反对党八股·.示例之二._高三语文教案_模板
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二、继续讲析课文:
(一)党八股的第三条罪状是“无Βιβλιοθήκη Baidu放矢,不看对象”。这是讲写文章为谁服务的问题,也是群众观点的问题。(指名朗读第四节)
提问:这个问题,文章是怎样论述的?
明确:文章用“工人”二字添笔加折的例子,批判了那种作宣传,写文章无的放矢、不看对象的作风。然后用“弹琴”、“射箭”、“交朋友”等普通事情作比喻,说明做宣传工作必须向自己的宣传对象作调查研究、才能做到“有的放矢”。
第一个,我的身体残疾了,我的生命是不是就此结束吧,是不是就一死了之算了?也就是说,我该不该去死?
第二个,我为什么要出生?
第三个,我应该怎样活?这是作者追思的“心魂”。
关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了,终于感悟到“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,感悟到“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实”的时候,实际已经找到答案了,已经对那“生”与“死”这两个问题释然了,解答了。最关键的问题是怎样活下去?——为了什么活下去?以什么样的精神状态活下去?怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。
这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题,那么,就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说,如何面对命运是本篇追思的核心。
3.再让学生深入思考一下,边读边思考:既然如何面对命运是本篇的追思核心,那么第一部分那么多风景描写和第二部分写母亲是为什么?
明确:非常概括地说,写母亲,实际是写“我”(史铁生)对母亲的“理解”,写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始,史铁生是不理解母亲的,逐渐地,随着思考的深入,随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛,随着年龄的增加,史铁生终于理解了母亲,读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来,命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式,有些人仿佛生来就是为了承受苦难,在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说,母亲的“活法”,就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题,就是‘“活法”的答案之一。
2、为什么要学习语言。文章先说普通知识分子的语言单纯“是难怪的”,接着用“但”一转,指出“我们是革命党,是为群众办事的,如果也不学群众的语言,那就办不好”;把学习语言和服务对象联系起来,归结到学习语言的目的性问题,突出学习群众语言是为了搞好革命工作的重要意义,加强了学习语言的政治责任感。如果说,一般人语言单纯还情有可原,关系不大,那么,作为革命者来说,语言不丰富就关系重大,不可谅解了。这是采用对比论证的方法。最后分别从“宣传”、“文章”、“演说”三个方面,指出“许多做宣传工作的同志”“不学语言”的后果,给革命事业造成严重危害。
三、安排三教时。
四、以讲读为主,分析时可结合学生的.写作实际,适当举例评述,并注意启发性提问,促进学生积极思考。
第一教时
教学要点
简介.写作背景与题意,指导学生划分段落,概括段意,正音解词,重点分析党八股的第一条罪状。
教学内容和步骤
一、解题
《反对党八股》(板书)是毛泽东同志于1942年2月在延安干部会议上所作的重要报告,是整风.文献之一。
景物描写,第一,有衬托作者心境的作用;第二,为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”,在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上,最容易展开对生命的思考。第三,景物描写本身,实际上也是对“生命”对“世界”(世界本身也是生命)的解读。请看这一段:“十五年中,这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗?
八股,指八股文。这是十五世纪到十九世纪中国封建皇朝考试制度规定的一种特殊文体。这种文章的每一段落都要死守固定的格式,连字数都有限制,考生只能按照题目的字数敷衍成文,所以,实际上它是一种没有内容,专讲形式的文字游戏,是封建统治者愚弄和奴化知识分子的一种手段。(八股文每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成,故称“八股文”也称“八比”。)
二、讲读课文
(一)指名朗读全文,划分段落,归纳段意。
1、启发学生议论后,明确:全文10小节,分为三个段落。
第一段(第1节)概括指出党八股有八大罪状,引出对党八股八大罪状的分析批判。第二段(第2——9节)具体分析批判党八股的八大罪状及其危害,并提出纠正的办法。第三段(第10节),重申党八股对革命的严重危害,提出全文主旨,揭示论述中心,结束全文。
【参考答案】
1、第一段话开头提出当前需要解决的问题是“文艺广播怎样为实现四个现代化服务”。可是,讨论的结果却是“一致认识到,文艺为实现四个现代化服务。这是必须坚持的原则”。讨论离开了原来的论题,不能说明“怎样为四化服务”,违反同一律,犯了转移论题的错误。
2、第二段所讲的“两个原因”,实际上第二个原因跟第一个原因是一样的。把同一个内容作为两个不同的论据来论证,反映了作者概念的混乱。
这一段分三层阐述:第一层,指出党八股之所以装腔作势,借以吓人,是因为它是表现主观主义和宗派主义的东西,是反马克思主义的东西,因此“生怕人家驳”,它的本质是很虚弱的。第二层,说明这种吓人战术是为剥削阶级服务的,是“剥削阶级以及流氓无产者所惯用的手段”,和共产党是格格不入的。然后转而从正面说明无产阶级的立场,“无产阶级最尖锐最有效的武器只有一个,那就是严肃的战斗的科学态度。”第三层,用“总之”一转,小结上文,从批判错误中,提出“写文章,做演说,一概要靠马克思列宁主义的真理,要靠有用”的正面主张。
3、党八股的第二条罪状是“装腔作势,借以吓人”。这是讲.写作态度问题,着重就.写作的思想动机不纯,加以申讨。(指名朗读第3节)
提问:这段开头,作者为什么连用“不只……而且……”“不但……简直……”的递进句式?
明确:连用递进句式,主要是强调指出这一条比前一条更为恶劣,是“包含着很坏的毒素”的“无赖”文风。
自读程序
1.默诵全文,初步感知文章内容,体悟作者感情,概括前后两部分要点。
明确:第一部分,写古园风景、我的思绪。第二部分,写对母亲的追思,对母亲生命的理解。
2.让学生深入思考,边思边读,抽象概括贯穿全文的思路是什么?
明确:全文的总体思路是:追寻,解答。前半部分是追寻,后半部分是解答。
提醒学生注意第一部分中这样几句话,“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了,这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年,全部所思所想的总体线索。也就是说,这就是史铁生的“追寻”的“问题”,共三个:
3、
邱龙涛
自读导言
1.理解、体味史铁生对“生命”的感悟。
2.把握文章的脉络线索。
3.品味作者沉静、绵密、抒情的语言。
(解说:史铁生的所有作品,包括散文、小说,均贯穿一点,就是“对生命的解读”,本篇尤其如此,它是史铁生散文的代表作。阅读本篇,可以说就是跟随作者去阅读生命。文章比较长。因而把握线索非常重要。文章对我们情感的冲击,对我们心灵的敲打,都是通过语言传达出来的。
三、课堂练习:
用“懒婆娘的裹脚,又长又臭”、“到什么山上唱什么歌”、“看菜吃饭,量体裁衣”,组成一段话。(当堂交流)
四、布置作业:
(1)做“思考和练习三”。
(2)预习党八股第三、四、五条罪状,试分层次。
第二教时
教学要点
学习课文第4——6节,着重分析党八股的第三、四、五条罪状。
教学内容和步骤
一、检查上节课布置的作业“思考和练习三”。
反对党八股·.示例之二._高三语文教案_模板
教学目的
一、使学生认识党八股的罪状及其危害,自觉肃清党八股的流毒,逐步树立马列主义新文风。
二、学习本文在批判错误中阐述正面主张的.写作方法。
教学设想
一、以党八股的第一、四、五三条罪状为讲析重点。
二、根据课文特点和学生实际,可选择某些段落所运用的论证方法,指导学生学习运用。
在整篇散文中,这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中,史铁生观察与反省个人的遭遇,渐渐地看清了个体生命中必然的事相:“这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实。”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念:人生就是一种不可捉摸的命运的造就,包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然,人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。
《我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题:人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件,即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上,使他的命运顿时与他人判然有别,而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说,史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。
党八股指革命队伍中某些人所写的文章。这种文章对于事物不加分析,只是搬用一些革命的名词术语,言之无物,空话连篇,如同“八股文”,所以称之为“党八股”。
历来的机会主义者为了推行他们的错误路线,总是利用这种党八股做他们的宣传工具。因此,文风问题从来就不是单纯的语言文字或.写作技巧问题,而是一个学风、党风的问题,是同一定的思想路线和政治路线密切联系的。在举国上下团结一致向四化进军的今天,重温毛泽东同志《反对党八股》一文,对于我们批判“四人帮”所遗留的腐朽文风,肃清其流毒,树立马克思主义新文风,更好地为“四化”建设服务,具有重要的现实意义。
(二)讲析课文,师生共同活动,教师小结。
1、这是一篇申讨党八股的檄文。标题简明有力地揭示了文章的中心论点,旗帜鲜明。第一段,开宗明义地指出要分析党八股的“坏处”,并概括党八股有“八大罪状”,这样就很自然地引出下文。“以毒攻毒”是句成语,包含深刻的辩证法,不仅语寓讽刺,而且总起下文。由于课文是节选,所以从结构来说,第一段有承上启下的作用。
2、第二段揭示党八股的八大罪状,加以申讨。
提问:党八股的第一条罪状是:“空话连篇,言之无物”。什么叫“空话连篇,言之无物”?为什么会这样呢?它在论述上有什么特点?(指名朗读第2节)
明确:(1)所谓”空话连篇,言之无物”,就是文章写得很空、很长,或是写得又短又空,它们都没有什么实际内容。这是讲文章的内容问题。(2)为什么会这样呢?一是.写作目的不正确或不明确。有的人写文章不是为了用马列主义去宣传群众,武装群众,而是为了哔众取宠,“欺负幼稚的人”;二是写文章时不看情形,不看对象,只管自己写,不管读者读,因此动辄万言,令人生畏。(3)这段开头用“懒婆娘裹脚,又长又臭”的比喻,形象地批判了那种长而空、令人生厌的文章。接着用设问句“为什么一定要写得那么长又那么空空洞洞的呢”进行逻辑推理,点明其动机是“下决心不要群众看”,进而分析其效果也是坏的:“群众见了就摇头”;“只好去欺负幼稚的人,在他们中间散布坏影响,造成坏习惯”(讲清“幼稚的人”、“坏影响”、“坏习惯”的含义)。紧接着以斯大林的演说为例,树立正面典范,从对比中提出战争时期的.写作要求。然后再用设问句:“长而空不好,短而空就好吗?”把问题引向深入,强调了“应当禁绝一切空话”。接着用《资本论》和俗语为例证,指出“无论做什么事都要看情形办理。”最后用“最不应该”、“最要反对”等语句,强调反对党八股第一大罪状的必要性,其中的两个“最”字和一个“必须”,表示态度坚决,语气强烈。
《反对党八股》全文共五个部分。第一部分总说反对党八股的必要性;第二部分详析党八股的历史根源和阶级根源;第三部分列举党八股的罪状,对党八股进行全面而深刻的剖析;第四部分,提出打倒“党八股”的办法,强调要端正态度,向群众学习;第五部分照应开头,号召彻底打倒“党八股”。课文节选自第三部分。党八股有哪八大罪状呢?让我们来仔细阅读课文。
(二)党八股的第四条罪状是“语言无味,象个瘪三”。(指名朗读第五节)
提问:这个问题是分几个层次来论述的?是怎样从批错误中来阐明正面主张的?
明确:这一段分四层论述。
1、党八股在语言方面的表现是干瘪无味,面目可憎。文章用“上海人叫小瘪三的那批角色”来作比喻,十分生动贴切。“干瘪”、“难看”、“可憎”等词,描绘出八股腔的丑陋形象和语言特征,令人厌恶,增强了论说文的生动性,表现出强烈的思想感情。从对“丑”的党八股的讽刺批判中,倡导“美”的生动活泼的马列主义新文风,这是寓褒于贬,破中带立的论述方法。
(一)党八股的第三条罪状是“无Βιβλιοθήκη Baidu放矢,不看对象”。这是讲写文章为谁服务的问题,也是群众观点的问题。(指名朗读第四节)
提问:这个问题,文章是怎样论述的?
明确:文章用“工人”二字添笔加折的例子,批判了那种作宣传,写文章无的放矢、不看对象的作风。然后用“弹琴”、“射箭”、“交朋友”等普通事情作比喻,说明做宣传工作必须向自己的宣传对象作调查研究、才能做到“有的放矢”。
第一个,我的身体残疾了,我的生命是不是就此结束吧,是不是就一死了之算了?也就是说,我该不该去死?
第二个,我为什么要出生?
第三个,我应该怎样活?这是作者追思的“心魂”。
关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了,终于感悟到“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,感悟到“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实”的时候,实际已经找到答案了,已经对那“生”与“死”这两个问题释然了,解答了。最关键的问题是怎样活下去?——为了什么活下去?以什么样的精神状态活下去?怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。
这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题,那么,就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说,如何面对命运是本篇追思的核心。
3.再让学生深入思考一下,边读边思考:既然如何面对命运是本篇的追思核心,那么第一部分那么多风景描写和第二部分写母亲是为什么?
明确:非常概括地说,写母亲,实际是写“我”(史铁生)对母亲的“理解”,写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始,史铁生是不理解母亲的,逐渐地,随着思考的深入,随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛,随着年龄的增加,史铁生终于理解了母亲,读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来,命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式,有些人仿佛生来就是为了承受苦难,在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说,母亲的“活法”,就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题,就是‘“活法”的答案之一。
2、为什么要学习语言。文章先说普通知识分子的语言单纯“是难怪的”,接着用“但”一转,指出“我们是革命党,是为群众办事的,如果也不学群众的语言,那就办不好”;把学习语言和服务对象联系起来,归结到学习语言的目的性问题,突出学习群众语言是为了搞好革命工作的重要意义,加强了学习语言的政治责任感。如果说,一般人语言单纯还情有可原,关系不大,那么,作为革命者来说,语言不丰富就关系重大,不可谅解了。这是采用对比论证的方法。最后分别从“宣传”、“文章”、“演说”三个方面,指出“许多做宣传工作的同志”“不学语言”的后果,给革命事业造成严重危害。
三、安排三教时。
四、以讲读为主,分析时可结合学生的.写作实际,适当举例评述,并注意启发性提问,促进学生积极思考。
第一教时
教学要点
简介.写作背景与题意,指导学生划分段落,概括段意,正音解词,重点分析党八股的第一条罪状。
教学内容和步骤
一、解题
《反对党八股》(板书)是毛泽东同志于1942年2月在延安干部会议上所作的重要报告,是整风.文献之一。
景物描写,第一,有衬托作者心境的作用;第二,为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”,在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上,最容易展开对生命的思考。第三,景物描写本身,实际上也是对“生命”对“世界”(世界本身也是生命)的解读。请看这一段:“十五年中,这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗?
八股,指八股文。这是十五世纪到十九世纪中国封建皇朝考试制度规定的一种特殊文体。这种文章的每一段落都要死守固定的格式,连字数都有限制,考生只能按照题目的字数敷衍成文,所以,实际上它是一种没有内容,专讲形式的文字游戏,是封建统治者愚弄和奴化知识分子的一种手段。(八股文每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成,故称“八股文”也称“八比”。)
二、讲读课文
(一)指名朗读全文,划分段落,归纳段意。
1、启发学生议论后,明确:全文10小节,分为三个段落。
第一段(第1节)概括指出党八股有八大罪状,引出对党八股八大罪状的分析批判。第二段(第2——9节)具体分析批判党八股的八大罪状及其危害,并提出纠正的办法。第三段(第10节),重申党八股对革命的严重危害,提出全文主旨,揭示论述中心,结束全文。
【参考答案】
1、第一段话开头提出当前需要解决的问题是“文艺广播怎样为实现四个现代化服务”。可是,讨论的结果却是“一致认识到,文艺为实现四个现代化服务。这是必须坚持的原则”。讨论离开了原来的论题,不能说明“怎样为四化服务”,违反同一律,犯了转移论题的错误。
2、第二段所讲的“两个原因”,实际上第二个原因跟第一个原因是一样的。把同一个内容作为两个不同的论据来论证,反映了作者概念的混乱。
这一段分三层阐述:第一层,指出党八股之所以装腔作势,借以吓人,是因为它是表现主观主义和宗派主义的东西,是反马克思主义的东西,因此“生怕人家驳”,它的本质是很虚弱的。第二层,说明这种吓人战术是为剥削阶级服务的,是“剥削阶级以及流氓无产者所惯用的手段”,和共产党是格格不入的。然后转而从正面说明无产阶级的立场,“无产阶级最尖锐最有效的武器只有一个,那就是严肃的战斗的科学态度。”第三层,用“总之”一转,小结上文,从批判错误中,提出“写文章,做演说,一概要靠马克思列宁主义的真理,要靠有用”的正面主张。
3、党八股的第二条罪状是“装腔作势,借以吓人”。这是讲.写作态度问题,着重就.写作的思想动机不纯,加以申讨。(指名朗读第3节)
提问:这段开头,作者为什么连用“不只……而且……”“不但……简直……”的递进句式?
明确:连用递进句式,主要是强调指出这一条比前一条更为恶劣,是“包含着很坏的毒素”的“无赖”文风。
自读程序
1.默诵全文,初步感知文章内容,体悟作者感情,概括前后两部分要点。
明确:第一部分,写古园风景、我的思绪。第二部分,写对母亲的追思,对母亲生命的理解。
2.让学生深入思考,边思边读,抽象概括贯穿全文的思路是什么?
明确:全文的总体思路是:追寻,解答。前半部分是追寻,后半部分是解答。
提醒学生注意第一部分中这样几句话,“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了,这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年,全部所思所想的总体线索。也就是说,这就是史铁生的“追寻”的“问题”,共三个:
3、
邱龙涛
自读导言
1.理解、体味史铁生对“生命”的感悟。
2.把握文章的脉络线索。
3.品味作者沉静、绵密、抒情的语言。
(解说:史铁生的所有作品,包括散文、小说,均贯穿一点,就是“对生命的解读”,本篇尤其如此,它是史铁生散文的代表作。阅读本篇,可以说就是跟随作者去阅读生命。文章比较长。因而把握线索非常重要。文章对我们情感的冲击,对我们心灵的敲打,都是通过语言传达出来的。
三、课堂练习:
用“懒婆娘的裹脚,又长又臭”、“到什么山上唱什么歌”、“看菜吃饭,量体裁衣”,组成一段话。(当堂交流)
四、布置作业:
(1)做“思考和练习三”。
(2)预习党八股第三、四、五条罪状,试分层次。
第二教时
教学要点
学习课文第4——6节,着重分析党八股的第三、四、五条罪状。
教学内容和步骤
一、检查上节课布置的作业“思考和练习三”。
反对党八股·.示例之二._高三语文教案_模板
教学目的
一、使学生认识党八股的罪状及其危害,自觉肃清党八股的流毒,逐步树立马列主义新文风。
二、学习本文在批判错误中阐述正面主张的.写作方法。
教学设想
一、以党八股的第一、四、五三条罪状为讲析重点。
二、根据课文特点和学生实际,可选择某些段落所运用的论证方法,指导学生学习运用。
在整篇散文中,这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中,史铁生观察与反省个人的遭遇,渐渐地看清了个体生命中必然的事相:“这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实。”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念:人生就是一种不可捉摸的命运的造就,包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然,人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。
《我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题:人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件,即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上,使他的命运顿时与他人判然有别,而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说,史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。
党八股指革命队伍中某些人所写的文章。这种文章对于事物不加分析,只是搬用一些革命的名词术语,言之无物,空话连篇,如同“八股文”,所以称之为“党八股”。
历来的机会主义者为了推行他们的错误路线,总是利用这种党八股做他们的宣传工具。因此,文风问题从来就不是单纯的语言文字或.写作技巧问题,而是一个学风、党风的问题,是同一定的思想路线和政治路线密切联系的。在举国上下团结一致向四化进军的今天,重温毛泽东同志《反对党八股》一文,对于我们批判“四人帮”所遗留的腐朽文风,肃清其流毒,树立马克思主义新文风,更好地为“四化”建设服务,具有重要的现实意义。
(二)讲析课文,师生共同活动,教师小结。
1、这是一篇申讨党八股的檄文。标题简明有力地揭示了文章的中心论点,旗帜鲜明。第一段,开宗明义地指出要分析党八股的“坏处”,并概括党八股有“八大罪状”,这样就很自然地引出下文。“以毒攻毒”是句成语,包含深刻的辩证法,不仅语寓讽刺,而且总起下文。由于课文是节选,所以从结构来说,第一段有承上启下的作用。
2、第二段揭示党八股的八大罪状,加以申讨。
提问:党八股的第一条罪状是:“空话连篇,言之无物”。什么叫“空话连篇,言之无物”?为什么会这样呢?它在论述上有什么特点?(指名朗读第2节)
明确:(1)所谓”空话连篇,言之无物”,就是文章写得很空、很长,或是写得又短又空,它们都没有什么实际内容。这是讲文章的内容问题。(2)为什么会这样呢?一是.写作目的不正确或不明确。有的人写文章不是为了用马列主义去宣传群众,武装群众,而是为了哔众取宠,“欺负幼稚的人”;二是写文章时不看情形,不看对象,只管自己写,不管读者读,因此动辄万言,令人生畏。(3)这段开头用“懒婆娘裹脚,又长又臭”的比喻,形象地批判了那种长而空、令人生厌的文章。接着用设问句“为什么一定要写得那么长又那么空空洞洞的呢”进行逻辑推理,点明其动机是“下决心不要群众看”,进而分析其效果也是坏的:“群众见了就摇头”;“只好去欺负幼稚的人,在他们中间散布坏影响,造成坏习惯”(讲清“幼稚的人”、“坏影响”、“坏习惯”的含义)。紧接着以斯大林的演说为例,树立正面典范,从对比中提出战争时期的.写作要求。然后再用设问句:“长而空不好,短而空就好吗?”把问题引向深入,强调了“应当禁绝一切空话”。接着用《资本论》和俗语为例证,指出“无论做什么事都要看情形办理。”最后用“最不应该”、“最要反对”等语句,强调反对党八股第一大罪状的必要性,其中的两个“最”字和一个“必须”,表示态度坚决,语气强烈。
《反对党八股》全文共五个部分。第一部分总说反对党八股的必要性;第二部分详析党八股的历史根源和阶级根源;第三部分列举党八股的罪状,对党八股进行全面而深刻的剖析;第四部分,提出打倒“党八股”的办法,强调要端正态度,向群众学习;第五部分照应开头,号召彻底打倒“党八股”。课文节选自第三部分。党八股有哪八大罪状呢?让我们来仔细阅读课文。
(二)党八股的第四条罪状是“语言无味,象个瘪三”。(指名朗读第五节)
提问:这个问题是分几个层次来论述的?是怎样从批错误中来阐明正面主张的?
明确:这一段分四层论述。
1、党八股在语言方面的表现是干瘪无味,面目可憎。文章用“上海人叫小瘪三的那批角色”来作比喻,十分生动贴切。“干瘪”、“难看”、“可憎”等词,描绘出八股腔的丑陋形象和语言特征,令人厌恶,增强了论说文的生动性,表现出强烈的思想感情。从对“丑”的党八股的讽刺批判中,倡导“美”的生动活泼的马列主义新文风,这是寓褒于贬,破中带立的论述方法。