谈杜威的教育思想及其启示(1).

杜威是美国著名的哲学家、心理学家与教育学家 , 一生从事教育活动和哲学、心理学与教育理论的著述活动 , 他被美国人称为“创立美国教育学的首要人物” 。他早期发表的论文《我的教育信条》、著作《学校与社会》 (The School and Society 和《儿童与课程》 (Child and the Curriculum 三者构成了杜威教育理论的基本观点和体系。后来 , 他又从事哲学和教育哲学的理论著述 , 出版了《我们怎样思维》 (How We Think 、《明日之学校》 (Schools of Tomorrow 和他的哲学代表作《民主主义与教育》 (Democracy and Education , 构筑了一个完整而又严密的实用主义教育理论大厦 , 成为资本主义现代教育理论发展中一个重要阶段和重要派别。杜威的教育理论是在批判、继承和发展了卢梭的教育思想 , 进行了长达 8年的教育改革实验的基础上逐步建立的 , 它影响了美国乃至整个世界的教育发展进程。虽然这一教育思想曾经遭到其他学者的猛烈抨击 , 但是 , 杜威对教育的贡献是空前的。正如美国学者罗思 (R.J.Roth 所说:“ 未来的思想必定会超过杜威……可是很难想像 , 它在前进中怎么可以不经过杜威而超过杜威。” ①

一、杜威教育思想简述

1. 杜威的教育本质观 :教育即生长 ; 教育即生活 ; 教育即经验的改造

(1 教育即生长 (education as growth 。杜威从生物化心理学理论出发 , 认为儿童的心理内容是以习惯、情绪、冲动、智慧等本能活动为核心的天生心理机能的不断开展、生长 , 教育就是促进本能的生长。他说:“唯一的真正教育是通过对儿童能力的刺激而来的” , “ 儿童自己的本能和能力为一切教育提供了素材 , 并指出了起点。” ②在《民本主义与教育》中 , 他更为明确地提出:“ 教育即是生长 , 除它自身之外 , 并没有别的目的 , 我们如要度量学校教育的价值 , 要看它能否创造继续不断的生长欲望 , 能否供给方法 , 使这种欲望得以生长。” 在他看来 , 教育的过程就是生长的过程。“生长” , 是指身体、智力和道德的生长。儿童未成熟的状态和环境是生长的内部条件与外部条件。杜威基于教育在儿童本能生长方面的本质作用的认识 , 提出著名的“儿童中心主义” 的教育原则 , 并成为他的教育理论甚至整个现代派教育理论中的一个核心要求。

(2 教育即生活 (education as life 。杜威说:“ 生活就是发展 , 而不断发展 , 不断生长 , 就是生活。” ③ “没有教育即不能生活。所以我们可以说 :教育即是生活” 。“生活” 既包括个人生活 , 也包括社会生活。学生在生活中学习 , 在学习中生活。

他认为 , 教育的过程就是生活的过程 , 教育的开展及过程就是眼前生活的本身 , 而不是将来生活的预备。如果把教育看作是为儿童未来的生活做准备 , 必然要教给

儿童以成人的经验、责任和权利 , 而忽视了儿童此时此刻的需要与兴趣 , 教育仍

然会成为一种“外铄” 的东西 , 重复了以往旧教育中儿童的被动地位。“学校即社会” (school as society , 也是基于“教育即生活” 的观点而提出的 , 它的内涵有两个方面 , 一是学校应具有社会生活的全部含义 ; 二是校内学习应该与校外学习连接起来。他认为教育是一种社会生活过程 , 学校是社会生活的一种形式 , 学校应该“成为一个小型的社会 , 一个雏形的社会。” 在学校里 , 应该把现实的社会生活简化到一个雏形的状态 , 呈现儿童现在的社会生活 , 但是, “ 学校即社会” 并不是社会生活在学校里的简单重现 , 学校作为一种特殊的社会生活环境 , 应该具有三个比

较重要的功能 , 一是简化和整理所要发展的倾向的各种因素 ; 二是把现存的社会风俗纯化和理想化 ; 三是创造一个适合青少年接触的更广阔、更美好的平

衡的环境。他要求必须把教育与儿童眼前的生活溶合为一 , 使儿童学会适应眼前的生活环境 , 特别强调教育要与儿童参与其中的生活实际相结合 , 学校教育应该利用现有的生活情境作为其主要内容 , 而不是学习既定的、系统的文理科目的科学知识。

(3 教育即经验的改造。“经验” 这一概念在杜威的教育理论中占据核心地位 , 教育的本质即儿童经验的不断改造。经验是世界的基础 , 教育是通过儿童的主动活动去经验一切和获得各种直接经验的过程。“经验” 有两层意思 , 一是经验的事物 ; 二是经验的过程。他认为经验是人与环境的“特殊复合体” , 在教育过程中主要不

是教给儿童既有的科学知识 , 而是让儿童在活动中自己去取得经验。经验成为儿

童各方面发展和生长的载体 , 在有教育意义的经验过程中 , 儿童不仅获取了知识 , 而且形成了能力、养成了品德。杜威认为 , 经验具有连续性的特征 , 是一个动态的过程 , 它总是处于流动、变化和更新之中的 , 已有的经验是获得新的经验的基础 , “ 每种经验既从过去采纳某些东西 , 同时又以某种方式改变未来经验的性质” 。

“教育即经验的改造” 中的经验不只是知识的积累 , 而且是人的身心的全面成长和

发展。杜威还指出了经验改造的社会意义 , 他说“经验的改造可能是个人的 , 也可能是社会的” , “ 要使个人的和种族的经验不断更新 , 并使社会群体的生活延续下

去 , 就必须通过教育” , ④认为让儿童在主观与客观交互作用中获取经验是教育本质的又一侧面。

2. 杜威的教育价值论 :教育使人获得和增长有益于人类社会进步的经验

谈杜威的教育思想及其启示◆田继忠支爱玲

2006/2・《宁夏教育科研》

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杜威实用主义教育价值论 , 是杜威实用主义哲学在教育上实际应用的集中体现。教育的价值是教育所要获得的利益和所要培养的兴趣 , 就是指教育在现今社会中的实际应用 , 教育对现今社会和人的生活所带来的益处 , 它是教育的目的论和课程论的结合。杜威应用其实用主义哲学于教育中 , 阐述了一系列的教育基本原理 , 杜威把教育看作是一种“智慧训练” , 是养成人生行为的“智慧” 和“对自然和社会

的基本倾向” , 其中包括“智慧态度和道德态度” 、“ 智慧能力” 和“智慧行为” 。归根结底 , 教育就是要使人获得和增长有益于人类社会进步的经验 , 即养成有效地参与社会生活的这些“智慧” 的态度、能力和行为。

基于教育即生长、即生活、即经验不断改组的认识 , 他提出教育只是一种过程 , 教育的目的在于教育过程本身。他明确指出:“ 教育的过程 , 在它自身以外没

有目的 , 它就是它自己的目的” 。⑤也就是说 , 教育不应当有外界强加的终极目

的 , 教育的目的应当是寓于教育过程、教育活动当中。“教育过程的目的和手段是同一的 , 目的即手段 , 不断地转化为手段 , 转化为一系列的行动。” 教育过程与教

育目的应是合二为一的。“教育本身并无目的 , 只是人 , 即家长和教师等才有目的 ; 教育这个抽象概念并无目的。” ⑥杜威所说的教育过程本身的目的 , 即指由儿童

的本能、冲动、兴趣所决定的具体教育过程就是教育的目的 , 而把由社会、政治