如何看待道德困境,出路何在

注重道德传承加强道德实践

对于现在生活中的一些不道德事件造成的道德困境，出路何在？对于目前而言，我认为最好的方式就是从学生开始，注重道德传承，加强道德实践，培养出具有高素养的新一代。尤其是大学生，这些人即将踏入社会，更应该加强教育。

大学时期是个体道德意识形成和发展的一个重要阶段，在这个时期形成的道德观念对一个人的一生影响很大。加强道德修养，知荣辱，讲正气，做奉献，促和谐，做一个讲道德、遵道德、守道德的人，是社会和全体人民的殷切希望，也是大学生自身全面发展、健康成长的重要条件。大学生要认真学习道德理论，继承和弘扬中华传统美德和中国革命道德，准确把握社会主义道德建设的核心和原则，培养正确的道德判断力。增强道德责任感，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，当以新一代大学生为标准的新一代社会公民出现时，当他们的数量足够强大时，就能从根本上解决目前的道德困境。

道德作为一种社会现象，社会关系的形成是道德赖以生存的客观条件。假如一个人生活在只有他一个人的世界中，就不会存在道德和法律了，因为道德和法律本身就是约束人们而存在的。举一个简单的例子，一个人生活在一个只有他自己的大山中，就不会有道德可言，没有什么去约束他，他可以随心所欲的去做任何他想做的事。因为人是社会型生物。

走出道德困境，离不开传统美德。人类道德发展具有内在的规律性。人们的道德修养也有其客观要求，都是在继承和弘扬优良道德的传统基础上不断发展和进步的。中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。中国传统道德是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面；属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的面。中华传统美德

作为中国传统美德的精华部分，为今天的道德建设提供了丰富的资源，取其精华，去其糟粕，推陈出新才能适应时代的发展。例如，现代人会陷入很尴尬的道德困境。一方面要为了生存去工作挣钱，又要善待自己周围的亲人，我国出台了法律，就是子女必须完成陪伴老人的义务，这从道德就上升到了法律的层面。一方面承认人不能无道德，另一方面又认为道德在人生中所占的比重不太大。能给灾区捐些款、公交车上能给老人孕妇让个座，就证明自己已是个很有爱心的人了，自己是个讲道德的人。这明显就是存在道德矛盾的。

中国人自古就是纠结的，当然有一些事也会很纠结。这些事体现在道德上就是道德困境的原因之一。我国长久以来形成的有一种思想，就是法不罚众。因此就有一些不道德事情随之发生。就像中国式马路，当一个人的时候，可能因为有法律的约束，不敢逾越，当有一群人的时候，大家就会想既然大家都这么做了，并不止我自己，即使处罚也是大家一起承担，而且法不责众，我还是在人群中，不会有任何事。人人为了自己的利益都这么想，结果中国式马路出现了。不妨想，假如这些人当中有几个人进行劝阻，那么就会有出奇的效果，因为多数人还是心中有法，有道德约束的。当有人劝阻后，那些人就会自觉遵守道德了，仅仅剩下的那些不遵守规定的人也会因为看到大家都没那样做，自己害怕丢人而自觉遵守了。所以这就体现了那些敢于质疑的人，目前最好的方法就是让以大学生带头，形成良好的社会风气。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。无论怎样谈道德困境，最有力的的解决办法就是实际行动。重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。《诗经》中的“夙夜在公”；《书经•周官》的“以公灭私，民其允怀”；西汉贾谊《治安策》中的“国而忘家，公而忘私”；范仲淹的“先天下之忧而忧，

后天下之乐而乐”；陆游的“死去原知万事空，但悲不见九州同”，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；孙中山的“天下为公”等等都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神。推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。中国传统伦理思想特别强调要“推己及人”，关心他人，也就是“仁者爱人”。孔子以“仁”作为自己伦理道德思想的核心，并最先把“仁”同“爱人”联系起来。墨子从人和人之间的相互尊重和功利原则的角度，提出“兼相爱，交相利”的思想。孟子也强调“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。孔子：“不学礼，无以立。”孟子：“父子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序。”中国自古就有"礼仪之邦"的美誉。倡导言行一致，强调恪守诚信。诚实指一种真实无妄、表里如一的品格，也是道德的根本。信是指一种诚实不欺、遵守诺言的品格。诚信之德在于言必信，行必果，言行一致，表里如一，讲究信用，遵守诺言。

作为大学生，首先，要树立正确的世界观、人生观和价值观，时刻保持清醒的是非观念、坚定的政治立场、明确的荣辱意识，自觉把“八荣八耻”作为自己的行为准则，以之指导自己的人生理想和事业追求。其次，要善于从身边的小事、细节入手，高标准、严要求地贯彻落实社会主义荣辱观。一滴水也能折射出阳光的七种颜色，是非荣辱常蕴涵在细节之处。所谓“天下大事必作于细，天下难事必作于易”，是非荣辱观必须从小事、细节培养，践行社会主义荣辱观必须从日常生活中做起。现实生活中无数事实告诫我们，小节不注意，大节也终将难保。只要我们明辨善恶荣辱，大是大非不含糊，生活细节不马虎，使社会主义荣辱观领会于心中，见之于行动，就一定能引领时代新风，做道德楷模。只有形成了像

这样的道德模范集体，才能带领社会走出道德困境。