2019年高考语文二轮培优江苏专用文档:第二部分专题一文言文阅读技法提分点11含答案

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技法提分点11研透真题找规律,依托教材广积累

两方法突破文化常识

读文支招

第一步整体关注

1.全文共五段。

2.注意标题。“行状”,叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章。

第二步把握内容

①叙述了汪中先生少孤家贫,天资聪慧,科举顺利,文章酣畅,名噪一时。

②叙述了汪中先生专治经学,文章人品,深受器重。

③交代了汪中先生治学范围广泛,学有专精;为文取则于古,自成一家。

④交代了汪中先生性格朴实正直,痛恨神怪学说,赞美美好的行为,并身体力行,堪为人师。

⑤交代写作目的,赞颂汪中先生的美好品格。

第三步信息圈画

1.重要的文言实词。

2.重要的文化常识、文学常识。

3.文中加注的词句,都是理解把握文章内容的关键,也是体察传主生平、事迹、性格和社会影响力的主要依据。

4.后面习题考查的重要词语、文化常识、关键句子,在原文剖析中都要重点关注。

典题文本

(2017·江苏)阅读下面的文言文,完成问题。

汪容甫先生行状

王引之

①先生名中,字容甫,江都人。少孤,好学。贫不能购书,助书贾鬻.【卖,出售】书于市,因遍读经史百家,过目成诵。年二十,应提学试,试《射雁赋》第一,补附学生,诗古文词日益进。仪征盐船阨于火,焚死无算,先生为《哀盐船文》,杭编修世骏序之,以为惊心动魄,一字千金,由是名大显。当世通儒如朱学士筠,卢学士文弨,见先生所撰,咸叹赏以为奇才。

②年二十九,始颛【通“专”,专门】治经术。谢侍郎墉提学江.左.,特取先生为拔贡生。每试,别为一榜,列名诸生前。侍郎尝谓人曰:“予之先容甫,以爵也;若以学,则予于容甫当北面矣。”其见【被】重如此。朱文正公提学浙江,先生往谒.【拜见】,答述扬州割据之迹、死节【为气节而死】之人,作《广陵对》三千言,博综古今,天下奇文字也。毕尚书沅总督湖广,招来文学之士。先生往就之,为撰《黄鹤楼铭》,歙程孝廉方正瑶田书石,嘉定钱通判坫篆额,时人以为“三绝”。

③先生于六经、子、史以及词章、金石之学,罔不综览。乃博考三代

..典礼,至于文字训诂、名物象数,益以论撰之文,为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学,著《春秋述义》,识议【见解】超卓,论者谓唐以下所未有。为文根柢【比喻事物的根基,基础】经、史,陶冶汉、魏,不沿欧、曾、王、苏之派,而取则于古,故卓然成一家言。

④性质直,不饰容止【仪容举止】,疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说,斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善,则称之不置.【放弃,停止】。事

母以孝闻,贫无菽水

..,则卖文以养,左右服劳,不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落,相存【慰问;慰劳】问过于生前,盖其性之笃厚然也。年五十一,卒于杭州西湖之上。

⑤先生,家大人之所推服也。其学其行,窃闻于趋庭

..之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂,极奖励,以为可读父书,则又有知己之感焉。虽不能文,尚欲扬榷.而陈之,以告后之君子。

(选自《王文简公文集》,有删节) 对点解题

2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()

A.江左:文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左,以西为右,江左即江东。

B.三代:文中指曾祖、祖父、父亲三代,古人参加科举考试须如实填报三代履历。

C.菽水:豆和水,指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养,如成语“菽水承欢”。

D.趋庭:《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载,后世将子承父教称为“趋庭”。解析对于古代文化常识,考生可采取分类串记、联想记忆等方法,多积累。“三代”有多种解释。①专指夏、商、周三个朝代。②泛指三个朝代。③指自祖至孙。

④指曾祖、祖父、父。⑤三十年。本文中“三代”应该是指夏、商、周三个朝代,理解为家族里“曾祖、祖父、父亲三代”是错误的。

答案B

1.对下列加点词的解释,不正确的一项是()

A.助书贾鬻.书于市鬻:卖

B.先生往谒.谒:拜见

C.称之不置.置:置办

D.尚欲扬榷而陈.之陈:陈述

解析C项,放弃。

答案 C

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)予之先容甫,以爵也;若以学,则予于容甫当北面矣。

译文:

(2)其于知友故旧殁后衰落,相存问过于生前,盖其性之笃厚然也。

译文:

答案(1)我超过容甫,是凭借官位;如果论学问,那么我应以容甫为老师。(2)他对那些老友旧交去世后家道衰落的,关心慰问超过生前,因为他的本性就是这样忠实厚道啊!

4.根据第三段,概括汪中在治学、为文方面的特点,不超过30个字。

答:

解析根据原文“六经、子、史以及词章、金石之学,罔不综览”“博考三代典礼”“为文根柢经、史,陶冶汉、魏,不沿欧、曾、王、苏之派,而取则于古,故卓然成一家”可概括出答案。

答案治学:范围广泛,学有专精。为文:取则于古,自成一家。

【参考译文】

汪先生,名中,字容甫,江都人士。小的时候父亲就去世了,爱好学习。非常贫困没有能力买书,就帮助书商在集市上卖书,趁机通读了经史百家的经典书籍,而且他看一遍就能背诵出来。二十岁时候,参加院试考试,应试文章《射雁赋》被列为第一,补为生员,诗词古文每天更有长进。仪征的盐船遭遇大火,被烧死的人无法计算,先生写了《哀盐船文》,编修杭世骏写了序文,认为先生文章写得惊心动魄,一字千金,因此名声大振。当世的学识渊博的儒者像学士朱筠、学士卢文弨,看到先生撰写的文章,都惊叹、赞赏,认为他是奇才。

汪先生二十九岁的时候,才专门研究经术,侍郎谢墉担任江左提学,特地录取先生为拔贡生。每次考试,另列一张榜,名字排在其他生员前面。侍郎曾经对人说:“我超过容甫,是凭借官位;如果论学问,那么我应当以容甫为老师。”他被器重到如此程度。朱文正担任浙江提学,先生前去拜访他,回答叙述扬州割据的现状和为气节而死的人。写了三千字的《广陵对》,广泛地综合古今文字,这篇文章可以成为天下奇文了。尚书毕沅担任湖广总督,招徕文学之士。先生前往投靠他,替他撰写了《黄鹤楼铭》,歙县孝廉方正程瑶田做了石刻铭文,嘉定通判钱坫写了匾额,当时的人称为“三绝”。

先生对六经、经史子集和词章、金石篆刻的学问没有不通览的。于是广泛地考证夏商周三代的典礼仪式,至于文字梳理、名物象数方面的学问,也撰写了文章论述,写了《述学》内外篇,又钻研《春秋》,写了《春秋述义》,见解超凡卓越,评论的人认为唐以后没有人能超过他。他写文章以经、史为根基,受汉魏影响,不沿袭欧、曾、王、苏等文学流派,而是取法于古人,所以高远特立、自成一家。

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