曹雪芹与《红楼梦》

（二）《红楼梦》通过以贾宝玉为代表的封建叛逆者与封建势力的斗争， 猛烈地抨击了封建道德的虚伪和腐朽，热情歌颂了新生的、不可抗拒的叛逆 精神，表现了作者进步的社会思想和民主主义思想，这是全书主线，标志着 《红楼梦》思想达到的新高度。
（三）《红楼梦》的悲剧意蕴
《红楼梦》展示了一个多重层次、又互相融合的悲剧世界。具体而言从三个层面揭示 了从表层到深层的悲剧意蕴。 A、爱情与人生悲剧：贾宝玉连同一群身份、地位、性格不同的少女的下场，展示了 他们的青春生命和美的被毁灭。
A、神话世界：青埂峰下顽石由僧道携入红尘，经历了人间的悲欢，又由僧道携归青埂峰下， 形成了严密的、契合天地循环的圆形结构。
B、理想世界：大观园中宝、黛爱情的产生、发展及其悲剧结局。 C、现实世界：贾府及整个社会由盛而衰的没落过程。
3、灵活的叙事角度。 创造性地将作者与叙述者分离，作者退隐幕后，取代了说书人单一的全知角度
其一、是“悲金悼玉”的爱情婚姻悲剧，“木石前盟”与“金玉良缘”。
开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓，趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷：因此 上，演出这怀金悼玉的红楼梦。 林黛玉：才华横溢 ，孤高自许 ，内心的矛盾和感伤气质、病弱之躯结合在一起，成为中国古代感 伤主义和悲剧精神的化身。 薛宝钗：宽厚豁达，举止合礼，律己甚严，“冷美人”形象，生命处于被扭曲和抑制的状态。
康熙死后，曹家境况发生急剧变化。雍正五年，曹雪 芹父亲被革职，家产被抄没，全家迁回北京。从此曹家开 始日益败落，子弟们沦落到社会底层。
回京后，曹雪芹曾在宗族学堂当过杂差，地位卑下， 境遇潦倒，靠卖画为生。他个性豪爽旷放又很难放下自己 的尊严，朋友们比之为阮籍。
在人生最后十几年，他流落到北京西郊的小山村，生 活更加困顿，已经到了“举家食粥酒常赊”的地步。乾隆 二十六年（1762）秋，爱子夭亡，他因伤感，“泪尽而 逝”，留下一部未完成的书稿。
4、个性化的文学语言。 继承我国文学语言优良传统并加以丰富发展，以北方口语为基础，融汇了古典
书面语言的精粹，经过高度提炼，形成生动精练、自然流畅，极具生活气息和感染力 的文学语言。准确传神，富有立体感，能准确描摹人物的动作感情和心灵状态。
贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量 大似牛，吃个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听， 上上下下都哈哈大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气， 伏着桌子“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑 的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春 手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着她奶母叫揉一揉肠子。地下无一个 不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐、 鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。
曹雪芹与《红楼梦》
第一节 《红楼梦》的作者及成书过程
一、曹雪芹的人生经历
曹雪芹(约1715—约1763 )，名霑，字梦阮，“雪芹” 是他的别号，又号芹圃、芹溪。 1、家族兴衰：
高祖曹振彦——清初时，随清兵入关，成为专为宫廷 服务的内务府人员，家族开始发达。
曾祖曹玺——曹玺妻子当过康熙保姆。 祖父曹寅——小时作过康熙伴读。 康熙登基后对曹家格外恩宠。康熙二年，曹玺授江宁 织造，此后曹家世袭此职，前后达六十余年。康熙六次南 巡，四次由曹寅接驾，以江宁织造府为行宫。曹雪芹就是 在这种繁盛荣华的家境中度过了他的少年时代。
其书名几经变迁：《石头记》——《情僧录》——《风月宝 鉴》——《金陵十二钗》——《红楼梦》。
《红楼梦》第一回记述道：“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删 五次。”而后又题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？
二、《红楼梦》版本的两大系统
A、“脂本”系统。 指流行于约乾隆十九年（1754）到五十六年（1791）间的八十回
B、家族与社会悲剧：贾、史、王、薛四大家族荣损与共，封建政治的腐败，穷 奢极欲的生活，儿孙一代不如一代的规律。
附图：贾府人物关系
C、道德文化与人性悲剧：更多的悲剧是“通常之道 德、通常之人情、通常之境遇为之而已”，是几千年积淀 而凝固下来的正统文化的深层结构造成的性格悲剧。
贾宝玉：封建叛逆者典型。半现实半意象化人物， “爱博而心劳”，在乖张的言行中，神圣视为无稽，幸福 看作痛苦，他满怀着希望但找不到出路，他所反对的正是 他所依赖的。这种痛苦其实是一种深层的孤独感和人生转 瞬即逝的破灭感，已经超越一己之痛，成为人生有限、天 地无情的永恒之痛。
小说改变了以往人物类型化、性格简单化的写法，主要人物性格有着多个侧面，是 美丑互相渗透的结果，成为小说中的真实鲜活的”圆型人物“，突出代表是王熙凤。
王熙凤：荣国府掌权的媳妇，与上下各类人物都要打交道。对上，她逢迎邀宠，受 命必行，凭诙谐谈吐和逢场作戏的机敏，颇得贾母和ห้องสมุดไป่ตู้夫人信任；对平辈姐妹兄弟， 他豪爽泼辣，亲疏各异；对奴仆婢女，她恩威并施，德刑兼用。既是治家能手，又是 营私行家，既维持家族运转，又蛀蚀家族基业，时善时恶，时温良时狠毒，最终“机 关算尽太聪明，反误了卿卿性命 ”。
创造出诗画一体的优美意境，把爱情、青春和生命加以诗化，唱出了美被毁灭的悲歌。如： 黛玉葬花、宝钗扑蝶、湘云醉卧、宝黛共读《西厢》等。
2、浑然一体的网状结构。
比较彻底地突破了中国古代小说单线结构的方式，采取了多线索齐头并进、交相连结又互相 制约的网状结构，大小事件错综结合，小矛盾凝聚成大矛盾，小事件积累成大事件，一段平静之后， 就有一个高潮，虽是描写日常生活，但仍波澜起伏、情趣盎然。 具体包括：
总之，高鹗续书与原书相比有相当的差距，但比起其他名目繁多的红楼 续书仍高出许多。它终究给《红楼梦》这部“千古奇书”以一种差强人意的 完整形态，满足了一般读者的要求。因而，这一系统的本子也就成为《红楼 梦》的流行版本。
第二节 《红楼梦》
从整部作品看，《红楼梦》笼罩着一层由好到了，由色到空的感伤色彩。作者以 深挚的感情，写出入世的耽溺和出世的向往，写出耽溺痛苦的人生真相和希求解脱的 共同向往，体现出矛盾的感情世界和真实的人生体验。《好了歌》及其解注就是人生 悲剧的主题歌。
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！ 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
（一）《红楼梦》为我们展示了一副封建社会末期的全景图画，反映了 封建社会各个方面，预示了封建社会不可挽回的衰败命运。
了。”
—— 鲁迅
（一） 《红楼梦》的人物塑造
1、描写真实人物，表现人各一面。
小说塑造出成群的有血有肉的个性化人物。除贾宝玉、林黛玉、 薛宝钗、王熙凤等主要人物外，即使是着墨不多，偶尔一见的人物， 也给人留下深刻印象，如焦大、刘姥姥。由于表现的是”真实的“人 物，所以人各一面，即使身份境遇相近相似，也各有性情。
孤儿渺漠魂应逐，新妇飘零目岂瞑。 ——敦诚《挽曹雪芹》诗
2、书名变迁：
在封建时代残酷的权力斗争中，像曹家那样由盛而衰的剧变并 非罕见。但只有亲身经历这种剧变的人，才会对人生社会产生一种不 同寻常的真切感受。饱经沧桑后，曹雪芹的郁结情感需要得到宣泄， 他的生命才能从苦难中解脱。
作者自乾隆九年（1744年）开始创作，创作过程中，得到了朋 友的赞赏鼓励。“脂砚斋”“畸笏叟”几次评阅，提出意见，约于乾 隆十九年完成。但他去世时，全书仅完成前八十回，并留下一些残稿， 这些残稿后来也佚失了。
作品。 B、写出全书中心事件、主要人物的悲剧结局，如黛玉之死、贾家
之败、宝玉出家等，保持原有矛盾的发展，基本上符合前８０回的倾向。 C、有的情节描写生动精彩，如潇湘惊梦、黛玉焚诗、魂归离恨天等，
有较强的艺术感染力。 D、缺点是安排了贾府“兰桂齐芳，家道复初”的“大团圆”结局，违
背了原作“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的宣判，削弱了 作品的批判力度；艺术描写上较前８０回逊色。
其二、是“千红一哭，万艳同悲”的“女儿国”悲剧，“原应叹息”。 子系中山狼，得志便猖狂。 金闺花柳质，一载梦黄梁。 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。 三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。 才自清明志自高，生于末世运偏消。 清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。 富贵又何为？襁褓之间父母违。 展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。 堪破三春景不常，缁衣顿改昔年妆。 可怜秀户侯门女，独卧青灯古佛旁。
抄本，附有“脂砚斋”（作者的一位隐名的亲友）等的评语，故名。 现存这一系统的本子有十几种。 比较流行的是《脂砚斋重评石头 记》。 B、“程本”系统。
全书一百二十回，由程伟元于乾隆五十六年（1791）初次以活字排 印（简称“程甲本”），又于次年重经修订再次以活字排印（简称 “程乙本”）。“程乙本”的印行，结束了《红楼梦》的传抄时代， 使《红楼梦》得到广泛传播。
（二）《红楼梦》的叙事艺术
对小说传统的写法有了全面的突破与创新，它彻底地摆脱了说书体通俗小说的模式，极大地 丰富了小说的叙事艺术，对中国小说的发展产生了深远的影响。
1、写实与诗化的结合。
以自己独特的方式去把握现实人生，又以独特的方式表达出来，形成了独特的叙事风格：既 显示了生活的原生态又充满诗意朦胧的甜美感，既是高度写实又充满了理想光彩，既是悲凉慷慨的 挽歌又蕴蓄着青春激情和幽深思考。
此版本的后四十回，一般认为是高鹗续写。
高鹗（约1738—约1815）字兰墅，别署“红楼外史”，汉军镶黄 旗人，乾隆六十年进士，官至翰林院侍读。著有《高兰墅集》、《兰 墅诗抄》、《小月山房遗稿》、《吏治辑要》等。
三、对高鹗续书的评价和认识
高鹗续书后４０回，有功有过，总体上功大于过： A、使《红楼梦》成为一部结构完整、首尾齐全、浑然一体的文学
”传统宗教意识“的局限性：作品开篇引入“一僧一道”起着关键的 结构作用，他们的每次出现都使情节出现转折。将僧和道连在一起，其中包 含了一种混合的道德意识，是作者矛盾内心的反映，表现出一种既想超越， 又无法舍弃的复杂内涵。
第四节 《红楼梦》的艺术成就
“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都被打破
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。 一从二令三人木，哭向金陵事可哀。
3、巧妙运用对比，人物对照互补。
小说着意于人物之间的相互映照，互为补充、互为生发，体现出更为深刻丰富的韵味。 比如林黛玉和薛宝钗的对比，两种背景，两样结局，但同样不幸。
可叹停机德，堪怜咏絮才。 玉带林中挂，金簪雪里埋。 都道是金玉良姻,俺只念木石前盟.空对着山中高士晶莹雪, 终不忘世外仙姝寂寞林,纵然 是齐眉举案, 到底意难平。
焦大：宁国府的老奴 ，对宁府后代糜烂的生活深恶痛绝，但 只有在醉酒后才敢大骂他们 ——“焦大越发连贾珍都说出来, 乱嚷乱 叫说:"我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来!每日 家偷狗戏鸡, 爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子,我什么不知道?咱们胳 膊折了往袖子里藏!"”
2、塑造圆型人物，美丑互相渗透。
第五节 《红楼梦》的影响
1、专题研究——“红学”
李放《八旗画录注》：“光绪初，京朝士大夫尤喜读之（指《红楼 梦》），自相矜为红学云”。
的叙述。在中国小说史上第一次自觉采用了颇有现代意味的叙述人叙述方式。
刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望 的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不住的乱晃。 刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿？有甚用呢？”正呆时，只听得当的一声，又若 金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。接着又是一连八九下。方欲问时，只见小丫头子 们一齐乱跑，说：“奶奶下来了。”
“悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉 而已。”
——鲁迅《中国小说史略》
D、《红楼梦》的思想局限
“大团圆”结局的局限性:作品以贾氏家业再振、兰桂齐芳为大结局， 消解削弱了作品的悲剧魅力。
“宿命意识”的局限性：作品开篇和结尾的梦幻及神秘色彩所暗示的 宿命意识，一定程度地削弱了作品的悲剧性的现实意义。