重视修史的传统 《史学概论》 马工程

※修史机构
○东汉时的兰台和东观，是较早的修史场所。 ○魏晋时期，开始明确了职掌修史的部门。 ○北齐有时把属于秘书省管辖的著作省（或 作著作局）称为“史阁”或“史馆”，这是 “史阁”、“史馆”名称最早的由来。
○唐太宗贞观三年（629），朝廷正式设 立史馆于禁中。从此，史馆作为历代朝廷 的主要修史机构，经历宋、辽、金、元、 明、清等朝，有近1300年的历史。
中国史学的优良 传统
重视修史的传统
一、重视修史与文明传承 1.中华文明的连续性 ※从历史发展全局来看 ○中国作为一个政治实体在发展过程中未曾 为外来因素所中断。 ○中国文明在文化发展史上未曾有断裂现象。
※从一个文明的文化发展史来看
○语言文字发展的连续性，是一种文化赖 以流传的工具或形式的连续性。 ○学术传统（尤其是直接反映历史连续性 的史学传统）的连续性，是一种文化的精 神内容的连续性。
二、中国重视修史的传统
1.强烈的历史意识 ※何谓历史意识 觉得过去重要，有必要保存下来的观念 历史意识＋历法＋文字→史学产生
历史意识淡漠的民族，即便是文明古国， 也难以有发达的历史学，如印度。
除了历史意识外，还必须有时间观念以 及相应的历法，才能把过去放在时间的序列 中。
文字也是不可或缺的，没有文字，口述 的历史无法体现时间，同时也比较多变。
※私人史著的特点
○贵自得之学，重别识心裁。 ○史家视野开阔，史书内容广泛。 ○大多具有深刻的忧患意识。 ○种类和数量都极为丰富。 ○创造性十分突出，往往起到开风气之 先的作用。
2.官修史书的传统 ※史官
○《周礼》等典籍所载之史官。
○春秋时期，各诸侯国大都设置了史官，这是 同西周末年以后各诸侯国国史的撰写相关联的
○汉承秦制，至汉武帝时置太史令。司马迁就 曾担任太史令。
○后来知史务者皆出于他官，而太史不复掌史 事，仅限于天文历法职掌范围。这是古代史官 职责的一大变化。
○东汉班固以兰台令史之职撰述国史，三国 魏明帝时史官称著作郎。晋时，改称大著作， 专掌史任，后增设佐著作郎。南朝梁、陈又 置修史学士。三国两晋南北朝时期，中国古 代史学形成多途发展的趋势。
三个要素在中国产生得很早，所以中国 史学历史悠久，灿烂辉煌。
※中国古人具有强烈的历史意识
孔 子：殷因于夏礼，所损益，可知也；周因 于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百 世，可知也。
司马迁：网罗天下放失旧闻，王迹所兴， 原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代， 录秦汉，上记轩辕，下至于兹……凡百三十篇， 五十二万六千五百字，为《太史公书》，序略， 以拾遗补艺，成一家之言，厥协《六经》异传， 整齐百家杂语，藏之名山，副在京师，俟后世 圣人君子。
《史记》书影
唐太宗：朕拯溺师旅，省方礼毕；四海无事，百揆多
闲；遂因暇日，详观典府。考龟文于羲载，辨鸟册于轩年； 不出岩廊，神交千祀之外；穆然旒纩，临睨九皇之表。是 知右史序言，由斯不昧；左官诠事，历兹为远；发挥文字 之本，通达书契之源；大矣哉，盖史籍之为用也。自沮诵 摄官之后，伯阳载笔之前，列代史臣，皆有删著。仲尼修， 而采《梼杌》；倚相诵，而阐《丘》《坟》；降自西京， 班、马腾其茂实；逮于东汉，范、谢振其芳声。蕞尔当途， 陈寿 覈其国志；眇哉刘宋，沈约裁其帝籍。至梁、陈、
○元、明、清三朝的主要修史机构，都与 翰林院有一定的关系。清代既有常设的修 史机构，又往往开设一些临时性的修史机 构。
3.私人著史的传统
※私人历史撰述数量多，成就大 ※私人著史成就巨大的原因
○出于皇命。 ○补史官之失。 ○史家出于发展史学的自觉意识。 ○史家的社会责任感和经世致用的撰述旨 趣所驱动。
高氏，朕命勒成；惟周及隋，亦同甄录；莫不彰善瘅恶， 激一代之清芬；褒吉惩凶，备百王之令典。
(598—649)
唐太宗是有着深刻历史意识的一代明君，他 那句“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以 知兴替；以人为镜，可以明得失”成为千古名言。 贞观三年（629），唐太宗建史馆于禁中，命诸 臣修撰梁、陈、齐、周、隋五代之史，晚年又提 出了撰写新的《晋书》的要求 。二十四史中的六 部，是唐太宗命令撰修的。
○唐代正式设立了史馆，史官制度趋于规范 化。自史馆设立而以宰相监修史事，于是著 作局始罢史职，这是古代史官制度的又一重 大变化。
○隋唐至明清，史官除前已有之的起居注 官wenku.baidu.com，隋唐至宋辽金有著作郎、佐著作郎 外，唐五代宋辽金的史官称监修、修撰、 直馆、修国史、同修国史，元明清以翰林 院学士兼任史职，称总裁、修撰、编修、 检讨；另外，清国史、实录、方略、律例 等馆各有总裁、提调、总纂、纂修、协修。