论恩格斯的_自然辩证法_及其当代意义_马瑞丽

期 以来 , 人 们 往往 把 恩 格斯 在 5自然 辩证 法 6中 阐述
的 自然辩 证 法 理 论 当成 此 书 的最 根本 !最核 心 的 内 容 "基 于 此种 认识 , 国 内外 学界 对 恩格斯 5自然辩 证
收 稿 日期 :2 0 12一 09一 07 作 者 简介 : 马瑞 丽( 198 1 一 ) , 女 , 河 南郑 州人 , 中南对 经政 法大 学哲学 院马 克思主 义哲 学博 士研 究 生 , 主要 研 究方 向 : 马克 思主 义 哲 学 ;吴 宁 (196 6 一 ) , 女 , 安 徽桐 城人 , 哲 学博 士 , 中南财 经政 法 大学马 克思 主 义学 院教授 , 主 要研 究方 向 : 马
马瑞 丽 . , 吴 宁 /
1 . 中南财 经政 法大 学 哲学 院, ( 武汉 430074 ;
武汉 4 30 0 74 ) 中南财经政法大 学 马克 思主义 学院 ,
摘 要 : 自然辫 证 法是 恩格斯 的 5 自然辫证 法 6的 重要组 成部 分 " 国 内外 学界 围绕恩格 斯 的 自然辫 证 法的 争论 一直在 继 续 , 为我 们进 一 步研 究恩格斯 的 5 自然辫证 法 6提供 了条 件 " 恩格斯 考察 了辫证 法的三种 形 态及 自然科 学的 新发展 , 指 出 自然界是 辩证 法 的试金石 " 恩 格斯 的 自然辫证 法承认 自然 的优 先地位 !人的 主体 地位 ! 实践 的 中介作 用 , 是 自然 !人 ! 实践 的辫 证 统一 " 恩格 斯 的 5 自然辩证 法 6 蕴藏 着生 态意 义 , 能为 中 国的生 态 文明 建设提
历史 领 域 , 而 恩 格 斯 / 错误 地 跟 着 黑 格 尔 把 这 种 方 法也扩 大 到对 自然 界的认 识上 0闭, 把 辩证 法 理 解为 / 由一 个 规 定 转 变 为 另 一 个 规 定 的 连 续 不 断 的过 程 , 是 矛盾 的 不断 扬 弃 , 不 断 相互 转 换 , 因此 片 面 的 和僵 化 的因果 关系 必定 为相 互作 用 所取代 "但 是他
的 自然辩 证 法 的 争论 能加. 深 我们 对 恩格 斯 的 5自然
辩 证法 6的理解 , 为我 们 进一 步 研究 恩 格斯 的 5自然 辩 证法 6提供 条件 "
对最 根 本 的相 互作 用 , 即历 史 过 程 中 的主 体 和 客体
之 间 的辩证 关 系连 提 都 没有 提 到 , 更 不 要 说 把 它 置
这 种观 点代 表 了对 恩格 斯 的 自然 辩证 法 的支持 " 以
卢卡奇等西方 马克思主义为代表的反对者的观点 认 为 , 恩 格斯 的 自然 辩 证法 是 一种 自然 本 体论 , 忽 视 了人 及 其 主 观 能动 性 " 至今 , 围 绕恩 格 斯 的 自然
辩证 法 的争论 仍 然 没有 停 止 " 国内外 学者对 恩格 斯
创 立辩 证 唯 物主 义 自然观 , 从 而进 一 步 丰 富 了马 克
思 主 义 的世 界观 , 同时 也 是对 当时 自然 科 学 重 大 发
现 的 总结 和对 自然 科 学 领 域 形 而 上 学 和 唯 心 主 义
进 行批 评 "而 当时 在资 本 主义私 有制 度之 下 的工业
的发 展也 进 一步 激 化 了人 与 自然 的矛 盾 , 环 境 的 污 染 和 资源 的过度 开 采 日渐 严 重 , 对 人 与 自然 的关 系 以及 人 的科 技 能 力 进 行 哲 学 的 审 视 已 是 迫 在 眉 睫 的事情 " 0 1 /2 恩 格斯 考 察 了辩 证 法 的 三种 历史 形 态 和 自然科 学 的发 展 , 指 出 自然辩 证 法 是 一 种方 法 , 而 不 是原 则 和体 系 " 辩 证 法 从 古代 的朴 素 !自发 的 辩 证 法 发 展 到 德 国 的唯 心 主 义 辩 证 法 , 达 到 了顶 峰 " / 一 旦 了解 到 以往 的德 国唯 心 主 义是 完全 荒 谬 的 , 那 就 必然 导 致 唯物 主 义 , 但 是 要 注意 , 并不 是 导 致1 8 世 纪 的纯 粹 形 而 上 学 的 ! 完 全 机 械 的 唯 物 主 义 " 01 /2 而是要 结合 人类 历史 的研 究 , 将 唯物 主 义贯 彻 到 历 史 领 域 , 产 生更 高 级形 态 的辩 证 法 , 这 需 要 融 合辩 证 法 的 自然科 学 和 社会 实 践 的 发展 " / 自然 辩 证法 离开 自然科 学 就没 有意 义 " 而 自然科 学本 身 正 是反 映 了 自然界 的辩 证 法 " 除 了通 过 联 系来对 自 然 科学 进 行分 析 , 并 推 动 自然科 学 的发 展 以外 , 就 不 会有 自然辩 证 法 " 这 说 明 , 自然 辩证 法 只是 反 映 了 自然 界 各种 现 象 的一 般 的 共 同 的规 律 , 为 自然 科 学 的研究 提供 分析 方法 01 22 "在辩 证 思维 指导 下 , 自
离 人 的实 践 ;第 三 , 恩 格 斯 的 5自然辩 证法 6未 能体
现 人 的历 史 "这些 责 难缺 少对辩 证法 的 唯物 主义前 提 的探 讨 , 不 能 正确 理解 辩 证 法 , 是 对 恩 格 斯 的 自 然辩 证 法 的片 面理解 " 拒 斥 自然辩 证法 的学 者在 研究 人类 社会 的历史 时忽 略对 自然 科 学 的研 究 , 隐 藏 着 唯 心 主 义 的倾 向 " / 马克 思在 将 唯物 主义转 变 成 实践 的唯 物 主义 的过程 中 , 从来 没有 放弃他 对 唯物 主义 自然 观 ) 属 于本体 论 和认 识论 范 畴的 唯物主 义 ) 的 总体责 任 "对 于 马克思 的分 析方 法 来说 , 无论 是在 社 会存 在 对 生 物存 在 (更 为 普 遍 的是 物 理 存 在 ) 的单 方 面 依 赖 , 强 调前 者 源 于 后 者 . 的 意 义上 , 还 是 在 科学 研究 对象 的独 立存 在 和超越 事 实的 活动 ) 至 少是 某些 研究 对 象 . , , 的意义上 , 唯 物主 义都 是必 不 可少 的 " , , 自然科 学 和社会 科学 之 间 , 以及物 质 观/ 自然 观 与社 会 观之 间应 该 保 持着 一 种持 久 而紧 密 的联 系 " , ,任 何把 唯物 主 义 与 自然 和 自然 一 物 理科 学 中相分 离 的企 图从一 开始 就遭 到 了反对 "0明 人 是 自然 的一 部 分 , 人 类 和 自然 之 间是共 同进 化 的 关 系 , 对人 类 历史 的研究 不 能 离开 对 自然 的研 究 " / 西 方 学 者否 认 自然 辩证 法 的一个 理 由就是 , 辩证
第2 9 卷 2013 年
第5期
5月
自 然 辩 证 法 研 究
Stu d ies i n D ialeetics of N atu re
V o l. 2 9 , N o .
M ay . , 20 13
文章 编号 :10 00 一8 9 34 一20 13 5 05 )一0 1 16 一0 6
论 恩 格 斯 的5 自 然 辩 证 法6 及 其 当 代 意 义
供指导" 关 键 词 :恩 格 斯 ; 自然 辩 证 法 ; 自然 ;人 ; 实践 中 图 分 类 号 :BO 29 文 献 标 识 码 :A
国内传 统 的观点 认 为 , / 自然辩证 法 , 即辩 证 唯
物 主 义 自然 观 , 是 马 克 思 主义哲 学 理论 辩 证 唯 物 主义 者 对 恩格 斯 的
于 与它相 称 的方法 论 的中心 地 位 了 " 然而 没 有这 一
一 !恩格 斯 的 5自然 辩证 法 6 面 临的挑 战
5自然辩证法 6 作为恩格斯晚年的重要著作之一 , 是恩 格斯 一部 未完 成 的著作 , 由研究 自然 界 和 自然
科 学 中 的辩 证 法 问题 的论 文 !札记 和 片 段组 成 " 长
因素 , 辩 证方 法就 不再 是革命 的方 法 , , , 而对 辩 证方 法说 来 , 中心 问题 乃是 改 变现 实 " 0闭霍克 海 默 认 为 , 辩 证 法 只能 是 一 种 方 法 , 而 恩 格 斯 的 自然辩 证 法把 历 史 的 主体 与 客体 的辩 证 法 本 体 论 化 , 不 再
自然辩 证 法 的支 持 , 二是 以卢 卡 奇 为代 表 的部 分 西 方 马克 思 主义学 者反 对恩 格斯 的 自然 辩证 法 " 卢卡
组 成部 分 "恩格 斯 的著 作 5自然 辩证 法 6 一 书是马 克
思 主义 的辩 证 唯物 主义 自然 观确 立 的重要 标 志 "0 1 2
奇在 5 历 史 与 阶级 意识 6中指 出 , 辩证 法 关 系 到理 论 和实 践 的问 题 , 其实 质 是 改 变 现 实 , 只 存 在 于 社 会
然 的 一部 分 . , 因此 , 主 体 与客 体 的交 互 作用 自身 就
是 物质 相互 作用 的一 种形 态 "0( j 必须 回到恩 格斯 的 9
5自然辩 证 法 6, 考察 整 个文 本 的写作 背景 和意 图 "
从 写作 背景 看 , 恩格 斯论 述 自然辩 证 法 的重 点
不 在 于 自然 , 而 在于辩 证 法 " /这 部 论著 的主 旨在 于
是 革命 的方法 , 混淆 了马 克 思 主义 辩 证 法 同黑 格 尔 辩 证 法 的根本 区别 " 悉 尼 # 胡克在 5 对卡尔 # 马克 思 的理 解 6一 书 中 指 出 :恩格 斯将 辩 证 法 应 用 于 自然
界 会 酿成 一 种神 秘 的 自然 哲 学 , 应 当被废 除 , / 辩 证 的方 法 , 只有 在 其 被 理 解 为 是 科 学 方 法 的 同 义 语 时 , 才 能声 称有 意义 和正 确性 0川 " 施 密特 认 为 , 马克