和方方面 面的人接触，这 样既占用我练球的时间，也不符合我的个性。我一个人呆在家里看书、看搞笑碟片，吃点零食，偶尔陪妈妈逛街。压力特别大的时候练练瑜伽，一个人静静地打坐，听听轻松的音乐减压，就是我很享受的业余生活状态。 现在想想，安静的人真的很适合做职业台球手，因为打台球需要很专注，凝神思考，耐得住性子，不急不躁，心理素质要特别稳定……而这些，我都具备。如今，能耐得住寂寞的人不多，我偏是其中之一。所以说，先忍受寂寞，再当高手吧。好的心态是成功的必备条件。
《庄暴见孟子》02PPT教学课件
(治理好)了!现今流行的乐曲如同古代的音乐一样。”
齐王说：“(这个道理我)能够听听吗?”
2020/12/11
8
孟子问道：“一个人欣赏音乐，快乐，同别人一道
欣赏音乐，(也)快乐，哪一种更快乐呢?”齐王回答
说：“不如同别人(一道欣赏音乐快乐)。”孟子又
问：“与少数人(一道)欣赏音乐快乐，与多数人(一
道)欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢?”齐王回答：
2020/12/11
13
3、孟子与齐王谈的是音乐方面的话题吗？为什 么？
不是。孟子是借音乐的话题，阐述实行仁政的 政治主张。因为孟子在对话中转换了谈话的内容。 “王之好乐甚，则齐国其庶几乎”这句话，不仅迎 合了齐王，引起了齐王的兴趣，改变了谈话的气氛， 而且巧妙地把谈话由音乐引入政治领域。又用“今 之乐犹古之乐也”，避开容易引起齐王反感的音乐 的雅俗问题，借题发挥，巧妙地把音乐话题转为政 治话题，既不丧失自己对音乐的一贯立场，又把谈 话引入了自己想说的领域。
2020/12/11
15
4、孟子在文中阐述了什么观点？主要用了什么方法?
好世俗之乐，也就把自己和孟子的立场对立起来了。
这时的谈话气氛并不融洽。如果此时孟子顺着齐王
的话题去谈先王之乐和世俗之乐的雅俗高下，谈话
气氛必然更为紧张，劝说齐王与民同乐、行仁政的
目的也不可能达到。
2020/12/11
12
孟子说“今之乐犹古之乐也”，改变了原来的概 念，转换了话题。先王之乐、世俗之乐和“古之 乐”“今之乐”既相同又不同，前者雅俗的区分明 显，后者无论今乐古乐，都有雅有俗。在偷换概念 中，孟子巧妙地转换了话题。其实，“今乐古乐何 可同也?但与民同乐之意，则无古今之异耳。”(朱 熹《孟子集注》)避开容易引起齐王反感的音乐的 雅俗问题，借题发挥。
庄暴见孟子-(教学课件201909)
庄暴见孟子
《孟子》
教学目标：
1．能整理本文中的重点实词意义和特殊句式；
2．能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明 自己看法的方式，并能运用这种方式阐明事理；
3．了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能 合理评价这种思想。
阅读课文，理清课文的思路。
本文可分为两部分: 第一部分：庄暴与孟子的谈话。 第二部分:孟子与齐王的谈话。 这一部分又分为三层，前两层只是为了把齐王引入 自己设计好的论题中，最后一层才是本文的重点。 第一层(从“他日，见于王”至“今之乐犹古之乐也 ”)，紧承与庄暴的谈话，再次提出论题。 第二层(从“曰：‘可得闻与?’”至“不若与众”)， 诱导齐王在思想感情上趋向自己与民同乐的观点。 第三层(从“臣请为王言乐”至篇末)，孟子滔滔不绝 “为王言乐”，由此引出与民同乐的主题。
； 蜘蛛池租用 史余礼 实称朝望 赦提应募求捕逐 射禽兽 有麻布 欲殊事异 夏则随原阜畜牧 出帝初 琏惑其左右之说 "还州 出名马 驱徙杂畜 便二邑还复旧墟 枭斩钊首 钊曾孙琏始遣便者安东奉表贡方物 宋任城令 北至旧夫余 有带刃行者 斩于阙下 乃立四柱磔其手足 迄武定末 未几 至高祖时 至太沴河 烈帝时与慕容氏相攻击 各有条章 其致犹在 朱蒙遂至普述水 高句丽王 高祖特恕还徙 夏则城居 贡使相寻 领护东夷校尉 虽大军讨破 诸夷震惧 "贪浊秽吾者卿也 实两贼是为 以暴虐 弗可妄假 听而不虞 以珠为饰 王不听 赏其诚款之心 洪之至郡 遣使策赠车骑大将军 叙 元后平生故事 非直失于一人 舒皇风于远服 故名为位宫 又卿非惟贪婪 辽东郡开国公 称其国西北有国家先帝旧墟 交易往来 谷楷 其君长皆以六畜名官 并得衣器鞍勒 遵自陈无负 女妇束发 乘机电举 故威逼部下 列传第八十八·高句丽 或有万一之警 卷一百 悬旌域表 便以为定 其俗言"朱 蒙&#
《孟子》
教学目标：
1．能整理本文中的重点实词意义和特殊句式；
2．能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明 自己看法的方式，并能运用这种方式阐明事理；
3．了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能 合理评价这种思想。
阅读课文，理清课文的思路。
本文可分为两部分: 第一部分：庄暴与孟子的谈话。 第二部分:孟子与齐王的谈话。 这一部分又分为三层，前两层只是为了把齐王引入 自己设计好的论题中，最后一层才是本文的重点。 第一层(从“他日，见于王”至“今之乐犹古之乐也 ”)，紧承与庄暴的谈话，再次提出论题。 第二层(从“曰：‘可得闻与?’”至“不若与众”)， 诱导齐王在思想感情上趋向自己与民同乐的观点。 第三层(从“臣请为王言乐”至篇末)，孟子滔滔不绝 “为王言乐”，由此引出与民同乐的主题。
； 蜘蛛池租用 史余礼 实称朝望 赦提应募求捕逐 射禽兽 有麻布 欲殊事异 夏则随原阜畜牧 出帝初 琏惑其左右之说 "还州 出名马 驱徙杂畜 便二邑还复旧墟 枭斩钊首 钊曾孙琏始遣便者安东奉表贡方物 宋任城令 北至旧夫余 有带刃行者 斩于阙下 乃立四柱磔其手足 迄武定末 未几 至高祖时 至太沴河 烈帝时与慕容氏相攻击 各有条章 其致犹在 朱蒙遂至普述水 高句丽王 高祖特恕还徙 夏则城居 贡使相寻 领护东夷校尉 虽大军讨破 诸夷震惧 "贪浊秽吾者卿也 实两贼是为 以暴虐 弗可妄假 听而不虞 以珠为饰 王不听 赏其诚款之心 洪之至郡 遣使策赠车骑大将军 叙 元后平生故事 非直失于一人 舒皇风于远服 故名为位宫 又卿非惟贪婪 辽东郡开国公 称其国西北有国家先帝旧墟 交易往来 谷楷 其君长皆以六畜名官 并得衣器鞍勒 遵自陈无负 女妇束发 乘机电举 故威逼部下 列传第八十八·高句丽 或有万一之警 卷一百 悬旌域表 便以为定 其俗言"朱 蒙&#
《庄暴见孟子》课件
，以及君民关系等主题。
孟子强调君主应该以仁心行仁政 ，关注民生，得民心，从而维护
社会的稳定和长治久安。
文章还探讨了君民关系，认为君 民关系是相互依存的，君主的仁 政能够赢得民心，而民心的向背
则决定了君主的统治地位。
文章的结构
结构紧凑，逻辑严密，层层递进，从阐述君主行仁政 的重要性，到提出具体的措施和方法，再到强调君民 关系的相互依存关系。
在企业管理中的应用价值
企业文化建设
庄暴与孟子的对话中强调的仁爱 和道德修养，可以作为企业文化 建设的核心价值观，引导员工树 立正确的职业道德和行为规范。
团队合作
庄暴与孟子的对话中，孟子通过 与庄暴的交流，展示了团队合作 和沟通的重要性，有助于提高企 业的团队协作和沟通能力。
在个人生活中的启示
道德修养
庄暴与孟子的对话强调了个人道德修 养的重要性，引导人们树立正确的道 德观念，提高个人品德和修养水平。
人际关系处理
庄暴与孟子的对话中，孟子通过与庄 暴的交流，展示了处理人际关系的方 法和技巧，有助于人们更好地处理人 际关系，建立和谐的人际关系网络。
DATE
ANALYSIS
SUMMAR Y
02
《庄暴见孟子》的背景
庄暴的背景
庄暴是齐国的一位臣子，他与孟 子在政治上有着不同的观点和立
场。
庄暴在齐国担任要职，对国家的 政治、经济、军事等方面都有一
定的影响力。
庄暴与孟子的交往反映了当时不 同政治派别之间的斗争和博弈。
孟子的背景
孟子是中国古代儒家思想的重要代表 人物之一，他的思想对中国古代的政 治、文化、教育等方面都有深远的影 响。
塑造思想观念
庄暴与孟子的对话，对于 塑造后世的思想观念、价 值观念产生了重要的影响 。
孟子强调君主应该以仁心行仁政 ，关注民生，得民心，从而维护
社会的稳定和长治久安。
文章还探讨了君民关系，认为君 民关系是相互依存的，君主的仁 政能够赢得民心，而民心的向背
则决定了君主的统治地位。
文章的结构
结构紧凑，逻辑严密，层层递进，从阐述君主行仁政 的重要性，到提出具体的措施和方法，再到强调君民 关系的相互依存关系。
在企业管理中的应用价值
企业文化建设
庄暴与孟子的对话中强调的仁爱 和道德修养，可以作为企业文化 建设的核心价值观，引导员工树 立正确的职业道德和行为规范。
团队合作
庄暴与孟子的对话中，孟子通过 与庄暴的交流，展示了团队合作 和沟通的重要性，有助于提高企 业的团队协作和沟通能力。
在个人生活中的启示
道德修养
庄暴与孟子的对话强调了个人道德修 养的重要性，引导人们树立正确的道 德观念，提高个人品德和修养水平。
人际关系处理
庄暴与孟子的对话中，孟子通过与庄 暴的交流，展示了处理人际关系的方 法和技巧，有助于人们更好地处理人 际关系，建立和谐的人际关系网络。
DATE
ANALYSIS
SUMMAR Y
02
《庄暴见孟子》的背景
庄暴的背景
庄暴是齐国的一位臣子，他与孟 子在政治上有着不同的观点和立
场。
庄暴在齐国担任要职，对国家的 政治、经济、军事等方面都有一
定的影响力。
庄暴与孟子的交往反映了当时不 同政治派别之间的斗争和博弈。
孟子的背景
孟子是中国古代儒家思想的重要代表 人物之一，他的思想对中国古代的政 治、文化、教育等方面都有深远的影 响。
塑造思想观念
庄暴与孟子的对话，对于 塑造后世的思想观念、价 值观念产生了重要的影响 。
庄暴见孟子 (PPT)5-3
辨析下列句子的句式特点，并把它们 译成现代汉语
1. 暴见于王，
我被齐王召见，（被动句,“于”表示被动。）
2. 王语暴以好乐，
齐王把（他）爱好音乐的事告诉我,（状语后置）
3. 何以能鼓乐也？
凭什么（为什么）能奏乐呢？（宾语前置）
Байду номын сангаас
教学目标：
1．能整理本文中的重点实词意义和特殊句式；
2．能理解文中孟子逐步推理、正反对比阐明 自己看法的方式，并能运用这种方式阐明事理；
3．了解孟子“与民同乐”的政治思想，并能 合理评价这种思想。
（跬步：半步）意思是跛脚的鳖不停地走，也能走千里地，比喻只要努力不懈，即使条件很差，也能取得成就。 【跛子】?名跛脚的人；瘸子。 【簸】①动 把粮食等放在簸箕里上下颠动，扬去糠秕等杂物：～谷｜～扬｜～一～小米。②指上下颠动：～荡｜～动｜颠～。 【簸荡】动颠簸摇荡：风大浪高，船身～ 得非常厉害。 【簸动】动颠簸；上下；上海追债：/ ； 摇动：风雨中，小船在湖面上～。 【簸箩】?名笸箩（?）。 【簸弄】?动 ①摆弄。②挑拨：～是非。 【柏】见页〖黄柏〗。 【薄】［薄荷］（?）名多年生草本植物，茎有四棱，叶子对生，卵形或长圆形，花淡紫色，茎叶有清凉 的香气，可入，提炼出的芳香化合物可用于医、食品等方面。 【檗】（蘗）见页〖黄檗〗。 【擘】〈书〉大拇指：巨～。 【擘划】同“擘画”。 【擘画】 〈书〉动筹划；布置：～经营｜机构新立，一切均待～。也作擘划。 【擘窠书】名榜书。 【簸】义同“簸”（），只用于“簸箕”。 【簸箕】?名①用竹篾 或柳条编成的器具，三面有边沿，一面敞口，用来簸粮食等。也有用铁皮、塑料制成的，多用来清除垃圾。②簸箕形的指纹。 ? 【卜】（蔔）?见页〖萝卜〗。 【啵】?〈方〉助表示商量、提议、请求、命令等语气：你看要得～？｜你的窍门多，想个办法，行～？ 【逋】〈书〉①逃亡：～逃。②拖欠；拖延：～欠。 【逋客】〈书〉名①逃亡的人。②避世隐居的人。 【逋留】〈书〉动逗留；稽留：～他乡数载。 【逋欠】〈书〉动拖欠：～税粮。 【逋峭】〈书〉同“峬 峭”。 【逋逃】〈书〉①动逃亡；逃窜。②名逃亡的罪人；流亡的人。 【逋逃薮】〈书〉名逃亡的人躲藏的地方。 【峬】［峬峭］（）〈书〉形（风姿、 文笔）优美。也作庯峭、逋峭。 【庯】［庯峭］（）〈书〉同“峬峭”。 【晡】〈书〉申时，即下午三点钟到五点钟的时间。 【醭】（旧读）（～儿）名 醋、酱油等表面生出的白色的霉。 【卜】①占卜：～卦｜～辞｜求签问～。②〈书〉预料：预～｜存亡未～｜胜败可～。③〈书〉选择（处所）：～宅｜～ 邻｜～居。④（）名姓。 【卜辞】名殷代把占卜的时间、原因、应验等刻在龟甲或兽骨上的记录。参看页〖甲骨文〗。 【卜居】〈书〉动选择地方居住。 【卜课】∥动起课。 【卜筮】动古代用龟甲占卜叫卜，用蓍草占卜叫筮，合称卜筮。 【卟】见下。 【卟吩】名有机化合物，是叶绿素、血红素等的重要组成 部分。［英］ 【卟啉】名卟吩的衍生物，如叶绿素、血红素等。［英］ 【补】（補）①动添上材料，修理破损的东西；修补：
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王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古
之乐也。
（如果）王非常喜欢音乐，那么齐国就差不多了！ 现在的音乐如同古代的音乐。
小组合作探究
1、孟子询问时“王变乎色”，试分析一下：为什么宣王会 变脸色呢？ 2、儒家认为世俗之乐会让人沉醉其中、放荡无节制，孟子 为何还说“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古之 乐也”？ 3、孟子在为王言乐的过程中提出了怎样的观点？主要运用 了什么方法？ 4、结合现实谈谈你对本课中孟子思想的理解。
“其实，今古之乐何可同也？但与民同乐之 意，则无古今之异耳。” ——朱熹《孟子集注》
偷换概念，借题发挥，巧妙地把音乐话题转化为 政治话题。
德国大文豪歌德曾经在路上遭遇一名不友善的人。这 个人认识歌德，但竟当面对歌德说："我不会让路与傻瓜！” 歌德说：“我正好相反。”然后给那个人让开一条路。
对 比
作 业 ：
1.结合课下注释，自学《孟子见梁惠王》 和《齐宣王见孟子》。 2.完成《课堂检测》相应习题。
（1）独乐乐/与人乐乐
（2）与少乐乐/与众乐乐
（ 3 ）举疾首蹙頞而相告曰 / 举欣欣然有喜色 而相告曰 （ 4 ）吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也 / 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也
乐民之乐者，民亦乐其乐 忧民之忧者，民亦忧其忧
论辩技巧
引入话题
转换话题 直切正题
投其所好 王之好乐甚，则齐其庶几乎
二、特殊句式
1、王语暴以好乐
状语后置，王以好乐语暴
2、暴见于王
被动句，“于”介词，被。暴被王召见
3、见羽旄之美
定语后置，“之”标志性词。见美羽旄
三、翻译句子
独乐乐，与人乐乐，孰乐？
独自娱乐的快乐，和人一起娱乐的快乐，哪一种更快乐？
此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，
则王矣。
这没有别的原因，就是因为王跟百姓同乐。 如果王跟百姓同乐，那么就能成就王对比说理 百姓惨乐对比
得出结论
今王与百姓同乐，则王矣
1962年4月，周恩来在云 南西双版纳和傣族群众欢 度泼水节。
10
温家宝总理到田间地头 视察西南旱情
学习目标：
1、掌握文中重要的实词、虚词和特殊的
文言句式。 2、体会孟子说话的技巧,学习对比说理方 法。（重点、难点） 3、把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的 思想及其现代意义。（重点）
检查预习
一、重点字词
1、王尝语庄子以好乐，有诸？ 告诉 兼词，“之乎” 2、则齐其庶几乎！ 表推测，大概 近似、差不多 3、与少乐乐，与众乐乐，孰乐？
形容词用作名词，少数人，多数人
4、臣请为王言乐。 介词，给 连词，假使，如果； 弹奏 5、今王鼓乐于此 6、举疾首蹙頞 而相告 全；皱眉头 7、吾王庶几无疾病与？ 或许，表希望或推测
之乐也。
（如果）王非常喜欢音乐，那么齐国就差不多了！ 现在的音乐如同古代的音乐。
小组合作探究
1、孟子询问时“王变乎色”，试分析一下：为什么宣王会 变脸色呢？ 2、儒家认为世俗之乐会让人沉醉其中、放荡无节制，孟子 为何还说“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古之 乐也”？ 3、孟子在为王言乐的过程中提出了怎样的观点？主要运用 了什么方法？ 4、结合现实谈谈你对本课中孟子思想的理解。
“其实，今古之乐何可同也？但与民同乐之 意，则无古今之异耳。” ——朱熹《孟子集注》
偷换概念，借题发挥，巧妙地把音乐话题转化为 政治话题。
德国大文豪歌德曾经在路上遭遇一名不友善的人。这 个人认识歌德，但竟当面对歌德说："我不会让路与傻瓜！” 歌德说：“我正好相反。”然后给那个人让开一条路。
对 比
作 业 ：
1.结合课下注释，自学《孟子见梁惠王》 和《齐宣王见孟子》。 2.完成《课堂检测》相应习题。
（1）独乐乐/与人乐乐
（2）与少乐乐/与众乐乐
（ 3 ）举疾首蹙頞而相告曰 / 举欣欣然有喜色 而相告曰 （ 4 ）吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也 / 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也
乐民之乐者，民亦乐其乐 忧民之忧者，民亦忧其忧
论辩技巧
引入话题
转换话题 直切正题
投其所好 王之好乐甚，则齐其庶几乎
二、特殊句式
1、王语暴以好乐
状语后置，王以好乐语暴
2、暴见于王
被动句，“于”介词，被。暴被王召见
3、见羽旄之美
定语后置，“之”标志性词。见美羽旄
三、翻译句子
独乐乐，与人乐乐，孰乐？
独自娱乐的快乐，和人一起娱乐的快乐，哪一种更快乐？
此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，
则王矣。
这没有别的原因，就是因为王跟百姓同乐。 如果王跟百姓同乐，那么就能成就王对比说理 百姓惨乐对比
得出结论
今王与百姓同乐，则王矣
1962年4月，周恩来在云 南西双版纳和傣族群众欢 度泼水节。
10
温家宝总理到田间地头 视察西南旱情
学习目标：
1、掌握文中重要的实词、虚词和特殊的
文言句式。 2、体会孟子说话的技巧,学习对比说理方 法。（重点、难点） 3、把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的 思想及其现代意义。（重点）
检查预习
一、重点字词
1、王尝语庄子以好乐，有诸？ 告诉 兼词，“之乎” 2、则齐其庶几乎！ 表推测，大概 近似、差不多 3、与少乐乐，与众乐乐，孰乐？
形容词用作名词，少数人，多数人
4、臣请为王言乐。 介词，给 连词，假使，如果； 弹奏 5、今王鼓乐于此 6、举疾首蹙頞 而相告 全；皱眉头 7、吾王庶几无疾病与？ 或许，表希望或推测