第11课 太平天国运动教案

第11课太平天国运动教案

【三维目标】

1、知识与能力目标：

（1）了解太平天国运动的主要史实，认识农民起义在民主革命时期的作用与局限性。

（2）通过分析评价太平天国运动作为新时代农民战争的特点，提高分析问题的能力。

2、过程与方法目标

（1）通过对《天朝田亩制度》和《资政新篇》的比较，加深对这两个纲领的理解、认识。

(2) 结合时代背景分析太平天国运动的作用和局限性以及时代特点。

3、情感、态度与价值观目标

农民是中国近代民主革命的主要力量，但依靠单纯的农民运动无法完成民主革命任务。通过历史学习使学生关注中国农民问题，认识农民问题是中国社会的基本问题之一。

【课程标准】了解太平天国运动的主要史实，认识农民起义在民主革命时期的作用与局限性。

【知识梳理】

问题导入：鸦片战争使中国社会性质发生了什么变化？

鸦片战争以后，中国沦为半殖民地半封建社会，中国人民深受本国封建主义和外国资本主义的双重压迫，社会矛盾激化。农民阶级不堪忍受，终于揭竿而起，掀起了轰轰烈烈的太平天国农民起义。

一、运动的发展——从金田起义建国到定都天京

（一）兴起的原因：

材料一：鸦片战争后鸦片大量进口，10年当中，每年从3万箱增至6、7万箱，造成白银大量外流，引发了银贵钱贱现象并日益严重。“昔日卖米三斗，输一亩之课有余，今日卖米六斗，输一亩之课而不足。”

材料二:清政府为了支付战争赔款和军费开支，极力搜刮，加捐加税。官府常抓人毒打交不起税的人。1843—1850年规模较大的群众暴动有70余起，遍及十几个省。

材料三：1846年——1850年,两广地区水、旱、虫灾不断，广大劳动人民陷于饥饿和死亡的困境。

材料四：洪秀全是广东花县人，几次参加科举，都名落孙山，屡试不第后，受宣传基督教的小册子《劝世良言》的影响，于1843年创立了拜上帝教。为了宣传拜上帝教，洪秀全把西方基督教教义、中国儒家大同思想和农民的平均主义思想结合起来，写出《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》等文章。

材料五：最初加入拜上帝教的只有洪秀全的同学冯云山、族弟洪仁玕等几人，在洪秀全从事宗教理论研究宣传的同时，冯云山在广西桂平紫荆山区传播拜上帝教，开展反封建斗争，势力发展到周围数百里。冯云山经过艰苦的努力，在紫荆山等地区发展了万余会众，并逐渐形成了以洪秀全为首的由杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开等人组成的领导核心。

请结合课本54页内容分析上述材料的含义，从而准确理解太平天国运动爆发的原因？

材料一反映了西方列强的侵略

材料二反映了阶级矛盾的激化

材料三反映了自然灾害严重

材料四反映了理论基础

材料五反映了组织准备

1．阶级矛盾：腐败的封建统治和沉重的剥削，导致阶级矛盾激化（根本）。

2．民族矛盾：外国资本主义的侵略，给中国人民带来新的灾难（重要）。

3．广西自然灾害严重，饥民不断暴动（直接）。

4．受西方宗教思想影响，洪秀全创立拜上帝教，组织发动起义（主观）。

①思想准备：

洪秀全是广东花县人，几次参加科举，都名落孙山，屡试不第后，受宣传基督教的小册子《劝世良言》的影响，于1843年创立了拜上帝教。为了宣传拜上帝教，洪秀全把西方基督教教义、中国儒家大同思想和农民的平均主义思想结合起来，写出《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》等文章。

思想来源：西方基督教教义、中国儒家大同思想和农民的平均主义

著作：《原道醒世训》《原道觉世训》《原道救世歌》

教义：a.“皇上帝”唯一真神论

b.上帝面前人人平等

c.打倒“阎罗妖”

②组织准备：

最初加入拜上帝教的只有洪秀全的同学冯云山、族弟洪仁玕等几人，在洪秀全从事宗教理论研究宣传的同时，冯云山在广西桂平紫荆山区传播拜上帝教，发展焦土，开展反封建斗争，势力发展到周围数百里。冯云山经过艰苦的努力，在紫荆山等地区发展了万余会众，并逐渐形成了以洪秀全为首的有杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开等人组成的领导核心。他们决心借助“上帝”的权威，推翻清朝的统治，下面我们就一起先来了解一下太平天国前期的斗争。

（二）革命的过程：

1．金田起义──运动爆发 1851年

1851年初，洪秀全在金田村率众起义，建号“太平天国”，起义军称太平军。不久，洪秀全称“天王”。表达了起义农民要实现“天下一家，共享太平”的愿望。从此，太平天国革命运动开始了。

2．永安建制──初建政权

1851年9月太平军攻克永安城，太平天国初步建立政权。正式建立了太平天国的领导核心：杨秀清（东王）、萧朝贵（西王）、冯云山（南王）、韦昌辉（北王）、石达开（翼王）。并决定由东王节制诸王。

3．定都天京──同清对峙

太平军占领南京后，改名为天京，定为都城，正式建立政权。 4．北伐、西征──军事上全盛（1853-1856年）

要推翻清朝统治，太平军必须北伐。要巩固天京大本营，控制长江中游，必须西征。北伐和西征是并举的。

二、运动的纲领——《天朝田亩制度》的颁布

1、时间：定都天京以后（1853年）

2、内容：

（1

）土地分配：原则：“凡天下田，天下人同耕”、“无处不均匀，无人不饱暖”。

方法：以户为单位，不分男女，按人口 和年龄平均分配

（2）产品分配：原则：“天下人人不受私，物物归上主”；

3、目的（宗旨）：建立“四有两无”的理想社会

4、评价： 材料：

1853年冬天的某日，天京街头出现太平天国的一个告示：《天朝田亩制度》，平民甲、乙、丙在讨论：

小官吏：众人看好了，这是天国颁发的《天朝田亩制度》。根据这项制度，尔等以后都有田耕，有饭吃，有衣穿，有钱用，尔等再也不愁饥寒，不愁欺压，尽可以享福了。

甲、乙、丙（异口同声）真的？去看看。

甲：我家有5口人，3男2女，按《天朝田亩制度》的规定，不论男女，都可以分得一份田地，那我家可以分得5人的田地了。

乙：但是你家老幺没满16岁，按这上面规定，是不能分得一份田地的。

丙：另外这上面还规定，好田和差田要搭配分。你家只能分得一半好田，一半差田。 甲：管他呢，这比以前没有田耕好多了。5个人的田地够我耕种了，以后不但吃穿不愁，还可以把剩余的拿到街上去卖，添置一些家业。

乙：你这种想法是不允许的。你没看清告示上的规定：每户除留足口粮外，其余多的东西都要上交天国的圣库，统一管理。

甲：呦，还有这样的规定？这可不好，我辛辛苦苦多收一点粮食，自己不能处理，却要上交，这不是好了他人吗？罢了，罢了，我还不如省省力气，生产的粮食够吃就可以。

丙：是啊，自己花力气种出的粮食，却要给别人，谁有心思多种粮食呀。另外，现在长期打仗，天国哪有时间和精力去分田呢？

请结合上述材料和所学知识来评价一下《天朝田亩制度》？

（1）进步性——革命性：《天朝田亩制度》突出反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望，是几千年来农民斗争的思想结晶。

（2）局限性——落后性（它将小农经济作为追求的理想化目标，实际上没有超越封建主义经济的范畴。）、空想性（它体现的绝对平均主义思想，严重脱离实际，违背社会发展规律，根本无法实现。均贫富，产品归公，无法调动农民的劳动积极性。再加上军事斗争紧张，无暇顾及复杂的社会改革，所以根本无法实现）。

三、运动的失败——天国悲歌

（一）天京变乱（转折点：1856年）

请同学们阅读56页学思之窗，思考：这场内讧的出现是偶然的，还是必然的？