阿房宫赋

阿房宫赋简介“赋”“赋”作为文学体制，起源于楚辞，至荀况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形成。

关于赋的特点，《文心雕龙·诠赋》说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。

”体物写志，指赋的内容，指通过摹写事物来达到抒发情志的目的。

“铺采摛文”指在语言上要使用华美的词藻。

另外，赋也很讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。

修辞：渲染夸张，多用比喻、排比、对偶等.我们前面学过一篇《赤壁赋》，《赤壁赋》说不上一篇典型的赋。

我和你们说过，苏轼对散文的重大贡献，是对赋的拓展，是“以文写赋”。

《阿房宫赋》可以说是典型的赋文，有人称之为“千古第一赋”，它典型地表现了赋的内容和特征。

“赋”的形式特征是什么呢？有同学知道吗？“赋”特别重视铺陈排比。

它能从多角度反复描写同一个对象。

我一个字，他写一大排句子，对吧？我几个句子，他用通篇来表现。

这就是铺陈。

铺陈的作用一是更突出事物的特点，还有一点是语言有气势。

怎样使语言有气势啊？对，是将大量的排比、比喻和夸张组合到一起，表现了语言的气势，语言具有了超乎寻常的表现力和魅力，征服了我们。

分析：《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。

”唐敬宗李湛十六岁继位，善于击球，喜手搏，往往深夜捕狐，与宦官嬉戏终日，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，曾在长安洛阳有兴修宫殿的庞大计划。

后因平卢.成德节度使借口“以兵匠助修东都”想趁机夺取洛阳，才作罢。

作者预感到唐王朝的危险局势，与黑暗现实，就写这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。

本文借写阿房宫的兴建与毁灭，揭露了秦朝统治者的穷奢享乐，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。

希望唐朝的统治者不要只图自己奢侈享乐，重蹈覆辙。

但是杜牧的忠告没有使统治者更改。

两年后，王死，半个世纪后，黄巢起义后唐王朝与秦王朝一样归于灭亡。

具体研习第1段）蜀山兀（兀，形容(耗费之靡)。

（毕”与“一”，“兀”与“出”押韵，平仄的变化造成语流起伏跌宕，韵脚的变化显示出语言节奏。

但是大家还要注意，其实这四句写了两件大事，中间的跳跃性非常大，留下了不少空白，而且让读者一开始就有想法。

“六王毕，四海一”，写得多容易呀，但其实秦统一六国容易吗？不容易。

那他为什么要写得这么容易？给人一种感觉，六国一下子就被灭亡了，在佩服秦的强大气势之后，人们禁不住要想，为什么六国灭亡得这么迅速？实际上文中就有答案，但不是第一段，这里只是埋下了伏笔。

“蜀山兀，阿房出”其实秦始皇死的时候并没有建成，甚至项羽一把火烧掉它的时候还没有建完，多浩大的工程呀！但作者说得非常容易，仿佛四川的山一下子就光秃了，阿房宫就建起来了。

这里留下的空白让我们去想象，在难于上青天的蜀道上运送巨大木料有多艰难。

阿房宫的建成，不知道要要榨取多少血汗，葬送多少生后面已经有动词了，如果后面没有动词，有时候方位名词也会活用作动词。

“骊山”不是主语。

主语是阿房宫。

）二川溶溶，流入宫墙。

（以山写宫，以水写宫，衬托阿房宫的庞大。

“走”字化静为动。

）五步一楼，十步一阁（这里的“五步”和“十步”都是虚写，作者在此运用了夸张的手法，通过对比写出了阿房宫建筑物的多）；廊腰（腰名词作状语，像人腰一样）缦回，檐牙高啄；（是很形象的，连接楼阁之间的走廊仿佛人腰一样，当然这腰不是纤纤细腰，“缦”有宽缓的意思，这里着重指宽，后文还有“缦立远视”，“缦”着重缓意，“缦立”就成了久立的意思了。

翘起的屋檐就象牙齿一样高高地啄向天空，苏轼有一句诗，“乱石穿空”，与此类似，把静态的东西写出了动感。

）各抱地势，钩心斗角（（古义：宫室建筑的精巧；今义：指人各用心机，互相排挤）古人用“钩心斗角”有时候也形容写文章构思精巧。

）。

盘盘焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水涡（蜂房、水涡，名词作状语，像蜂房，像水涡），矗（ch ù）不知其几千万落（古义：座，所；今义：下降，衰败）。

（用了比喻的手法，“蜂房”“水涡”是“像蜂房”“像水涡”，这说明了阿房宫的建筑物像蜂房，水涡一样密集，一样多，十分的形象；“几千万落”运用了夸张的手法，通过数量上的虚写说明了建筑物的多。

）长桥卧波，未云何龙？（云，名词作动词，出现了云；龙，名词作动词，出现了龙）？复道行空，不霁（jì）何虹虹，名词作动词，出现了彩虹？（霁不是雨停了。

雨停了，可能还是阴天，乌云满天。

只有雨后转晴才可能出现虹。

雪后天气转晴也称霁。

在这里，作者把上层的通道比作彩虹，与上面的未云何龙相照应。

）（比喻的手法，将桥比作龙，空中的阁道比作彩虹，分别展现了它们形态高大、色彩绚丽，很形象。

并且这两句话作者使用了反问的语气，这样表现了作者对于阿房宫建筑物精美到如此程度的一种感叹，简直难以置信，更《荷塘月色》中学过的。

大家可以想象一下，宫女们用甜美的嗓音唱歌，歌声软软的，让人感到一种温暖，仿佛春光明媚。

）舞殿冷袖，风雨凄凄。

（舞女很多，许多人在舞袖，就给人这种感觉。

用夸张形容当时跳舞的场面，真是“舞低杨柳楼心月，歌罢桃花扇底风”。

）（其实这两句可以理解为互文，在一宫之内时而唱歌，时而跳舞，唱歌时吴侬软语，跳舞时长袖翻飞，就给人一种感觉，仿佛天气在不断地变化，这当然也是夸张了。

）一日之内，一宫之间，而表转折，但是，却气候不齐。

（古义：指天气（雨雪阴睛）的意思；今义：指六国灭亡，秦始皇统一了天下。

蜀山的树木被伐光了，阿房宫才盖起来。

（从渭南到咸阳）阿房宫占地三百多里，楼阁高耸，遮天蔽日。

（它）从骊山向北建构，再往西转，一直延伸到咸阳。

渭水和樊水浩浩荡荡，水波荡漾地流入阿房宫的围墙。

每隔五步（有）一栋楼，每隔十步（有）一座阁。

走廊宽而曲折，(突起的)屋檐（像鸟嘴）向上噘起。

楼阁各依地势的高下而建，像是互相环抱，各种建筑物都向中心区攒集，屋角互相对峙。

盘旋地、曲折地，像蜂房，像水涡，矗立着不知有几千万座。

长桥横卧在渭水上，（人们看了要惊讶：）天上没有云，怎么出现了龙？在楼阁之间架木筑成的通道横空而过，彩色斑斓，（人们看了要诧异：）不是雨过天晴，哪里来的彩虹？楼阁随着地势高高低低，使人迷糊，辨不清东西方向。

人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样融和。

人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。

一天之内，一宫之中，而天气竟会如此不同。

具体研习第2段应该是早晚唱歌弹乐器，这叫互文，互文不“合而见义”，就不能“解其义”。

），为秦宫人。

璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。

将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，读者印象更为强烈。

）；绿云扰扰，梳晓鬟（huán）也（与上一句的表达方式相仿）；渭流涨腻，弃脂水也（丢弃脂水竟使渭流涨腻，用的是夸张手法，极言梳洗美女之多。

）；烟斜雾横，焚椒兰也。

（焚烧椒兰竟至烟斜雾横也是夸张，效用同第三句一样）（表现宫女的多使用了比喻、排比、侧面烘托、夸张等艺术手法）雷霆乍惊，宫车过也；辘（lù）辘（lù）远听，杳（yǎo）不知其所之也（“所之”怎么理解？所字结构，所到的地方，名词性的。

）（前面五个“也”是表判断，而最后一个“也”更多的是强调。

前面五个句子并列关系更为紧密，而最后一个句子要相对疏离一些，所以大家读的时候，最后“辘辘远听，杳不知其所之也”，车远远地来了，宫女心中就充满了希望，“要到我这里来了”，车又慢慢地远走了，心中的失望随着车声的远去而增强。

皇帝看不见了，车声听不到了，我们要读出一个效果来，让我们觉得宫女仍然在翘首盼望。

辘辘远听，杳——不知其所之也）一肌一容，尽态极（极，副词作动词，极尽）妍，缦立远视，而连词，表示目的关系望幸（幸是宠幸的意思，财物无所取，妇女无所幸。

）焉。

有不得见者，三十六年－－“有三十六年不见之者”的省略和倒装。

“三十六年”是时间状语后置，省略的“之”指代秦始皇。

（但是有人三十六年没有见过秦始皇，其实就是说有人从来没有见过秦始皇。

宫人热闹的梳妆场面与其悲惨的生活形成鲜明的对比，更加重了她们的悲剧意味。

其实《红楼梦》中有个元春，她入宫受宠，可以说是“鲜花着锦，烈火烹油”，但是在省亲的时候还用法接近，譬如，联系上文“几世几年”，这里的“一旦”便有迅速之意，其聚也难，其散却易，两相对比，感叹自在其中了。

）（表现了宫中宝物的多。

）鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾，（意动用法经常翻译为认为什么什么怎么样，或者把什么什么当成什么什么。

意动用法，据王力所言，有两种，一是形容词的意动，吾妻之美我者，私我也。

一是名词的意动。

古人不独亲其亲，子其子。

一般而言，用如意动的名词后跟着一个名词或者代词做的宾语，“鼎铛玉石，金块珠砾”按正常的句法结构，应该是“铛鼎石玉，块金砾珠”，用如意动的当是“铛”“石”，“块”“砾”，但杜牧写的是赋体文章，“弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜”这几句押的是“i”韵，为押韵起见，词序作了调动了。

）弃掷逦（lǐ）迤（yǐ），秦人视之，亦不甚惜。

（展现了秦统治者挥霍无度的形象）一般的文人，想到阿房宫，就会驰骋文采，夸赞其辉煌壮丽，流露出无限羡慕之情，但杜牧立意高奇，洞察伟大建筑后面的悲剧，并揭示其悲剧的原因。

在当时生产力不发达，人民刚刚从战乱当中挣扎出来的情况下，如此精美的建筑是以多少人的幸福生活为代价，以多少人的生命为代价，可是这些换来的，只不过是统治者个人私欲的满足。

杜牧这篇骈赋用铺陈排比的笔触极尽描写阿房宫的意图并非为了展现一个建筑奇迹，而是为了让读者体会到，在如此精妙绝伦，恢宏大气的建筑背后，是一代帝王骄奢淫逸，的象征，是人民苦难生活的象征。

它是一个罪证，证明着“骄王必灭”；它是一个教训，揭示着“水能载舟，亦能覆舟”；它是一代臣子，忠君爱国，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的赤子之心。

当杜牧面对蜀山上焦灼的土痕，颓圮的宫墙时，这个臣子的内心激荡着对古迹的感叹，更多的是对历史的感慨和对唐王朝的忧心。

这些，都在对阿房宫进行描写的字里行间透露出来。

六国的珠宝来自人民，秦国的珠宝来自六国和人民，但归根结底来自于人民。

在这里，作者将描写视角从秦国扩大到了六国，六国王侯的宫妃、女儿、孙女，辞别本国的楼阁宫殿，乘着辇车来到秦国。

早晚弹唱,成为秦王朝的宫女。

（光如）明星闪亮，是（宫女们）打开梳妆的镜子；乌云缭绕，原来是她们正在早晨梳理发髻；渭水河面上浮起一层垢腻，原来是她们泼掉的脂粉水；空中烟雾弥漫，是她们在焚烧椒兰香料。