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(时间:60分钟满分:70分)

一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分)

1.荀子在《劝学》一文中指出,“礼者,法之大分,类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。”在此,荀子是在强调( )

A.天行有常B制天命而用之

C.人道有为

D.学习在把握礼

解析:D 材料中荀子认为礼是“法之大分,类之纲纪”,因此学习的最高目标是把握礼,故选择D。

2.古希腊智者学派否认绝对权威,尖锐批判传统,敢于创新,这种思想与中国先秦时期诸子百家的哪家主张相似( )

A.“天行有常”“人道有为”“制天命而用之”

B.“合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下”

C.“入国而不存其士,则亡国矣;见贤而不急,则缓其君矣”

D.“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”

解析:D A是儒家思想,儒家思想因循周礼,与题意不符,排除。B是道家思想,道家思想顺应自然,与题意不符,排除。C是墨家尚贤思想,墨家追求实际功利,与题意不符,排除。D是法家思想,法家主张与时俱进,不因循守旧,与题意相符,故选择D。

3.有学者指出,在先秦诸子百家中,儒法两家尖锐对立,秦朝尊崇法家,厉行法治,遭到儒家批评,秦朝灭亡后取代法家的是道家。文景以后,道家淡出政治舞台,儒家取而代之,登上正统学说的宝座。由此可知,

下列按大一统国家治国理念的先后顺序排列,正确的是( )

A.道家—法家—儒家

B.儒家—法家—道家

C.法家—儒家—道家

D.法家—道家—儒家

解析:D 结合材料,秦朝实行法家思想,汉初实行道家思想,文景后实行儒家思想,故选D。

4.朱熹认为:“盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。”黄宗羲认为:“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”他们意在( )

A.提倡节俭思想

B.批判君主专制

C.主张依法治国

D.强调民本思想

解析:D 朱熹强调“故爱民必先于节用”,黄宗羲认为“而在万民之忧乐”反映了传统儒学人士关注百姓的“民本思想”,故选择D。

5.将“贪官酷吏,肆虐为奸;民为困穷,恣肆交作”等现实问题归因为“良知之学不明”的中国古代思想家是( )

A.孔子

B.朱熹

C.王阳明

D.顾炎武

解析:C 结合所学可知主张“致良知”的思想家是王阳明,因此选C。

6.针对当时的社会弊病,某思想家提出:“孔子删述六经,即伊尹太公救民水火之心。故曰‘载诸空言,不如见诸行事’……愚不揣有见于此,凡文之不关于六经之指当世之务者,一切不为”。该思想家是( )

A.朱熹

B.董仲舒

C.王守仁

D.顾炎武

解析:D 材料中的“凡文之不关于六经之指当世之务者,一切不为”,

说明作者认为研究与著述的重要意义在于指导实践,舍弃实践则一切都是空谈,据此可知此言论体现了顾炎武的“经世致用”思想,故答案为D项。朱熹是程朱理学的代表人物,提倡“格物致知”和“存天理,灭人欲”,排除A项;董仲舒提倡“罢黜百家,独尊儒术”,排除B项;王守仁是心学的代表人物,提倡“致良知”和“知行合一”,排除C项。

7.西晋文人傅威曾经如此评价某项发明:“夫其为物,厥美可珍。廉方有则,体洁性真。含章蕴藻,实好斯文。取彼之弊,以为己新。”该发明( )

A.对军事和经济,特别是航海事业的发展意义重大

B.使信息的记录、传播和继承都有了革命性的进步

C.将人类带入热兵器时代,推动资产阶级打败骑士阶层

D.15世纪经由波斯传到西方,推动文艺复兴运动的出现

解析:B 材料反映了造纸术的发明。指南针对航海事业的发展意义重大,故A错误;造纸术使信息的记录、传播和继承都有了革命性的进步,故B正确;火药将人类带入热兵器时代,故C错误;印刷术14世纪末经由波斯传到西方,推动文艺复兴运动的出现,故D错误。

8.近代有美术史家曾言:“文人画不仅形于山水,无物不可寓文人之兴味也明矣。”该学者旨在强调文人画的特点是( )

A.描绘山水,讲究布局

B.注重诗意,画中有诗

C.诗书画印,素养齐全

D.表现个性,蕴含精神

解析:D 根据“文人画不仅形于山水”可以排除A。“无物不可寓文人之兴味也明矣”说明作者认为文人画注重情感的表达,故选择D。B

和C也是文人画的特征,但是材料没有体现。

9.如图所示为唐代著名书法家的作品。他最擅长楷书,其遒媚劲健的书体,虽稍带颜法,却自创一派,成为“唐书尚法”的突出代表之一。他是( )

A.张旭

B.颜真卿

C.柳公权

D.黄庭坚

解析:C 柳公权博采众长,别出新意,自成“柳体”,他的字方折峻丽,骨力劲健;稍显颜法,却自创一派,故选C项;颜真卿创造出敦厚雄浑的“颜体”。

10.文学史上常以“风”“骚”并称。“骚”与“风”对后世文学产生了巨大影响,唐代某伟大诗人深受“风”的影响,成就卓著,下列对这位诗人的相关表述不正确的是( )

A.其诗风笼罩着鲜明的人道主义色彩

B.其诗作想象力丰富,语言率真自然

C.其诗作以沉郁顿挫的艺术风格著称于世

D.是苦难诗人和历经沧桑的时代歌手

解析:B “风”是现实主义文学,唐代现实主义诗人是杜甫,A、C、D 三项均是杜甫诗的特点。B是李白诗的特点,故选择B。

11.在宣传维新变法理论时,某思想家依据《春秋·公羊传》的三世说,把社会进化过程划分为三大阶段:据乱世、升平世、太平世。每一世都有它相应的政治制度,君主专政适于据乱世,君主立宪适于升平世,共和制度适于太平世。当人类从较低的社会层次发展到高层次,政府的形式也要相应改变。这反映了他思想的特点是( )

A.提倡西方共和思想挽救民族危亡

B.利用儒教名义宣传维新变法理论

C.运用西方进化论思想激发人们变法图强

D.传播君主立宪思想顺应历史发展的潮流

解析:B 题干中的某位思想家是指资产阶级维新派领袖人物康有为。资产阶级维新派倡导君主立宪制,而不是民主共和制,故A项错误;康有为在《孔子改制考》中通过公羊三世说,提出“托古改制”思想,即利用孔子的权威来论证变法维新的合理性,故B项正确;康有为宣传维新变法是借用儒家思想,不是西方的进化论思想,故C项错误;题干主要论述康有为利用儒家思想宣传维新变法思想,没有谈及宣传变法顺应了历史潮流,故D项错误。

12.严复在《天演论》中强调“世道必进,后胜于今”。据此可知,严复意在( )

A.揭露清政府腐朽统治

B.激励变法图强的勇气

C.颠覆儒学的正统地位

D.树立民主革命的信心