第十章 宗教文化旅游景观
上海宗教景点
上海宗教景点上海宗教景点介绍1. 龙华寺（Longhua Temple）•位于上海市徐汇区，具有历史悠久的佛教寺庙。
•始建于公元242年，是华东地区历史最悠久的古刹之一。
•寺内有古老的瞻星台、腾蛇池和佛塔等让人叹为观止的建筑。
•此外，每年农历春节期间还会举行盛大的庙会活动，吸引众多游客和居民参与。
2. 静安寺（Jing’an Temple）•位于上海市静安区，是上海最古老、最具规模的佛教寺庙之一。
•始建于公元247年，曾多次修缮，现有的建筑为1984年重建。
•寺内有佛堂、大雄宝殿、七重塔等建筑，风格庄严典雅。
•静安寺还有一个很有名的旅游景点“静安寺商圈”，是购物和美食的热门地区。
3. 祁连山道教文化景区（Qilian Mountain Taoist Cultural Scenic Area）•位于上海市浦东新区，是上海唯一的道教文化景区。
•领略道教文化，游客可参观祁连宫、健身宫和紫云观等道观。
•景区内还有许多自然风光，如神奇的天河瀑布和风光秀丽的江南水乡。
4. 上海佛教文化园（Shanghai Buddhist Cultural Garden）•位于上海市松江区，是一个集佛教文化、游览休闲于一体的景点。
•园内有各种佛教建筑，如大雄宝殿、藏经阁和观音堂等。
•游客可以参与佛教文化体验活动，如参加佛教音乐会或品尝素斋。
•园区内还有湖泊、花园和茶座等设施，提供一个宁静舒适的环境。
5. 莲花庵（Lianhua n）•位于上海市闵行区，是一座有800多年历史的古刹。
•寺院内有一棵珍贵的千年古莲花，每年盛开时吸引众多游客前来观赏。
•莲花庵别称“脚庙”，相传来自明代嘉靖皇帝御题“吐/莲”字之意。
•寺内举办的莲花文化节也是一大特色活动，吸引了众多游客的关注和参与。
以上是上海的一些著名宗教景点介绍，希望能为您提供参考。
在游览时，请注意尊重宗教信仰，遵守景区规定。
祝您有愉快的旅程！6. 彩虹桥清真寺（Rainbow Bridge Mosque）•位于上海市虹口区，是上海最大的清真寺之一。
我国宗教景观旅游资源及其开发研究
我国宗教景观旅游资源及其开发研究——以山西省大同市为例宗教作为一种文化现象与旅游关系极为密切，是一种重要的旅游资源。
不同区域不同种类的宗教有着不同特征的宗教文化景观，这些文化景观与宗教信仰以及宗教氛围具有同一性,成为大地上最具特色、最具魅力、最具影响的文化表径。
研究和开发这些宗教文化景观，对旅游业的发展有很大的促进作用和意义。
我国深受佛教、道教、基督教和伊斯兰教等宗教的影响。
在地表上创造和积淀了丰富的宗教景观，这些宗教景观大多又往往与旅游名胜地密切相关，因而研究和开发宗教景观，挖掘宗教文化，对我国旅游资源的深度开发，旅游业的持续稳定发展具有重要意义。
1.我国宗教景观旅游资源类型宗教是一种有确定信仰对象，有一定思想体系、以驱恶扬善来增进世界和谐的信念及其传播行为。
与此相应，凡是承载、蕴涵、体现以上精神信仰和传播行为的景观就是宗教景观。
我国宗教景观丰富多彩。
按不同的类型标准可以分为不同的类型。
1.1 按其存在的形式分宗教景观按其存在的形式可以分为以下类型: 寺观、石窟、塔、造像、经幢、经文石刻、陵墓及其附属建筑体等。
其中以石窟群、陵墓及其附属建筑体数量最大，而以佛寺、道观、塔在全国最多。
在已公布的四批“全国重点文物保护单位”中,“石窟”一项有34处，佛寺、道观约140处，造像、经幢、石刻也多作为独立的景观被列为重点文物保护单位。
1.2 按不同的宗教派别分对我国影响较大的宗教有佛教、道教、基督教和伊斯兰教等四大宗教，依照不同宗教创造的宗教景观，可以把我国的宗教景观分为四大类: 即以名山、寺庙、洞窟、佛塔为主的佛教旅游资源； 以主要名山、宫观庙宇、洞窟石刻及遗迹为主的道教旅游资源； 以清真寺院、著名遗迹为主的伊斯兰教旅游资源； 以主要教堂、著名遗迹为主的基督教旅游资源。
2.我国宗教景观的旅游吸引力分析2.1 宗教景观的神异性使其具有不同于一般旅游地的神秘吸引力。
宗教景观以其不同于世俗的氛围吸引着各类游客。
0826《中国旅游文化》思考题参考答案
0826《中国旅游文化》思考题参考答案D游文化的民族特征；（4）地域性，即旅游文化具有的地方特色；（5）时代性，即旅游主体文化子系统具有时代性特点。
4、试述旅游文化与我国旅游业发展的关系。
（1）旅游文化是中国旅游业发展的基石。
从旅游者角度看，旅游文化刺激旅游动机，丰富旅游活动，并且产生教育功能；从旅游业角度看，旅游文化具有强大的宣传作用，同时在旅游资源开发过程中，旅游文化起指导作用。
（2）中国旅游业发展对中国旅游文化创新提出了更高的要求。
第二章中国旅游历史文化1、以具体某一朝代为例，简述其主要文化内容。
2、“三皇”、“五帝”分别指的是什么？“三皇”主要是指：伏羲、神农、女娲；“五帝”主要是指：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
3、帝王的谥号是一些固定的字，大致可分为哪三类？并举例说明。
（1）褒扬类；（2）贬抑类；（3）同情类。
举例略。
4、中国历史文化旅游资源有哪些特征？（1）丰富的历史文化内涵，使其极具历史吸引力；（2）重要的政治、经济、文化、交通地位，使其成为重要的旅游集散地；（3）富有地方特色和民族特色，使其具有珍贵的历史文化价值。
5、简述中国历史文化旅游资源开发的策略。
文化开发策略：（1）文化导向；（2）文化主题定位；（3）文化内容策划；（4）文化形象设计。
自然景观开发策略：（1）自然景观的科学内涵发掘；（2）自然景观的美学内涵发掘；（3）自然景观的附会文化资源。
人文景观旅游区开发策略：（1）民族性；（2）艺术性；（3）神秘性；（4）特殊性；（5）传统性第三章中国旅游建筑文化1、中国古代建筑大致可分为哪几种类型？最能代表古代建筑水平的是哪一种？中国古代建筑大致可以分为中国古代宫殿建筑、中国古代陵墓建筑、中国古代园林建筑、中国古代宗教建筑以及中国古代军事、水利、桥梁建筑和中国古城镇、古民居。
由于所采用的是当时最高级的建筑材料，利用的是最精湛的建筑技艺，故最能代表古代建筑水平的是中国古代宫殿建筑。
2、中国古代宫殿建筑的布局遵循哪些原则？（1）严格的中轴对称；（2）左祖右社（左庙右社）；（3）三朝五门；（4）中庭配置；（5）前朝后寝；（6）前宫后苑。
第五章 宗教旅游景观审美
大乘佛教的正确合掌方式
五体投地
三、解读宗教景观的语言
环境语言
佛教处于远离尘世山水绝佳的环境之中 “四大皆空” 不恋红尘
四、宗教旅游景观的鉴赏原则
熟悉宗教的历史和文化 了解宗教景观的艺术手法 融入宗教景观的自然环境 感悟宗教景观场
佛教
山 门 （ 哼 哈 二 将 ）
钟 楼 （ 地 藏 菩 萨 ）
鼓楼 （伽蓝神）
天王殿
大雄宝殿
应县木塔
2、佛塔
1）种类
楼阁式塔
大雁塔
虎丘云岩寺塔
灵谷塔
密檐式塔
西安小雁塔
栖霞寺舍利塔
覆钵式塔（喇嘛塔）
北京妙应寺白塔
金刚宝座塔
北京真觉寺金刚 宝座塔
单层塔
2）佛塔结构 地宫：是汉塔独有的， 用来埋葬舍利。 塔基:分为基台和基座 ， 基台是早期比较矮的没 有装饰的台基；基座是 基台之上专门承托塔身 的座子，雕饰精美 。 塔身：是佛塔最富变化 且最具中国特色的部分 塔刹：塔尖部分，本身 就是一座小塔。是宗教 色彩最浓的一部分。
3、 主要节日
佛诞日 （四月初八） 自恣日（四月十六至七月 十五 ） 盂兰盆节 （七月十五）
水陆法会
焰口施食
传戒是设立法坛，为出家的僧尼或在家的教徒传授戒法的一种宗
教仪式，亦称开戒或放戒。就求戒的人说是受戒、纳戒或进戒。
传戒--求菩萨戒(烫戒)
加持 是现在社会上很流行的一个术语，学佛同修都希望能得
施无畏印
屈臂上举于胸前，手 指自然舒展，手掌向 外。这一手印表示佛 为救济众生的大慈心 愿，能使众生心安， 无所畏怖，所以称无 畏印。
旅行中的宗教遗产探索世界各地的宗教遗址
旅行中的宗教遗产探索世界各地的宗教遗址旅行是一种美妙的经历，它能让我们亲身感受各个国家、不同文化之间的特色和魅力。
在旅行中，宗教遗产是不可忽视的一部分，它们承载着一个国家、一个地区甚至整个人类历史的文化和信仰。
探索世界各地的宗教遗址，不仅能够深入了解当地的宗教文化，还能从中领略到人类的智慧和精神追求。
一、亚洲的宗教遗址亚洲是世界上宗教多样性最为明显的地区之一。
从中国的佛教寺庙到印度的寺庙，从日本的神社到韩国的庙宇，每一个地方都有独特而宏伟的宗教建筑和遗址。
例如，中国的敦煌莫高窟，是佛教艺术的重要遗址之一，拥有大量保存完好的壁画和雕塑，展现了古代佛教的艺术风格和教义。
而印度的泰姬陵，则是世界上最著名的穆斯林陵墓，以其华丽的建筑和独特的白色大理石而闻名于世。
二、欧洲的宗教遗址欧洲的宗教遗址多样而丰富，涵盖了基督教、犹太教、伊斯兰教等多个宗教。
在罗马，我们可以参观梵蒂冈，这是天主教教廷的所在地，拥有宏伟的圣彼得大教堂和令人叹为观止的西斯廷教堂壁画。
而在耶路撒冷的圣殿山，圣经中众多重要的宗教事件都在这里发生过，包括犹太教的第二圣殿和伊斯兰教的圣穆斯林清真寺。
三、南美洲的宗教遗址南美洲拥有丰富的原住民文化和宗教遗产，尤其是玛雅文明和印加帝国留下的遗址。
在墨西哥的尤卡坦半岛，我们可以看到玛雅古城奇琴伊察，这是玛雅文明最重要的中心之一，也是世界遗产。
而秘鲁的马丘比丘，则是印加文明的杰作，被誉为世界七大奇迹之一。
这些古老的遗址不仅展示了南美洲原住民的宗教崇拜和建筑才华，还向世界传递着他们的智慧和神秘。
四、非洲的宗教遗址非洲是一个宗教文化繁荣的大陆，拥有丰富多样的宗教遗址。
埃及的金字塔是世界闻名的宏伟结构，是古埃及文明的象征。
而埃塞俄比亚的拉利贝拉是一个令人惊叹的石窟教堂群，被誉为“黑非洲的梵蒂冈”。
这些遗址见证了非洲的宗教多样性和文明的辉煌，也吸引着众多的游客前来一探究竟。
五、大洋洲的宗教遗址大洋洲是一个遥远而神秘的地区，它拥有许多独特的宗教遗址。
【精品历史课件】综合探究二从宗教景观看文化的多样性27
A. 他是伊斯兰教的创始人 B. 他建立了历史上第一个伊斯兰教国家 C. 他建立起地跨欧、亚、非三大洲的阿拉伯帝国D. 他完成了创立宗教和建立统一国家的双重历史使命
从宗教景 观看文化 的多样性
宗教景观：世界文化的多样性
不同的宗教景观：不同文化 之间的差异与融合 意义：通过探究宗教景观的多样 性，了解世界文化的多样性以及 不同文化之间的交流及影响。
（3）能够分辨不同的历史解释；尝试从来源、性质和目的等多方面， 说明导致这些不同解释的原因并加以评析。
（4）在独立探究历史问题时，能够在尽可能占有史料的基础上，尝 试验证以往的说法或提出新的解释。
（一）概念
学习和探究历史应具有的社会责任与人文追求
（二）目标
（1）能够具有对家乡、民族、国家的认同感，理解并认同社会主义 核心价值观和中华优秀传统文化，具有对祖国和人民的深情大爱；能 够理解和尊重世界各国优秀文化传统。
A. 巴黎圣母院 B. 圣索菲亚大教 C. 麦加清真寺 D. 故宫
某宗教协会准备兴建一座伊斯兰教寺庙，你认为设
计者应该参考的古建筑是（ C）
A. 巴黎圣母院 B. 印度佛塔 C. 麦加清真寺 D. 少林寺
美国科学家迈克尔∙哈特著有《人类史上最有影响的百 位人物排名》一书，穆罕默德排名居百位人物之首。
人类文化不是单一的，而是多种多样的。 不同的宗教景观，让我们直接感受到文化的多样性。
我们应该如何对待这些宗教建筑的差异(或世界文化的 多样性)？
这些建筑是人类宝贵的文化遗产，我们要珍惜并保护好；不同 宗教文化形成了世界文化的多姿 多彩，不同宗教文化传统要相 互尊重，求同存异，相互交流，共同发展。
宗教是对社会现实虚幻的反映，也是一种信仰和文化。 下列对世界三大宗教产生的先后顺序排列，正确的是
中国旅游景观分类
一、自然旅游景观 是指一切具有美学和科学价值、具有旅游
吸引和游览观赏价值的自然旅游资源所构成 的自然风光景象。
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——自然旅游景观类别
山地旅游景观 特异地貌旅游景观 水体旅游景观 大气与天象旅游景观 生物旅游景观
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1、山地旅游景观
根据名山的文化价值取向，可以进行如下分类：
五岳 佛教名山 道教名山 传统山水文化名山 近现代历史名山 当代风景名山 极高山
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2、特异地貌旅游景观
岩溶地貌 丹霞地貌 火山地貌 风沙地貌等 如桂林山水、广东丹霞山、五大连池、新疆准格
尔盆地的魔鬼城、罗布泊雅丹奇观等；
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3、水体旅游景观
大理的风花雪月、蓬莱的海市蜃楼、浙江钱塘潮、漠 河的极光等；
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5、生物旅游景观
植物 动物 森林等 如：四川的熊猫、青海湖的鸟岛、大理的蝴蝶泉、广
东肇庆鼎湖山自然保护区、武陵源、九寨沟等
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二、人文旅游景观
人文旅游景观是古今社会人类活动所创造的 具有旅游价值的物质财富和精神财富，是人 类物质文明、精神文明、生态文明的结晶。
海洋 江河湖泊 泉瀑 冰川等 如：长江、黄河、珠江、京杭大运河、太湖、鄱阳
湖、洞庭湖、千岛湖、黄河壶口瀑布、贵州黄果树 瀑布、趵突泉、北戴河海滨、青岛海滨等；
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4、大气与天象旅游景观
云海 雾凇 佛光 海市蜃楼等 如：庐山云海、吉林雾凇、香山红叶、哈尔滨冰雪、
道教名山（湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、 四川青城山、青岛崂山）
人教版历史与社会八年级上册综合探究二《从宗教景观看文化多样性》课件1
神秘感；穹顶式建筑，便于召唤穆斯林信徒
举例说明同一区域并存两种宗教时，宗 教景观的差异表现更为明显。
例如甘肃省两大宗教景观
区域 民族 宗教 名称 外观
临夏县 回族 伊斯兰教 清真寺 黄绿相间
夏河县 藏族
藏传佛教 (喇嘛教)
喇嘛寺
白墙红顶
不同地域的宗教景观往往烙上本土文化
的佛寺
建筑的差异突出的表现在造型上。印度佛塔的 造型为半球型,中国和日本的佛寺均为大屋顶建筑。 日本的佛教虽是从中国传入，但两国的佛寺造 型都参照了当地宫廷建筑和民居的一些特点。 它说明了文化传播过程中的借鉴和创新的关系， 也说明外来文化只有与本地文化相结合，才能生 存和发展。
中国人通常要用演戏来感谢菩萨的恩惠,同时又 自我娱乐,而西方人往往在剧场里演戏,教堂前 的广场是举行聚会、游行等公众集会的场所.
中
中
国
国
南
北
方
方
的
的
戏
戏
台
台
• 同样是戏台，南北方为什么又有哪些不同， 为什么？
与不同地方的文化传统和自然条件有关.
中国南方由于雨水较多,所以戏台也要建在屋里。 而北方由于雨水较少,所以戏台往往是建在屋外的.
同一宗教建筑也会在历史长河中发生变化， 烙上时代的印记。
欧洲基督教堂
时代 结构
风格表面
中世纪 尖顶式 升入天堂、神权至上的色彩
文艺复兴 穹顶式
尽显平实、亲切
为什么教堂前有宽 阔的广场，清真寺 周围及内部有很大 的空地，而中国的 寺庙大殿对面往往 都有戏台？
宗教景观之间的差异与不同地方的文化 传统有关。
寺庙 教堂 清真寺
阿尔山旅游宗教文化之旅
阿尔山旅游宗教文化之旅大家好，欢迎来到阿尔山旅游宗教文化之旅。
我是您的导游，今天我将带领大家一起探索阿尔山的宗教文化遗址，领略这片神秘而又独特的土地。
阿尔山地处中国内蒙古自治区，是一个拥有丰富宗教文化底蕴的地方。
首先，让我们来了解一下阿尔山的宗教背景。
这里主要包括佛教、道教和民间宗教。
在这片土地上，佛教文化是最为主要和广泛传播的宗教信仰，特别是藏传佛教。
阿尔山以其独特的地理环境和人文景观成为重要的佛教学习和修行之地，也是文化交流的重要枢纽。
让我们从第一站开始，前往阿尔山岩画群，这是一座保存完好的岩画寺庙，建于唐朝时期，是我国北方保存最完整、品级最高的佛教艺术瑰宝之一。
岩画上描绘了佛教经典、佛教故事和各类佛菩萨形象。
在这里，我们不仅可以欣赏到精美的佛教艺术作品，还可以深入了解佛教文化的深厚底蕴。
接下来，让我们前往阿尔山最重要的佛教圣地——大兴佛寺。
它位于山腰之上，气势磅礴，是整个山区最具代表性的建筑之一。
大兴佛寺始建于明朝，是一座规模庞大的藏传佛教寺院，也是阿尔山佛教文化的中心。
在这里，我们可以看到雄伟壮观的大雄宝殿和千手观音像，感受到佛教文化的庄严与神秘。
接下来，我们将转向道教文化的探索。
阿尔山地区以其独特的山岳地貌和自然环境而成为道教信仰的重要聚集地之一。
在这里，有许多道观古迹和神秘的修炼之地。
让我们前往阿尔山的象头山，这座山峰是阿尔山地区道教信仰的象征。
在这里，我们可以看到修道者的修炼洞窟和拜祭仪式，感受到道教文化的神秘和宏伟。
最后，我们将深入民间宗教的世界。
阿尔山地区有着独特的蒙古族民俗和民间宗教信仰。
让我们来到当地的蒙古族村落，感受他们的生活习俗和宗教仪式。
在这里，我们可以欣赏到蒙古族舞蹈、歌曲和民间信仰的仪式。
与当地居民一起，我们可以更加深入地了解蒙古族的宗教文化和传统习俗。
阿尔山旅游宗教文化之旅让我们有机会领略到这片土地独特而又丰富的宗教文化底蕴。
在这里，佛教、道教和民间宗教在山川之间交织相融，形成了独特而丰富的文化景观。
宗教旅游景区管理实施方案
宗教旅游景区管理实施方案第一篇：宗教旅游景区管理实施方案以山东威海为例，巅峰智业认为，威海市目前自然生态环境建设上取得极大成功，进一步就需要强化文化艺术等软环境建设，对于钢筋水泥林立的开发区，先锋艺术品位更能增强板块的综合魅力。
在此背景下，规划利用其中2到4栋栋旧仓库，改造成艺术仓库。
艺术仓库硬性运营上，可以吸引先锋、另类的艺术作品(抽象雕塑、人体摄影、后现代绘画、濒危手工艺术等等)在此长期陈设、临时会展;软性运营上，可以廉价或免费出租给国内外先锋艺术家们在此创作。
可以预测，凭借威海滨海城市的人居情调和背景，只要华夏集团愿意“筑巢”，先锋艺术群的“凤凰”一定愿意在此福抵落户，佛教文化区的建设是在修复古代寺庙的基础上融合了现代发展的理念。
将宗教信仰与华夏集团的生态药业以及现代社会的市场需求相结合，创造性的供奉三世佛中的药师佛作为宗教文化区的主佛，一方面顺应了现代人渴望健康、长寿、幸福的美好愿望，另一方面与华夏企业的生态药业相关联，同时也在一定程度上造就了宗教文化在较大的区域内的独一性。
佛教文化区以观光、朝觐为主，辅以多种多样的宗教和文化活动，以此为吸引物，聚集人气，逐步扩大和增加旅游区域和产品，休闲度假区位于项目区的南部，这里湖面大、生态好，松林茂密，果林成片，绿草茵茵，是开发建设生态型度假区的首选之地，作为文化苑中远期的开发项目，需要依托地块的资源特点，面对中高档的市场群体，突出以药和香两种方式为主题的养生和保健，大力发展特色休闲和度假旅游。
第二篇：旅游景区管理浅议九寨沟景区的生态旅游管理寨沟景区通过引入国际标准化管理、确立“绿色旅游”新理念实现了景区管理理念的生态转型,开创居民参与景区保护的管理新模式实现了环境保护主体的多元化,实施“六精五细”的管理举措实现了景区生态旅游管理的精细化,实践了一条独具特色的生态旅游管理模式,为国内旅游景区的生态管理提供了参照。
九寨沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内,因沟内有九个藏族村寨而得名,海拔在2 000米以上,生态环境保持得相当完整,沟内分布一百零八个湖泊和大片原始森林,不但有五花海、五彩池、树正瀑布、诺日朗瀑布等绝佳的风景,还拥有大熊猫、金丝猴、扭角羚、梅花鹿等珍贵动物资源。
2.4综合探究二 从宗教景观看文化的多样性、 (共55张PPT)
佛教
基督教
伊斯兰教
创始人
乔达摩﹒悉达多
耶稣
穆罕默德
地点： 创立时间
基本教义
古印度
巴勒斯坦地区
公元前6世纪 （最早创立）
1世纪
主张“众生平等”， 要求人们忍耐服从。 主张“人人平等”
经典
《金刚经》 《大藏经》等佛经
建筑特征及 寺庙类似皇宫表示 象征意义 至高无上的地位
《圣经》
教堂高耸入云的尖 顶显示上帝高高在 上的威严
基督教壁画的特点：构图清晰，色彩鲜艳，技 术娴熟。
总之，每个地域的壁画都具有独特的风格和特 点。
表现了文化的多样性。
由于信仰的宗教不同,所崇尚 的神也不同,因此神像也不同, 神像在教徒眼中有着无比的威
望、高尚的地位和非同凡响 的意义。
佛像
基督教像
佛教信徒主要是以如来佛祖和观音等为神 像。
基督教主要以基督像为神像。
阿拉伯半岛
7世纪初
主张“顺从”、 “一神信仰”、释
放奴隶等
《古兰经》
清真寺穹顶是为了 召唤信徒
态度 尊重、包容、开放、交流
时间
起源地 点
创始人
经典
分布范围
1世纪 巴勒斯坦
耶稣
欧洲、北美洲、 南美洲、大洋洲
7世纪 阿拉伯
亚洲西部和东南
穆罕默德 《古兰经》 部、非洲北部和
东部；中国西北
前6世纪 古印度
乔达摩悉 达多
《金刚经》
东亚、东南亚、 南亚的斯里兰卡
欣赏不同的宗教景观
螺旋清真寺
麦加清真寺
天主教堂
佛教寺庙
清真寺
不同宗教的建筑风格都一样吗？这说明了什么？
大 奇吴 迹哥
感受宗教文化的圣地推荐
感受宗教文化的圣地推荐宗教文化是世界各地独特而引人入胜的一部分，而在这些圣地，人们可以深刻地感受到宗教信仰所带来的力量和美好。
本文将为大家推荐几个著名的宗教文化圣地，让我们一起踏上一段充满神圣与灵性的旅程。
圣地一：耶路撒冷（以色列）耶路撒冷，这座位于以色列的城市，对于犹太教、基督教和伊斯兰教来说，都是极其重要的圣地。
这座城市拥有众多古老的宗教建筑和圣殿，例如泛基督教世界都视为圣地的耶稣受难圣墓教堂，拜占庭教堂和穆斯林信仰的圣茂力亚清真寺。
在耶路撒冷，你可以亲身感受到不同宗教文化的融合与碰撞，同时也可以游览历史遗迹，领略不同宗教信仰对这座城市的影响。
圣地二：瓦拉纳西（印度）瓦拉纳西，被誉为印度最古老、最神圣的城市之一，是印度教最重要的朝圣地之一。
这座城市位于恒河沿岸，被视为“归宿之地”，印度教徒相信在这里去世可以解脱轮回，在恒河中沐浴可以洗净罪孽。
瓦拉纳西拥有许多寺庙和众多的露天火葬场，每天都有大量人们前来祈祷、沐浴和进行宗教仪式。
在瓦拉纳西，你可以亲眼目睹印度教的宗教仪式，感受到宗教信仰对印度文化和人们心灵的重要影响。
圣地三：圣彼得堡（俄罗斯）圣彼得堡，作为俄罗斯最重要的城市之一，也是东正教的重要圣地。
圣彼得堡拥有众多的教堂和修道院，其中最有名的要数彼得保罗要塞和圣以撒大教堂。
在圣彼得堡，你可以欣赏到东正教建筑的壮丽和精湛的艺术，同时也可以聆听到东正教的宗教音乐和仪式。
无论是游览历史悠久的圣彼得堡城市，还是参观东正教的圣殿，都会让你感受到宗教信仰与艺术的完美结合。
圣地四：麦加（沙特阿拉伯）麦加，作为伊斯兰教的最重要圣地，每年都吸引着数百万的穆斯林朝圣者前来。
在麦加，有众多重要的宗教建筑，包括伊斯兰教的最大礼拜场所，考古遗址伊斯兰清真寺和圣水泉撒母耳井。
每年一次的朝觐仪式更是将麦加推向了世界的聚光灯下。
前往麦加体验朝圣过程，感受到与众多穆斯林同心祷告、奉献和谦卑的氛围，无疑是一次非常特殊的体验。
圣地五：吉尔吉斯斯坦阿克苏朱马特（吉尔吉斯斯坦）在亚洲的顶峰，有一个与众不同的圣地——阿克苏朱马特。
宗教文化景观
敦煌莫高窟
现存世界上最大的佛教艺术宝库，以 壁画成就最高 。彩塑2400多身，飞天 4000余身，壁画45000平方米 石刻著称于世，第20窟的露天大佛释 伽牟尼是象征 。洞窟1200多个，造像 5100余尊 盛唐石刻佛像成就最高，奉先寺的卢 舍那大佛为象征 。洞2100多个，造像 97300，塔39座
• 道教徒有两种：一种是神职教徒，即“道 士”。另一种是一般教徒，人称“居士” 或“信徒”。“宫观”是道家最主要的组 织形式。 • 宫观是道士修道、祀神和举行仪式的场所。 • 道术是道教徒实践天道的重要宗教行为， 一般认为它有外丹、内丹、服食和房中等 内容。外丹，指用丹炉或鼎烧炼铅汞等矿 石，制作人服后能“长生不死”的丹药。 唐以后渐被内丹术所代替。内丹，为行气、 导引、呼吸吐纳之类的总称，指用人体作 炉鼎，使精气神在体内凝结成丹而达到长 生不死的目的。
• 小乘佛教也叫做“小乘教”，略称“小 乘”，小乘部派佛教通过“八正道”等自 我修持，达到最高第四果阿罗汉果（断尽 三界烦恼，超脱生死轮回）和辟支佛果 （观悟十二因缘而得道），然不认为除释 尊外其他众生能成就佛果。
• 小乘佛法只度自己 不管他人 • 一个是他没有足够的智慧去救度他人 • 一个是他本人也不想救度他人
• 3、宗教景观肃穆、神秘的氛围特别能感染 人的情绪。当人们进入到宫观、古刹之中， 敬畏之情就会从心底升腾起来。-灵隐寺中 大雄宝殿，佛祖高19.6米，由24块香樟木 雕刻而成。
4、从审美的角度看，宗教景 观中多特有的神秘气氛把人从 世俗凡尘经历中拉出来，进入 一种非世俗的情感体验中，使 人的世俗心灵得到一种特殊的 洗涤和净化，进入超出一切爱 憎的境界。-普陀遇明星
大同云岗石 窟 洛阳龙门石 窟
天水麦积山 石窟
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有关文化、宗教、博物馆、旅游胜地等相关的介绍性文章一、宗教文化对旅游业的影响旅游与宗教文化息息相关。
宗教文化不仅是人类文化的一部分,也是独特的,有吸引力的丰富的旅游文化资源。
开发和利用宗教文化资源有利于形成特色旅游产品,开辟新的旅游市场,吸引游客。
许多国家高度重视挖掘和发展宗教和文化资源。
他们都关心朝圣,天主教的弥撒,祈祷和调查,因为虔诚的宗教信仰和强烈的求知欲望可以转化为旅游动机。
世界上一些神圣的土地,如沙特阿拉伯的麦加,耶路撒冷,伯利恒,意大利的罗马,梵蒂冈,成为国际旅游发展的地方。
中国是一个多种宗教并存和宗教自由的国家,具有丰富的宗教旅游资源。
中国有两个本土宗教道教和外国宗教等如佛教、伊斯兰教和基督教等。
中国还有一些民族特色的宗教,比如明教和白色莲花等。
丰富的宗教和文化资源吸引这国内外众多追随者,专家、学者和一般的游客。
1.1宗教文化和旅游景点是游客旅游的核心内容，因此,旅游景点在旅游产业尤为重要，并且每一种宗教,在其漫长的发展过程中,创造了许多游客观光风景区。
例如“,佛教”引入中国自公元前2世纪。
在漫长的一段时间里,它已经建立了很多寺庙,宝塔等，并在中国许多著名的山脉留下了大量惊人的绘画、艺术珍品，甚至是莫高窟的神社的佛教艺术珍品。
道教是中国土生土长的“仙境”。
它认为“人成为不朽,将生活在仙境和超越生命和死亡。
这个仙境不仅仅是远程的“天堂”，有深刻而丰富的道教生态旅游资源具有强大的吸引力;祖国美丽的生态旅游环境,优越的交通条件,和更高的国内和国际声望使旅游开发气候资源潜力。
总之，宗教在他们的发展和演变过程中留下了许多五彩缤纷而神秘的遗迹，成为最有价值的文化旅游资源。
1.2宗教文化与旅游产品旅游实践证明,五彩缤纷而独特的旅游产品也吸引游客的旅游活动。
“旅游购物是旅游活动的重要组成部分”。
大多数的游客在旅游过程中购买旅游产品,一方面,记住自己的旅游经验;另一方面,展示给他们的亲戚和朋友。
此外,合理、有效的安排旅游购物可以提高参与和有趣的旅游活动。
宗教之旅探索宗教遗址与圣地
宗教之旅探索宗教遗址与圣地宗教之旅：探索宗教遗址与圣地宗教一直以来都是人类历史上重要的一部分。
无论是对于信仰者还是学者而言，探索宗教遗址与圣地都是一次独特而有意义的旅程。
通过亲临这些地方，我们可以深入了解不同宗教的发展历程、信仰体系以及文化传承。
本文将带您一起探索宗教之旅的神奇之处。
1. 发现古老的圣地宗教遗址与圣地通常具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
例如，佛教信仰的圣地泰国清迈素贴山，是佛教徒朝圣的重要目的地。
登山过程中，您会欣赏到壮观的自然风景，并体验到佛教徒的虔诚与平静。
圣地内的庙宇、塔楼和佛像都承载着佛教的智慧和慈悲。
2. 感受不同宗教信仰的独特氛围每个宗教都有其独特的信仰仪式和礼仪。
前往圣地的旅程，常常让人亲身感受到这些信仰活动的热情与庄严。
例如，基督教信仰的圣地耶路撒冷的复活节巡礼，成为了世界范围内信仰者祈祷与瞻仰的场所。
在这个庄严而隆重的节日，信徒们通过参与巡礼、祈祷和朝圣，来纪念耶稣基督的复活。
3. 探索宗教的文化遗产宗教在推动文化发展方面发挥了重要作用。
前往宗教遗址与圣地，可以让人更好地了解宗教在文化传承中的角色。
例如，印度的恒河被印度教徒视为神圣的河流。
前往恒河的朝圣之旅，可以领略到印度教的各种仪式和传统。
同样地，伊斯兰教的麦地那和麦加，也是穆斯林信徒的重要朝圣目的地。
在这些圣地，您可以感受到伊斯兰文化的独特魅力，并了解到宗教对于穆斯林的日常生活和价值观的影响。
4. 延续心灵的寻求人们前往宗教遗址与圣地，往往是为了追求精神上的寄托和心灵的安宁。
这些地方因其宗教意义而被视为神圣的，吸引着众多信徒和朝圣者前来寻求心灵的慰藉和启示。
在圣地中，您可以与其他信仰者一同祈祷、冥想、瞻仰圣物，细心倾听内心的声音，找到自己在信仰与灵性上的归属感。
在这次宗教之旅中，我们可以发现宗教对于人类文明的重要性，它承载着信仰者的梦想、智慧和希望。
通过亲临宗教遗址与圣地，我们能够感受到不同宗教之间的联系与共通之处，加深对于宗教信仰的理解与尊重。
世界宗教景观
宗教景观在文化景观中，宗教景观的形象是很鲜明的。
其影响也是深远的。
然而，各个宗教往往各有特点，彼此差异较大。
总的说来，宗教景观表现突出的是寺庙建筑、坟地布置、聚落结构，以及地名特征等方面。
（一）寺庙建筑寺庙建筑在宗教景观中占重要地位。
它是为神和信徒们所建的建筑物。
这些建筑物在规模、风格、装饰、用材以及作用上，无不表现自己的特征。
1.基督教堂。
在基督教中，对罗马天主教来说，教堂按其意义是神的住所，圣坛是举行重要宗教仪式的场所。
为此，天主教的教堂在建筑上极力表现其高大、豪华，以取得神的欢乐，并给教徒们以庄严肃穆的气氛。
天主教的教堂一般在社区的中心位置，无论从建筑艺术和装饰风格上都给人留下深刻印象。
新教的教堂与天主教的教堂相比有明显的不同，形成强烈的反差。
在新教徒的观念中，教堂只是教徒们集中进行礼拜的地方，上帝虽然来教堂与教徒相会，但是并不住在教堂里。
同时，新教徒反对天主教那种追求豪华的形式主义倾向，讲究朴素实用。
新教的教堂都比较小，装饰简朴，这种不大引人注意的教堂却对新教徒有更大的吸引力。
这是因为对教义比较虔诚的新教徒认为，只有通过奉献和简朴的生活才能达到拯救人类的目的。
新教的教堂为体现这种思想，在设计上不追求浮华的外观。
教堂的建筑风格主要有罗马式、拜占庭式和哥特式三种。
罗马式教堂是基督教成为罗马帝国的国教以后，一些大教堂普遍采用的建筑式样。
它是仿照古罗马长方形会堂式样及早期基督教“巴西利卡”教堂形式的建筑。
巴西利卡是长方形的大厅，内有两排柱子分隔的长廊，中廊较宽称中厅，两侧窄称侧廊。
大厅东西向，西端有一半圆形拱顶，下有半圆形圣坛，前为祭坛，是传教士主持仪式地方。
后来，拱顶建在东端，教堂门开在西端。
高耸的圣坛代表耶稣被钉十字架的骷髅地的山丘，放在东边以免每次祷念耶稣受难时要重新改换方向。
随着宗教仪式日趋复杂，在祭坛前扩大南北的横向空间，其高度与宽度都与正厅对应，因此，就形成一个十字形平面，横向短，竖向长，交点靠近东端。
综合探究二 从宗教景观看文化的多样性(课件+练习+素材)
1）真主恼怒不孝顺父母者。 2）不孝父母，纵使有圣人之功，亦须堕入地狱。 3）教子不以义者，罪在父母。 4）说谎者，非穆斯林。 5）息事宁人的谎言，胜过挑拨是非的真话。 6）天经首重品性高尚之人。 7）心地纯洁的人，夜日坦然。 8）谨下人，主高之，骄傲人，主卑之。 9）认识真主之人，必不敢有一点妄念。 10）你原赤身而来，将来还赤身而去，世界上之一切 物无一是属于你，只有善恶二字是同你不离的，临归 主时，千万不可同恶而去。 11）贪图逸乐者，只顾目前安乐，不问灵魂结果。 12）唯利是图者，胸中无美德。 13）生人者食色，杀人者食色，故宜从斋戒上着想。 14）少食者，不多病。 15）清贫乃人之瑰宝；浊富是害人的毒药。 16）令人痛苦的真理胜过令人高兴的谬论。
为什么西方人忌讳13这个数字？ 传说耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐。参加 晚餐的第13个人是耶酥的弟子犹大。就是这个犹大为 了30块银元，把耶稣出卖给犹太教当局，致使耶稣受 尽折磨。参加最后晚餐的是13个人，晚餐的日期恰逢 13日，“13”给耶稣带来苦难和不幸。从此，“13” 被认为是不幸的象征。“13”是背叛和出卖的同义词。
伊斯兰教信徒的祈祷
世界第三大宗教——佛教
佛教始创于古印度，目前信徒约6亿人。 释迦牟尼是佛教的创始人，释迦牟尼出家前的 名字叫乔达摩· 悉达多，生活在距今2500年以前， 与我国的孔子同时，活了80岁。“释迦牟尼” 的意思是释迦族的圣人。
佛教僧侣与法会
摩西十诫：
1.除了我（上帝）以外你不可有别的神； 2.不可为自己雕刻和敬拜偶像； 3.不可妄称耶和华你上帝的名； 4.当守安息日为圣日； 5.当孝敬父母； 6. 不可杀人； 7.不可奸淫； 8.不可偷盗； 9.不可作假证陷害人； 10.不可贪恋别人妻子和财物.
第十章 宗教文化旅游景观
西安小雁塔
山西灵丘县觉山寺塔
山东济南神通寺四门塔
河南登封净藏禅师塔
❖ ④喇嘛塔：内地始见于元代 ❖ ·北京妙应寺白塔（元）――阿尼哥（尼泊尔）设计
❖ 五台山塔院寺白塔（清）
❖ ⑤金刚宝座塔：仅见于明、清二代 ❖ · 北京大正觉寺塔（明）
❖ ·西黄寺塔（清）
江苏苏州虎丘云岩寺塔为最早的双层塔壁砖塔 · 河南开封佑国寺塔为最早的琉璃塔（宋） ❖ 河南登封嵩岳寺塔为最早的砖塔 ③砖木混合塔 ·杭州保俶塔 ④金属：铜、铁塔 ·湖北当阳玉泉寺铁塔 山西五台山显通寺的双铜塔
河南开封佑国寺塔
河南登封嵩岳寺塔
❖ 杭州保俶塔
湖北当阳玉泉寺铁塔
山西五台山显通寺的双铜塔
洛陽龍門石窟浮雕的北魏建築形象
河南洛陽龍門石窟北魏蓮花洞的穹窿頂
❖ 模块二 伊斯兰教文化旅游景观
❖ 1、建筑概况
❖ ①朝向
❖ ·朝向麦加方向（西）
❖ ②构成（见图）
❖ ③大殿
❖ ·不同于佛寺朝拜佛像，伊斯兰教不供奉佛像
❖ ·礼拜堂中国清真寺构成
❖ ④室内：A、没有神像，只有龛位，崇高而不描绘
一、宗教文化旅游景观的涵义
❖ 宗教文化不仅是人类文化的有机组成部分， 而且是有特色和吸引力的人文旅游资源。宗 教文化旅游景观是指宗教文化中具有旅游观 赏价值、供游人领略、体验或参与的人文景 观。
二、宗教文化旅游景观的类别
❖ 模块一 佛教文化旅游景观 ❖ 模块二 道教文化旅游景观 ❖ 模块三 伊斯兰教文化旅游景观
❖ 文殊代表大智，普贤代表大行，观音代 表大悲，地藏代表大愿。
❖ 明代起就有“金五台、银普陀、铜峨眉、 铁九华”之说
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道教文化旅游景观
江西的龙虎山、四川的青城山、湖北的武当山、安徽的齐云山
二、道教宫观 1、山西太原晋祠
圣母殿
2、山西永济永乐宫（元）（现移至芮城）（见图） ·
三清殿
3、道教思维对其他建筑的影响
①园林：蓬莱三岛：蓬莱、方丈、瀛洲 ②宫殿、城市：朱雀、玄武、青龙、白 虎 ③陵墓：悬棺、空葬
苏州报恩寺塔
②密檐塔：盛于辽、金时期，砖石材料 · 河南登封嵩岳寺塔――单筒结构，十二边形塔的孤例 我国最早的密檐塔，也是我国现存最早的塔 · 西安小雁塔（唐） · 山西灵邱县觉山寺塔（辽） ③单层塔：大多用作墓塔或在其中供奉佛像 · 山东济南神通寺四门塔（隋）――四边形 · 河南登封净藏禅师塔（唐）――最早的八边形塔， 砖塔 河南安阳宝山寺北齐双石塔（北齐）
洛陽龍門石窟浮雕的北魏建築形象
河南洛陽龍門石窟北魏蓮花洞的穹窿頂
模块二
伊斯兰教文化旅游景观
1、建筑概况 ①朝向 · 朝向麦加方向（西） ②构成（见图） ③大殿 · 不同于佛寺朝拜佛像，伊斯兰教不供奉佛像 · 礼拜堂中国清真寺构成 ④室内：A、没有神像，只有龛位，崇高而不描绘 B、强调人的积极的生活方式，明亮，灯火辉煌 ⑤装饰：A、没有任何与动物相关的装饰，反对拜物 B、只用植物、古兰经经文
雍和宫
4、山西五台佛光寺大殿（唐）（见图） 主要特征： ①面阔七开间，进深八架椽，单檐庑殿顶； ②台基低矮，内外两圈柱，柱高相等――“金厢斗底 槽”，采用三角屋架与圈梁结构的结合（更利于抗震、抗 风）；
5、河北正定隆兴寺（宋，始建于隋） · 建筑群体的代表作，单体屋面变化多 ①摩尼殿 · 抱厦：四出抱厦（见图） · 重檐歇山顶，四面正出抱厦（见图）
· 山西五台山（文殊菩萨道场） · 浙江普陀山（观音菩萨道场） · 安徽九华山（地藏菩萨道场） · 四川峨眉山（普贤菩萨道场）
文殊代表大智，普贤代表大行，观音代 表大悲，地藏代表大愿。 明代起就有“金五台、银普陀、铜峨眉、 铁九华”之说
3、佛教寺院的构成 ①汉代：以塔为中心的庭院、塔院（见图） · 白马寺――东汉洛阳
河定县开元寺料敌塔
三、石窟 · 中国最早的石窟：新疆的克孜尔石窟（三国、 晋，约3世纪），其次是甘肃的敦煌莫高窟（公元 366年，前秦符建建元二年） 1、石窟类型 ①塔院型：以塔为窟中心（见图） ②佛殿型：以佛像为主（见图）三种石窟类型 ③僧院型：供僧众打坐修行之用，窟中置佛像，周 围凿小窟若干，每窟供一僧打坐（见图）
西安小雁塔
山西灵丘县觉山寺塔
山东济南神通寺四门塔
河南登封净藏禅师塔
④喇嘛塔：内地始见于元代 · 北京妙应寺白塔（元）――阿尼哥（尼泊尔）设计
五台山塔院寺白塔（清）
⑤金刚宝座塔：仅见于明、清二代 · 北京大正觉寺塔（明）
·西黄寺塔（清）
⑥变体塔： 花塔――塔身的上半部装饰着各种繁复的花饰；过 街塔――建于街道中或大路上；宝箧印经塔（阿育 王塔）――仿照印度阿育王建造八万四千塔的故事， 制作了八万四千小塔，作为藏经之用。 · 河北正定广惠寺花塔
“之”字形踏步
雕楼、箭窗
9、河北承德外八庙（清） · 普陀宗乘庙（见图） ①总平面大致分为前、中、后三部分 前部：山门、碑亭、五塔门、琉璃牌坊普陀宗乘庙 中部：沿曲道登山，两侧有小白台、喇嘛塔多处 后部：自大红台起，为全庙主体 ②大红台由三组外绕高楼，内为庭院的建筑组成 · 大红台群楼（中）＋万佛阁（西）＋戏台（东） · 大红台高25米，面阔60余米，墙体有明显收分； 台上重点布置了几座重檐和单檐的殿阁，使外观更 增添了变化 · 这组建筑布局模仿布达拉宫，造型上达到一定效 果
·
居庸关过街塔
北京妙应寺白塔
北京大正觉寺塔
西黄寺塔
西黄寺塔
居庸关过街塔
河北正定广惠寺花塔
3）按功能用途分 ①佛塔：收藏佛物 ②墓塔：收葬高僧 ③文峰塔：纪念事、人 ④风水塔：镇风镇水 2、塔的作用 ①供佛：经书、舍利等 ②墓塔 ③瞭望：料敌 河北定县开元寺料敌塔（北宋） ④标志：导航引渡 浙江杭州六和塔 ⑤风水：文峰、文昌、文兴塔，立于县城东南角 ⑥城关过街塔：居庸关过街塔
6、河北蓟县独乐寺（辽代） ·
·
观音阁（代表中国古代木构建筑技术水平）
7、山西大同善化寺（辽代）
8、西藏布达拉宫（清） ①组成“之”字形踏步 · 山脚下：“雪”政府机构，监狱、作坊、马厩 等； · 白宫：佛侣学校、诵经堂、扎康（喇嘛居住） · 红宫：佛堂（历世达赖灵塔殿） ②艺术成就----雕楼、箭窗 · 不对称的平、立面，群体都错动的体量和山岩 起伏，“之”字形踏步，扶手是锯齿形（见图）； · 硕大的体量拔地而起，取用民居雕楼形成，墙 有很大收分，竖向构图，有箭窗（见图）； · “虚根”＋白宫错动的白台，以烘托红宫； · 红宫点明其宗教内涵（红色、金色表现圣洁）。
②南北朝：前塔后殿（南朝最早出现建双塔之例） （见图） · 永宁寺――北魏洛阳
③唐代：寺塔并列（见图） · 以塔为中心逐步转变为以楼阁为中心的转型期 · 双塔立于大殿或寺门之前
④宋代：寺庙型制基本定型（塔的地位进一步 下降） ⑤元：喇嘛教（藏传佛教），前身是萨满教 ⑥明：佛教、喇嘛教、道教并存 ⑦清：形成标准的寺庙型制 推崇喇嘛教，乾隆时期达到鼎盛，定为国 教；兴盛原因得益于元世祖忽必烈对西藏的 统一及满蒙联盟
最早的石窟：新疆克孜尔石窟――A.D3世纪
甘肃敦煌莫高窟――A.D366年（前秦符建建
元二年） 山西大同云岗石窟 河南洛阳龙门石窟 山西太原天龙山石窟 甘肃天水麦积山石窟 江苏栖霞山千佛岩
敦煌莫高窟
云岗石窟
龙门石窟
河南洛陽龍門石窟北魏古陽洞內的屋形龕
普宁寺建于乾隆二十二年至二十三年（ 1755 — 1758 ），仿 西藏三摩耶庙而建，并综合汉藏寺庙建筑形式.
普 乐 寺
须 弥 福 寿 之 庙
安 远 庙
溥 仁 寺
二、塔 1、类型 1）按材料分 ①木塔（早期） · 木塔实例以山西应县佛宫寺释迦塔为最早（辽） ②砖塔、石塔、砖石塔、琉璃塔（属砖石塔宋代以后） 江苏苏州虎丘云岩寺塔为最早的双层塔壁砖塔 · 河南开封佑国寺塔为最早的琉璃塔（宋） 河南登封嵩岳寺塔为最早的砖塔 ③砖木混合塔 · 杭州保俶塔 ④金属：铜、铁塔 · 湖北当阳玉泉寺铁塔 山西五台山显通寺的双铜塔
第一节 概述
一、宗教文化旅游景观的涵义
二、宗教文化旅游景观的类别
一、宗教文化旅游景观的涵义
宗教文化不仅是人类文化的有机组成部分， 而且是有特色和吸引力的人文旅游资源。宗 教文化旅游景观是指宗教文化中具有旅游观 赏价值、供游人领略、体验或参与的人文景 观。
二、宗教文化旅游景观的类别
模块一
河南开封佑国寺塔
河南登封嵩岳寺塔
杭州保俶塔
湖北当阳玉泉寺铁塔
山西五台山显通寺的双铜塔
2）按形式和结构类型分
①楼阁式塔：东汉时期木构楼阁式塔出现，北魏出现模 仿木构楼阁式砖石塔，唐代大量建造；盛于南北朝、唐、宋 · 山西应县佛宫寺释迦塔（辽） ·苏州报恩寺塔（南宋）――砖木混合、筒套筒 结构 · 泉州开元寺双石塔（南宋）――镇国塔、仁寿塔 （八边形） 我国规模最大的石塔——西安大雁塔（唐）
佛教文化旅游景观 模块二 道教文化旅游景观 模块三 伊斯兰教文化旅游景观
模块一 佛教文化旅游景观
一、佛教寺庙 1、起源 · 佛教大约在东汉初期正式传人中国 · 洛阳白马寺：中国史载最早的寺庙，以佛塔为中心 的方形庭院平面，汉明帝始建以塔为中心的塔院
2、佛教本土化（四大佛山）
2、存在形式： A、纯清真寺（伊斯兰教）院，主要集中在新疆地区 B、本土化清真寺
3、汉化清真寺的特点 ①多院落：清真寺基本构成（大门、庭院、宣礼楼、 庭院、礼拜殿）必需有，另加门、雕刻、牌坊等 ②木构 ③实例 · 福建泉州清净寺（南宋） · 陕西西安化觉巷清真寺（明）
模块三
龙虎山悬棺