2020年洛阳·嵩山少林寺案例(运营内部资料)
少林寺公关案例研究
——从“少林寺公关案例”谈起论公共关系与河南旅游的发展——从“少林寺公关案例”谈起少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。
少林寺在唐朝时期，享有盛名，以禅宗和武术并称于世。
民国时期被军阀石友三几乎焚毁殆尽。
现在寺内的建筑多是明清两代所建。
少林寺因1982年版李连杰主演的电影《少林寺》而享誉海内外。
时至今日，少林寺已经成为名扬海内为的著名旅游景点，少林文化正在逐步发扬光大，天下第一名刹焕发出新的光彩。
30年前，一部电影《少林寺》让这座藏于深山的千年古刹名扬天下，30年后，这个千年古刹，早已在全国打响了自己的品牌。
2007年, 少林寺成为登封市旅游经济的支柱。
以禅修、武术驰名的河南嵩山少林寺，现代多元化企业经营，架设英文站点宣传，到各地演出，在世界各国广开分寺；俨然已成为国际化的大公司，海外每年收入高达一千万英镑。
近些年来，在释永信的带领下，少林寺名声大振。
“促成饿罗斯总统普京参观少林寺”，“促成美国500个武术爱好者朝拜少林寺”等，都是少林寺面向世界，公关营销的大手笔。
1990年以来，永信法师利用少林寺佛教文化这一特殊途径和优势，先后访问香港、台湾、日本、韩国、美国、俄罗斯、英国、德国、西班牙、澳大利亚、加拿大、泰国、马来西亚、新加坡、阿联酋等国家地区，为传播中国传播文化、增进中外友谊和理解、促进世界和平做出了巨大贡献。
在释永信的领导下，少林寺一步步走向品牌化，国际化，这些是在一系列精心策划的公关活动中得以实现的。
少林寺的发展，无疑就是河南旅游业发展的缩影。
由此可见，河南的旅游业发展也应该面向国际，走出国门，大力发展入境旅游。
中原文化博大精深，这是河南对外宣传的一副名片。
现今，处于经济全球化的风潮中，河南旅游应该及时掌握了社会变化，顺应社会潮流，与时俱进。
用适当的公关手段来更好的提升河南的品牌形象和世界影响力。
少林寺开发策划方案
少林寺开发策划方案作为中国古老的寺庙之一，少林寺承载着丰富的文化遗产和历史底蕴，是全球游客前来寻访的知名景点之一。
作为一家旅游开发公司，我们应该如何规划和开发少林寺，让它更好地体现文化内涵和旅游资源，为游客提供更好的旅游体验？本文将从景点介绍、SWOT分析、市场需求、产品策划等方面，为大家介绍我们的少林寺开发策划方案。
一、景点介绍少林寺位于河南省登封市嵩山南麓，依山而建，是我国佛教丛林宗寺、少林武术之源。
少林寺是中国最古老的寺庙之一，始建于公元495年，经500多年的繁华与沧桑，成为佛教文化和少林武术的瑰宝。
少林寺是中国古代建筑的代表之一，寺内的古建筑、绘画、佛教经文等文化资源均为国内外游客所称道。
每年吸引了数百万游客前来观光和朝拜。
少林寺可以说是中国古老文化的代表性景点之一。
二、SWOT分析SWOT分析是指对企业内部优势、劣势和外部机会、威胁进行分析，从而确定其发展战略和方向。
以下是我们对少林寺的SWOT分析结果：1. 优势（1）历史悠久，文化底蕴深厚，为佛教和武术的发源地，是中国传统文化的瑰宝。
（2）寺庙内部的建筑、雕塑、绘画等文化艺术品丰富。
（3）独特的武术表演和即时体验让人流连忘返。
2. 劣势（1）旅游开发不够充分，缺乏全面的旅游服务体系。
（2）游客在寺庙内走动需要注意礼仪和维护环境等问题。
3. 机会（1）随着旅游业的发展，少林寺的知名度越来越高。
（2）大量的游客和投资意向人群为少林寺的旅游开发提供了机会。
4. 威胁（1）旅游业竞争激烈，其他古迹和景点与少林寺竞争。
（2）大量游客带来的环境问题，如垃圾和交通拥堵等。
三、市场需求市场需求是企业开发旅游产品的前提和基础。
少林寺的旅游市场需求主要包括以下几个方面：1. 游客对文化内涵和历史文化的需求，包括佛教文化、武术文化、古代建筑等。
2. 游客对体验式、互动式、真实体验的旅游需求，包括武术体验、住宿、美食等。
3. 游客对便利性和奢华服务的需求，包括一站式旅游服务、舒适高端住宿等。
少林寺借“市”推“寺”,走文化产业化之路 (财务案例分析大赛)
摘要【摘要】本文在介绍了少林寺的产业现状和经营现状的基础上,以少林寺现有名下产业的经营数据,运用情景分析法、波士顿矩阵以及营销策略分析4P理论对上市后企业的经营模式进行了分析,并得出少林寺可以主动上市,维护其自身权益以及商业可以与宗教信仰共同发展的结论。
以及在此结论上分析了上市后的利弊，并提出了相应的措施预防风险,同时与美国和韩国的文化产业模式对比，提出了以少林寺为代表的传统文化应该借助文化产业化上市。
【关键词】少林寺上市模型分析利弊文化产业化目录一、事件综述及评论 (4)二、少林寺产业现状和经营模式 (7)（一）少林寺名下产业 (7)（二）辐射范围 (7)（三）海外市场 (10)（四）利润构成 (10)(五)资产规模 (12)(六)和政府的利益关系 (13)三、少林寺上市分析 (14)（一）上市原因 (14)（二）上市可能性 (16)（三）上市后的经营模式 (24)（四）上市后的利处 (28)四、风险及应对 (31)（一）国家传统文化变质 (31)（二）国有资产流失 (33)（三）恶意控股 (34)（四）融资的分配和管理监督 (35)五、文化产业化分析 (36)（一）文化产业化市场现状及趋势 (37)（二）与美国、韩国对比 (38)（三）发展方向 (39)参考文献 (43)致谢 (45)少林寺借“市”推“寺”，走文化产业化之路一、事件综述及评论2009年12月15日，上海《东方早报》率先披露了“少林寺将在2011年上市”的消息。
该报称，“香港中旅集团与登封市已签署《合作框架协议书》”。
按协议书显示，双方确定斥资1亿元成立“中旅(登封)嵩山少林文化旅游有限公司”，其中港方占51%股本控股，少林寺门票经营权等嵩山少林景区资产则被登封市作价4900万元作为入股的一部分，双方合资年限为40年，新公司拟定2011年上市。
此外，该报还透露，“合资公司授权从事嵩山风景名胜区综合开发、经营、管理和服务。
包括少林寺在内的嵩山景区诸多门票收入今后全部收归港方控股的新公司，少林寺的门票收入也归合资公司所有，不再是之前少林寺方面和相关部门分成。
旅游网络营销助推作用的实证——以少林寺景区为例
Tourism旅游经济1422012年7月 旅游网络营销助推作用的实证分析——以少林寺景区为例郑州大学旅游管理学院 刘昱摘 要：旅游网络营销在如今快速发展的网络经济时代，越来越受到重视，是一种非常有效且具有广阔发展空间的营销方式。
本文通过少林寺景区旅游网络营销的实证分析，进而总结了旅游网络营销对旅游业发展的积极推动作用。
关键词：旅游网络营销 助推作用 少林寺景区中图分类号：F590 文献标识码：A 文章编号：1005-5800(2012)07(c)-142-02旅游网络营销[1]，是指“以互联网为载体，利用电子信息的传递为旅游企业塑造形象，实现双向交流，满足旅游者的需求，拓展市场，增加盈利，为实现其市场目标而开展的各种活动。
”据中国互联网信息中心报告显示，2009年网上旅游预订用户规模达到3024万人，同比增长77.9%。
艾瑞咨询(iResearch)称2009年中国网上旅行预订市场规模为37.4亿元，相比2008年的29.4亿元同比增长27.2%，同时预计2013年旅游在线预订市场规模将达到90.1亿元。
可见，旅游网络营销作为新型的旅游市场营销形式，已被越来越多人重视和运用。
本文通过对少林寺景区旅游网络营销的实证分析探讨旅游网络营销对旅游业发展的积极作用。
少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其坐落在嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。
少林寺在唐朝时期，享有盛名，以禅宗和武术并称于世。
民国时期被军阀石友三几乎焚毁殆尽。
新中国成立后，在党和国家的关心支持下，少林寺雄风重振。
少林景区以“禅”“武”“医”三者合一为主要特色。
景区自开放以来，引来大量中外游客前来参观，年接待游客超200万，如今已是国家5A 级景区，并被联合国列入世界遗产名录，是河南旅游的名片。
该景区在营销中大量的运用了网络营销的方式，取得了一系列的效果。
1 少林寺景区网络营销的运用1.1 少林寺网站开通早在1996年，少林寺就建立了自己的中文网站()。
少林寺武术无形资产的资源整合开发研究
*基金项目：江苏省2011年度普通高校研究生科研创新计划项目（CXZZ11－0924）。
收稿日期：2012－01－06；修回日期：2012－03－20第一作者简介：张文元（1988－），男，山东临沂人，硕士研究生，研究方向：体育产业经济与运营。
第11卷第2期2012年4月南京体育学院学报（自然科学版）Journal of Nanjing Institute of Physical Education （Natural Science ）Vol．11No．2Apr．2012·科研课题·少林寺武术无形资产的资源整合开发研究*张文元，李江（南京体育学院，江苏南京210014）摘要：少林寺是我国武术文化的重要内容和符号，正确认识少林寺武术无形资产的市场价值并进行资源整合开发对于提高武术推广的国际化和市场化水平具有重要意义。
本文通过对当前少林寺武术无形资产的内容、整合开发的意义和方式方式、以及需要规避的问题进行研究，旨在为今后武术无形资产开发提供参考，促进武术的推广和发展。
关键词：少林；武术无形资产；资源整合中图分类号G80－05文献标识码A 文章编号1671－5950（2012）02－0010－03The Research on the Resources integration Development in Shaolin Martial Arts Intangible Assets //ZHANG Wen －yuan ，LI JiangAbstract ：Shaolin Wushu is an important part and symbol of Chi-nese martial arts culture．A correct understanding on the market val-ue of the intangible assets in Shaolin martial arts resource integration and development of great significance for improving the level of mar-tial arts to promote international and marketization．In this paper ，the Shaolin martial arts resources of intangible assets for the current integrated development approach ，the positive effects of the prob-lems ，designed to provide a reference for future Immaterial develop-ment ，and promote the promotion and development of the martial arts．Key words ：Shaolin ，intangible assets in martial arts ，resources in-tegrationAuthor ’s address ：Nanjing Sports Institute ，Nanjing 210014，Chi-na嵩山少林寺是少林功夫的发源地，也是是中国佛教“禅宗”的发源地。
【案例分析】少林寺的商业版图及内部矛盾
据报道，少林寺正在招聘媒体总监和公众号主编。
少林无形资产管理中心的一名僧人告诉记者：“这是基于少林寺日益国际化的需要。
”理想的应聘者要精通中国的社交媒体平台，尤其是新浪微博，并必须中英文功底俱佳。
《中国日报》近日报道说，少林寺已经开办高端住宿制禅修班，招收愿意住在山上学武术的企业家。
今年早些时候，中国企业家俱乐部的成员在少林寺参加了非公开会议。
去年，约800名外企高管也来到山上学习和训练。
来自希腊的一名营销顾问在少林寺参加了为期两周的课程，他对《中国日报》记者说：“经商时必须灵活变通，必须寻找新途径并做出改变，必须看出危机并予以避免。
中国功夫教你像水一样流动多变，因为中国功夫里的一切都是流动的，停滞不动就糟了。
”见到释永信时，他正在方丈室和助理谈论少林寺一些设备的整修。
方丈室位于少林寺西院，房间一角坐着4个西装革履的中年男子，他们边品茶边等候。
释永信见有陌生人进来愣了一下，双手合十念了声阿弥陀佛。
听完自我介绍，身披红褐色僧衣、坐在太师椅上的少林寺方丈微微一笑：“想采访我什么？是因为最近普陀山要上市吧。
这事我不愿意谈，当初少林寺上市事件，就让我很恼火。
”近五年前，正是最早力主少林寺商业化的释永信，对登封市政府和香港投资为少林寺选择的“上市”道路投下强硬反对票。
以普陀山、九华山、五台山为首的宗教名山再陷“上市”风波，有关部门均宣称上市目的是发展多元化旅游经济，上市计划里不包含寺庙资产和景区门票，承诺商业不会侵犯宗教。
更早前少林寺和法门寺夭折的“上市”计划里则包含景区门票。
峨眉山旅游则于1997年就已上市，包含景区门票，当时标榜发展多元化旅游经济，但如今最主要收入依然是景区门票。
1982年电影《少林寺》热映后，禅宗祖庭开始卷入商业化大潮，现年47岁的释永信是首席推手。
佛门已告别传统意义上的清净，如今更有与金钱至上的资本市场结盟的趋势。
宗教商业化之路是否走向歧路？少林寺商业化已成双头怪兽，让中国第一争议名僧疲于应付。
河南少林寺旅游文化资源开发利用
河南少林寺旅游文化资源开发利用作者：李贺来源：《市场周刊》2016年第08期摘要：少林寺作为河南省著名旅游品牌，包含着丰富的旅游资源，少林寺在进行资源开发过程中虽然使少林品牌享誉海外，但是在开发过程中存在着景区管理混乱、旅游体验差等问题，未来开发中应注重划清权责、开发丰富体验项目等策略，实现少林寺旅游文化资源的可持续发展。
关键词：少林寺；旅游文化；开发利用中图分类号：F590.6 文献标识码：A 文章编号：1008-4428（2016）08-52 -02一、少林寺旅游文化资源的构成与开发现状少林寺地处河南省登封市西北的中岳嵩山南麓，于公元495年创建，因其坐落在少室山的密林之中，故取名为“少林寺”，有“禅宗祖庭”“天下第一名刹”之誉。
作为全国首批国家5A级旅游景区之一的少林寺，在一千五百多年的历史传承中，逐步形成了以三大特色“禅、武、医”为代表的“少林文化”资源开发体系。
天下功夫出少林，武以寺名，寺因武显。
少林武术发展至今已有一千余年的历史，形成了包括拳术、棍术、刀术、剑术等在内的庞大的武术系统，其中的“少林七十二绝技”更是闻名中外。
少林武术为代表的武术文化是中华传统文化的艺术瑰宝。
除了享誉中外的武术文化外，少林寺在其漫长的历史传承中，将佛教文化与道家文化、儒家文化融为一体，演至成最具中国特色的佛教宗派——禅宗。
此外少林医药讲究以通为用，以通为补。
“少林系列医药产品”是历代僧众千锤百炼共同创造的结晶，是中华民族传统医学的瑰宝。
多年的集团化开发模式将少林寺打造成一个集寺庙观光、演艺产品、特色节事、公益活动、出版发行、旅游产品生产为一体的文化旅游产业基地，其文化品牌享誉海内外。
集团化开发模式的实施为少林寺带来了巨大的经济效益，据英国《卫报》的此前报导，少林寺在美国出演的每场收入就有一万美元。
大型舞剧《风中少林》在美演出两年，共计800余场，演出收益高达800多万美元。
以少林文化为主打的旅游产业，每年吸引着上百万的游客，少林寺旅游业也成为登封市经济的支柱产业。
一张图看清少林寺的商业版图
一张图看清少林寺的商业版图由释永信打造的少林寺商业帝国，实行“首座在前台，方丈在幕后掌握实权”的一种模式。
涉足的产业也不亚于目前中国多元化的央企。
少林寺方丈释永信最近又成热点人物。
作为中国最著名寺庙的方丈，释永信声名在外，曾被称为“少林寺CEO”，以他为代表的少林寺商业，近年也被媒体多番报道。
在近日针对释永信的网络举报中，一家名为少林欢喜地（登封）有限公司的机构，被指为释永信向“情妇”过渡股权利益的公司。
这引起了舆论的轩然大波实际上，通过对少林寺商业网络的梳理，以及工商登记信息的查询，释永信身后的少林寺商业网络逐渐清晰，涉足、控制少林寺生意的主要人物也浮出水面。
通过公开信息的梳理，少林寺诸多公司机构的设立或者消亡，显示着少林寺与商业世界的交叉轨迹，而且它们都与少林寺的管理者们关联甚大。
除此之外，那些陌生乱入的名字，或许也隐藏着不为人知的内情。
首座在前台过去媒体抨击少林寺商业化，多从其门票香火收入着手。
曾有媒体统计，认为少林寺每年获得的香火门票收入超过五千万元。
不过，从官方资料来看，在中国嵩山少林寺景区一带，旅游商业并非由释永信，或者其它少林寺圈内人士或机构所控制，少林寺仅享有一定的门票分成。
这家掌握少林寺景区一带旅游商业的公司名为港中旅（登封）少林文化旅游有限公司（下称港中旅少林公司）。
港中旅少林公司由河南省嵩山风景名胜区管理委员会全资成立的子公司登封嵩山少林文化旅游集团有限公司和香港中旅国际投资有限公司在2003年成立。
港中旅少林公司，至今仍是少林寺景区旅游接待、旅游贸易、旅游商品销售的主要运营者，经营期限从2006年到2046年。
不过，围绕着少林寺的各个产业公司则有数十个机构存在，其商业涉足范围甚为广阔，股权关系也互相交错。
其中，唯一由中国嵩山少林寺完全持股的公司为少林文化产业有限公司，建立于2012年，经营旅游产品的研发销售，其法定代表人为释永福。
按照公开报道，释永福为少林寺首座（首座在佛寺管理中比主持次一级）。
浅析嵩山少林武术文化资源开发与保护
浅析嵩山少林武术文化资源开发与保护姓名：马雪阳学号：080907217指导老师：朱晓娟浅析嵩山少林武术文化资源开发与保护【摘要】：始建于公元495年的嵩山少林寺，是中国佛教“禅宗”的发源地，这里的历代僧人创造了以言传身教为传承方式的少林武术。
作为中国传统佛教文化中最为通俗、传播最广的表现形式之一，少林功夫历经1500年历史发展，逐渐形成了系统完整的禅武文化体系。
深受世界人民喜爱的少林武术文化，成为中国佛教禅宗文化独特的表现形式之一。
少林寺景区以文物古迹游赏、武术观演健身、摄影写生创作为主。
本文则主要就嵩山少林寺武术文化这一旅游资源进行分析，以此为例，进一步了解了景区旅游资源的开发，合理利用和保护。
【关键词】：嵩山少林寺；武术文化资源；矛盾与冲突；开发与保护嵩山少林寺是我国禅宗的发源地，被称为“禅宗祖庭”；同时也是少林派武术的发源地，是“天下第一名刹”，世界闻名。
它是我国久负盛名的佛教寺院，少林功夫的发祥地，位于登封市西12公里处的嵩山五乳峰下，声誉显赫的禅宗祖庭，少林功夫的发祥地，是嵩山风景区的主要核心景区之一。
1.嵩山少林寺的现状1.1少林寺地理位置少林寺旅游景点位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山少室山五乳峰下，东距河南省会郑州95公里，西距古城洛阳110公里。
河南少林寺是中国佛教禅宗祖庭，是中国久负盛名的佛教寺院，也是少林武术的发祥地。
1.2少林寺概况少林寺建于北魏太和十九年，是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建，因其建于嵩山少室密林之中，故定名“少林寺”。
北魏孝昌三年，印度高僧菩提达摩来到少林，在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年，首传禅宗。
至此，少林被称为“禅宗祖庭”。
嵩山少林寺景区以“禅”、“武”文化为核心。
规划通过对少林寺常住院的保护与修缮，少溪河沿岸自然风光重现，体现“深山藏古寺、碧溪锁少林”之意境。
通过地域文化内涵的挖掘整理及少林寺武僧制度的恢复，更好的进行“禅”、“武”文化展示。
少林寺自建寺以来，禅、武、医举世闻名，经久不衰，沉积了丰厚的历史内涵和文化底蕴，曾先后被评为“郑州市十大旅游景区”、全国首批“4A级景区”，年接待游客150余万人次，是名副其实的中原旅游明珠，华夏旅游胜地。
河南登封少林寺塔林（一）——塔林的守护者
河南登封少林寺塔林（一）——塔林的守护者其实如果从登封去少林寺根本无须包车，有一趟公共汽车可直接到达，且方便快捷。
由于1928年的一场大火，少林寺内的历代木构建筑基本毁坏殆尽，但分布其周围的历代僧人的砖石墓塔尚存两百多座，且大多保存完好，是我国建筑史、艺术史和宗教史的珍贵遗迹，也是我眼中少林寺的全部精华所在！早就听说塔林中有座争议很大的现代塔，到了之后发现竟然是两座，而且其中之一不是墓塔而是活人寿塔，我的第一反应就是这分明在破坏文物，谁这么厚颜无耻？然而当我了解了这两座塔的主人——行正法师和素喜法师的事迹后，对其的厌恶荡然无存，取而代之的是深深的崇敬之情。
因为我今天能有幸欣赏塔林这座古建宝库，全都得益于他们的贡献。
行正长老，俗名李太宝，1914年出生于登封农村，后因贫困出家少林寺，此后为维护寺院呕心沥血。
1928年石友三火烧少林后一直坚持留在寺内，收拾残垣断壁并恢复耕种。
1930年左右遭到土匪袭击而几乎双目失明。
1937年，豫西遭遇大旱，少林寺也断炊，寺内年轻僧人为了生存，多逃荒或还俗。
行正长老用多年的积蓄买了一头毛驴，上山采煤换钱，以微薄的收入维持寺院。
由于视力低下无法看路，很多时候都是拽着毛驴的尾巴往来于崇山峻岭之间。
后来又组织僧人自制豆腐换粮，终于熬过了灾荒。
解放后担任少林寺监院（相当于方丈，当时无方丈一职）。
文革开始后，造反派企图毁掉少林寺。
行正长老闻迅后马上组织僧人将寺院内保留下来的几十尊佛像及众多的法器、经卷、匾额等无价之宝秘密隐藏起来。
后来造反派又想用炸药炸掉塔林，行正长老前去劝说，冒着被批斗迫害的危险据理力争，并又徒步疾驰县委，请求制止，最终使塔林免遭浩劫。
1986年行正长老升任少林寺方丈，一年后因积劳成疾病逝。
他是少林寺自清朝初年方丈制度中断三百多年后的第一位方丈。
素喜长老，俗名耿栓柱，比行正长老小十岁，是少林寺最后一位解放前出家的和尚，也是二十世纪少林寺的一代武术宗师。
1945年曾经协助游击队与日伪军作战。
少林寺开发策划方案3篇
少林寺开发策划方案3篇少林寺开发策划方案第1篇一.有着天下第一名刹少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，被誉为我国历史发展的博物馆，儒、释、道三教荟集，拥有众多的历史遗迹。
其中有中国六最：禅宗祖庭～少林寺；现存规模最大的塔林少林寺塔林；现存最古老的塔～北魏嵩岳寺塔；现存最古老的阙汉三阙；树龄最高的柏树汉封＂将军柏＂；现存最古老的观星台～告城元代观星台。
此外，太室山黄峰盖下的中岳庙始建于秦，唐宋时极盛，是河南现存规模最大的寺庙建筑群；加上古朴高雅的嵩阳书院、苍翠清幽的法王寺，回环险绝的轩辕关、慧可断臂求法的立雪亭等等，皆为中国人文风物的瑰宝。
少林寺，既是佛教最大宗派～禅宗的祖庭，又是中华武术最大宗派～少林武术的发源地。
少林寺已经成为中华民族精神财富的重要组成部分……徐州，昔日兵家必争地，今日商家必占市场，道贯南北，衢通东西，四省交界，五省通衢，为全国重要的客源输出地，曾创下一个月内就连发三列专列抵昆和一天百余台旅游大巴游河南云台山的轰动，创下了中国旅游史无前例的先河，从南国到北疆，从东海到西藏的旅游景区到处充满徐州人的欢歌笑语，留下了徐州人的足迹，千万人口大市，小康的经济收入，为徐州人成为客源输出地奠定基础。
特别是徐州市场的幅射作用让人们刮目相看，得徐州者得发展下已成为不争的事实，所以，面对徐州这块客源大市场这块大蛋糕，众景区虎视眈眈，八仙过海各显神通，先到者个个脑满肠肥，而少林寺景区由于过去市场战略定位没有锁定徐州，客源市场被瓜分，如何收回失地，并以自已独有特色魅力和创新的营销模式占领徐州客源市场是当务之急。
二、市场营销环境分析（一）游行业的现状及前景分析1、我国旅游行业的发展现状近年来，我国旅游业迅猛发展，已经实现了从＂事业型＂到＂产业型＂的重大转变，成为国民经济中发展最快、发展水平较高的一个重要新兴产业和我国国民经济的新增长点。
2、旅游业发展的特点旅游行业与一个地区固有的历史文化、地理环境的关联度较强。
谈寺院的商业化旅游运作——以河南嵩山少林寺为例
一
文献 标 识 码 ： Ａ
寺 院 商 业 化 旅 游 运作 的 利弊
中国的佛教寺院 ， 给人 的一般 印象是 ： 青灯 黄卷 、 古 寺孤僧 、 山林苦 修、 态封 闭。随着 市场 经 济 的繁荣 发 静
参加 各种社会 活动 ， 加 自身品牌度 ， 增 也借势推广少林 品 牌 。少林 寺借 助神 圣资 源的市场 化配置 手段 ， 使佛家 文 化在俗｛ 生中得以广泛传播 ， 少林 禅宗 与武学 开始走 出山
林 ， 为生活 的 、 间的、 成 人 活跃 的 、 开拓 的、 联谊的 、 国际的
文化遗产保护等方面所 需 的资金缺 口很大 ， 寺院 的合理 化商业旅游运作 ， 有利于扩大寺院的知名度 ， 吸引更多的 旅游 者 ， 获取 更多 的经济 效益 ， 更好 的保 护寺 院文化 遗 产； 其二 ，佛法不离世 ｌ觉 ” 宗教 的生 命之源在于 和民 “ ， 众结合 ， 少林寺优 秀的文化 底蕴应该 让更多 的人知 道并
维普资讯
第ห้องสมุดไป่ตู้８卷
第 ２期
鸡 西 大 学 学 报
Ｊ ＲＮＡＬ ＯＦ ＪＸＩ Ｕ ＶＥ Ｉ Ｙ ＯＵ Ｉ ＮＩ ＲＳ Ｔ
Ｖｏ ＿ Ｎｏ ２ Ｉ８ ．
Ａｐ ． ０ ８ ｒ２ ０
２０ ０ ８年 ４月
文 章 编 号 ：６２— ７ ８ ２０ ）２— １０—２ １７ ６ ５ （０ ８ ０ ０ ０
站上公布了《 易筋经》、 洗髓 经》 七 《 、 卜二绝技等 少林 武 功秘笈 ；０ ６年 ， ２０ 少林 寺和 深圳广 电集 团共 同主 办 商业 味极浓 的 首届 中国功夫之 星全球电视大赛 ；０ ６年在少 ２０
商业地产营销策划 少林寺武术馆市场营销策略实施方案
附件四：少林寺武术馆市场营销策略实施方案（征求意见稿）目录前言 (3)市场背景分析 (4)少林寺武术馆内部景区营销 (5)一、少林寺武术馆的市场对象 (5)二、少林寺武术馆的消费者分析 (5)（一）消费者容量 (5)（二）消费者基本状况 (5)（三）消费能力 (6)（四）旅游需求 (6)三、少林寺武术馆内部景区市场定位 (6)（一）近期定位（2006-2007年）：少林寺风景旅游区的文化体验区和综合服务区。
(6)（二）中期定位（2007-2009年），“禅武文化”的形象展示中心。
(6)（三）远期定位（2009年以后）：人才、品牌和管理研究中心。
(7)四、少林武术馆内部景区营销策略 (7)（一）少林寺武术馆内部景区的营销对象 (7)（二）少林寺武术馆内部景区营销策略 (7)（三）少林寺武术馆内部景区营销方式 (7)少林寺武术馆外部市场营销 (10)一、少林寺武术馆的外部市场细分 (10)（一）行业分析 (10)（二）市场需求 (11)（三）企业的能力 (12)二、少林寺武术馆的外部市场消费者分析 (12)（一）强身益智类消费者： (12)（二）调理身心类消费者 (13)三、少林寺武术馆的外部市场定位 (14)四、少林寺武术馆的外部市场营销组合 (14)（一）少林寺武术馆外部市场的营销名称 (14)（二）少林寺武术馆外部市场的营销产品 (14)（三）少林寺武术馆外部市场的营销价格 (16)（四）少林寺武术馆外部市场的促销方式 (16)五、少林寺武术馆的外部市场营销方式 (17)（一）概念营销 (17)（二）活动营销 (18)六、少林寺武术馆武术表演的营销方式 (19)（一）品牌促销，不投入市场营销费用。
(19)（二）中介服务商的市场关系营销，建立长期战略联盟。
(19)（三）针对旅游局的政府关系营销。
(20)（四）依靠少林寺武术馆.禅武养生堂，对当地市场进行营销。
(20)前言作为战略策划和品牌策划指导下的一个重要策划部分，嵩山少林寺武术馆的营销策划必须要以符合嵩山少林寺武术馆的战略策划和品牌策划为前提。
嵩山少林寺的商业旅游价值开发效应分析
嵩山少林寺的商业旅游价值开发效应分析【摘要】嵩山少林寺作为中国著名的文化遗产和旅游胜地，具有丰富的历史和文化底蕴。
本文从历史与文化背景出发，分析了嵩山少林寺商业旅游资源的概况和发展现状。
随后进行了对嵩山少林寺商业旅游的价值分析，探讨了其商业旅游的开发路径。
结合当前的发展趋势，展望了嵩山少林寺商业旅游的发展前景，并提出了可持续发展建议。
通过本文的研究，可以更好地认识嵩山少林寺商业旅游的潜力和价值，促进其可持续发展，推动当地旅游经济的繁荣。
【关键词】嵩山少林寺、商业旅游、价值开发、效应分析、历史背景、文化背景、旅游资源、发展现状、价值分析、开发路径、发展前景、可持续发展、结论总结。
1. 引言1.1 研究背景嵩山少林寺是中国著名的佛学寺庙，也是世界上最古老、最有影响力的武术寺院之一。
自建立以来，嵩山少林寺就以其悠久的历史和深厚的文化底蕴吸引着大量游客前来参观。
随着旅游业的快速发展，嵩山少林寺商业旅游也日渐兴盛，成为了一种重要的旅游目的地。
随着旅游业的发展，嵩山少林寺商业旅游所带来的影响也逐渐显现出来。
对嵩山少林寺商业旅游的价值开发效应进行深入研究，对于促进其可持续发展具有重要意义。
本文旨在探讨嵩山少林寺商业旅游的发展现状和价值，分析其商业旅游的开发路径，为其未来发展提出建设性的建议。
通过对嵩山少林寺商业旅游的研究，不仅可以促进当地经济的发展，还能够提升嵩山少林寺的知名度和影响力，进一步推动中国优秀传统文化的传承和弘扬。
希望通过本研究，可以为嵩山少林寺商业旅游的发展提供一定的理论参考和实践指导，为其在旅游市场中更好地竞争和发展提供支持。
1.2 研究目的研究的目的是深入分析嵩山少林寺商业旅游的发展现状和潜在价值，探讨如何有效开发利用这一独特资源，推动少林寺商业旅游的持续发展。
通过对嵩山少林寺的历史与文化背景进行分析，揭示其商业旅游资源的独特魅力和潜在价值，为相关部门提供科学的决策依据。
通过对嵩山少林寺商业旅游的发展现状进行深入剖析，发现存在的问题和挑战，为进一步改进和提升少林寺商业旅游的质量和吸引力提供参考。
财务报表分析 少林寺的资本运营案例分析
案例小结
• 少林寺的资产运营模式，结合了内部交易 型与外部交易型资本运营,走的是一条寺庙 生存模式与现代商业理念、资本运营相融 合之路。
• 将寺庙的文化资源与运营平台分离，前者 向后者投入无形资产，后者通过职业经理 人管理与运营盈利反哺寺院，令品牌更为 强势——形成“少林模式”
• 少林寺直接上市融资的可能性较小
方式
产权交易
5
4
资产置换 或租赁
资产重组
上市融资
1
发行股票是 股份有限公 司筹措自有 资本的基本 形式
2
公开募集的 股本应达到 法定资本的 最低限额。
3
什么样的公 司能够上市 发行股票
？
上市基本条件
2 案例素材：
资 本少 运林 营寺 之 路
围绕少林寺的争议从来没有平息
• 一方面，少林寺被作为中国佛教管理的现 代经典而广受赞誉。奉行“把寺院当作组 织去管理，把佛教当作资源去运作”的少 林CEO释永信奉行“禅武”，建立特色佛 家文化，在全球范围内积极推进“少林寺” 的佛教品牌。
少林寺的资本运营案例分析
主讲人：姚 宏 单 位：大连理工大学
案例的相关知识点
什么是资本运营？
资本运营的主要方式
上市融资
什么是资本运营？
资本运营：又称资本运作，是指为了维护资本权益，
定 义 实现资本保值增值，进一步推动资本的积聚和集中而
对资本的配置和运用行筹划和运营的一系列活动。
资本运营6环节 资本筹措
• 另一方面，少林寺“惊世骇俗”的一系列 资本运作遭到国内外学者、媒体的置疑。
与时俱进的少林寺
1996年少林寺成为全国第一家使用电脑上网的寺庙 少林实业发展公司成立,注册“少林”和“少林寺”品牌
企业运营事例：少林寺都开分店了
20XX年企业运营事例：少林寺都开分店了20XX年9月16日，嵩山少林寺方丈释永信参加昆明“官渡少林寺”的揭牌仪式。
20XX年8月21日，《资寿寺委托管理合同书》在少林寺签订。
灵石县政府将资寿寺委托给少林寺管理，委托事项包括资寿寺的文物保护管理，开展宗教活动及文化产业运营管理。
委托期限30年。
灵石县政府对资寿寺的全部资产拥有所有权。
依托这所新晋下院，一个宏大的产业———灵石少林资寿文化产业园正在展开。
按双方协议，少林寺全额投资2亿元，用三至五年完成文化产业项目建设。
依靠下院这一特殊的寺庙发展模式，少林寺进行品牌植入，并迅速在国内外推进商业化。
其中，尤以托管取得下院这种形式最为典型。
最新的例子是山西灵石县资寿寺。
20XX年，少林寺与当地政府签订协议，托管资寿寺，后者被添进少林寺官网的“下院”列表中。
南都记者近期走访了国内多座成为少林寺下院的寺庙，梳理1/ 3出少林寺下院模式的商业脉络。
除了托管，少林寺还采用投资重建等方式取得下院。
这些下院分布极广，北至天津，南至云南。
早在20XX年，少林寺方丈释永信接受媒体采访时谈到，少林寺下院已经有“十几个”。
当年还有媒体报道，少林寺下院实际已近三十所。
依托众多下院，少林寺布局了各类投资巨大、占地广阔的文化产业项目。
而少林寺“下院”产业得以快速推进的一大原因，离不开各地政府想借用“少林”金字招牌发展地方旅游的迫切需求。
新晋下院正在“少林化”的资寿寺与东边两公里的王家大院相比，位于山西灵石县城东12公里的资寿寺显得默默无闻。
这座佛寺始建于唐代，1993年作为开放的寺庙，现为全国重点文物保护单位。
20XX年12月的一个下午，寺庙冷清，基本没有游客。
被少林寺托管后，资寿寺暂时取消了收取门票。
寒冷中，正殿前方，一些住庙的少林武僧正教一些外来者习武。
少林武术是这座寺庙的新事物。
像众多下院一样，资寿寺正在“少林化”。
目前寺内居住了23位少林僧人，其中9位在少林寺长大。
临时负责的果妙法师就是其中之一。
河南少林武术文化产业市场营销策略研究
河南少林武术文化产业市场营销策略研究摘要登封武术现象的形成和发展，包括了体育、经济、文化、社会等多个领域的发展成果，以体育产业为主拉动的第三产业值已占登封市国民生产总值的23%以上，在登封市经济社会发展中发挥着重要作用。
登封现象成为中华民族传统武术产业化发展带动下成功发展的一个典范，通过市场经济快速发展社会下少林武术文化商业化发展现状研究，以少林武术产业四大市场为例，探析少林武术文化产业发展的现状以及发展过程中出现的一些问题。
根据市场营销策略的相关理论的分析、总结，结合少林武术文化市场营销策略现状，对少林武术文化产业发展提出实用性市场营销策略建议，达到根据新时期社会经济发展现状，促进少林武术文化产业健康、可持续、稳定发展提供参考，促进经济发展，优化少林武术文化产业结构，弘扬民族传统体育文化，为其他民族传统文化产业发展提供可借鉴的市场营销策略。
以体育营销学、市场营销学、经济学、传播学等交叉学科的理论及研究成果为理论支撑，通过文献资料法、逻辑分析法、专家访谈法、田野调查法以及波特“钻石模型”分析法，对少林林武术文化产业中的武术培训市场、武术产品市场、武术旅游市场和武术文化创意产业市场这四大市场进行研究探讨，阐述少林武术文化产业化发展现状，以及运作过程中的一些问题，针对这些具体问题结合关系营销、品牌营销、体验营销、“4V”营销对少林武术产业四大市场的发展提出理论的解决的方法和市场营销过程中可采取的策略指导。
得出在少林武术产业发展中应重视政府的领导监管力度，企业应充分挖掘文化资源，合理运用高新科学技术，进行品牌化、规模化经营，注重产品内涵及品牌形象的塑造，实现少林武术产业的均衡可持续发展，形成完善的产业链运作。
关键词:少林武术;文化产业;营销策略;品牌Abstract中文文摘随着香港电影《少林寺》的热播国际少林武术节和世界传统武术大会的举办，大型舞台剧《风中少林》和大型实景演出《禅宗少林?音乐大典》的演出，武术馆校的举办与5万余名学员的习武等武术产业与武术文化的发展，有力的推动着登封市经济发展和社会进步。
运营案例分析报告
运营案例分析报告目录一、内容概述 (2)1.1 背景介绍 (3)1.2 报告目的 (3)1.3 报告范围 (4)二、案例概述 (5)2.1 案例企业背景 (7)2.2 案例产品与服务 (8)2.3 案例市场环境 (10)三、运营状况分析 (11)3.1 运营模式 (13)3.2 运营数据 (14)3.2.1 用户规模 (15)3.2.2 用户活跃度 (16)3.2.3 收入情况 (18)3.2.4 利润情况 (19)3.3 运营挑战与问题 (20)四、运营策略与效果评估 (21)4.1 运营策略 (22)4.2 运营效果评估 (24)4.2.1 用户满意度 (26)4.2.2 市场份额 (26)4.2.3 营收与利润增长 (27)五、案例启示与借鉴 (28)5.1 对本企业的启示 (30)5.2 对同行业企业的借鉴 (31)六、结论与建议 (32)6.1 结论总结 (33)6.2 建议与意见 (34)一、内容概述本运营案例分析报告旨在深入探讨和解析某企业或项目的成功运营经验，通过对其运营过程中的关键要素、策略制定与执行、市场环境分析、挑战与机遇识别等方面进行全面而细致的分析，旨在为相关领域的从业者提供有价值的参考和启示。
我们将首先概述该运营案例的基本情况，包括项目的背景、目标、范围等。
重点分析该运营活动的核心策略制定过程，包括市场定位、产品服务设计、营销策略等关键环节。
我们还将深入剖析该运营活动在市场环境分析、竞争态势评估等方面的具体做法，以揭示其成功的关键因素。
我们也将关注该运营活动在实施过程中遇到的挑战与机遇，如市场变化、客户需求调整、技术革新等，并探讨如何应对这些挑战和把握发展机遇。
我们将总结该运营案例的成功经验和教训，为相关领域的企业或项目提供有益的借鉴和启示。
通过本报告的分析和讨论，我们期望能够帮助读者更好地理解运营活动的本质和规律，提升运营实践的效率和效果，为企业的可持续发展提供有力支持。
少林寺内部矛盾调解协议书
少林寺内部矛盾调解协议书各方：少林寺方和各执事方鉴于，少林寺内部存在某些矛盾和分歧，为维护寺内和谐稳定、促进修行氛围的建立和发展，各方自愿通过友好协商与对话的方式，达成以下协议：第一条目的与原则1.1 本矛盾调解协议的目的在于就寺内存在的争议和分歧，通过和平协商的方式找到解决的途径，推动寺内事务的正常运作。
1.2 本协议的缔约方应本着和谐、合作和共识的原则进行协商，尊重寺内的传统和规则，达成公正合理的解决方案。
第二条争议解决机制2.1 寺院召集会议：对于一般性和日常性的矛盾与争议，寺院应当召集所有执事参与的会议，就问题进行充分的讨论和协商，并据此制定解决方案。
2.2 内外专家咨询：对于较为复杂和专业性的矛盾与争议，寺院可聘请内外专家进行咨询，提供专业意见，辅助解决争议。
2.3 民主选举机制：涉及寺院重大事务和重要职位的选择，应当通过民主选举的方式进行，确保其公正公平与阳光透明。
第三条协商与沟通3.1 相互尊重：在协商和沟通过程中，各方应相互尊重，平等对待，真诚交流。
3.2 寻求共识：各方应积极协商，主动寻求共同利益的点，并在此基础上，推动问题的解决。
3.3 真诚妥协：在协商过程中，各方需保持开放的心态，主动做出一定的妥协，以达成双方的平衡与和谐。
第四条维护寺内和谐稳定4.1 公开透明：寺院应当充分尊重法律法规，对寺内主要事务进行公开透明的管理和决策，保证所有信众的知情权和参与权。
4.2 知情权保障：寺院应加强内部信息的传递与共享，在决策前向相关执事提供相关信息，以确保其知情权的行使。
4.3 分歧解决：对于遇到的主要分歧和争议，各方应按照本协议规定的机制进行调解和解决，避免矛盾扩大化和事态升级。
第五条协议的执行与监督5.1 协议的执行：各方应认真履行本协议的约定，遵守协议的内容和规定，共同维护协议的有效性和稳定性。
5.2 监督机制：寺院内部应建立相应的监督机制，及时发现和解决可能存在的问题和矛盾，确保协议的实施效果。
豪掷4.52亿拿地 少林寺进军房地产?
豪掷4.52亿拿地少林寺进军房地产？
杨琳
【期刊名称】《中国经济周刊》
【年(卷),期】2022()7
【摘要】近日,来自郑州市公共资源交易中心的消息显示,河南铁嵩数字科技有限公司以4.52亿元竞得郑东新区一宗商业、商务用地。
铁嵩科技成立于今年3月22日,注册资本正好是4.52亿元。
该公司由河南铁投和沅翰实业分别持股51%和49%。
河南铁投是河南省铁路建设投资集团有限公司的全资子公司,而沅翰实业背后是河南少林无形资产管理有限公司及少林寺现任方丈释永信。
【总页数】2页(P86-87)
【作者】杨琳
【作者单位】《中国经济周刊》
【正文语种】中文
【中图分类】F42
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【概况】少林寺是汉传佛教的禅宗祖庭，号称“天下第一名刹”。少林寺因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫 而名扬天下，有 “天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。 【区位】嵩山少林寺位于河南省登封西北13公里的中岳嵩山南麓，与古都洛阳隔山相望。少林寺背依五乳峰，周围山峦环 抱、峰峰相连，形成了少林寺的天然屏障。嵩山东为太室山，西为少室山，各拥三十六峰，峰峰有名，寺处少室山脚密林之 中。
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洛阳·嵩山少林寺-《禅宗少林·音乐大典》
【游客规模】
（1）游客规模持续增长 2006~2014年，9年演出2000多场次，接待国内外游客260万人次，游客数量整体保持稳定增长的势头，年均30万游客。
（2）上座率 景区有近3000个座位，平均上座率为30%（周末达到80%），一天1000人左右。
（3）少林寺景区游客转化率 目前来看，少林寺景区难以形成一日游产品，晚上留不住客人，只有下午到少林寺的游客才有可能转化为禅宗少林音乐大典的表演观 众，转化率约为10%。
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洛阳·嵩山少林寺-《禅宗少林·音乐大典》
2. 游客结构
2.1 地域结构 （1）省内超70% ——以河南本省游客为主，省内游客占比约70%，省外游客占比约30%。 （2）以周边2-3小时车程游客居多 ——其中本地市场占比35%左右，随着郑州市米字型交通网格的形成，周边便捷性大大提高，促发省内 周边城市游客数量大幅度增加，如开封、新乡、许昌、南阳、焦作等城市。
——演出2006年推出以来，景区总投资3.5亿元，其中一期演出项目实际投资1.15亿元元（包括导演费、编排、开发建设、运营投资等）， 二期酒店建设运营、三期是正在策划的白天项目，每年运营成本近2000万，目前属于回本阶段。 5.2 景区商业的运营管理情况 规模小，业态少——景区内有零售商铺集中的趣味林（类似商业街），规模较小，约有15家商户，以经营旅游纪念品和特色小吃为主。 餐饮接待设施不足——缺乏大众观光游客餐饮接待能力，如有规模较大的旅游团队前来观演的话，景区需从外部调入本地专门从事流动宴 席的团队过来操办团队餐宴席，解决游客吃饭问题。分析来看，餐饮接待能力的不足，这与景区目前只有夜间旅游产品而不能构成一日游产 品不无关系。
——选址在山谷之中，距离少林寺7公里，主要表演舞台为一片峡谷峡谷内的溪水、树林、石桥等均构成实景表演的要素。
3.2 演出时长——1.5个小时。 ——正常演出时段内风雨无阻，每天只演出一场，从晚上8:00点开始，持续演出时长1.5个小时。
3.3 演出内容——共分五个乐章 ——演出分为《水乐》《木乐》《风乐》《光乐》《石乐》五个乐章，演出规模宏大，音画一体，88架古筝的激情演奏，近
5.3 景区盈利模式 ——以门票收入为主，其次是住宿，零售等收入，但占比较小。
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洛阳·嵩山少林寺-《禅宗少林·音乐大典》
调研小结
1. 目前郑州、开封周边相对较好的文化类景区，都以多元化的方式经营，游客的参与和体验是关键，单纯的文化观光项目已很难满足游 客的需求。 其表现形式有： 文化观光+参与性活动体验（清明上河园） 文化观光+实景演出（东京梦华、少林禅宗） 主题餐饮+演出表演+实景演出（小宋城） 水乐园+实景演出 2. 实景演出类的项目在郑汴两地较多，竞争激烈，单独看实景演出的投资回报周期较长，应考虑复合式经营模式。 3. 项目应充分考虑天气和季节问题给演出和表演类项目带来的限制性因素（清明上河园下雨时，所有表演停演。少林禅宗冬季停演）。 建议项目可设置天棚、天幕等大型遮蔽性的构筑物或是做些大型室内商业体，以规避天气方面的问题。
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பைடு நூலகம்
洛阳·嵩山少林寺-《禅宗少林·音乐大典》
5. 运营情况
5.1 园区的总体运营情况 （1）自有运营团队
——运营团队是自己的，参与演出的演员达到600人。武僧来自武术培训基地，女演员来自河南本地艺术学校的实习生，根据个人意愿， 部分优秀的实习演出毕业生可与景区长期签约。 （2）运营成本较高
——2014年景区一年总收入5000多万，运营成本将近2000万，人力成本占比大。 （3）投资回笼情况
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洛阳·嵩山少林寺-《禅宗少林·音乐大典》
河南演艺项目扛鼎之作
【项目概况】 位于河南郑州登封市待仙沟景区，紧邻国家5A级旅游景区嵩山少林景区，是全球最大的山地实景演出项目，演出分为《水乐》《木乐》《风乐》 《光乐》《石乐》五个乐章，规模宏大，音画一体，近600人的禅武演绎加春夏秋冬的景观变化的舞台效果，配合佛乐禅音，奏响中岳嵩山的辉 煌交响。 【荣誉】 “中国创意城市-城市文化名片”、在全国 “最美的五大实景演出”评选活动中获得网络投票第一名 【规模】2800多盏由电脑控制的新型灯具从山下连绵，直到1400米高的山顶。 【 首演时间】2006年10月17日 【投资额】项目总投资3.5亿元人民币，演出投资1.15亿元人民币
600人的禅武演绎，春夏秋冬的景观变化，直指心性的佛乐禅音，奏响了一曲中岳嵩山的辉煌交响，每天晚上的定时演出，成为 中原文化旅游的一大亮点。
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洛阳·嵩山少林寺-《禅宗少林·音乐大典》
4. 市场推广
4.1 推广渠道——网络为主 （1）网络为主
——网络的较多，网络的宣传力度较大，占到40%左右的费用都投到网络这一块，新浪、腾讯等网站都有。 （2）口碑不容忽视
——团队客以国外游客为主，使得景区在国内、国外的传播速度更快。
4.2 销售渠道 （1）窗口售票数量占比小
——景区入口设有多个门票销售窗口，在窗口购票游客数量占总游客数量的7%左右。 （2）规范的票务代理制度
——网络票务代理有将近1不能 低于市场价进行售卖。
2.2 团散结构 （1）散客80% ——团散比例约为8:2，其中散客占比83%（69.4%为拿团队票的自驾散拼客，7%为到景区门票零售窗 口买票客，6.6%为网络购票客，这一数字今年将达到8%，目前共有10家网络经营商合作），团客占比 17%，为旅行社组织介绍过来的游客（团队客以外国游客为主）。
2.3 出行方式 （1）自驾客为主——自驾客占到70%左右。 （2）多以家庭出游为单元——组织方式，大部分是家庭客，一家三口或亲戚朋友。
2.4 节假期游客结构 与平时不一样，逢年过节的时候，也有省外开车来的游客，尤其是长假的时候省外游客居多，占比30%左右。
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洛阳·嵩山少林寺-《禅宗少林·音乐大典》
3. 产品情况
3.1 产品之最——两个之最 （1）全球最大
——整个演出区域面积近三平方公里，演出最高点1400米，项目总投资3.5亿元，从是全球规模最大的山地实景演出。 （2）选址最美