中国古代墓葬与文化

场，但历来都不能的到当权者的支持。传统
观念认为:死者的理想去处，应是回归九泉，
认为火葬”惨虐之极，无复人道“，是难以
容忍的”焚如之刑“。在我国古代，更有人
认为：只有那些”极恶“之人，死后才被人
掘坟剖棺，焚尸扬灰，以发泄对死者的极端
仇恨。
精wk.baidu.com课件
水葬，就是将死者葬入水中。水葬在我国西南一带较流行。中 国古代实施水葬的方法各不相同，主要有把死者尸体抛入水中， 或把尸体火化后将骨灰再撒入水中等。把死者尸体抛进水中的方 法，在藏族中较为流行。
精品课件
这种葬式只适用于少数人，一般认为，它在形成时只用于 夭折的儿童，把儿童的尸体装入日常使用的陶罐中，埋在居住 地的附近 。这些儿童属非正常死亡的“凶死”，一般不得埋 入公共墓地。也由于这些孩子年幼，未成年时举行的“成丁 礼”，尚不具备氏族一般人员的资格，无权像成年人一样葬进 氏族墓地；另一方面，父母多认为死者年幼，缺乏独立生活能 力，因此更加依依不舍地将其葬在父母身边便于照料。
坟，原意是水边的高地，后引申为高处， 大凡高出地面的小山包或土堆均可称“坟”。
墓，是埋葬死者的地下空间，即墓圹、墓 穴。所谓筑土为坟，穴地为墓，地下的圹穴 与地上的坟冢（封土），共同构成了完整的 “坟墓”。
精品课件
原
始 社 会
在原始社会的旧石器时代，就存在着有意识 埋葬死者的葬地；旧石器时代晚期到新石器时 代早期，葬地往往和住地放在一起，虽然也有 分开的，但距住地不远，还看不出有什么严格
精品课件
这种葬式是将死者的尸体进行二次或二次以上的处理，分别 进行安葬。这种葬俗在中国源远流长，大约起源于新石器时代。 采用二次葬的目的都是基于“灵魂不死”的信念，认为肌肤血肉 是人间之物，而灵魂永存。要让肉体完全腐烂，骨骼另行埋葬， 死者的灵魂与肉体完全脱离，灵魂进入鬼魂世界。
精品课件
悬棺葬是古代一些少数民族中实施的一种奇特 葬式，擦用这种葬式是将城防死者的棺柩，升置 到人迹罕至且山清水秀的悬崖峭壁上去。
精品课件
• 我们为什么要研究古代陵墓，这是因为地下陵墓是地 上世界的翻版，古代陵墓不仅为今天遗留下大量的精 美文物，同时也提供了古代文献所缺失的大量第一手 珍贵资料。
• 通过对古代陵墓的研究，可以了解古代历史的方方面 面。对古代陵墓的考古发掘，并非一般人所想象的只 是为了获取有价值的精美文物，而更重要的是复原与 研究古代历史，并以史为鉴，为今天和未来服务。
精品课件
北京周口店山顶洞人遗址
• 在距今1.8万年北京周口店山顶
精品课件
树葬亦称“风葬”，这种葬式是将死者的遗体或不用棺 木，或只用简单的棺木放置在山林中的树木上。这种葬式流 行于东北和西南地区的一些少数民族中，并一直延续到现代。
精品课件
天葬在古籍中称为“鸟葬”、“兽葬”或“野葬”，在 我国西藏等地相当流行，成书于清初康熙年间的《西藏志》 记载的十分生动：“西藏凡人死，不论老少男女，用绳索系 成一块膝嘴相连，两手交插腿中，以平日所著旧衣裹之，盛 以毛袋……其尸放二三日或五七日，背送锅人场，缚于柱上， 碎割喂鹰，骨于石臼内杵碎，和炒面搓团喂狗。剐人之人， 亦有牍巴管束，每割一尸，必得银钱数十枚。无钱则弃尸于 水，以为不幸。”
“落地归根”。
精品课件
起源：
火葬在中国出现很早，甘肃临洮新时期时
代的遗址中，曾在一座墓葬中发现有陶罐中
成幼尸体火化后的骨灰，这大约是目前发现
的年代最早的火葬遗物。
发展：
汉后，火葬流行的地区明显扩大，这或因
火葬与佛教的传入与流行有关。宋元之际火
葬更为盛行。火葬之风在民间或在一些民族
中，虽然显示出强大的生命力，有一定的市
时 的埋葬制度；到新石器时代中期，出现了大量
期 的公共墓地，但也看不出贫富分化现象；一直 到新石器时代晚期，葬地规模逐渐扩大，随葬
品也出现了差异，私有制、父权制、贫富分化
现象逐渐明显，甚至有的墓地还出现了殉葬牲
畜和殉人的奴隶制萌芽现象。
精品课件
距今18000 年前的山顶洞遗址
中国考古发现的最早的埋葬死者的现象，出现在距今18000 年 前的山顶洞遗址。山顶洞遗址位于北京周口店，其下层便是北京人 遗址。山顶洞遗址共分5 层，在第四层发现3个完整的人头骨和一 部分躯干骨，这些骨骼分属于8个个体，男女老幼都有，人骨的周 围分撒着赤铁矿，很明显这是一种有意埋葬死者的行为。
中国古代陵墓与文化
精品课件
我们为什么要研究古代陵墓？
• 人们习惯将古代帝王大型墓葬称之为“陵”，一般人 的墓葬称之为“墓”，因此，这里所谓的“陵墓”， 既包括了帝王陵墓，也包括一般人的墓葬在内。
• 古人相信人死后有“灵魂”存在，即相信地下死者是 “有知”的，古人崇尚“厚葬”，对待死者“事死如 事生”。所谓国之大事“在祀与戎”，其中的“祀”， 主要内容之一便是丧葬活动，因而丧葬活动是古代人 最基本的社会行为之一，而与之相伴随的丧葬习俗与 制度在古代社会中占有非常重要的位置。
精品课件
仰 韶 文 化
精品课件
屈体葬是将死者尸体的肢体弯曲，甚至折断骨骼，下肢卷 曲尤甚，然后葬入土地的墓坑中。屈体葬为什么一度流行？现 在有多种解释：（1）尸体卷曲可缩小墓地，节约用地和工时； （2）尸体卷曲可显示对尊长的尊敬；（3）捆绑死者，以免 他的灵魂殃及活人；（4）尸体卷曲可抵御恶鬼侵害；（5） 模仿胎儿，回归大地；（6）模仿人休息、安睡状态。
精品课件
一、中国墓葬的形式
在中国，土葬最为广泛，葬
仪、葬具也最为复杂。从人
口而言，半数以上的人都采
用土葬，历代帝王将相，几
乎无一例外地实行土葬。中
国自古盛行土葬，可能因为
土地孕育、供养了人类，人
类对土地有着异常亲切的感
情，希望自己死后归于大地，
并为此而构思了很多美丽的
设想，许多人甚至把大地作
为自己的唯一归宿，常言
精品课件
割体葬是一种很奇特的葬式， 它是将人（不一定是死人的尸 体）的一部分躯体，放入随葬 的陶器中，或者直接放入土坑 中。埋葬的躯体可能是死者尸 体的一部分，也可能是用活人 的躯体殉葬，另有墓主的完整 尸体。在我国新石器时代的墓 地中，每每可看到割体葬。
精品课件
二、中国墓葬的起源与发展
墓葬，是考古学对坟墓的称呼。坟墓，民 间又称为坟，或称为墓。