魏明帝正统诏与明世宗大礼议

魏明帝即位后不久，考虑到后世皇帝可能无嗣，以防外藩即位后有非礼行为以干正统，特下诏：“礼，王后无嗣，择建支子以继大宗，则当纂正统而奉公义，何得复顾私亲哉!汉宣继昭帝后，加悼考以皇号。哀帝以外藩援立，而董宏等称引亡秦，或误时朝，既尊恭皇，立庙京都，又宠藩妾，使比长信，叙昭穆于前殿，并四位于东宫，僭差无度，人神弗佑，而非罪师丹忠正之谏，用致丁、傅焚如之祸。自是之后，相踵行之。昔鲁文逆祀，罪由夏父；宋国非度，讥在华元。其令公卿有司，深以前世行事为戒，后嗣万一有由诸侯入奉大统，则当明为人后之义；敢为佞邪导谀时君，妄建非正之号以干于正统，谓考为皇，称妣为后，则股肱大臣，诛之无赦。其书之金策，藏之宗庙，著于令典。”

富贵不归乡如锦衣夜行，人皆有私心，希冀光宗耀祖，遑论王侯。若是没有诏令明确规定后世之君的举止范围，那以外藩之名即位的帝王，都会妄想为自己的父母、祖父母等上皇号，扰乱皇室正统。所以魏明帝此诏是很有先见之明的，也可说是根据前车之鉴得出的教训，直接从法理上扼杀了后世以诸侯之名即位的君王的私心。

魏明帝此诏在本朝没有得到实践，却在明朝有了验证。明武宗无嗣，嘉靖帝以皇支继承。即位后嘉靖帝就想尊自己的父母兴献王、兴献王妃为帝、后，遭到了群臣反对，引发了持续多年的著名的“大礼议”之争。虽然嘉靖最后以皇帝的权威优势赢得了这场争斗，但却造成了皇帝与大臣的对立，一些正直的大臣因此获罪甚至死去，还有部分人选择了隐退，同时让一些趋炎附势的小人得以乘机上位。该事件影响了朝廷的稳定，也对国家的发展产生了重大影响。若是在有明之初，亦有明君如魏明帝，诏令后世之君不得以私亲乱正统，则嘉靖朝就不会出现这场争斗多年的政治事件，减少对嘉靖帝勤政积极性的消磨，可以延续他早年“中兴时期”的美誉。