言语行为的概念

言语行为的基本原则
• 1目的性原则：人与人之间进行人际传播， 总是具有这样或那样的目的，说话人通 过话语来传达自己的意图。传播意图的 表达，方式灵活多样，但归根结底，不 外直接表达和间接表达。
• 朱庆馀《闺意献张水部》：“洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅 入时无? ”。
行卷
意在彼
诗人以新娘自比，以新郎比张籍，以公 婆比主考官。将自己临考前那种忐忑不 安的心情，形象地比作犹如新娘首次拜 见公婆时的紧张与不安。表现了这位绍 兴籍诗人善于委婉曲折地向别人提出请 求、颇有心计的秉性。诗中最后两句的 实际含意是：“张水部大人，您看我的 诗到底行不行?我的诗歌创作水平是否够 高？我写的诗合不合主考官的口味？”
言语行为的本质
• 任何一次言语行为，都必须从语言符号 系统的变量中选择出适合表达需要的语 言材料进行组合，才能有效地进行信息 交流。选择和组合是运用语言进行信息 交流的基本手段，也是言语行为的本质 体现。 • 1 语种 2 地域方言 3 社会方言
言语形式的组合
• A．他性格孤僻，不爱接近群众，生活也较散 漫。但是，他在学习上有一股子钻劲．各门功 课都学得很扎实。 • B．他在学习上有一般子钻劲，各门功课都学 得很扎实。但是，他性格孤僻．不爱接近群众， 生活也比较散漫。 显然，A这个语段侧重肯定“他”在学习上的 优点，B这个语段则是着重指出“他”在性格 上、生活上的缺点。前后顺序不同，所表达的 思想感情明显有别。
言语行为要看对象的知识水平 以“抽象的阶梯”为例
• S.I.早川(S.I.Hayakawa,1964）曾设计了 所谓“抽象的阶梯”（abstraction ladder）。 以一头名叫“贝茜”的奶牛为例说明语言越抽 象，同实际事物越远。 • 张三1——男青年2——男人3——人4—— • 灵长类动物5——生物6 • 显然，在着架抽象的阶梯上爬得越高，张 三的具体特征被舍弃得越多。等爬到最高层时， 张三的身影早已踪迹不见。
• 自隋代以来的科举考试，是封建社会读书人的 主要出路。唐代的进士考试，侧重于诗歌创作。 凡是诗写得好，又有名人推荐的士子，中考的 希望大。因此，初次到京城寻求功名，参加进 士考试的人，总要想方设法使自己的诗文在社 会上出名，或走各种门路献诗求教，期望有名 望的人向主考官举荐。在众多的士子向名人行 卷的传闻中，中唐诗人朱庆馀用诗请求张籍为 其举荐的轶事，千百年来一向被传为诗坛佳话。
2 对象性原则
在人际传播中,言语行为并非单方面 的信息输出,而是针ห้องสมุดไป่ตู้特定对象的信息交 流。言语行为的对象具体而多变,我们说 言语表达要看对象,主要是看： 对象的经验范围 对象的知识水平 对象的心理状态 对方与自己的人际关系
言语行为要看对象的经验范围 以隐语为例
• • • • • 一：平头 三：横川 五：缺丑 七：皂底 九：未丸 二：空工 四：侧目 六：断大 八：分头 十：田心
言语行为的基本要求
• 1正确性：言语表达必须符合语言规则或规范。 • 2合适性：有些话语单是从语言规范的角度看， 并没有什么错误，但是一联系具体的言说情境， 就显得非常不合适。
• 1972年2月21日，美国总统理尼克松乘专机抵达北京首 都机场，中国总理周恩来前往迎接。周恩来对尼克松 说：“你的手伸过世界最辽阔的海洋来和我们握手— —25年没有交往了啊！”尼克松说：“这是中美两国 领导人越过了一个大洋，越过相互敌对20多年的握手， 这表明中美关系从此将揭开新的一页。”
言语行为要看对象的心理状态 以名落孙山为例
宋《过庭录》：“吴人孙山，滑稽 才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕 往。乡人子失意，山缀榜末，先归。 乡人问其子得失，山曰：‘解名尽 处是孙山，贤郎更在孙山外’。”
言语行为要看对方和自己的人际关系 朱元璋的故事1 • 朱元璋做了皇帝。有一天，他从前的一位苦朋 友从乡下赶来找他，对他说：“我主万岁！当 年微臣随驾扫荡芦州府，打破罐州城，汤元帅 在逃，拿住豆将军，红孩儿当关，多亏菜将 军。”朱元璋听他说得好听，心里很高兴。回 想起来，也隐约记得他的说话里像是包含了一 些从前的事情，所以，就立刻封他做了大官。 这个消息让另外一个苦朋友听见了。他心想： "同是那时候一块儿玩的人，他去了既然有官 做，我去当然也不会倒霉的吧？"他也就去了。 •
“行为”
• “行为”一词通常只是用来表示外在的 身体动作或活动。“言语行为”这个术 语的基本含义就是指在传播过程中人们 运用语言来表情达意的活动，它是一种 以交流信息为基本功能的传播行为。如 果说语言学主要是对语言符号系统及其 规律进行分析和描写，那么传播学则着 重考察人类是如何运用语言符号来交流 信息的，即着重研究言语行为。
语言和言语
• 语言和对语言的运用是既有联系又有区 别的两个概念，索绪尔在《普通语言学 教程》中把前者称为“语言”，而后者 称为“言语”。 • “语言”是由语汇和语法所构成的符号 系统。其中，语汇构成语言的基本材料。 语法则是语言符号组合为符号系统的抽 象规则。“言语”是指人们对语言这一 符号系统的具体运用。
言在此
“闺意”就是闺房中的意趣、情趣； “张水部”，指诗人张籍，因为张籍时 任水部员外郎。诗以一位刚过门的新娘 子的口吻说道：昨天晚上入洞房时房里 放置着一对点燃的红蜡烛；今天早晨， 天一亮我就起床，准备到厅堂里去拜见 舅姑(即公公、婆婆)。我精心梳妆完毕， 怯生生地询问丈夫，自己的打扮是否合 乎流行式样？是否能使公婆满意？
“朱的赠诗写得好，张也答得妙。”
• 张籍收到朱庆馀这首别开生面的求教诗后，立 即明白了意思。于是也回写了一首七绝:“越女 新装出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人 贵，一曲菱歌敌万金。”张籍将朱庆馀比作刚 妆扮好的越地美女(朱庆馀是浙江绍兴人，故诗 中用越女比喻他)，出现在镜湖湖心(镜湖即鉴 湖，在绍兴县南)。明知自己明媚艳丽可还有点 犹豫不定。于是张籍安慰道：即使是身穿齐地 出产的名贵丝绢的浓妆美人也并不值得珍贵， 最可贵的是越女的风韵天然，歌喉宛转。她唱 的一曲菱歌(指朱庆馀的诗歌)，价值万金。