从宫崎骏动画看人和自然的关系

從宮崎駿動畫看人和自然的關係
2002级陈玲玲
指导教师张世君教授
[提要]論文首先對宮崎駿這位動畫大師的生平、創作歷程作出介紹，這一切都影響著他的作品內容。

再從《风之谷》、《幽灵公主》、《百变狸猫》、《龙猫》這四部動畫的故事內容、情節、人物形象等等，剖析宮崎駿筆下的人和自然的關係，然後再從現實中看看人和自然的關係。

[关键词]人类自然宫崎骏动画环境
前言
近年的动画制作技术日渐进步，作品不再单单是给儿童观赏的，吸引了很多成年人走入动画的世界，而有出现了很多有名的动画大师，其中宫崎骏更享誉国际，在世界各地都不乏支持者，他有渊博广阔的知识，深沉厚重的思想，使动画这个被人视为通俗幼稚的文艺形式成为经典，令动画创作走上高峰。

我通过宫崎骏的动画，看到了一种被人忽视的文艺表达形式，走出原来的框框，成为一种吸引人、有魅力、触动人心的艺术，动画的表达方式与电影相接近，而动画可以制作出比电影更天马行空、更富想象力、超越现实的影视作品，很多故事内容、人物造型都使人留下深刻的印象，迪士尼动画及日本动画驰名于世，中国、美国、欧洲等地的动画亦开始迅速发展，吸引世界各地年龄不一的观众，动画将会影响到影视艺术的发展，成为值得新的表现形式。

“我看到动画的制作是何其慎重，且值得珍惜的事业……动画是一个如此纯粹、素朴，又可让我们倾注想像力以表达的一门艺术……它的力量不会输给诗、小说或戏剧的其它艺术形式。

＂ ------宫崎骏注(1)
宫崎骏简介
宫崎骏生于1941年1 月5 日，四兄弟中排行第二。

他们家原本住在东京都文京区，后来二次大战因战时疏散，举家迁往宇都宫市和鹿沼市。

住鹿沼市的伯父经营了一家飞机工厂，宫崎骏的父亲在那间工厂担任主管。

宫崎骏的母亲是个很严格的人，头脑很聪明。

宫崎骏的么弟后来回忆说，他看到《天空之城》中的海盗婆婆不禁想起了自己的母亲，虽然长得完全不像，但是个性倒神似。

1947年的时候，宫崎骏的母亲患了结核病，在床上整整躺了九年。

从《龙猫》这部电影中就可以看到宫崎骏一家的这段灰暗日子的影子。

1958年，日本影史上第一部长篇彩色电影动画《白蛇传》(东映动画制作)上映了，还是高三学生的宫崎骏迷上了这部片子，原本就喜爱漫画的他开始对动画产生兴趣。

宫崎骏从前就喜欢涂涂画画一些军舰、飞机之类的东西，不过不太会画人，他也曾立志要当一名漫画家。

高中毕业之后，宫崎骏进入东京学习院大学就读，主修政治经济学。

1963年，宫崎骏从大学毕业了，进入东映动画工作。

第一部参与制作的作品是东映在同年12月的剧场动画《Wanwan忠臣藏》。

当时他提出的一些企划常常不被采用，但是宫崎骏还是坚持着他的理想。

1964年，宫崎骏当上东映动画劳工协会的秘书长，当时高田勋是该协会的副主席（据说宫崎骏是社会主义者）。

那年宫崎骏开始和他的同事太田朱美小姐约会。

1965年秋，宫崎骏自愿帮忙高畑勋导演的《太阳王子》的制作小组，
担任场面设计及原画。

太阳王子》在1968年上映后，宫崎骏和他的太太一起参加《穿长靴的猫》的制作。

隔年，两人又一起参加制作《空飞buyulei船》。

1971年，宫崎骏离开东映动画，和高畑勋、小田部羊一等人一起进入“A-Pro＂工作。

1973年，他和高畑勋两人合作的动画《Panda》上映了，这部作品中宫崎骏一人身兼四个职务─原案、脚本、场面设计、原画，个人风格有颇大的发挥。

六月的时候，宫崎骏、高畑勋和小田部羊一离开“A-Pro＂，加入“Zuiyo Picture＂。

1978年，第一部全程由宫崎骏监制的作品──《未来少年科男》在NHK 播出，颇受好评，宫崎骏的思想与风格在本片中大大地展
现。

1979年他进入东京movie新社，1980年执导《鲁邦三世Caliostro 城》(剧场版)，再度展现《未来少年》的冒险电影风格。

1982年长篇漫画《风之谷》在德间书店的Animage杂志上开始连载，这部漫画一直连载到1994年才完结。

1982年11月，退出东京movie新社，当自由作家。

1983年，宫崎骏导演的动画版《风之谷》开始筹画，高畑勋担任制片，由Topcraft工作室负责整部影片的制作。

1984年三月剧场动画《风之谷》上映，丰富的想像力及深沉的内容，震撼了观众和整个电影界。

四月，宫崎骏和高田勋两人合伙创立了“二马力＂会社。

1985年，吉卜力创立，开始制作《天空之城》。

从《天空之城》以后，宫崎骏就一直在吉卜力工作，到现在为止一共陆陆续续制作了《龙猫》、《魔女宅急便》、《红猪》、《风之谷》、《On Your Mark》，以及《幽灵公主》等动画电影。

吉卜力(Ghibli)这个名字事实上本意是指〝撒哈拉沙漠上的热风〞。

从1985年吉卜力工作室成立开始，宫崎骏就开始了他个人动画生涯中最为辉煌的十年。

吉卜力设立十三年，作为一流动画制作组织确立了其巩固的地位。

《幽灵公主》更创下日本动画史上最高的记录。

主要作品:
《风之谷》(Nausicaa of the Valley of Wind)1984年出品
《天空之城》(Laputa:The Castle in the Sky)1986年出品
《龙猫》(My Neighbor Totoro)1988年出品
《萤火虫之墓》(Grave of the Fireflies)1988年出品导演:高畑勋
《魔女宅急便》(KiKi's Delivery Service)1989年出
《岁月的童话》1991年出品导演:高畑勋
《听到涛声》(Only Yesterday)1991年出品导演:高畑勋
《红猪》(Porco Rosso)1992年出品
《平城狸合战》(Pom Poko)1994年出品导演:高畑勋
《侧耳倾听》(Whisper of the Heart)1995年出品导演:近藤喜文
On Your Mark(音乐电视)1995年出品
《幽灵公主》(The Princess Mononoke)1997年出品
《千与千寻》2001年出品
《猫的报恩》2002年出品导演:森田宏幸
《哈尔移动城堡》2004年出品
作品分析
作为横跨21世纪60-90年代的动画大师，宫崎骏先生经历了日本动画从发展、顶峰及反思的时刻，在他的童话里，主要的主题是人与自然、战争与和
平，他用动画告诉我们，人类真正的敌人是自己变质的心，充满欲望和仇恨的心，而动画中的主角用神奇的力量和坚韧的斗志，抚平自然和人心，把自然与和平带到观众的心中。

宫崎骏亲自监督的六部动画，即《风之谷》、《天空之城》、《龙猫》、《魔女宅急便》、《红猪》和《幽灵公主》，再加上最能代表宫崎骏思想转变历程的漫画巨着《风之谷》，无不留下他自己对世界宇宙自然和人类解读的痕迹。

宫崎骏的作品，多是天马行空之作，但含有深远的寓意。

这份寓意，其实都是始自对现实的不满。

宫崎骏就曾表示，东京都是拜金主意者，人们根本不肯放弃〝金钱万能〞的意识。

为此，宫崎骏说：“我希望能够再次借助具有一定深度的作品，拯救人类堕落的灵魂＂。

注(2)所以，宫崎骏的每一部作品，题材虽然不同，但却将梦想、环保、人生、生存这些令人反思的信息，融合其中。

1.《风之谷》---环保的经典之作
电影《风之谷》在1984年推出引起了极大轰动，宫崎骏的卓绝名声也是从这个时期奠定的。

电影版的《风》是由宫崎骏同名漫画改编。

因为工作繁忙，漫画在德间书店的漫画月刊的连载直到1994年才完成，历时12年之久。

在被毒气森林所覆盖，甲虫所占领的世界中，人们必须带上面罩，才能够勉强生存下来，而风之谷则是这个世上的世外桃园，海边的风是这个乐园栖息繁衍赖以为生的重要资源。

女主角娜乌西卡是一个驾驶滑翔翼飞行的美丽少女，她是全剧的中心，连贯了人与人、人与自然之间的关系，娜乌西卡在这些关系中周旋、斗争、演绎出一个深入人心的勇敢、细心和坚韧不拔的女英雄形象。

宫崎骏把她塑造成一个完美的化身。

像一个游走在人类、野兽、植物与自然之间的媒介体。

娜乌西卡身边有一只小魔怪，她们第一次见面时，小魔怪对人非常凶恶，娜乌西卡明白动物是由于被人欺负受怕才对人起严重的戒心，她被小魔怪咬着不但没有反抗，而且慢慢等它平静下来，动物和人虽然不能够用言语沟通，但只要用心去对待，它们是能够感受到你的心意的，动物所需要的只是生存，只要有栖息的空间它们便会静静地活着，反观人与人之间虽然能够用语言沟通，但往往不能真正了解、相信对方，这是因为人们会被利益、欲望所控制，变得自私自利，去猜疑对方的心意。

毒气森林并不是有毒物质的来源，真正使毒气出现的是由于战争做成的祸害，使土壤和水源受到污染，相反森林在净化有毒的成份，使之结晶化为无毒的无机沙粒。

而人类想通过战争来消灭毒气森林只是自取灭亡，生存在森林中的甲虫扮演着森林守护者的角色，一边与森林共同生存，一边阻止无知的人类破坏森林的净化程序，因而被人类视为天敌。

当毒气向风之谷蔓延，人们还在与虫争夺生存的领地，甚至人与人之间也是无休止的侵略和征服，以自我毁灭的方式去换取梦想的财富，还借消灭毒气森林保护人类的美名，去掩饰自己丑陋的行为，以战争去换取生存的机会只是人类一个去征服别人的借口，要牺牲生命来挽救生命，这又有什么价值呢?人的生命该由自己去掌握，并不能为了自己而去剥削别人，生命是如此宝贵，怎能不好好爱惜。

风之谷处在这场风暴的中心，可恶的人类利用小甲虫控制大甲虫，攻击风之谷，多么卑鄙的行为，娜乌西卡为挽救家园，极力去阻止悲剧的发生，她为救小甲虫而受伤，用纯洁的心灵感动甲虫，成功制止这场可怕的战争，甚至令万千的甲虫去拯救她的生命，只有用和平的方式才能够解决人和自然的关系。

整部
动画如史诗般歌颂着娜乌西卡，她有一颗孩子的心，且充满了感情和信念，她就是传说中为民而生带来幸福的蓝衣使者，这位拥有神奇力量的少女则将解放与和平的日子带给了整个大地。

风之谷是一部魔幻超现实主义的作品，宫崎骏运用丰富的想像力构造出一个与现实环境完全不同的世界，遍地黄沙、古怪植物、昆虫，还有水上飞机、飞艇等等，完全是一幅世界末日后的真实景象。

漫画版的《风之谷》共有七卷，与电影恰恰相反，漫画版的《风之谷》的风格不是明亮、活泼的，而是晦暗、充斥着污秽、罪恶的尔虞我诈的世界，而且剧情之复杂、人物之众多，堪称漫画界的又一“巨着＂。

漫画连载了十二年，不但包含史诗般的篇章，跨越生死和生命的追寻之旅，对人类和自然的深层哲学思考，更是宫崎骏自己对环境保护和人文主义长期不断深入思考的结晶。

因此，要窥探宫崎骏思想的发展过程，漫画《风之谷》是最简便轻捷的方法。

2. 《幽灵公主》---自然与人类的对立
《幽灵公主》的背景是日本中世纪的室町时代，那时的人们为了躲避战火与苛政，纷纷逃入深山建立家园，可破坏森林中动物们的生存环境。

少年飞鸟是战士一族的后裔，他为了保护村落，杀死了一头猪神，而这头猪神受到人类的迫害，已经幻化为邪神，邪神是自然界万物对人类仇恨的化身，要人类抵偿它所受的痛苦和冤屈，飞鸟身中邪神的诅咒，为了解咒，他携同羚角马一同前往麒麟森林，在旅程中，体现出彼此之间的感情，即使遇到什么困难羚角马都对飞鸟不离不弃，陪伴在他的身边，一起面对。

飞鸟是一个正直善良，勇敢擅战的英俊少年，唯一一个被人类和山林接受的人，是本片重要的组织剧情的线索，一方面帮助城堡的人对抗敌人，带消息给幻姬，一方面又与珊珊并肩作战，保护森林，保护麒麟兽。

在这森林中有一坐练铁工场，幻姬是当中的首领，她是这部动画中性格最为复杂的人物，她个性勇敢、果断、强悍、干练、有点残酷且崇尚科技，不断开采铁矿，冶金锻造，研制火器，为此不惜与具有神异力量的生物开战。

尽管如此，但从片中各人的言论可以看出幻姬对下属是十分照顾的。

她是城堡中的灵魂人物，带领男人们向山林作战，训练出一班勇敢、有主见、敢言、有力量的女人，她们保护自己保护城堡，不依靠男人，在片中的男人都较为无能和懦弱。

人类发明武器去征服自然、征服神明，只会制造更多痛苦和仇恨。

女主角幽灵公主珊珊，是白狼神的女儿，被人类抛弃，得到白狼的收养，从小在山林中长大，与狼群做伴，为保护森林甘愿向人类宣战，然而野猪和猩猩并不认同她，既不能成为人亦不能成为野狼族，做成一个半人半兽的矛盾，正是珊珊可怜之处。

她与白狼神、野猪神以及生灵的守护者掌握生死的麒麟兽，为保护森林免受人们的破坏，双方展开一场人神斗。

麒麟兽是山森的保护神，大自然的主宰，在月下是通体透明的巨人，白天在森林中是类似四不象的动物，它的足下掌管了生命，所到之处会长出新的生命，同时它的呼吸掌握了万物的死亡，可吸取生命亦可赋予生命。

它对人兽之间的漠不关心，直到触及它自身，才化为魔神报复人类，在最后麒麟兽倒下时，飞鸟说“麒麟兽不会死的，因为它本身就是生命，掌握着生和死…＂感觉到大师将生命置于一种超然的，绝对的高度，所以才说无论如何，你首先得活下去。

只要活着，就有出路，生命它将自己寻找到出路。

野猪为向人类报复无惧一切，明知不敌人类依然不怕牺牲，为荣誉而战，
是无畏的战士，正如白狼说的“即使知道是陷阱，从正面进攻，是它的光荣＂这正是日本的武士道精神。

猩猩本是森林中的智者，因为受到人的迫害，阻碍它们种树，竟愚蠢到相信食人可以得到人的力量，不敢作战，只在有麻烦时出来指责他人，两者形成强烈的对比。

片中可爱的树精，代表了大自然的生命，当森林灭绝时，一只一只的树精死去，形成一个触动人心的画面。

影片给很多观众带来了震撼性的冲击，它的剧本酝酿长达十六年之久，胶片总数多达13万5000张，这可以说是史无前例的，荧光巨人、魔崇神等也运用了CG数码合成技术，片中也有宫崎骏电影中鲜有的残酷血腥的断头断臂镜头。

虽然有着一系列视觉上的震撼，但主要的冲击还是来自精神上的。

《幽灵公主》本是患有手疾的宫崎骏的绝笔之作，所以也是传递出他自《风之谷》以来，苦苦反思后对"人和自然之间的冲突"的彻底失望之情。

他将“人＂和“自然＂视为永远不能相互妥协的两个极端，认为人必须破坏自然才能得到自身的生存。

人和自然不禁会令人想到“环保＂的问题，虽然宫崎骏重申本片与环保无关，但在观看的时候难免会想到大自然是美好的，而人类是丑恶的，幻姬在片中说过“比起幽灵，人类更加可怕＂但宫崎骏探讨的并不止如此，人类追求生存与幸福的本能，就是与自然中其它种族冲突的来源，尤其人类开始有了科学技术，也是人类「盗火」后所无法避免的原罪。

当人类在破坏自然风景时，并不全然只是资本家的欲望等鄙俗理由，如片中山区的铁矿可以换白米而不致挨饿时，尤其宫崎骏在其中也是在描写低下人们辛苦的讨生活。

飞鸟与铁工厂的女工一同踩风箱，就是身为人类知晓这辛苦生存的道理。

人类既与其他生物完全不同，不「掠夺」自然便无法争取到丰沛的资源与文化，历史的进展，因而虽明知与自然为敌将遭报复，甚至导致相互毁灭，可是持续开发仍是人类「正义」不可退让的一环。

环境绝不是单纯以声讨人类的丑恶可以解决的，往往这是结构上的问题，这也是作者能带领观众去看得更深入的所在。

带出了宫崎骏说的「自然与人类永远不可能并存」的悲观论理，片中多次强调“活下去＂，而宫崎骏所疾呼的「活下去」，当然不是颂扬生命之尊贵与喜悦，而只能是留待后世产生解决这个永恒难题的智慧之前，不得不然的「忍耐与煎熬」。

这与《风之谷》中的人道主义、理想主义有所不同。

飞鸟与白狼神对话时，曾经问过“难道人类和自然不能够共存吗?＂而类似的说话飞鸟亦问过幻姬，这正是片中的重要主题，人类破坏大自然，自然会付出更大的牺牲使一切回复原状。

尽管在自然被彻底毁灭前，飞鸟和珊珊挽救了麒麟兽，使大地得以重生，一切都回归自然，但正如珊珊所说"这个自然已经不是原来的自然"，死里逃生的幻姬只是淡淡地说"一切只好重头再来"，这其中多少包含着仇恨将要循环下去的含义。

或许，宫崎骏为避免自己的绝对悲观的思想影响普通的观众，结尾处他让飞鸟对珊珊说"你在森林，我在铁镇，我们一起活下去吧"--这不过是他无奈、苦笑着的一个让步。

而在片尾，在钢琴的伴奏下，死寂的群山开始复苏，一片生机盎然的样子，最后看见一个小精灵在林中又开始晃动它的脑袋，不能不叫人感受到生命的伟大，一个意味深长，耐人寻味的的结尾。

3.《百变狸猫》---自然与人类的战争
狸猫在日本宗教信仰中占有重要的位置，是一种神秘的动物，它们会使用一种类似障眼法的幻术，身体可以变成任意形状，或者把树叶变成钱什么的用来欺骗人类。

在《百变狸猫》中，东京进行大开发展开对社区新建工程，居住在
山上的狸猫们面临生存的威胁，人类渐渐侵入它们的领地，于是，这些狸猫决心奋起反击。

打算用古代传下来的变身术，去戏弄和恐吓人类借此使工程搁置，向人类发起了挑战。

他们从四周招来了长老狸，决定实施“妖怪大作战＂计划。

狸猫发动了一次大规模的游行，用尽它们的力量，不惜牺牲性命，只求引起人类的关注，得到生存的机会，偏偏人类如此卑鄙，游乐场老板把这次事件归为宣传活动，把好处都放到自己身上，使狸猫们的心血付之流水，一切牺牲都白费，最后狸猫只能够看着家园被毁，流离失所，在人类世界中荀且偷生，反映出人类的自私，不故自然界其他生物的利益。

在剧情中，狸猫们以极快的速度出动，在出动之前，它们变成了两只脚直立行走的姿式，然后变成人类，隐藏在真正的人类之中，观看的人看到这里一定会觉得十分有趣。

这部动画有着明快嘻闹的风格，却伴随了深刻悲哀的自然控诉，探讨着现代自然与人的互动关系。

事实上，本作的气氛是以幽默为主的，虽然也出现了被车轧死的狸猫的形象，但马上又回复到主基调上来。

《百变狸猫》是倡导大家关注环境保护，保持传统文化，保持人与动物、生灵之间和睦平等的共存关系。

因而，该片中大量运用了美好的自然风光和迅速崛起的现代城市景观;传统的狸猫族人的古老仪式，与现代城市人的生活等一系列场景与情节形成了强烈的对比。

影片中处处反映出传统的日本文化，包括节日、习惯、建筑、服饰、饮食等，如狸猫的房间中具有日本典型特色的纸灯笼、装酒的壶、悬挂的千纸鹤等道具、器物，都使观众很容易感受到影片的地域特色。

这部动画是宫崎骏和老搭挡高畑勋的合作之作，而宫崎骏主要从事幕后的工作，是很具黑色幽默意味的佳作，影片透过狸猫的眼睛，展现了一幅人类滑稽，贪婪，胆怯而又自大的“浮世绘＂。

归根结底，一个物种不得不自私的生存，因为他们中的每个个体都要保护自身与家庭，这是无奈的现实。

于是山林依旧要被侵占，狸猫被迫流浪。

我们能作的只是有限的改良环境。

我们笑着看到影片最后，因为那是一场荒唐的战争，从头到脚都是。

因为我们不是狸猫，所以不会掉眼泪。

人类的强大与自私破坏了自然界，真正的情况是野生动物甚至想都没想过发动什么战争就被从地球上抹掉了。

正如影片结束那一句让人难以忘怀的话：“就像电视中心所说的那样，随着开发的进行狐狸与狸猫都会渐渐地消失，不能让这种情况停止吗？如果狐狸与狸猫都消失了，那么兔子与黄鼬又会怎么样呢？也会渐渐消失吧？＂
倘若两位动画大师在《风之谷》里还在憧憬，保留了希望的种子。

那么《百变狸猫》则是一个巨大而残忍的黑色幽默——人与自然和平相处是不可能的。

你或许可以说：“会易容术的狸猫不是安全的进入人类社会而活下去了吗？＂那请允许我反问：“那他们算是狸猫还是人类呢？＂
4. 《龙猫》---温馨恬静的故乡
《龙猫》是宫崎骏的在吉卜力工作室的第三部电影，因为这部平静而温馨的电影使得龙猫这个可爱的生物在全世界都家喻户晓。

“在我们乡下，有一种神奇的小精灵，他们就像我们的邻居一样，居住在我们的身边嬉戏、玩耍。

但是普通人是看不到他们的，据说只有小孩子纯真无邪的心灵可以捕捉他们的形迹。

如果静下心来倾听，风声里可以隐约听到他们奔跑的声音。

＂这是宫崎骏幼年时在家乡听到的传说，因而构成了龙猫这个故事。

片子的风格清新，自然，充满了淳朴的田园气息，它更如神地刻画出两个孩子，可爱懂事又坚强自信的姐姐五月和天真烂漫又略带倔强的妹妹阿明，片
中处处洋溢着浓郁的童真之趣。

生活在这里不需要玩具、电视、电脑这些消磨时间的东西，因为四处充满有趣的东西，自然就是她们的玩伴，自然界的每样东西都是拥有生命的，陪同她们健康地成长。

在村落中，人们都十分友善，当妹妹阿明不见了的时候，村里面的人都热心帮助四处寻找，表现出农村人的纯朴，人与人之间互相关心、互相协助，和城市人的冷漠完全不同。

整个的动画都象是一首轻婉的歌，有童声在慢慢地和，使人感受到大自然的美妙，充满了田园的气息和醉人的温情，洋溢着对生命对自然的热爱。

除了描写大自然的美好之外，本片还描写了人和森林精灵龙猫的接触，龙猫居住的地方是一大片原始森林，因此龙猫其实是原始森林的精灵，虽然偶然会到农村地方，但它还是无法居住在此的，更不可能接近铺满沥青与混凝土的城市，如果不好好保护原始森林，不停止开发的话，龙猫就会绝迹于这个世界。

宫崎骏热爱描写自然，热衷于为孩子们编织梦想，整部“龙猫＂带有其一贯的魔幻现实主义风格，利用一些自然景物切入到主角的意识流之中，让观者的心得到最真切的共鸣。

宫崎骏说道“日本这国家恩泽于四季多变，充满了丰富美丽的自然景色。

而《龙猫》就是选取了充满了大自然气色的乡间作背景。

＂注(3)“澄清的小河、森林、田地，住在其中的人、鸟、兽、昆虫，夏天的闷热、大雨、突然挂起的劲风、恐怖的黑夜…… 这些东西全都显出日本的美态。

我觉得保护这些可以让生物蓬勃地生长的自然环境很重要。

＂注(4)在宫崎骏的笔下不再是幽深恐怖的地方，而是处处鸟语花香的世外桃源，不再有可怕的怪兽，只有十分可爱的精灵，《龙猫》的深度和意义虽然不够其他的作品高，但却反映出自然的可爱，洗涤人类的心灵。

现实中的人和自然的关系
古代的人类对自然的了解不多，对未知的一切都心存畏惧，崇拜这些特别的现象，因此产生了自然崇拜、动物崇拜、图腾崇拜等等。

在原始社会中，人类把自然现象的变化，尤其是那些直接影响人类生存的变化，看成了人性的、有主意的实体，激发起人们对它们的崇拜，大自然一方面给予人类生存提供资源和条件，另一方面又常常给人类带来巨大灾难，因此，在人们既不认识，更不能改造自然力的时候，就把他们拟人化，当作生命力的神灵加以顶礼膜拜。

两千多年前我国已经提出了“天人合一＂的哲学思想，提出了人与自然和谐的理念，人与自然不是对立的，人是自然的一部分，而不是与自然对抗的力量，强调“知天＂和“畏天＂的统一。

认为世界上的万事万物均由道所生，所以世上的一切万物必须遵循道的规律，否则就会遭到惩罚。

正如现代人把自己当成环境的主人，违背了自然规律、蔑视自然，早晚会受到大自然的报复，实在太过无知，要拯救地球，人类必须自律，才可以自救。

环境问题的发展与人类社会生产方式的变革是同步，不仅具有一定的阶段性，且具有一定的连续性，首先是采集和狩猎时期，人类的全部能力只限于利用环境，对环境的破坏很小，自然尚可以自行回复，当踏入农业和畜牧业时期，人类开始改造自然，“刀耕火种＂的农业技术，导致土地侵蚀，严重破坏了地区生态平衡，如曾经辉煌的三大文明(巴比伦文明、哈巴拉文明、玛雅文明) ，正因此而使千里沃野变成山穷水恶的荒野。

中华民族的摇篮黄河流域，由于盲目开发，使上亿亩的森林惨遭破坏，43公里平方的土地上，千沟万壑，几乎是山皆荒，无岭不秃的境地。

工业革命的发生，是人类与环境关系史上的一次重大的变革，人们大规。