2021届湖北松滋市言程中学高二历史上学期9月月考试题

2021届湖北松滋市言程中学高二历史上学期9月月考试题
（考试时间：90分钟试卷满分：100分）
一、选择题（本大题共24小题，每小题2分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

）
1．《尚书》等文献中谈天时几乎总是与王朝的兴衰联系在一起，而孔子谈天时几乎总是与个人命运联系在一起，孔子给天命赋予的主要是个人命运的含义。

这说明孔子（）
A．主张敬鬼神而远之B．否定了天命的存在
C．具有人文主义思想D．继承了商周的文化
2．“其术以虚无为本，以因循为用。

无成势，无常形，故能究万物之情；不为物先，不为物后，故能为万物主。

”这是司马谈在《论六家要旨》中对先秦时期某思想学派的评论。

司马谈所评论的学派是（）
A．儒家学派B．道家学派C．墨家学派D．法家学派
3．在春秋以前，“子”原为天子所属的卿的尊称。

到春秋、战国之际，由于士的社会地位提高，著书立说和聚徒讲学之风兴起，“子”便成为著名学者和老师的尊称。

以下关于诸“子”的叙述符合史实的是（）
A．老子是道家学派的创始人，主张“节葬”、“节用”
B．孔子主张“仁”与“礼”，“礼”是其思想的核心
C．墨子是战国初期墨家学派创始人，“以自苦为极”
D．韩非是战国末期法家思想集大成者，主张“天行有常”
4．荀子认为“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，在调整社会关系和规范人的行为时，需要对“礼”
赋予“法”的刚性。

由此可见，荀子主张（）
A．礼法并重B．兼爱尚贤C．以法治国D．以民为本
5．台湾著名历史学家柏杨认为：“董仲舒先生的这项‘对策’，经皇帝采纳后，就成了神圣的‘国策’……代之而起的，是漫长而单调的儒学思想的时代。

”材料中董仲舒的“对策”是指（）A．实行“仁政”B．独尊儒术C．春秋“大一统”D．以法治国
6．据《史记》记载：因为父亲被楚平王杀害，伍子胥被迫逃到吴国，后引吴军攻破楚国而复仇。

宋代以后，批判伍子胥不忠的观点愈演愈烈。

这是主要因为（）
A．血缘宗法观念的削弱B．市民阶层力量的壮大
C．程朱理学思想的影响D．商品经济的空前发展
7．在君臣关系上，北宋程灏程颐主张君臣一体，应相互依赖，相互扶持，共治天下；南宋朱熹倡导君臣共享治权，臣子应“格君心之非”，主动参与治理天下。

两者的思想（）
A．继承了先秦民本思想B．体现了强烈的社会责任感
C．削弱了君主专制统治D．成为当时社会的主流思想
8．陆九渊认为：“虽然本心即理，心中之理本无少欠，但由于气禀物欲的遮蔽，需要用功夫洗涤刮磨；人心有病，须是剥落，剥落得一番，即一番清明……须剥落得净尽方是。

”其“剥落”的方式是（）
A．向内探索B．格物致知C．向外探索D．内外探索
9．明朝后期一位思想家被人称作“快口直肠，目空一世，愤激过甚”，自称“不信道，不信仙释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。

”下列属于其思想主张的是（）
A．天下兴亡，匹夫有责B．反对以孔子的是非为标准
C．天下为主，君为客D．强调“存天理，灭人欲”
10．如图是某著作中反映尼泊尔人某手工业的操作程式图。

这一手工技术在我国出现的最早时期应在（）
A．两汉B．隋唐C．北宋D．明清
11．不同的时代其文学的主流形式也有不同。

如表信息可以说明（）
A．不同地域流行不同的文学形式B．不同的文学形式之间互相影响
C．我国文学发展呈现出平民化趋势D．小说是最受人们欢迎的文学形式
12．宗白华先生在他的《美学散步》一书中指出：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此也就是
最富有艺术精神的一个时代。

”下列属于这个时代的作品的是（）
A．《游春图》B．《洛神赋图》C．《墨兰图》D．《清明上河图》
13．古希腊智者普罗泰格拉强调人在宇宙万物中的重要地位。

他的学生普罗狄克思认为神是想象出来的，并把对人有用的事物视为神。

他们的观点（）
A．重视人与人之间平等B．彻底否定了神灵崇拜
C．体现了人文主义精神D．强调了“美德即知识”
14．寓言《熊与隐士》：隐士和熊是好朋友。

一天，熊正守护在林间睡着的隐士，为他驱赶蚊蝇。

这时，一只苍蝇来叮隐士的额头，无论熊怎样驱赶也不肯离去。

熊怒了，举起一块石头狠砸苍蝇，苍蝇被砸死了，但隐士的脑袋也裂成两半。

能用来说明该寓言道理的是（）
A．认识你自己B．人是万物的尺度C．美德即知识D．挚友如异体同心
15．汉宣帝地节四年（公元前66年）下诏明确规定：“父子之亲，夫妇之道，天性也……自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。

”但凡遇谋反、谋大逆等重大犯罪，则引“大义灭亲”
为据。

这反映了当时（）
A．三纲五常的世俗趋向B．中央集权的不断强化
C．以德辅刑的治国理念D．外儒内法的统治思想
16．南宋理学集大成者朱熹说“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始是学”。

由此可以看出，朱熹的主张是（）
A．理是万物的本源B．存天理，灭人欲C．格物致知D．致良知
17．明清之际一位思想家认为，维护个王朝的政权是统治者的事情，而保卫整个民族国家，天下所有人都有责任。

这个思想可以概括为（）
A．“中学为体，西学为用”B．“天下兴亡，匹夫有责”
C．“为天地立心，为生民立命”D．“存天理，灭人欲”
18．中国古代一思想家认为专制帝王为“天下之大害”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。

该思想家是（）
A．王守仁B．黄宗羲C．李贽D．顾炎武
19．“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、清醒的世界观，相对来说是很少见的,神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。

”这一结论的主要依据是该时期的作品（）A．思想内容固守传统B．风格未能实现突破
C．题材多以宗教为主D．影响范围极其有限
20．恩格斯说过：“欧洲在14世纪后以封建制度解体和城市兴起为基础发生了文艺复兴，它以理性、人文主义和科学击破了教会的精神独裁，掀起了人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。

”
据此可知，当时（）
A．城市的发展是文艺复兴的根本原因B．文艺复兴粉碎了人们对上帝的信仰
C．文艺复兴直接引发了近代科技革命D．文艺复兴适应了资本主义发展的需要
21．路德用德意志方言翻译了《圣经》全文。

在那之前，德意志各地语言迥异，彼此之间难以交流，但随着路德所译《圣经》的流行，它所用的德语不久就成为整个德意志标准语言。

这反映了宗教改革（）
A．推进了德意志国家的统一B．获得了德意志世俗王公支持
C．使得德意志民族意识产生D．加强了德意志民族的认同感
22．所谓公意，指全体订约人的公共人格，是他们的人身和意志的“道义共同体”，它是每一个成员作为整体的不可分的一部分。

卢梭强调的“公意”是指（）
A．人非工具B．人民主权C．自由平等D．分权制衡
23．伏尔泰高度评价路易十四、伊丽莎白等强权人物是“愿意为善的专制国王”；同时也发现，不仅王权，其他任何权威也都“暗中伤人”，从而得出“君主使人感到枷锁的分量”的结论。

基于此，伏尔泰（）
A．反对君主制度B．提出了分权思想C．抨击封建特权D．倡导君主立宪制
24．“那个时代”的欧洲人认识到，人类借由理性思索出整个自然体系的运作，并能用数学公式精确表达，那么也可以把这份理性应用于人类社会本身，让它得到脱胎换骨的改善。

由此引发的思想运动（）
A．建立了经典物理学体系B．使人获得了信仰的自主权
C．引发了第一次工业革命D．推动了欧美资产阶级革命
二、非选择题（本大题共3小题，共计52分。

其中25题24分，26题12分，27题16分。

）25．（24分）阅读材料，完成下列要求。

材料一
春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。

今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。

臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

——董仲舒材料二
宇宙之间一理而已。

天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

——朱熹南宋思想家叶适认为，理学尤其是程朱之学实际上并不是源于尧、舜、子思之道，而是探求儒经的新意，并参与新政，“救时行道”。

且发挥孟子的“新学奇论”，如儒家“内圣外王”之道，“事君之忠，治民之仁”等。

以礼法、伦理为核心，再掺之以佛学和老庄之学等诸家学说与思想，以丰富理学
内涵。

——摘编自陈国灿《叶适与南宋反理学思潮》材料三
黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。

徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！
（1）根据材料一并结合所学知识，总结董仲舒的思想主张。

（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析与董仲舒新儒学相比程朱理学有哪些特点。

并指出这一思想体系产生哪些积极影响？（10分）
（3）根据材料三并结合所学知识，概括明清之际的思想家们的主张及提出的背景；并分析这一时期“新儒学”产生了怎样的影响？（10分）
26．阅读材料，回答问题。

（12分）
材料一
将纹质细密坚实的木材锯板刨平，在薄而透明的绵纸上写上文字，字面向下对贴到木板上，用刻刀按反面的字形将字刻出，即成为书板。

在书板上剧墨，然后以纸覆盖匀拭，使文字印到纸上成为正字，揭下来，就成为印刷品。

用胶泥制坏，一坏刻一字，用火烧硬，成为字印。

在铁板上敷设松脂、腊、纸灰合成的黏合剂，上置铁框，将字印排列镶嵌于铁板之上、铁框之内。

用火烘烤铁板，使黏合剂稍微熔化，然后以一平板覆压字面，使其平整，即可印刷。

——摘自袁行霈等主编的《中华文明史》（第三卷）材料二
印刷术发明后，逐渐向海外传播。

印刷术的西传是通过陆、海丝绸之路逐步推进的。

蒙元帝国统治时期时期，中西往来畅通，旅行家马可˙波罗等人在游记中介绍了中国的印刷术，在欧洲引起很大的反响。

——据袁行霈等主编的《中华文明史》（第三卷）整理（1）根据材料一和所学知识，分别指出中国古代发明的两项印刷技术。

与前项印刷术相比，后项印刷术的进步有何重大意义？（6分）
（2）指出材料二中“印刷术西传”的路径。

结合所学，概述欧洲受中国影响而出现的印刷技术，并分析其在促进欧洲社会进步方面所起的重要作用。

（6分）
27．（16分）思想解放是社会变革的先导。

阅读材料，回答问题：
材料一
文艺复兴并非是对古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而是在很大程度上的一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。

文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治，都是一次强力反动。

……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化”——即个人的充分发展的有意识的追求。

……文艺复兴时代理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始结合，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。

——马克垚《世界文明史》（1）据材料一指出文艺复兴的实质及其影响。

（6分）
材料二
（2）根据材料二并结合所学，分别指出这两部著作为什么会被罗马教廷列为禁书？（6分）
材料三
（启蒙运动思想家）保障人权和实行法治的主张，崇尚知识、提倡科学的态度，以及对未来理性社会的种种设想，都已超出了国界，跨越了时代，有着非常广泛而深远的影响。

……同时，他们卓越的见解为欧美的民主进程奠定了思想基础。

——刘宗绪《世界近代史》（3）根据材料三并结合所学，举例说明启蒙运动对欧美“民主进程”的深远影响。

（4分）。