论元朝散曲创作的文学艺术风格与特点

论元朝散曲创作的文学艺术风格与特点

作者：魏松

来源：《青年文学家》2017年第03期

摘要：散曲是我国古代文学和戏曲发展的一个重要里程碑，有着丰富的民族民间色彩和承前启后的作用，其戏曲艺术创作有独特的风格和特点，创造了一批卓越的文学戏曲作家，对中国戏曲发展产生重要影响。

关键词：元朝散曲；创作发展；风格；特点

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-03-0-01

中国戏曲的艺术形式起源于原始社会歌舞，历经汉、唐、宋、金的发展，到元朝戏曲已日趋成熟，其中“散曲”就是重要的成熟标志。

一、散曲的起源与发展

散曲的形成主要起源于金、元间普遍流行的民间小调，又叫“清唱”，也就是流行于民间劳动人民在闲余和劳动时自发哼唱的小曲，没有任何乐器和伴奏，没有统一的词曲，由人们即兴编词，即兴歌唱，以抒发人们不同的心理情感而进行的即兴创作，所以为“清唱”。但其准确起源朝代至今无法考证。

由于民间的传唱，散曲被宫廷和集市、勾栏所吸纳，并被艺人们加工创作成为艺术性强，适于舞台和宫廷演唱的曲调和唱词，形成一种新的戏曲形式。由于元朝统治者来自北方蒙古民族，北方元素的民间曲词和来自蒙古、女真等地方少数民族的唱词和乐曲，与当时流行于中原的戏曲融合演变成为一种新的诗歌表现形式，并流行于我国北方，通称为散曲，又叫北曲。散曲即成为当时抒情文学中的一种，是韵文中的新元素，是唐宋以来诗、词之后形成的一种新体诗。但是古代的正统文学却忽视了散曲的影响，至今遗留下来的优秀作品甚少。

二、散曲创作的文学艺术风格

元代散曲因朝代更替，民族大融合，其创作形式多样，风格各异。后人认为元代散曲主要以豪放、清丽两派为主，并兼有其它特色的小派风格。豪放派以马致远为主要代表，其创作风格豪放、洒脱，追求一种自然超脱的境界，其语言清丽，力求在朴实自然的语言中寻找真实的情感表达和超脱的想象描绘，极富于表现力。乐曲和词语富含丰富的文学内景，具有强烈的抒情性和主观性。声调和谐优美，语言疏宕豪爽，雅俗兼备，其作品《秋思》、《新水令·题西

湖》、《远浦归帆》、《潇湘夜雨》就是典型的代表作；清丽派以张可久为魁，其作品“清正雅丽，蕴藏含蓄”，表现了闲适散逸的情趣，同时吸收了诗词的声律，句法及辞藻到散曲中，形成一种清丽而不失自然的风格。有散曲传世佳作《今乐府》、《苏堤渔唱》、《吴盐》、《小山乐府》、《张小山小令》等。

散曲作品早期主要以豪放风格为特征，其间也不妨有些朴素清丽的作品时而掀起新浪，受到社会关注；散曲发展后期，虽有贯云石等豪放飘逸，清新洒脱，气势恢宏的豪放派风格，但是，清丽雅致的曲风和词风逐步取代豪放派的地位，形成了后期散曲的主流，俗称“清丽派”，并流行于大江南北，广为传唱。

元代统治南方后，江南文学传统的细腻、俗雅特点与曲风融入北曲即散曲。元朝末期，散曲广泛吸纳南戏音乐特点，南戏和北曲形成南北合套方式，使元代的散曲焕然一新，为明代散曲以南曲为中心奠定了基础。

三、散曲创作的文学艺术特点

散曲冲破传统诗、词、散文的严格规律，着力自由散发情感，豪情四溢，清理无比，继承和創造了新的体裁和形式，构成一种新诗体，更富于浓郁的文学味道。然而，它的文体结构的变化和运用又与传统诗、词的鲜明独特的艺术个性和表现手法截然不同。

（一）散曲句式结构伸缩变化，灵活多样

散曲与诗词相比较，虽然都存在长短句式相伴，但散曲却更为自由灵活，传统的词牌、曲牌规定严格，有严格的句式和韵律，乃至字数的规定。比如，唐代的古体诗和近体诗，均以五言和七言构成，近体诗中的绝句和律诗就很典型。然而，散曲则突破了这样严格的禁锢，依内容与情感表达的需要，而可以增减句数和字数。

虽然词和散曲的句式短句都有至少两个字，但其长句变化极大，词的句式最长不过十一字，而散曲则多达几十字。散曲的这一变化主要区别在于它增加了“衬字”或者“衬词”。即散曲句式本格以外的字和词。比如：孛罗御史的《辞官》散套中的〔南吕一枝花〕其末句按照本格为七个字，但关汉卿的《南宫一枝花﹒不伏老》散套中的〔黄钟尾〕，末句作“天哪，那其间才不向烟花路儿上走”，有了十四个字。这就是突破本格衬字作用的结果，可以让曲调随字数的增减而自由变化，让曲调更加美妙，旋律更加流畅，有效突破传统诗词规整单一的节奏、旋律的呆板变化的缺陷。有了“衬字和衬词”，散曲更富于通俗化和口语化，贴近普通百姓生活，便于大众传播。

（二）散曲讲究语言通俗化、表达口语化和形式散文化特点

我国唐宋乃至以前，传统抒情性诗词歌赋的语言追求工整典雅，文韵时尚，词文精炼，委婉细腻，韵味浓郁，非民间场所多排斥民间通俗，经历了几次民族大融合的元代继承发展了宋、金散曲，却一反过去典雅之美，以“俗”而著称，广泛被人们接受，并流传于世。

纵观散曲的“俗”就俗在语言通俗化，尤其是口语、行话、方言等俗语比比皆是，让人感受到浓郁的生活气息。其形式自由和“俗”美流行，衬字发挥着积极的作用。

（三）散曲直抒胸臆，明快显豁的审美特点

我国古代戏曲文学创作，历朝历代争奇斗妍，各领风骚数千年，其“含蓄典雅”是文学审美的主流，散曲的审美虽然以“俗”为美，但不乏一些作品，尤其是小令中尤为突出，其明快豁达、酣畅淋漓之美也不落俗。散曲不但不“含蓄”其意，“蕴藉”其情，反而彰显个性，突出明朗与豁达。其乐曲与文韵表达更是精彩烂漫，俗雅共融，旋律美妙无比，畅快通达无边。“赋”的陈述白描借用，增加句式和衬字，采用顶针、叠字、短柱对、鼎足对等手法凸显了散曲的审美特点。

综上所述，散曲的诸多“俗美”文学凸显了时代的创新和戏曲艺术与音乐创作的新气象，冲破了传统的文学戏曲观和诗词文学观，乐曲随散曲诗词韵文的变化得到个性发展，散曲蕴藏着朴实的泥土气息，乡土味道浓厚，大众风格突出，一时风靡元代文坛和戏曲艺术舞台，为中国戏曲文学树立了一面旗帜。