《古诗二首》课件(《夜雨寄北》《论诗》)

• 2、你如何理解诗歌的三、四句？ • 释义：赵翼认为，各个历史时代都会涌现出现自 己本时代的杰出诗人，创造出具有时代特色的作 品。 • 哲理：长江后浪推前浪，历史就是这样在一代一 代人才辈出、推陈出新中不断发展、前进的。年 轻人应该有自己的抱负，创造出自己的辉煌未来。 • 3、你能举出李杜之后以其富有创造性的诗篇， 开一代诗风的巨匠吗？ • 唐代：白居易、李贺、杜牧、李商隐； • 宋代：王安石、苏轼、陆游等。 • ……
评论、议论。
论 诗
赵翼
李杜诗篇万口传，
至今已觉不新鲜。
这里指祖国山河。
江山代有才人出， 各领风骚数百年。
有才华的诗人、文学家。
《诗经》中的“国风”和屈 原的《离骚》。后来泛指文 学。
【作者介绍】
• 赵翼(1727～1814) 清代诗人、史学家，阳 湖（今江苏常州）人。乾隆二十六年(1761) 进士，授翰林院编修。曾任镇安、广州知府， 官至贵西兵备道。乾隆三十八年辞官家居， 曾一度主讲扬州安定书院。赵翼诗与袁枚、 蒋士铨齐名，合称“乾隆三大家”。 • 他反对明代前、后七子的复古倾向，他说： “力欲争上游，性灵乃其要。”（《闲居读 书作六首》之五）他重视诗家的创新，立论 比较全面、允当。 • 赵翼存诗4800多首，以五言古诗最有特色。 其诗或嘲讽理学，或隐寓对社会的批评，或 阐述一些生活哲理，颇有新颖思想，并在造 句、对仗方面见出功力。另外,造语浅近流 畅，也是一大优点。其诗的缺点，是有时议 论过多，过于散文化，形象性较差。 • 赵翼的文学著作有诗集53卷及《瓯北诗 话》。
诗歌鉴赏
• 1、韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长。” （《调张籍》）这两句已成对这两位诗人的 千古定评。也曾有人企图贬抑李、杜的成就， 但韩愈认为这不过是“蚍蜉撼大树，可笑不 自量”。可如今却说李、杜的诗“不新鲜” 了，这是石破天惊之论。他是不是在故意贬 损李、杜？ • 不是，这里所谓的“不新鲜”，是从读者的 审美感受的角度说的。尽管李、杜的诗篇万 口传送，人们仍然需要欣赏新的作品。
君问/ 归期/ 未有期，
• 1、“君问归期未有期”这句诗看似平淡，实 则内含丰富，请简要分析。 • 开首点题，让人感到这是一首以诗代信的诗。
• 作者采用看似一问一答的方式，表现了夫妻 之间的关怀惦念及宦游人的乡愁及歉意，道 出离别之苦，思念之切。
• 2、“巴山夜雨涨秋池”渲染了一种怎样的意 境？句中“涨”有什么表达效果？ • 是秋天，又是深夜，还有夜雨。在这个秋雨 缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独在他乡 异域的巴山，独自在屋内倚床凝思。那已经 跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜 雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池， 弥漫于巴山的夜空。
• 于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦 又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四 句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄 隽永，余味无穷！
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• 9、近体诗一般是要避免字面的重复的，可是在这首诗中，作者 有意重复使用了“期”字和“巴山夜雨”这个短语，是不是犯了 诗歌写作的大忌？ • 重复“期”字，意在强调诗人滞留在外、前途未卜、归期无定的 愁苦。 • 第一次写“巴山夜雨”，在于渲染环境与相思，第二次写“巴山 夜雨”是作者想像夫妻相见后秉烛长谈的画面，夫妻追述往事， 回味无穷。 • 这种重复，正好构成了音调与章法上的回环往复之妙，恰恰表现 了时间与空间上的回环往复之美。是作者有意打破常规的成功尝 试。 • 从时间上看：今宵—他日—今宵，回环往复； • 从空间上看：此地—彼地—此地，即巴山—西窗—巴山，往复对 照。 • 从意境上看：未来的乐，反衬今夜的苦；而今夜的苦，又成了未 来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。深婉、隽永，余味无穷。
• 诗歌一、二两句由叙述转为写景，这是实写，后两 句想像他日两人同在长安共话巴山夜雨时的情景， 这是虚写。虚实相映，丰富地展示了彼此的相思之 意。
• 6、文中两次写“巴山夜雨”，其中它们的内含有什 么不同？ • 第一次写“巴山夜雨”是以景衬情，表现其孤寂凄 凉。第二次写“巴山夜雨”，想像异日重逢两人同 在长安共话巴山夜雨时的情景，丰富地展示了彼此 的相思之意。
• 7、如果把“君问归期未有期”与“巴山夜雨 涨秋池”对调好不好？ • 先写作者的乡愁，再用凄凉的秋夜雨景来加 深作者对妻子的思念之情，也更见作者之寂 寞，能进一步把作者的思归之情推向高潮， 由此产生想象，也就水到渠成。
• 8、赏析“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
• 独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅 读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、 孤寂，是不难想见的。作者却跨越时空去写未来，盼 望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。
• “涨”既写出了秋雨满池子，又暗喻了心中 的愁思。
• 3、“秋”字在诗中起到了什么作用?
• “秋”字点明了季节，同时烘托了人物心 情。 • 4、请用简洁的语言，写出诗人“今夜”的 心境。 • 漂泊在外的孤寂，苦雨深秋的落寞，归期 无期的无奈，相见共语的期盼。
• 5、请简要分析本诗虚实相映的写作手法。
学习目标
1、学习并了解诗 歌所表达的思想 感情和哲理。 2、背诵并默写这 两首诗。
作品背景
李商隐的一生是不幸的。他刚刚踏入 仕途，就被卷进了牛、李（牛僧孺、李德 裕）的朋党之争中。852年随柳仲郢入蜀， 实属迫不得已。 李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚 不到12年，妻子便死了。就是在那12年中， 由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团 聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子 的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、 相思情长就体会的更深、更强烈。 仕途多艰，妻子早逝，心境是悲凉的。 几年以前，当他在徐州卢循正幕府时，他 颇为踌躇满志。“且吟王粲从军乐，不赋 渊明归去来。”（《赠四同舍》）到四川 以后，这种乐观情绪消失了。“三年苦雾 巴江水，不为离人照屋梁。”（《初起》） 他断绝了与外界的交往，甚至与同府的幕 僚也没有什么交谊。
夜雨寄北
李商隐
你问我回家的日子，我尚未确 剪烛，古代 定归期；今晚巴山下着大雨， 巴山/ 夜雨/ 涨秋池。 点油灯，为 雨水涨满秋天的池塘。何时你 使灯明亮， 什么时候才能够 需要剪去灯 我重新聚首，共剪西窗烛花彻 何当/ 共剪/ 西窗烛， 芯上的烛花。 夜长谈；再和你谈谈今夜秋雨， 这里形容深 从头谈起 夜秉烛长谈。 我痛苦的情思。 却话/ 巴山/ 夜雨时。
中国古代文化传统
• 中国古代，是一个崇拜传统、崇拜古人的时代，比如刘 勰就认为作为中国诗歌滥觞时期的《诗经》已经达到了 最高的顶点，后人只需“仰山而铸铜”，“原道”、 “征圣”、“宗经”即可，从《诗经》到楚辞到六朝文 学是一代不如一代。
• 这一倒退论的观点在中国古代影响极为深刻，如唐人白 居易就在《与元九书》中进一步阐发这一观点，说唐人 是进一步倒退；而唐宋人以后的评论家如严羽、谢榛等 又进一步说宋人是对唐人的倒退。
• 这股思潮十分强盛，可说是构成了中国古代诗论的主流， 而赵翼却一反传统，以文学进化的目光，观照中国诗史 的进展，唱出了“江山代有才人出，各领风骚数百年” 的佳句。给古老、传统的诗国，吹来了一股清新的空气。
• 延伸阅读： • 家中见月望我归，正是道上思家时。 ——王 建 • 邯郸驿上逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家 中夜深坐，还应说着远行人。 ——白居易 • 2、虚实相生，情景交融的写作手法。 • 这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的 寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢 乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起， 时空变换。