上元节是什么节

上元节是什么节 篇一：下元节禁忌 下元节禁忌 下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。 正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人; 十月十五日汉族称下元节，祭祀祖先。 下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水 官解厄。 三官的诞生日分别为农历的正月十五、 七月十五、 十月十五， 这三天被称为“上元节”“中 元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。 祈愿神灵 从祭祀内容与对象的演变来看，下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为 一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。福建省莆田一带，下元这天傍晚，各家各户 都要在田头祭水神，祈求在干燥的冬季庄稼地滋润，农作物平安过冬。祭祀时，摆上斋品，将 香一根根播在田埂上，以示虔诚。 这天是水官大帝禹的诞辰日，各地禹庙等大禹纪念场所常有祭祀活动。每逢下元节来临， 水官下降凡间巡查人间善恶，为人们解除灾难。家家户户张灯三夜，在正厅上挂着一对提灯， 并在灯下供奉鱼肉水果等。同时还会进行“水色”等户外活动。水，和“水官”有关，色，色彩丰 富。一般是扎彩船，在河中巡游。水色由此得名。 享祭祖先 随着日月的流逝，下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥 的传统祭祀节日。享祭祖先是对祖先信仰的反映，人类对祖先的信仰，是人类对自身的崇拜。 信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的灵魂表示虔敬，一目的是为了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜 的产生与古老的灵魂信仰观念有关。 有焚“金银包”等祭拜祖先亡灵的活动。民间折红绿纸为仙衣，折锡箔为银锭，装入白纸糊 的袋中， 正面写“谨言冥宝一封、 彩衣一身上献某某受纳”， 下书“子孙某某百拜”， 背面写“某年、 某月、某日谨封”，俗称“金银包”，叩拜后焚化。除此以外，还有其它常见的祭拜祖先活动。 吃节令食品 饮食风俗是节日习俗的一个重要组成部分。人类在长期的、众多的节日活动的实践中，形 成了独立的、特殊的节令食品，诸如春节吃饺子，正月十五吃元宵、端午节吃粽子，仲秋节吃 月饼等等，它同其它风俗习惯一样，作为民族的一种共同情感、共同心态。 统一着人们的节日行为，对节日的生存、发展起着重要作用。这一天，人们在家中做糍粑 并赠送亲友，蒸麻腐包子等。 修斋设醮 下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、镶 1 / 6

灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。这一天，道观做道场，为民众解厄 除困，民众前往道观观祭，并在道观中拜祭下元水官和祖先。 节日别称 根据中国的历法，农历在十月十五，也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人 们要进行最重大的祭祖活动。 古老的“下元节”，亦称“下元日”、“下元”、“下元诞”、“下元水官节”。 关于下元节的记载： 《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。” 宋吴自牧《梦粱录》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或 荐亡。” 河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。” 篇二：下元节是什么意思 下元节是什么意思 下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。 正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人; 十月十五日汉族称下元节，祭祀祖先。 下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水 官解厄。 三官的诞生日分别为农历的正月十五、 七月十五、 十月十五， 这三天被称为“上元节”“中 元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。>> 传统下元节主要民俗活动 修斋设醮 下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳 灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。 享祭祖先 随着日月的流逝，下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥 的传统祭祀节日。享祭祖先是对祖先信仰的反映，人类对祖先的信仰，是人类对自身的崇拜。 信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的灵魂表示虔敬，一目的是为了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜 的产生与古老的灵魂信仰观念有关。 原始人认为万物均有灵魂，人的灵魂是独立于肉体的存在。由于人类在原始信仰中把自己 看作双重构造，即肉体构造和灵魂构造，因此认为肉体可以死亡，灵魂永远活着，这就是“灵 魂不死”的观念。 正是这种人的灵魂观导致享祭祖先习俗的盛行.为了祈求先辈的灵魂在冥冥之中保佑其子 孙后代，使他们免于灾难和不幸，人们为祖先亡灵举行祭祀活动。一般来讲，对祖先的祭祀方 法是宗庙，国家有宗庙，民间各有祖先堂、家庙，通过祭祀，祈求福禄祯祥。全国各地在具体 的祭祖求福中各自有不同的习俗.山东省邹县民间，在下元节这天，要专门建醛设宴，祭祀祖 先。 祈愿神灵 从祭祀内容与对象的演变来看，下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为 2 / 6

一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。福建省莆田一带，下元这天傍晚，各家各户 都要在田头祭水神，祈求在干燥的冬季庄稼地滋润，农作物平安过冬。祭 祀时，摆上斋品，将香一根根播在田埂上，以示虔诚。 饮食风俗 饮食风俗是节日习俗的一个重要组成部分。人类在长期的、众多的节日活动的实践中，形 成了独立的、特殊的节令食品，诸如春节吃饺子，正月十五吃元宵、端午节吃粽子，中秋节吃 月饼等等，它同其它风俗习惯一样，作为民族的一种共同情感、共同心态.统一着人们的节日 行为，对节日的生存、发展起着重要作用。 下元节也有其独特的节令食品，以北京为例，过下元节时，家家户户都要做“豆泥骨朵”。 “豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。是北京小吃“豆沙包子”。这种一年四季都能吃到的“豆沙包 子”，在几百年前的明代，早已是孟冬十月的节令食品了. 1928 年南京民国政府在全国各地推行阳历，不仅将旧历的除夕、正月初一、元宵节、端 午节、中秋节、中元节以及下元节等节令废除，而且规定民众只准过阳历的元旦，自此以后， 各种中华民族传统节日日渐衰落。 篇三：元宵节又叫什么节？ 元宵节又叫什么节？中国的“情人节” 来源：中国鲜花礼品网 在我们中国的传统节日里，其实也有一个很浪漫的节日。在那一天，不，确切的说是在 那一天的晚上， 明月悬空， 华灯如昼， 所有的年轻男女都相约成群， 或赏月、 或观灯、 货猜谜， 总之是各种欢乐、各种眉目传情、各种人约黄昏后??那一天，就是元宵节。 每年的农历正月十五，是中国汉族的传统节日 ——元宵节。正月是农历的元月，古人称 夜为“宵”，这一天的庆祝活动集中在晚上，所以称正月十五为元宵节。正月十五是一年中的第 一个月圆之夜，也是代表着一元复始、大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的 延续。 元宵节又叫什么节？为什么元宵节被称为中国的“情人节”？ 按照中国民间的传统， 在元宵节这新年的第一个皓月高悬的夜晚， 人们要在门前挂灯笼， 并且出门赏月、燃灯、放焰火、猜灯谜、吃元宵??可以说是合家团聚、其乐融融。 元宵节还是一个浪漫的节日，举行时间长达数天的元宵灯会，给未婚男女提供了一个相 识的机会。古代，社会风气非常传统，年轻女孩不能抛头露面，不能出外自由 活动；但是过 节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个他们认识异性的机会，未婚的年轻男女可以 借着赏花灯顺便为自己物色对象。这个特别的盛会，还是男女青年与情人相会的时机。有诗为 证：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。 ”“众里寻它千百度，暮然回首， 那人却在 灯火阑珊处。”??当然，还流传了很多风花雪夜的故事。在传统戏曲中，陈三和五娘 是在元宵节赏花灯相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，宇 文彦和影娘也 是在元宵订情??所以，从某种意义上讲，元宵节也是中国的“情人节”。 在台湾， 还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗， 俗称： “偷挽葱， 嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”。希望婚姻美满的女孩，可以在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜。 还未获得美好爱情的女童鞋们，在 2013 年的元宵节可以试试，说不定就“桃花间欲迷人 3 / 6