中华文明的曙光

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第一课时
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从整体学情来看，初一学生思 维活跃，求知欲强，已经具备一定的 阅读、观察、思维、分析问题的能力， 课堂中可以采用自主合作探究的方法。 但学习时精力不够集中，可对形象生 动、形式多样的学习感兴趣，教师应 采取多种教学手段吸引学生的眼球。
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知识与技能：知道中华文明的发祥地及其地 域特征。能试着描述早期中华文明人们的生 产生活。结合上述中华文明成就，列举人类 社会进入文明的标志。
过程与方法：通过图文资料，说明中华文明 起源地，描述自然环境特征。运用小组合作 的方法来探讨中华文明所具有的特征。
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教法：
图文结合法：教师利用图片和文字说明来 直观反应说明事物。
计算机辅助教学：根据新课程理念，将事 物直观展现在学生面前，增强教学效果， 培养学生观察、想像、对比能力。
小组合作法：设计依据，通过合作学习， 使学生学会相互认同和接纳，探究的过程 也就是学生收集资料，分析问题，解决问 题的能力。
玉 考古研究表明，在良渚文化时期， 琮 手工业趋于专业化，琢玉工业尤为
发达；良渚文化时期墓葬中出土大
量的琮、璧，说明墓主人生前大量
占有他人的劳动，也正说明了私有
制产生和阶级的分化，是国家形成
的前奏，预示着东方文明曙光的升
玉 璧
起。分布于余杭境内的“良渚遗址 群”，是良渚文化的中心。良渚遗
址群将成为实证中华5000年文明史
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第一课时
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本课是七年级下册第八单元第三课 的第一框内容，它是在学习了中国原始 先民生活历程的基础上，通过远古文化 遗存和古老的传说来追溯中华文明的源 头。学生对本单元第二课其他地区早期 文明的学习，使他们认识到要了解某地 区早期文明需要包含哪些要素，为学习 《中华文明的曙光》奠定了坚实的基础， 并通过此课的学习让学生知道黄河和长 江流域是中华文明的发祥地，深刻体会 到中华文明渊源流传。
人教版 七年级下册 第八单元第三课
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城北中学 袁旦
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课标： 2-1-2 例举中国境内远古文化遗存，讲 述华夏先祖传说，探寻中华文明的起源 和地域特征。 2-1-3 例举表现文字出现，阶级、等级 和国家形成的实例，知道它们是人类社 会进入文明时代的标志。
学法：
自主阅读法、探究学习法、小组合作法、 总结反思法、分析归纳法、活动参与法
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视频导入：
设计意图：吸引学生的注意力，激发学生 学习的兴趣。从视频中学生感受到中华文 明由多地区文明交融组成。
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环节一：走进中华文明
情感态度价值观：通过对中华文明的探究， 感悟中华文明源远流长绵延至今。
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重点：了解中华文明的发祥地以及自然 环境对人类文明产生的重要作用。 难点：为什么出现文明，并感悟中华文 明源远流长延绵至今。
早期农业
早期城市
精神世界（原始宗教）
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蛋壳黑陶杯
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器形分为三部分，上 面是一个敞口的小杯；中 间是透雕中空的柄腹；下 面是覆盆状底座，由一根 细长管连成统一的整体。
“黑如漆，亮如镜 薄如纸，硬如瓷”
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玉
镯
良渚文化
良渚文化是一支分布在太湖流
域的古文化,距今5300～4000年。
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放映结束 感谢各位的批评指导！
谢 谢！
让我们共同进步
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出示新石器时代重要遗址分布图、中国地形图和中国气候图
设计意图：
让学生从地图中发现中华文明的发祥地及其自然环境特 征，培养学生的读图，析图能力。
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环节二：探究中华文明
中华文明有哪些重要的特征？通过“考古文物分析” 活动来完成
以四人小组为单位（一个记录员，一个发言人），完成下列任务： 1.仔细阅读课本109-111页的文字与图片。 2.各组选择一样考古发现进行讲解。 3.说说这一考古发现所反映的历史信息。
的圣地。
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想一想：
结合图思考半坡、河姆渡先民的建筑与这一时期 的二里头宫殿相比有了哪些变化？
二里头宫殿
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排水沟
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
舞蹈纹彩陶盆
牛河梁女神庙遗址 出土的女神头塑
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牛河梁女神庙遗址
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龙虎堆塑
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内蒙古翁牛特旗出 土新石器时代玉器
安徽含山出土的新 石器时代玉器
设计意图：
学生通过自习找出书本中的重要知识，陪养学生自 习能力，归纳总结能力，并通过小组讨论的形式使学生 能发表自己的观点，最后通过小组讨论决定最终答案。 以此锻炼学生的合作探究能力。
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环节三：感悟中华文明
前面所学的三大文明现在已不复存在，只留下遗址 遗迹，而我们中华文明延绵至今，为了使我们的文明代 代传承，我们应该怎么做？（学生通过小组探讨的形式 进行合作学习） 设计意图：
学生的探究学习是一个连续的过程,它不应只停留在 课内,还要延伸到课外。此环节主要是培养学生合作探 究能力，学会关注社会，树立和平意识，可持续意识和 人与自然和谐发展意识。
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板书设计：
中华文明的曙光 （特征）
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文明发祥地 手工业
黄河流域 长江流域
文字
社会分化 文明的标志