浅析岭南建筑文化

广东建材2010年第2期

则。“适地适树”包括两方面的内容：①这个地方是否适合这种植物生长。南方地区有的设计方案盲目引进北方树种，造成水土不服，导致植物生长不良，长期达不到景观效果甚至死亡；②这种植物是否应该种在这里。在污染严重的地方应该选择抗性强的树种，在渠道附近应该选用耐水湿的树中，儿童集中的地方则要选择无毛无毒无刺的树种等。夹竹桃花期较长，花形花色优美，但其汁液有毒，如果误食无特效药可解，种在小区中对淘气的孩子来说就是一个潜在的危险；

⑶除了满足“适地适树”的要求外，要看设计的深度是否符合施工要求。常常见到这样的图纸，画上一个范围标上数量就算完事了，施工单位则按照统一的株行距种植，就象植树造林一样，达不到应有的景观效果。植物材料的规格也应该标示清楚。植物材料不象建筑材料有统一的国家标准，三年生究竟是多大，胸径８ｃｍ的乔木分枝点是多高等等，这些都是应该明确的问题。而在在招标文件中应该明确植物材料的验收标准、尽可能详细的施工步骤，这样做既可以规范施工作为，又可以为监理提供依据，避免在施工阶段出现纠纷。因为园林不象建筑一样有详尽的强制性施工验收规范，到目前为至只有建设部出了一个行业标准《城市绿化工程施工及验收规范》，个人认为此规范过于笼统，可操作性不强。

做好园林监理还要在强化廉洁自律方面下功夫，由于园林规范尚未完善，可以钻的空子特别多。守法、诚信、公正、科学，这一理论提出了监理行业的行为准则，特别是园林专业的监理。不仅要提高人员业务素质，还要提高其政治素质，强化廉洁自律管理，才能真正做到公正、独立地开展监理工作。总之，园林工程监理已经成为工程建设监理中的专业监理之一，继续深化对园林工程监理重要性的认识，提高园林监理的社会地位和工作地位，摆脱园林监理行业存在的困境，使建设园林监理事业健康发展，进一步走上科学化、规范化、制度化的轨道，是我们园林监理工作者的努力方向。●

建筑，是人类运用一定工具、技术、工艺和自然界的物质材料，经过生产劳动所创造的一种物质产品。建筑是人类生存的主要场所，历代的建筑记载着不同时期社会经济、文化、科技发展变迁的特征和内容。雨果说过：”人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上。”建筑通过其形态、风格、价值以及与周围的空间形象表征文化的内涵，这种文化既是一种物质环境文化，又是一种依托物质环境所渗透和展示的特殊精神氛围文化，具有十分明显的民族性、地域性和历史性。岭南由于地理位置，气候环境等原因，所以成为我国改革开放的前沿，使经济发展特猛进。

自古以来的建筑文化都具有岭南人的开放、通融、以人为本，已成为我国建筑中的独特风格。1岭南建筑的特点

岭南位于我国的最南部，地处亚热带地区，大致包括闽南、广东、海南和广西桂林以东大部分地区。岭南的绝大部分地区位于亚热带和沿海区域，冬暖夏热，夏季日照时间长，太阳辐射强度大、气候炎热、空气潮湿、雨水充足、台风频繁、每年的台风、洪水等自然灾害多数发生在岭南地区。因此岭南建筑的内部地面普遍比外部地面高，墙脚多数采用青砖、石块或具有防水功能的材料建造，以防洪水，房屋的布局也比较密集，屋顶层采用砖或其它材料压紧加固，防止台风的侵袭，造成建筑物的损坏和人员伤亡，对于富裕的家庭使用青砖楼房，或者加厚墙体，达到防水、防风的效果。岭南许多地区靠近沿海，古时海盗出入频繁，因此这些地区建筑不仅要具有

浅析岭南建筑文化

梁耀明

（江南大学设计学院）

摘要：岭南建筑是中国建筑艺术的一朵奇葩，有着鲜明的地方特色和个性特征，蕴含着丰富的文

化内涵。岭南建筑体现了岭南人民的民族风情和文化传统，是我国建筑文化的重要组成部分，本文从

岭南建筑的特点，建筑景观和建筑风格出发，对岭南建筑文化的特点内涵进行分析。

关键词：建筑文化；岭南建筑；碉楼；骑楼；圆形布局

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遮风挡雨，满足人的居住功能，而且还要有抵抗外人侵犯、偷盗的防御功能。例如广东省开平市的碉楼是具有明显防御功能的建筑，这些建筑有许多传统和其它原因所建，但建筑的结构和设计无不体现其防匪、防盗的特性，开平碉楼现存共有１８３３座，每座碉楼风格各有差异，但有许多共同点，即门窗窄小，铁门铁窗，墙体较厚，材料坚固，易守难攻，墙体四周设有枪眼，人们通过枪眼可以对碉楼四周进行了望和控制，古时的碉楼一般配备枪械和铜钟等防卫装置。这些碉楼在广东三水也不少，但由于人为拆迁，现在只剩下寥寥无几，其余的荡然无存了。

岭南建筑作为岭南文化的组成部分，自始至终融合于自然环境中。岭南地区毗邻港澳台，海上交通便利，国际商业贸易来往密切，进出口商品频繁，自古经济就比较发达。所有这一切都给西方建筑文化的引进创造了条件，不少岭南地区的城市，如广州、厦门等地出现了西方建筑与岭南建筑相融合的产物，即”洋楼”“骑楼”等。这些楼一般是楼上住人，楼下商店，往往两排”骑楼”对面而建，形成街道，形成长达几百米乃至上千米的商业长廊，为业主提供经营和居住的优良条件，为顾客和行人营造了舒适的通道和购物环境。如广州市据调查，广州市区内骑楼街路段总计有３６条，长度超过２０公里，集中分布在旧城区约１０平方公里范围内。

骑楼建筑在商业街道较为集中，多为２～４层：底部前部为骑楼柱廊，后部为店铺，两层以上为住宅；临街立面处理为西式造型或中西结合，称为”洋式店面”，骑楼建筑并肩联立而建，形成连续的骑楼柱廊和沿街建筑立面，也就是骑楼街。每栋骑楼是按照广州引进骑楼的基本章法（柱距４ｍ，进深４ｍ，净高５．６ｍ），由屋主自行设计建筑的，具有明显看到不同装饰风格。长堤西濠口一带的骑楼气魄最大，近代的高层建筑，如八、九层高的新亚酒店、南方大厦、爱群大厦等，都是广州市骑楼建筑中的佼佼者。

广州市骑楼的最大特点是把门廊扩大，毗联串通成沿街廊道，廊道上空是骑楼，骑楼下一面向街敞开，另一面是店面橱窗，顾客可以沿骑楼自由选购商品。店铺后面是工厂、货仓、生活用房，楼上一般住人。这类建筑也可能受”干栏式”建筑的影响。商住结合，内外有别，方便实惠。另外，骑楼临街立面统一平整、仅有些内阳台显示了”挖空”的情趣。有的楼顶矗立的尖顶塔楼，有的正面墙顶挑出拱形雨篷。这些奇特的造型，为单调、平整的天际线增添了情趣。

骑楼这种建筑模式延申到现在，普及到乡镇，扩展到工业。我国现代的工业园区，专业镇和新农村建设等建筑小区，一般都是类似这样的建筑群。它是西方建筑文化与我国建筑文化，是城市建筑文化与乡村建筑文化相融合的产物，也是传统建筑文化与现代建筑文化的体现。

2岭南建筑的景观

岭南属东亚季风气候区南部，具有热带、亚热带季风海洋性气候特点，岭南地区气候温和，雨水充沛，对各种植物的种植和生长都十分有利。因此，岭南地区家家户户的周围都有园林、池塘、河流、田野等形成的生态景观。许多人相信风水，认为好的住宅应背山，面水，位于缓坡（背玄武，前朱雀，左青龙，右白虎之地）。因此，屋的前方常建有池塘，池塘边种植树竹，两者融为一体，形成与房屋不可分割的自然景观。池塘既是风水组合的一部分，又可供农田灌溉，村落消防，气候调节，这都给村庄带来了勃勃生机。夏天从南边吹来的凉风经水面，穿竹林后，吹进住宅，使屋内空气清新凉爽。南方的村落很少修建围墙，而是利用竹林，尤其是带刺的竹林，围成的天然屏障作为防御实体，同时还可遮档台风，防止台风对房屋的侵袭。村落进出口或公共地方，往往都种有参天古树，有些古树旁边修有土地庙，逢年过节，人们便来供奉。村民住宅的旁边，通常设有大小晒场，这些晒场不但是村民晒谷的场地，还是村民的活动场所。每逢炎夏傍晚，男女老少，一起来到晒场，聊天乘凉，有时甚至通宵达旦。岭南有些客家村落门前都设有一个数平米的空地，用来立桅杆，每当家中有人获得功名，就在桅杆区立一根长１５ｍ左右的桅杆，上掛功名旗，这也构成了客家村落的一独特景观。由于岭南地区的气候特点，一般很少荒山秃地。到处都是四季常青的绿色环境，每个自然村就象一座园林，有果树，竹子，芭蕉……翠绿的海洋中，点缀着灰白的房屋，十分雅致。即使是烈日炎炎，室内也很清凉。祠堂是独特的岭南建筑文化，祠堂有几个基本特点，如”步步高”：祠堂的后进地面总是要比前进的高一点，最里面供奉祖宗牌位的地面最高，从入口望去，略有仰视，即满足敬祖的要求，也利于排水，采光，还可以与地形相适应；尺度大：祠堂的墙体和木料规格都很大，往往凸立于群舍之中；”更新慢”：祠堂是祖上留下的公产，且用料大、好，所以在重新修建时能用则用，所以祠堂内不同时期风格的构件组合在一起是常见的。村

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