燕赵文化讲解分解

文化变迁
（1）革命文化——燕赵文化的制高点
燕赵文化以太行山为西界，毋庸置疑，太行山是座 英雄的山，红色的山，革命的山。在波澜壮阔的抗日 战争和解放战争时期，红色太行成了消灭日本帝国主 义和打倒国民党反动派的堡垒和屏障。 这里有八路军一二九师司令部旧址、城南庄晋察冀 军区司令部旧址、前南峪抗大旧址、狼牙山五壮士跳 崖处等全国知名的革命圣地或遗址。所到之处，无不 闪耀着燕赵文化的光辉，流淌着亘古至今的燕赵文化 血脉。 正是依靠这种精神，河北人民努力开展社会主义现 代化建设，使贫穷落后的燕赵大地发生了翻天覆地的 变化。
燕赵人为了求得生存和发展，在与自然环 境进行长期的斗争过程中， 形成了淳厚质朴、 习劳坚韧的性格特征。 这与燕赵地区的自然和社会环境有直接 关系。自古燕赵西部山高水深，遍地丛棘，猛 兽出没；平原的土质是冲积而成的“次生黄 土”，缺乏经典黄土的“自行肥效”性能，加 以战乱频仍，所以，直到秦汉时期，燕赵的农 业仍发展迟缓。
文化变迁
（4）畿辅文化——燕赵文化的中心
元、明、清时期，河北一直为畿辅之地，地位十分 显赫。 从历史上看，北京作为燕赵大地的一个组成部分， 和河北有着血浓于水的联系。从今天来看，河北环绕北 京，被人们形象地称为首都的“护城河” ，与北京山 水相连。 正由于如此，在河北分布着较多的历史文化遗迹。 承德避暑山庄外八庙和清东（西）陵已经被列入世界文 化遗产名录。显然，充分发挥畿辅文化优势，彰显服务 北京、发展河北的良好形象，对于推动河北社会发展， 打造区域文化产业增长极有着十分重要的意义。
文化变迁
（3）根脉文化——燕赵文化的摇篮
河北是人类的起源地之一。在辽阔的河北大地 上，分布着众多的历史文化遗迹，它说明河北是中 华文明的摇篮，历史文化源远流长。 毛泽东同志曾为悼念冀东杨十三烈士亲拟挽联： “国家在风雨飘摇之中对我辈特增担荷，燕赵多慷 慨悲歌之士于先生尤见典型” ， 这是对燕赵文化的 生动写照。 这说明，燕赵文化所特有的忧患意识、 牺牲精神和进取品质，已经深深融入河北历史文化 的根脉之中 。
燕赵文化的变迁
燕赵文化形成于春秋战国时期，以太行山 和燕山山脉为它的西界和北界。从当代人的空 间概念来看，燕赵文化的地理范围包括现在的 河北全境及山西、山东、河南、辽宁、内蒙的 部分地区。 现今河北地区已成为燕赵文化的主要代表。 对燕赵文化的传承与发扬赋予了新的内涵。随 着历史的发展燕赵文化逐渐演变为革命文化、 爱国文化、根脉文化、畿辅文化、开放文化
地理分布
燕赵区域不能仅仅依据战国时期燕、赵两国的疆域来划分。 一是因为战国时期在燕、赵两国中间还有另外一个大国中山国存 在，二是因为燕、赵两国自己的疆界也常因战争的胜负而变化不 定。所以，虽然燕赵区域以战国时期燕、赵两国的疆域为主体， 但是完全依照两国的疆域来划定燕赵区域的界线则是不够确切。
文化内涵
燕赵文化
组长: 阳敏 20128921 组员: 杨国秋 20128922 杨毅 20128923 袁莉英 20128924 班级：旅管（职）201201
目录
01
3
燕赵文化的变迁
04
代表性人物
05
民俗风情
05
知名景点
地理位置
燕赵南滨黄河，西临太行山，北枕燕山山脉，越过燕山，就到了 少数民族居住的蒙古高原和松辽平原，因此燕赵之地往往是历史 上民族交融和冲突之地。 独特的地理背景，要求燕赵之地的文化必须是强健的，尚武有力 的，文化特质必须是独特的，有个性的。
基本特征
（3）博采众长，善成学说
战国时赵国人荀况，他综合诸子百家的成 就，开启燕赵博采众长集大成的先河。著名思
想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。曾三次 出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东 兰陵县）令。 荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡 性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调 后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟 孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也 有相当显著的贡献。
文化变迁
（2）爱国文化——燕赵文化的血脉
爱国主义是燕赵文化的主题。 千百年来，世世代代的燕赵人民用生命的实践充 分表达了对自己祖国的最美好感情。这种感情，渗透 在燕赵人民的血液里，高扬在燕赵人民的行动中。 从老龙头到喜峰口，从金山岭到大境门，在辽阔 的燕赵大地上，到处都有反映燕赵人民爱国主义的遗 迹，到处都有这种文化的见证。 它说明，作为一种古老而年轻的区域文化，燕赵 文化从来不缺乏热爱祖国、热爱河北的热情，从来不 缺乏为祖国、为家乡做贡献的牺牲精神。
基本特征
（1）好侠任气，慷慨悲歌
“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复 还”，奠定了燕赵文化慷慨悲壮的基调。 西汉历史学家司马迁说：“燕赵自古多 悲歌慷慨之士”。燕赵人多有一股侠义 之气，秉性率真，性格直率，充满着骨 气和血性
秦 汉 墓 室 壁 画 《 荆 轲 刺 秦 王 》
基本特征
（2）质朴坚韧,尚俭习劳
基本特征
（4）追求和合、顾全大局的德义精神。
燕赵自古崇尚德义，例如蔺相如的故事就生动地表 现了这种精神境界。公元前279年，秦昭王邀赵惠文王 于渑池相会，蔺相如力劝赵王如约成行，与会期间，几 经冲突，秦国始终未占上风。蔺相如以自己的勇气和智 慧维护了赵国的尊严。就是这样一位无所畏惧的大丈夫 在听说老将军廉颇因不满位居己下，要当面羞辱自己时， 主动回车让路，感动得廉颇负荆请罪。这是以国家利益 至上、个人相互协调的“和合”精神。 “和合”不是盲从附和，不是无原则退让，而是在 承认差别的前提下营造一种和谐的氛围，使各种意见和 诉求得到充分的表达与尊重，使矛盾得到解决。
燕赵文化是一种平原文化、农业文化、旱地农 耕文化。在民族上，它是一种以汉民族为主体的 文化。从文化特征上看，燕赵区域也具有独特的 文化特征，这就是慷慨悲歌、好气任侠。 “慷慨悲歌”一语可以用来形容各个地区的人 物和现象，但是在历史上，它是由燕赵区域而产 生的，是以燕赵区域为典型的。“慷慨悲歌、好 气任侠”的精神传统，为燕赵所独有、而为其他 区域所不具备的。