古代中国的政治制度(榕)PPT课件
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
(宗法等级关系 各等级间形成大、小宗从属关系) (2)嫡长子继承制(核心)
3、特点:嫡长子与分封下去的众子有双重关系, 亲缘上是兄弟,政治上是君臣。 4、目的: 解决矛盾,加强统治
5、来源:由原始社会的父系家长制直接演变而来。
6、作用:保证了贵族在政治上的垄断和特权地位, 也有利于统治集团内部的稳定和团结。
禹的儿子在禹死后继承了禹的地位。
思考:这两种最高领袖的继承方式有何不同?
传贤
传子
禅让制
王位世袭制
问题探究1
有人说,世袭制是王位在一家一姓中传承,体 现出的是独裁,禅让制是选贤任能,体现的是民主, 因此世袭制代替禅让制是历史的倒退。你是否认同 此观点?
观点:历史的进步。王位世袭制是生产力发展 的结果,私有制发展的结果,阶级对立的产物。世 袭制一直沿袭到清亡,经历了近四千年的时间。
西周分封制与宗法制的关系
分封制
血缘纽带(里)
宗法制
政治制度方面 的表现(表)
1、宗法制、分封制是西周的基本政治制度,两者 相辅相成,互为表里。
Βιβλιοθήκη Baidu2、分封制是按照宗法制的等级秩序严格进行的。
3、分封制是宗法制在政治制度方面的外在体现。
“大宗”一定“大”吗?“小宗”就一定 “小”吗?
大宗与小宗的关系是相对的:周王是天下的 "大宗",诸候对周王而言就是"小宗",但诸候 在其封国内又是"大宗",依次类推...
楚强盛后,庄王曾率军至周 都洛邑郊外示威,向周王的 代表询问鼎之大小轻重,史 称“楚王问鼎”。鼎是王位的 象征,说明楚庄王有替代周 王号令天下的野心。
洛阳市区去老城区的路中央立有一座九龙石 柱,名曰:九龙鼎。鼎是王者权力的象征。
材料1: 天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者巡所守也。 诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也。 无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地, 三不朝则六师移之。
——《孟子·告子》
根据材料1概括出诸侯有何义务?诸侯与天子之 间是何关系?
保护周王室; 忠于职守,保卫封地; 定期朝见天子,向天子述职;
诸侯服从天子
1、目的:
(封建亲戚,以藩屏周)
2、对象: 王族(同姓贵族)、功臣、先代贵族
权利:封地世袭统治
3、权义
义务: 朝贡、提供军赋和力役
扩大统治区域,有利于稳定当时的政治秩序
4、影响 (积极)
诸侯独立性强,削弱了周天子权威(消极)
5、结果:西周后期,王权衰弱(兼并战争),分封制受破坏
周天子
国都
诸侯
土地 人民
积极作用是注重家庭建设,提倡尊 老爱幼,易于形成民族凝聚力。
消极影响是强调家庭本位,过分重 视人情关系,人为地划分远近尊卑,个 人的自主意识和平等权利受到约束。这 与现代的平等和法制意识有些违背。
这是二张拍摄于清末和21世纪初的中国家庭聚餐照
与西方完全不同的中国人的生活观念,它已经延续 了数千年,中国人至今都没有放弃的“团圆饭”情结, 不管岁月如何,年龄多大,都得团聚于父母身边;过年 过节无论山高水远,连滚带爬也要赶回高堂膝下才觉慰 藉、才觉完满。
诸侯
土地
人民
诸侯
土地
人民
卿大夫
士
分封的方法
商后代 宋 先代的贵族) 舜后代 陈
黄帝后代 祝
王族(同姓)
成王弟 晋 召公之子 燕 周公子伯禽 鲁
周王
功臣(异姓) 姜尚 齐
西周分封制示意图
诸侯 诸侯
周天子
西周宗法制
1、实质:按照血缘关系分配政治权力,维护政治联系。
2、内容: (1)“周天子――诸侯――卿大夫――士
“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。”
时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文 化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今 社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗?
探究思路和方向: 1.“尊宗敬祖”、“认祖归宗”等现象 2.传宗接代、重男轻女的思想 3.任人唯亲、唯上是从的作风 4、注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形 成强大的民族凝聚力。
周天子
诸侯 卿大夫 士 贫民 奴隶
西周宗法制度示意图 西周分封和等级制度示意图
王位应该由谁来继承呢? 你的依据是什么呢?
周天子年老了,打算立下继承人。周天子有四个 儿女:
大儿子——二夫人所生,二儿子——大夫人所生, 三女儿——大夫人所生,四儿子——大夫人所生。
大儿子:我是长子,年纪最长,你们都应该听我的。 二儿子:我是正室夫人所生,而且我又是儿子,当 然应该由我来继承王位。 三女儿:我最聪明伶俐,学识渊博,所谓巾帼不 让须眉,当然由我来统治周朝。 四儿子:你们都别争了!我是父王最疼爱的儿子, 父王一定会挑我的。
专题一 古代中国的政治制度
原始社会
170万年前—BC2070年
奴隶社会
BC2070年-BC5世纪
远古人群 氏族公社 传说时代
夏 商 周
BC5世纪-1840年
封建社会
古代中国
战国(前475年—前221年)封建制度的确立 秦朝(前221年—前207年)第一个大一统的封建国家 两汉(前202年—220年)统一的多民族国家初步发展 三国两晋南北朝(220—589年)大分裂时期 隋、唐(581—907年)封建社会的繁荣时期 五代辽宋夏金元(907—1279年)国家分裂到统一 明、清朝前期(1368—1840年)封建社会晚期
(二) 商 朝
王朝兴衰: 汤建 600年左右 亡于周武王
BC1600---BC1046
政治特征:宗法制(血缘关系为纽带); 神权与王权相结合(占卜决策).
(三) 西 周
周朝兴衰: 武王伐纣、牧野之战 800多年
西周和东周(春秋、战国)两个时期
政治制度: 分封制
宗法制
分封制
稳定秩序、巩固统治、扩大疆域
二、总述政治制度
1、定义:是人类社会发展到一定阶段的产物,集国
家本质与形式于一体,是国体与政体的总和。
2、分类和分期
早期阶段
发展阶段
(夏商周时期) (战国至鸦片战争前的清朝) BC2070年~BC476年 BC475~AD1840年
分封制 宗法制
专制主义 中央集权制度
第一节 中国早期政治制度的特点
(一)
夏朝
观察禹的装束,其身份和 地位有何变化?
戴冠冕的夏禹
1、夏朝兴衰:BC2070---BC1600 禹建启继 400余年 亡于商汤 2、政治特征: 王位世袭制代替禅让制 “家天下”制度开始 宗族关系从此成为基本的政治关系
传说夏禹治水成功后,声威上升,成为民众 心目中的贤能之人,于是继承帝舜成为最高领袖。
3、特点:嫡长子与分封下去的众子有双重关系, 亲缘上是兄弟,政治上是君臣。 4、目的: 解决矛盾,加强统治
5、来源:由原始社会的父系家长制直接演变而来。
6、作用:保证了贵族在政治上的垄断和特权地位, 也有利于统治集团内部的稳定和团结。
禹的儿子在禹死后继承了禹的地位。
思考:这两种最高领袖的继承方式有何不同?
传贤
传子
禅让制
王位世袭制
问题探究1
有人说,世袭制是王位在一家一姓中传承,体 现出的是独裁,禅让制是选贤任能,体现的是民主, 因此世袭制代替禅让制是历史的倒退。你是否认同 此观点?
观点:历史的进步。王位世袭制是生产力发展 的结果,私有制发展的结果,阶级对立的产物。世 袭制一直沿袭到清亡,经历了近四千年的时间。
西周分封制与宗法制的关系
分封制
血缘纽带(里)
宗法制
政治制度方面 的表现(表)
1、宗法制、分封制是西周的基本政治制度,两者 相辅相成,互为表里。
Βιβλιοθήκη Baidu2、分封制是按照宗法制的等级秩序严格进行的。
3、分封制是宗法制在政治制度方面的外在体现。
“大宗”一定“大”吗?“小宗”就一定 “小”吗?
大宗与小宗的关系是相对的:周王是天下的 "大宗",诸候对周王而言就是"小宗",但诸候 在其封国内又是"大宗",依次类推...
楚强盛后,庄王曾率军至周 都洛邑郊外示威,向周王的 代表询问鼎之大小轻重,史 称“楚王问鼎”。鼎是王位的 象征,说明楚庄王有替代周 王号令天下的野心。
洛阳市区去老城区的路中央立有一座九龙石 柱,名曰:九龙鼎。鼎是王者权力的象征。
材料1: 天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者巡所守也。 诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也。 无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地, 三不朝则六师移之。
——《孟子·告子》
根据材料1概括出诸侯有何义务?诸侯与天子之 间是何关系?
保护周王室; 忠于职守,保卫封地; 定期朝见天子,向天子述职;
诸侯服从天子
1、目的:
(封建亲戚,以藩屏周)
2、对象: 王族(同姓贵族)、功臣、先代贵族
权利:封地世袭统治
3、权义
义务: 朝贡、提供军赋和力役
扩大统治区域,有利于稳定当时的政治秩序
4、影响 (积极)
诸侯独立性强,削弱了周天子权威(消极)
5、结果:西周后期,王权衰弱(兼并战争),分封制受破坏
周天子
国都
诸侯
土地 人民
积极作用是注重家庭建设,提倡尊 老爱幼,易于形成民族凝聚力。
消极影响是强调家庭本位,过分重 视人情关系,人为地划分远近尊卑,个 人的自主意识和平等权利受到约束。这 与现代的平等和法制意识有些违背。
这是二张拍摄于清末和21世纪初的中国家庭聚餐照
与西方完全不同的中国人的生活观念,它已经延续 了数千年,中国人至今都没有放弃的“团圆饭”情结, 不管岁月如何,年龄多大,都得团聚于父母身边;过年 过节无论山高水远,连滚带爬也要赶回高堂膝下才觉慰 藉、才觉完满。
诸侯
土地
人民
诸侯
土地
人民
卿大夫
士
分封的方法
商后代 宋 先代的贵族) 舜后代 陈
黄帝后代 祝
王族(同姓)
成王弟 晋 召公之子 燕 周公子伯禽 鲁
周王
功臣(异姓) 姜尚 齐
西周分封制示意图
诸侯 诸侯
周天子
西周宗法制
1、实质:按照血缘关系分配政治权力,维护政治联系。
2、内容: (1)“周天子――诸侯――卿大夫――士
“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。”
时至今日,宗法制已经消亡,但中国传统文 化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今 社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗?
探究思路和方向: 1.“尊宗敬祖”、“认祖归宗”等现象 2.传宗接代、重男轻女的思想 3.任人唯亲、唯上是从的作风 4、注重家庭建设,提倡尊老爱幼,易于形 成强大的民族凝聚力。
周天子
诸侯 卿大夫 士 贫民 奴隶
西周宗法制度示意图 西周分封和等级制度示意图
王位应该由谁来继承呢? 你的依据是什么呢?
周天子年老了,打算立下继承人。周天子有四个 儿女:
大儿子——二夫人所生,二儿子——大夫人所生, 三女儿——大夫人所生,四儿子——大夫人所生。
大儿子:我是长子,年纪最长,你们都应该听我的。 二儿子:我是正室夫人所生,而且我又是儿子,当 然应该由我来继承王位。 三女儿:我最聪明伶俐,学识渊博,所谓巾帼不 让须眉,当然由我来统治周朝。 四儿子:你们都别争了!我是父王最疼爱的儿子, 父王一定会挑我的。
专题一 古代中国的政治制度
原始社会
170万年前—BC2070年
奴隶社会
BC2070年-BC5世纪
远古人群 氏族公社 传说时代
夏 商 周
BC5世纪-1840年
封建社会
古代中国
战国(前475年—前221年)封建制度的确立 秦朝(前221年—前207年)第一个大一统的封建国家 两汉(前202年—220年)统一的多民族国家初步发展 三国两晋南北朝(220—589年)大分裂时期 隋、唐(581—907年)封建社会的繁荣时期 五代辽宋夏金元(907—1279年)国家分裂到统一 明、清朝前期(1368—1840年)封建社会晚期
(二) 商 朝
王朝兴衰: 汤建 600年左右 亡于周武王
BC1600---BC1046
政治特征:宗法制(血缘关系为纽带); 神权与王权相结合(占卜决策).
(三) 西 周
周朝兴衰: 武王伐纣、牧野之战 800多年
西周和东周(春秋、战国)两个时期
政治制度: 分封制
宗法制
分封制
稳定秩序、巩固统治、扩大疆域
二、总述政治制度
1、定义:是人类社会发展到一定阶段的产物,集国
家本质与形式于一体,是国体与政体的总和。
2、分类和分期
早期阶段
发展阶段
(夏商周时期) (战国至鸦片战争前的清朝) BC2070年~BC476年 BC475~AD1840年
分封制 宗法制
专制主义 中央集权制度
第一节 中国早期政治制度的特点
(一)
夏朝
观察禹的装束,其身份和 地位有何变化?
戴冠冕的夏禹
1、夏朝兴衰:BC2070---BC1600 禹建启继 400余年 亡于商汤 2、政治特征: 王位世袭制代替禅让制 “家天下”制度开始 宗族关系从此成为基本的政治关系
传说夏禹治水成功后,声威上升,成为民众 心目中的贤能之人,于是继承帝舜成为最高领袖。