欧洲一体化

目录

一、文化认同的理论内涵 (2)

（一）文化认同的内涵 (2)

（二）欧洲文化认同的外延 (4)

二、建构主义理论关于文化认同的内涵解读 (5)

三、建构主义关于欧洲文化认同的研究 (7)

（一）关于欧洲文化发展的三种状态 (7)

（二）关于欧盟制度的作用 (9)

（三）关于欧盟身份的变化 (10)

（四）关于欧盟交往和话语的作用 (12)

四、结语 (12)

参考文献 (14)

建构主义视角下的欧洲文化认同

摘要：随着2009年12月1日《里斯本条约》的生效，欧盟的一体化进程向前迈出了历史性的一步。除了政治、经济因素外。文化认同对欧洲一体化的发展也具有不可忽视的重要意义，它不仅为欧洲一体化奠定了心理基础和文化前提，更制约和影响着欧洲一体化的进一步深化和扩大。本文在建构主义的视角下，从文化认同的基本概念入手，对欧洲文化认同的内涵和外延进行分析，探讨欧洲文化认同及其建构与欧洲一体化的互动关系。

关键词：欧洲一体化建构主义文化认同

一、文化认同的理论内涵

（一）文化认同的内涵

在理解文化认同之前，首先应当了解什么是认同。认同（identity）一词是最近几十年社会科学和人文科学领域广泛使用的一个术语。从本源上来看，认同首先意味一种“同一性”，如逻辑学中指在三段论法中两个或多个元素之间可以彼此替换而不改变其真值的一种关系；心理学中则将之理解为一种心理机制，一个人据此有意或无意地将另一个人或群体的特征归属于自己。其次，认同也是一个识别象征体系，用于界定“自我”的特征以示与他者的不同。

于此，当代学者从社会学、文化学、历史学等角度对“认同”这一概念进行了多维分析。安东尼·吉登斯认为，认同是社会连续发展的历史产物，它不仅指涉一个社会在时间上的某种连续性，同时也是该社会在反思活动中惯例性地创造和维系的某种东西，即持续地吸纳发生在外部世界中的事件，把它们纳入关涉自我的、正在进行着的“叙事”之中。1法国学者马尔丹进一步提出了“叙事认同”1安东尼·吉登斯.现代性与自我认同[M].北京:三联书店,1998年,第57—60页.

理论，强调认同是一种特殊的叙事形式，其情节可以被重组，进行新的诠释。作为一种叙事，认同对情节的遴选通常围绕三种关系展开。其一，与过去的关系。即寻求认同的历史根源，确立其合法性，并根据认同的需要，对历史事件进行叙事重组。其二，与空间的关系。认同叙事中的空间指群体赖以生存和行使权力的地方，认同叙事的目的就是将空间转化为特定群体的专有之地（exclusive turf），排斥异己力量的存在。其三，与文化的关系。对群体来说，文化是一种意义和智力系统，是群体统一的逻辑基础，认同叙事选择先存的（pre-existing）与群体成长密切相关的文化特质进行重构，强调其在文化体系中的首要性，进而建构认同象征。2

不论是吉登斯还是马尔丹，他们都揭示了认同的可塑性，即认同借助外在因素来完成自身的建构。尤其是马尔丹，他所分析的文化特质对认同的重构表明认同与文化有着密不可分的关系。正如著名文化理论家雷蒙·威廉斯所指出的，人们的社会地位和认同是由其文化所决定，也就是说，文化具有传递认同信息的功能。因此，在现代社会，文化与认同常常结合起来形成特定的文化认同，成为个人或集体界定自我、区别他者，加强彼此的同一感以凝聚成拥有共同文化内涵的群体的标志。

社会心理学家发现，人类在社会生活中有两种认同的需要。其一，通过寻找“我”与“我们”的差异而获得“自我认同”；其二，通过寻找“我们”与“他们”的差异而获得“社会认同”。前者使得个体获得一种与众不同的独特性和唯一性，后者使得个体获得一种与众相同一致性和同一性。为了同时满足这两种需要，个体总是在寻找二者之间的平衡酬。因此，文化认同也是一种社会认同，是个体获得所属群体的“我们感”(sense of we-ness)的途径和过程。

在社会发展的历史进程中，文化认同往往有多种表现形式，如地域认同、方言认同、宗教认同、生活习俗认同等；而在现代民族国家的概念形成之后，文化认同又与民族认同、国家认同相互依附。文化认同不仅是复合的、多维度的，还是动态的，它会随着社会的发展而不断增多、日趋复杂。欧洲文化认同恰恰以最直观的方式体现了这种复合、多维的认同形式，它既体现在语言、宗教、生活习俗等各方面，同时又是欧洲大陆多民族、多国家相互交流和融合的基础，更是欧

2Denis-Constant Martin. The Choice of Identity [J]. Social Identity, Vol.1, No.1, 1995.

洲一体化发展的前提和基石。

（二）欧洲文化认同的外延

文化认同对欧洲一体化发展做出的贡献已经得到普遍的共识。欧盟相关的权威机构已经对欧洲文化认同的外延做出了明确界定，包括以下三方面：第一，西方现代的民主制度和理念是在古希腊和古罗马文明的基础上形成和发展起来的。在欧洲，古希腊以其在哲学、数学、自然科学和城邦建设上的伟大成就一直被视为欧洲文化的起源和基石，欧洲的现代文明正是发端于伟大的古希腊文明。目前，欧洲的精英们往往认为他们的文化来自于古希腊文化。尽管古罗马文明中的大部分艺术成就和发明不及古希腊文明，但它们对欧洲的现代经济、政治和文化同样产生了巨大影响。例如，欧洲的议会制度和公民概念就可追溯到古罗马时期；古罗马的法律不仅是迄今为止最早的成文法律，更是欧洲现代法律的重要法理渊源。如今，文化认同已经成为加入欧盟必须具备的基本条件之一。

第二，基督教的普及是欧洲文化形成的一个基本要素。尽管在欧洲的历史上，许多冲突和战争都是由宗教引起的，“宗教一体化”的出现却远远早于欧洲一体化。从公元13世纪东罗马帝国皇帝君士坦丁宣布基督教为合法宗教后，基督教在欧洲的势力版图就不断扩大，它的信徒遍及欧洲大陆，它与国家的权力制度相结合，更成为欧洲人最重要的精神支柱和文化代表。基督教不仅是统治阶级掠夺和奴役人民的工具，还削弱了人民对统治阶级的反抗。“所有的人在上帝面前都是平等的”。不管在农村还是在城市，无论是穷人抑或富人，不管是官员还是平民，亦无论属于哪个国家，他们享有同样的宗教信仰——基督教。这样的文化传统不仅反映在欧洲国家的法定假日上。也同样体现在餐桌前的祈祷上。欧洲的一体化正是伴随着这样的文化认同不断成长起来的。

第三，欧洲各国的语言也具有相同的起源，这同样是欧洲文化认同形成的重要因素。每个欧洲国家都有自己的语言，但欧洲主流国家的民族语言则主要包括属于印欧语系的诺曼语(拉丁语系)、日耳曼语系和斯拉夫语系(有时还包括塞尔特语和希腊语等)。欧洲民族语言的同根同源主要表现在，它们都以字母作为书写工具，更重要的是它们之间还相互影响、相互融合。例如，属于日耳曼语系的英语就受到了拉丁语和法语的影响，并保留了大量拉丁语和法语的单词；而同属