《游褒禅山记》优秀教学设计复习过程
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
《游褒禅山记》教学设计及教学反思
【教学设想】
1、“即事明理”的写法学生比较陌生,这既是本文的难点,也是重点,指导学生列表理清记叙和议论的呼应关系,力求讲得透辟一点。
2、让学生利用课文注释,使用工具书自己串讲翻译,必要时教师进行点拨、解难,培养自学能力。
3、凡是要学生辨析、积累的实词和虚词,除弄清它在本文的含义和作用外,还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法,使之反复巩固,温故知新。
【教学目标】
1、学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。
2、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理,明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。
3、掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义;辨析一些词性活用的情况;学习判断句的两种形式。
【教学重点】
学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。
【教学难点】
学习从游山这样的小事中悟出人生哲理,表现积极的人生态度。
【教学策略】
引读—启发—顿悟的阅读方式理解、分析文章。
【教学用具】
采用多媒体课件以声音画面渲染气氛,突出教学目标。
【课时安排】2课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
1、导引:常说:“智者乐水,仁者乐山(zhì zhě yàoshuǐ,rén zhě yàoshān)。”是啊,张老师很想给心灵放个假,品味山间之清风,感悟人生的跌宕。但怕耽误你们的学程,我,只有在文字的性灵间与文人共舞,与中华未来的脊梁共度现在进行时。你愿意吗?好的。你还能记住这样的诗意吗?
《小石潭记》:“……隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷(quán)石底以出,为坻(ch í)为屿(yǔ),为嵁(kān)为岩……坐潭上,四面竹树环合……”
《登泰山记》:“……道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南,望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然……大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。极天,云一线异色,须臾成
五采。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰:此东海也。回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻……”
《醉翁亭记》:“其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。……若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。”
2、这些游记共同的侧重点是什么?
抓住景物特点,精描细绘,表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书课题)。这篇游记与我们过去学过的那些游记不同,它不重在表现山水之美,而是在记游的基础上用酣畅的笔墨进行大量议论,记游实际上只是个引子,说理才是全文的中心。
二、简介作者及课文
1、王安石,字介甫,号半山,宋朝临川(今江西省临川)人
2、后被封为“荆国公”,人称“王荆公”。
3、“唐宋八大家”之一
4、作品:《临川集》《临川集拾遗》等
5、本文是王安石34岁时的作品。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,主改革政治;十六年后(1070年)拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家,尽管受到种种阻碍,也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神,在课文中也有反映。
6.褒禅山在今安徽省含山县城北15里,风景秀美,“文革”前寺院(即课文记述的慧空禅院)建筑宏伟。距院约200米,半山腰还有大小二塔。十年浩劫中,塔被炸毁,寺院被拆除,现仅两洞尚存。
三、整体感知
1、正音
庐冢(zhǒnɡ)今言“华(huā)”如“华(huá)实”之“华(huá)”者
盖音谬(miù)也有穴窈(yǎo)然则或咎(jiù)其欲出者无物以相(xiànɡ)之何可胜(shēnɡ)道也哉王回深父(fǔ)
2、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音:
以其/乃华山之阳/名之也
而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也
此所以/学者不可以/不深思而慎取之也
无物以相之(xiàng)长乐王回深父(fǔ)何可胜道也哉(shēng)
2、看图复述游踪
东行2-3里
翻过一座小山
3、疏通文意与文言知识积累
(1)第1、2段
一词多义:
“卒”:①死,“卒葬之”。②终于。③士兵,“疲敝之卒”。
“文”:①碑文,整篇文章,“其文漫灭。”。②文字,“独其为文”。
“道”:①道路,“有碑仆道”。②说、讲,“何可胜道也哉”。③道理,“传道受业”(《师说》)。④正确的方法,“策之不以其道”(《马说》)。
词性活用:
“舍”:筑舍定居,名词活用为动词。“始舍于其址”。
“名”:①命名,称呼,名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚,说明白,名词活用为动词。“而莫能名者”。
(2)第3段
一词多义:
“观”:①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种,读 guàn,“大王见臣列观”。(《廉颇简相如列传》)
“得”:①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。
“夷”:①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷大难”(《赤壁之战》)。
③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。(《隆中对》)
“相”:①帮助、辅佐,读 xiàng。“无物以相之”。②宰相、丞相,读 xiàng。“操虽托名汉相”(《赤壁之战》)
古今异义:
“非常”:“不寻常”、“非同一般”,是两个词。“非常之观”。不同于现代汉语表程度的副词。
虚词:
“以”:作介词用:①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅’”。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用,相当于“而”:①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。
句子:
“故非有志者不能至也”。双重否定句,强调“志”的重要。
“然力足以至(而不至)焉,于人为可讥……”。中间省略了“而不至”之类的话,翻译时要补出,否则意思不连贯。
(3)第4、5段
一词多义:
“悲”:①感叹、叹惜。“余于仆碑,又以悲夫古书之不存……”。②悲哀。“不