诗经中的爱情诗
诗经中的爱情诗赏析
诗经中的爱情诗赏析诗经中的爱情诗1、《关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
2、《雎鸠图》采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。
我仆痡矣，云何吁矣!3、《卷耳图》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
4、《桃图》南有乔木，不可休思; 汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思; 江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚; 之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思; 江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌; 之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思; 江之永矣，不可方思。
5、《方图》维鹊有巢，维鸠居之; 之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之;之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之;之子于归，百两成之。
6、《鹊图》喓喓草虫，趯趯阜螽;未见君子，忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨;未见君子，忧心惙惙。
亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇;未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
7、《草虫图》摽有梅，其实七兮!求我庶士，迨其吉兮!摽有梅，其实三兮!求我庶士，迨其今兮!摽有梅，顷筐塈之!求我庶士，迨其谓之!8、《梅图》野有死麇，白茅包之;有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿; 白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
9、《麇图》泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隐忧。
微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。
亦有兄弟，不可以据。
薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
威仪棣棣，不可选也。
《诗经》中的爱情诗以及赏析
《诗经》中的爱情诗以及赏析《》收集了我国从西周初年到春秋中叶500多年间的，从多方面描绘了宏阔深邃的社会生活画面，包括政治讽喻、生产劳动、家庭生活、爱情婚姻、战争行役、祭祀宴饮、英雄业绩、民族历史等，广泛而深刻地反映了3500年前漫长历史时期的社会风貌。
下面是本店铺收集的《诗经》中的爱以及赏析，欢迎大家阅读!郑风·风雨风雨凄凄。
鸡鸣喈喈，既见君子，云胡不夷!风雨潇潇。
鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳!风雨如晦。
鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜!这是一首风雨怀人的名作。
在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。
终于可把那相思得上下翻腾的心境平静下来，什么忧愁啊、烦恼啊，霎时间忘得干干净净。
怀着深深的爱恋苦苦等待和思念心上人的出现，这种过程是多么痛苦而沉闷的，但对爱情的幻想给人灵魂唯一的支撑。
有了幻想，再苦再难的现实都可以去面对，在其中坚持下去。
其实，岂止是恋爱，整个生命的历程都是如此。
因此当彼此遇见的那一刻，仿佛世界毁灭也再无所谓。
只愿那一刻时间可以停留，就这样一直相望，任风吹雨打天昏地暗，也破坏不了漫长等待后心中的甜蜜幸福。
这首诗相信最后一句应该不少人有印象，特别是喜欢金庸《神雕侠侣》的朋友一定还记得书中有一幕：程瑛姑娘救了受重伤的杨过，却不能以真面目示人。
当杨过醒来时，看见程瑛在一大堆纸上写满了一句话：“既见君子，云胡不喜。
”表达自己遇上心上人又苦于无法开口的少女情怀。
应该说，《诗经》中的这类爱情诗，展示给我们的是人类美好的情感世界。
这里没有世俗的偏见，有的只是个体生命本能的情感流露。
这种淳朴、自然、浪漫的平等爱情，是汉以后爱情诗的矫揉造作所不能比拟的。
周南·桃夭桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
这是一首祝贺新婚的诗，它主要描述了新娘的美貌，同时祝愿她给家族带来好运与幸福。
诗经中的爱情诗名句_诗经里的爱情诗三篇
诗经中的爱情诗名句_诗经里的爱情诗三篇【爱国演讲稿】
诗经里的爱情诗三篇
下面是小编整理的诗经里的爱情诗三篇，供大家参考!
诗经里的爱情诗一
《桃图》
南有乔木，不可休思;
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思;
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚;
之子于归，言秣其马。
诗经里的爱情诗汉之广矣，不可泳思;
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌;
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思;
江之永矣，不可方思。
诗经里的爱情诗二
《方图》
维鹊有巢，维鸠居之;
之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之;
之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之;
之子于归，百两成之。
诗经里的爱情诗三
《鹊图》
喓喓草虫，趯趯阜螽;
未见君子，忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨;
未见君子，忧心惙惙。
亦既见止，亦既觏止，我心则说。
诗经里的爱情诗
陟彼南山，言采其薇;
未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
古代爱情诗
古代爱情诗古代爱情诗 11、子衿《诗经》青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
2、关雎《诗经》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
3、蒹葭《诗经》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
4、静女《诗经》静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
5、凤求凰·琴歌有美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我徬徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
6、有所思·汉乐府有所思，乃在大海南。
何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思。
相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼豨！秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。
7、上邪·汉乐府上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！8、行行重行行《古诗十九首》行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
9、《望月怀远》张九龄海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思.灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期.10、《秋风词》李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识.11、山鬼《楚辞》若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独之后；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
文学_诗经表白女子的诗句
诗经表白女子的诗句诗经表白女子的诗句一，《蝶恋花》柳永伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
点评：这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情，全诗紧拓"春愁"即"相思"，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，才使真象大白。
词在相思感情达到高峰的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强。
末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度，因而广为流传。
二，《卜算子》李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。
全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。
开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。
末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。
全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。
三，《诗经邶风击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。
其中"死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。
生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。
这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。
四，《上邪》上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！点评：出自于汉乐府民歌。
这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白。
《诗经》中12首经典爱情诗 诗经名篇名句赏析
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《诗经》中12 首经典爱情诗诗经名篇名句赏析
周南·关雎
关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
第一章四句是总述，写小伙子“在河之州”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。
“睢鸠”预示着男女爱情的和谐专一。
第二章八句写求爱、思恋过程，“君子”想追求“淑女”，但却“求之不得”，陷入了朝思暮想、寝食不安的苦恋情形。
第三章八句主要是写抒情主人公的幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着和谐、欢乐的婚后生活。
郑风·子衿
青青子衿。
悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音?
青青子佩。
悠悠我思。
纵我不往，子宁不来?
1。
《诗经》中的情爱诗解读
《诗经》中的情爱诗解读《诗经》中的情爱诗解读《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
下面是小编帮大家整理的《诗经》中的情爱诗解读，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
歌唱爱情和婚姻的诗，大胆直爽与温文典雅的两种风格。
一种是直率、大胆而浪漫的，如《郑风·溱洧》，写春光明媚之日，青年男女徜徉水边，相约游嬉，表达爱慕之意。
《召南·摽有梅》，将一位待嫁女子焦急等待求婚、成亲的心情毫不掩饰地展显露来。
《郑风·褰裳》写女子求爱的爽快、泼辣态度，毫无掩释。
《召南·野有死麇》写男女幽会嬉戏，十分大胆而浪漫。
另一种温文典雅。
如《邶风·静女》，以馈赠信物抒写纯真的爱情，娴雅美睹;《舟南·关睢》写青年男子爱慕采荇女子而求之不得的痛苦相思;《陈风·月出》描写月下美人的绰约风姿，咏唱自几的爱慕相思之情，明净、纯洁;《郑风·狡童》写一个姑娘寝食不安的深切相思;《秦风·蒹葭》描绘了一个美丽冷清、朦胧迷茫的抒情境界，刻画主人公徘徊追思的形象，借助于景象和意象，委婉含蓄地表达相思竿追怀之情。
还有许多抒写婚姻生活的诗。
《舟南·桃夭》与女子的出嫁;《郑风·女曰鸡鸣》、《齐风·鸡鸣》表现了一对夫妇缠缠绵绵的情爱;《郑风·风雨》是写夫妇久别重逢的诗。
反映与爱情婚姻相关社会问题的诗。
反映爱情同礼教、社会舆论的矛盾，如《郑风·将仲子》女畏人言。
被丈夫无情抛弃的妇女的咏唱，如《卫风·氓》控诉丈夫始乱终弃的行径，《谷风》伤怨丈夫喜新弃旧，哀怨凄切。
情爱诗的内容：1、歌咏美丽的爱情。
如《郑风·溱洧》写男女自由表达爱情;①表白男女的悦慕，直率、大胆而浪漫。
如《召南·摽有梅》，这是一位待嫁女子的咏唱，把女子焦急待嫁的心情毫无掩饰的展显露来。
诗经中表达爱意的诗句
诗经中表达爱意的诗句诗经中表达爱意的诗句无论是身处学校还是步入社会，说到诗句，大家肯定都不陌生吧，不同的诗句，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。
其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，以下是小编整理的诗经中表达爱意的诗句，希望对大家有所帮助。
诗经中表达爱意的诗句11、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家2、投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
(《诗经·国风·卫风·木瓜)3、昔我往矣,杨柳依依、今我来思,雨雪霏霏、《诗经·小雅·采薇》4、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
5、执子之手，与子偕老。
《诗经·国风·邶风·击鼓》6、彼采葛兮，一日不见，如三月兮! 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮!7、彼采艾兮!一日不见，如三岁兮!8、摽有梅,其实七兮。
求我庶士,迨其吉兮。
9、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑10、蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
11、溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。
12、江有汜，之子归，不我以。
不我以，其后也悔。
《诗经、召南、江有汜》13、静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
14、静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
15、自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
16、女也不爽,土贰其行，士也罔极,二三其德。
诗经中表达爱意的诗句21、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》2、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——元稹《离思五首·其四》3、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
——李商隐《夜雨寄北》4、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。
——薛逢《宫词》5、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。
——元稹《遣悲怀三首·其三》6、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》7、两鬓可怜青，只为相思老。
诗经风格爱情诗
诗经风格爱情诗《念君情》君行于野，我心忧忧。
不见君颜，辗转难休。
朝朝暮暮，思君如流。
君若归期，桃枝轻揉。
衍生注释：- “君行于野”中的“君”是对男子的尊称，在这里指代女子心中思念的爱人。
“野”就是外面，泛指男子离开所在之处到远方去。
- “我心忧忧”里的“忧忧”就是忧愁、忧虑的样子，表示女子因思念男子而内心充满愁苦。
- “桃枝轻揉”，桃花在中国古代诗歌中常用于象征美好的事物，这里“桃枝轻揉”表示男子归来时，美好而温柔的场景。
赏析：主题围绕着爱情中的思念。
女子的恋人远行，整首诗充满了女子对恋人的思念之情。
情感方面，诗中的女主人公的思念如潺潺流水，绵绵不绝，表面看是忧愁的，但其中也蕴含着对爱情的期待，期待着恋人归来的那一天。
表现手法上运用了直接抒情的方式，开篇就点明“君行于野，我心忧忧”，直接说出因为爱人远行而内心忧伤。
然后通过“朝朝暮暮，思君如流”夸张地表现出思念的无尽延续。
最后用“君若归期，桃枝轻揉”描绘出恋人归来时美好的画面，对比衬托出女主人公在爱人远行期间内心的殷切期待。
作者介绍：从诗中的用词与情感表达可以看出，作者可能是一位处于热恋中的女子，善于用简洁的文字表达细腻而浓烈的感情。
她对爱情有着深切的体验，心怀纯爱，对远方的爱人充满牵挂，能把生活中的相思之情融入到这简洁精炼的诗句创作中。
运用片段：例子一：在一个文艺盛会上，主持人想要营造出一种浪漫的氛围，便说道：“大家都知道，爱情里的思念总是很动人。
就像古时有一首《念君情》所写‘君行于野，我心忧忧。
不见君颜，辗转难休。
朝朝暮暮，思君如流。
君若归期，桃枝轻揉。
’恋人远行，思念之人日日夜夜忧心不停，而今天，我们这方舞台，也有这样动人的爱情故事。
”例子二：两位好友闲聊爱情。
甲说：“我觉得现在表达爱情都太直白了，缺少古人那种含蓄而深情的韵味。
”乙说：“是啊，你看那首《念君情》‘君行于野，我心忧忧’，短短几个字就把那种爱人远行后的想念表达出来了，非常巧妙啊，这比咱们现在说什么‘我爱你爱到发狂’高级多了。
诗经里的爱情诗及其赏析
诗经里的爱情诗及其赏析诗经里的爱情诗及其赏析国学经典《诗经》是我国第一部诗歌总集，代表了西周初年至春秋中叶的诗歌创作。
诗经里的爱情诗及其赏析，我们一同来了解一下。
周初，礼教初设，古风犹存，青年男女恋爱尚少禁忌，相对来说还是比较自由的。
《邶风击鼓》“死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
”一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想起如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断？“自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。
愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草？言树之背。
愿言思伯，使我心痗。
”《卫风伯兮》写了一位女子自从丈夫别后，无心梳洗，思念之心日日萦绕期间，苦不堪言。
“自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。
愿言思伯，甘心首疾！”也许为国征战是英勇豪迈的，可是人生的天涯孤苦和生离死别，总是让有情的人们感到撕心裂肺的痛。
国学经典《诗经》中也有不少是祝贺新婚女子的，如《桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”这首诗轻快活泼，诗人热情地赞美新娘，并祝她婚后生活幸福。
国学经典《诗经》中对美好爱情是歌颂向往的，而对始乱终弃持批判态度，并对受害者予深深的同情。
《卫风氓》这首诗是弃妇自述不幸的诗作，诗中首先以甜蜜的语气叙述了他们的相恋、嫁娶以及初婚的美好生活，然后又以悲凉的语气，叙述了年华的逝褪以及丈夫的变心和丈夫对她的粗暴相向，一种含辛茹苦、人生不幸的感叹以及对青春少年甜美生活的不尽留恋，弥漫在了诗的词句中——而古时男女地位的不平等以及妇女生活的不幸，亦由此可见一斑。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！还有《谷风》，“习习谷风，维风及雨。
将恐将惧，维予与女；将安将乐，女转弃予！”在危难时期，相依相靠，但在安乐时候，却将她抛弃。
国学经典《诗经》是中国古代文学史上的一朵奇葩，其爱情诗更是体现那个时代人民的情感生活，其实其思想内涵从现代的眼光看来仍具有很大的艺术价值。
《诗经》中12首经典爱情诗
《诗经》中12首经典爱情诗关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
第一章四句是总述，写小伙子“在河之州”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。
“睢鸠”预示着男女爱情的和谐专一。
第二章八句写求爱、思恋过程，“君子”想追求“淑女”，但却“求之不得”，陷入了朝思暮想、寝食不安的苦恋情形。
第三章八句主要是写抒情主人公的幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着和谐、欢乐的婚后生活。
青青子衿。
悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音青青子佩。
悠悠我思。
纵我不往，子宁不来挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。
“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
《子衿》写的是女子等待男子，表现女子等待男子的焦急心情。
《采葛》写的是男子等待女子，表现男子期盼着与女子见面的焦急心情。
全诗有一个渐进的过程：“一日不见，如三月兮……一日不见，如三秋兮……一日不见，如三岁兮。
”这里有一个感情的渐进过程：三个月……三个季度……三年。
“三秋”是指三个季度。
投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。
这是一首描写男女互赠定情物，表示相互爱慕的篇章，充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。
投：投赠，赠送。
青年男女之间互赠信物，是古代民间的一种求爱方式。
现在有些民族仍有此习俗。
木瓜：植物名，果实椭圆。
诗经楚辞中的爱情诗
诗经楚辞中的爱情诗诗经楚辞中的爱情诗导语：我们的诗经中有许多的古风唯美的表达爱情的'诗。
以下是小编为大家分享的诗经楚辞中的爱情诗，欢迎借鉴！关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之乐而不淫，哀而不伤。
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐?谁适为容!其雨其雨，杲杲出日。
愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草?言树之背。
愿言思伯，使我心痗。
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
既见君子，云胡不夷昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏青青子衿，悠悠我思，纵我不往，子宁不嗣音?桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇;未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
静女其姝，俟我于城隅，爱而不见，搔首踯躅挑兮达兮，在城胭兮。
一日不见，如三月兮士票有梅，其实七兮。
求我庶士，追其吉兮。
宁票有梅、其实三兮。
求我庶士，追其今兮。
宁票有梅，其实三兮。
求我庶士，追其今兮。
宁票有梅，顷筐璧之。
求我庶士，追其谓之。
野有蔓草，零露专兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
诗经中的婚姻爱情诗
诗经中的婚姻爱情诗诗经中的婚姻爱情诗 《诗经》是我国第⼀部诗歌总集,表现婚姻爱情⽣活的诗在《诗经》中占有很⼤⽐重,不仅数量多,⽽且艺术成就较⾼,下⾯是⼩编为⼤家整理的诗经中的婚姻爱情诗，欢迎参考~ 周南·关雎 关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑⼥，君⼦好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑⼥，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑⼥，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑⼥，钟⿎乐之。
第⼀章四句是总述，写⼩伙⼦“在河之州”由关雎之声⽽引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。
“睢鸠”预⽰着男⼥爱情的和谐专⼀。
第⼆章⼋句写求爱、思恋过程，“君⼦”想追求“淑⼥”，但却“求之不得”，陷⼊了朝思暮想、寝⾷不安的苦恋情形。
第三章⼋句主要是写抒情主⼈公的幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着和谐、欢乐的婚后⽣活。
郑风·⼦衿 青青⼦衿。
悠悠我⼼。
纵我不往，⼦宁不嗣⾳? 青青⼦佩。
悠悠我思。
纵我不往，⼦宁不来? 挑兮达兮，在城阙兮。
⼀⽇不见，如三⽉兮。
这⾸诗写⼀个⼥⼦在城楼上等候她的恋⼈。
全诗三章，采⽤倒叙⼿法。
前两章以“我”的⼝⽓⾃述怀⼈。
“青青⼦衿”，“青青⼦佩”，是以恋⼈的⾐饰借代恋⼈。
第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋⼈不⾄⽽⼼烦意乱，来来回回地⾛个不停，觉得虽然只有⼀天不见⾯，却好像分别了三个⽉那么漫长。
王风·采葛 彼采葛兮， ⼀⽇不见，如三⽉兮。
彼采萧兮， ⼀⽇不见，如三秋兮。
彼采艾兮， ⼀⽇不见，如三岁兮。
《⼦衿》写的是⼥⼦等待男⼦，表现⼥⼦等待男⼦的焦急⼼情。
《采葛》写的是男⼦等待⼥⼦，表现男⼦期盼着与⼥⼦见⾯的焦急⼼情。
全诗有⼀个渐进的过程：“⼀⽇不见，如三⽉兮……⼀⽇不见，如三秋兮……⼀⽇不见，如三岁兮。
”这⾥有⼀个感情的.渐进过程：三个⽉……三个季度……三年。
“三秋”是指三个季度。
卫风·⽊⽠ 投我以⽊⽠， 报之以琼琚， 匪报也，永以为好也。
诗经》中的爱情诗
六外力阻挠 六外力阻挠
国风 郑风 将仲子 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？ 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？ 畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。 畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。 将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？ 将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？ 畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。 畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。 将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？ 将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？ 畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。 畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
五离别
王风 采葛 彼采葛兮，一日不见，如三月兮。 彼采葛兮，一日不见，如三月兮。 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
国风 王风 君子于役 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。 日之夕矣，羊牛下来。君子于役， 日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何 勿思！ 勿思！ 君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于 君子于役，不日不月。曷其有佸？ 日之夕矣，羊牛下括。君子于役， 桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟 无饥渴？ 无饥渴？
国风 召南 摽有梅 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。 摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。
三求而难得
国风 周南 汉广 南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。 南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
诗经爱情诗十二首
01.汉广南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
02.野有死麕野有死麕（jūn），白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕（sù），野有死鹿。
白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨（shuì）兮，无使尨（máng）也吠。
03.静女静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
04.将仲子兮将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之？畏我父母。
仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。
岂敢爱之？畏我诸兄。
仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。
岂敢爱之？畏人之多言。
仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
05.山有扶苏山有扶苏，隰有荷华。
不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙。
不见子充，乃见狡童。
06.女曰鸡鸣女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。
07.隰桑隰桑有阿，其叶有难。
既见君子，其乐如何。
隰桑有阿，其叶有沃。
既见君子，云何不乐。
隰桑有阿，其叶有幽。
既见君子，德音孔胶。
心乎爱矣，遐不谓矣？中心藏之，何日忘之！08.国风·秦风·蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
诗经绸缪原文及翻译
诗经绸缪原文及翻译【诗经绸缪简介】《绸缪》是一首收录在《诗经·国风·齐风》中的诗篇。
这首诗以新婚夫妇的甜蜜生活为背景，通过描绘婚礼上的热闹场面和新人之间的亲密互动，展现了人们对美好婚姻的向往和祝福。
诗人以富有诗意的方式表达了爱情和婚姻的美满，使得这首诗成为了中国古代爱情诗篇中的经典之作。
【诗经绸缪原文及翻译】原文：绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何。
翻译：紧紧地捆绑着一束束薪火，三星闪耀在天际。
究竟是哪个难忘的夜晚，才能遇见如此美好的人。
啊，我的爱人，该如何面对这美好的时光。
【诗经绸缪解读与应用】1.诗意解读这首诗通过描绘新婚夫妇的甜蜜生活，展现了美好的爱情和婚姻。
诗中的“绸缪束薪”象征着婚姻的紧密结合，而“三星在天”则预示着美好的时光。
诗人以疑问的形式表达了对美好婚姻的思考，强调了新人之间的亲密关系。
2.实用应用在现代生活中，我们可以从《绸缪》这首诗中汲取对爱情和婚姻的启示。
比如，在新婚之际，可以用这首诗来表达对新人美好未来的祝福；在婚姻生活中，这首诗可以提醒人们珍惜眼前的幸福，用心经营婚姻，让爱情如同三星在天，熠熠生辉。
3.文学价值《绸缪》作为《诗经》中的一首脍炙人口的诗篇，具有很高的文学价值。
它以真挚的情感描绘了美好的爱情和婚姻，成为了中国古代爱情诗篇的代表之作。
后世许多文学作品都受到了《绸缪》的启发和影响，如唐代杜甫的《月夜忆舍弟》、宋代辛弃疾的《青玉案·元夕》等。
总之，《绸缪》这首诗不仅展现了古代爱情的美好，同时也为我们今天的生活提供了启示。
《诗经》中的爱情诗句
《诗经》中的爱情诗句《诗经》中的爱情诗句11.桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家2.投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
（《诗经·国风·卫风·木瓜）3.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》4.心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
5.执子之手，与子偕老。
《诗经·国风·邶风·击鼓》6.彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！7.彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！8.摽有梅,其实七兮。
求我庶士,迨其吉兮。
(待嫁9.关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑10.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
11.溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
12.江有汜，之子归，不我以。
不我以，其后也悔。
《诗经.召南.江有汜》13.静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
14.静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
15.自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
16.女也不爽,土贰其行，士也罔极,二三其德。
(多情《诗经》中的爱情诗句2喓喓草虫，趯趯阜螽；未见君子，忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨；未见君子，忧心惙惙。
亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇；未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
《诗经》中的爱情诗句3愿一日，有女同车，颜如舜华。
——诗经《诗经》彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
——诗经《诗经·王风·采葛》昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！——诗经《诗经·小雅·采薇》山有扶苏，隰有荷华。
不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。
——诗经《国风·郑风·山有扶苏》《诗经》中的爱情诗句4一、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经》中的爱情诗以及赏析
《诗经》中的爱情诗以及赏析《诗经》中的爱情诗以及赏析 《诗经》收集了我国从西周初年到春秋中叶500多年间的诗歌，从多⽅⾯描绘了宏阔深邃的社会⽣活画⾯，包括政治讽喻、⽣产劳动、家庭⽣活、爱情婚姻、战争⾏役、祭祀宴饮、英雄业绩、民族历史等，⼴泛⽽深刻地反映了3500年前漫长历史时期的社会风貌。
下⾯是⼩编收集的《诗经》中的爱情诗以及赏析，欢迎⼤家阅读! 郑风·风⾬ 风⾬凄凄。
鸡鸣喈喈，既见君⼦，云胡不夷! 风⾬潇潇。
鸡鸣胶胶。
既见君⼦，云胡不瘳! 风⾬如晦。
鸡鸣不已。
既见君⼦，云胡不喜! 这是⼀⾸风⾬怀⼈的名作。
在⼀个“风⾬如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀⼈的⼥⼦，“既见君⼦”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于⾔表。
终于可把那相思得上下翻腾的⼼境平静下来，什么忧愁啊、烦恼啊，霎时间忘得⼲⼲净净。
怀着深深的爱恋苦苦等待和思念⼼上⼈的出现，这种过程是多么痛苦⽽沉闷的，但对爱情的幻想给⼈灵魂唯⼀的⽀撑。
有了幻想，再苦再难的现实都可以去⾯对，在其中坚持下去。
其实，岂⽌是恋爱，整个⽣命的历程都是如此。
因此当彼此遇见的那⼀刻，仿佛世界毁灭也再⽆所谓。
只愿那⼀刻时间可以停留，就这样⼀直相望，任风吹⾬打天昏地暗，也破坏不了漫长等待后⼼中的甜蜜幸福。
这⾸诗相信最后⼀句应该不少⼈有印象，特别是喜欢⾦庸⼩说《神雕侠侣》的朋友⼀定还记得书中有⼀幕：程瑛姑娘救了受重伤的杨过，却不能以真⾯⽬⽰⼈。
当杨过醒来时，看见程瑛在⼀⼤堆纸上写满了⼀句话：“既见君⼦，云胡不喜。
”表达⾃⼰遇上⼼上⼈⼜苦于⽆法开⼝的少⼥情怀。
应该说，《诗经》中的这类爱情诗，展⽰给我们的是⼈类美好的情感世界。
这⾥没有世俗的偏见，有的只是个体⽣命本能的情感流露。
这种淳朴、⾃然、浪漫的平等爱情，是汉以后爱情诗的矫揉造作所不能⽐拟的。
周南·桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。
之⼦于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之⼦于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
【《诗经》二首】《诗经》中12首经典爱情诗,诗经名篇名句赏析
【《诗经》二首】《诗经》中12首经典爱情诗,诗经名篇名句赏析周南·关雎关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
第一章四句是总述，写小伙子“在河之州”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。
“睢鸠”预示着男女爱情的和谐专一。
第二章八句写求爱、思恋过程，“君子”想追求“淑女”，但却“求之不得”，陷入了朝思暮想、寝食不安的苦恋情形。
第三章八句主要是写抒情主人公的幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着和谐、欢乐的婚后生活。
郑风·子衿青青子衿。
悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩。
悠悠我思。
纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。
“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
王风·采葛彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
《子衿》写的是女子等待男子，表现女子等待男子的焦急心情。
《采葛》写的是男子等待女子，表现男子期盼着与女子见面的焦急心情。
全诗有一个渐进的过程：“一日不见，如三月兮……一日不见，如三秋兮……一日不见，如三岁兮。
”这里有一个感情的渐进过程：三个月……三个季度……三年。
“三秋”是指三个季度。
卫风·木瓜投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。
这是一首描写男女互赠定情物，表示相互爱慕的篇章，充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。
诗经表现爱情主题的优秀诗篇
诗经表现爱情主题的优秀诗篇《诗经》里那些动人的爱情诗篇一、《关雎》这可是《诗经》中爱情诗的经典之作呢！“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”你听听，就像雎鸠鸟在河边欢快地叫着，我看到那美丽善良的姑娘，心里就像小鹿乱撞，觉得她就是我理想的另一半。
就像在花海里看到了最娇艳的那朵花，只想把她捧在手心里。
男子对女子那种纯粹又热烈的爱慕之情，从诗句里满得都要溢出来了。
二、《蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
”这诗啊，写得就像一场朦胧的梦。
我在这芦苇荡里，追寻着那个身影，可怎么也追不上。
就好像我和心爱的人之间隔了一层纱，看得见却摸不着。
那股子惆怅啊，就像秋天的风，吹得人心凉凉的。
我在这儿望啊，找啊，她好像近在咫尺，又远在天涯，这种求而不得的爱情真让人心酸。
三、《子衿》“青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？”我心里想着那个穿着青色衣领衣服的你啊，满心都是思念。
我没去找你，你怎么就不能给我个消息呢？这就好比我在等着一只鸟儿飞回来，可它却一直没个动静。
女子对男子的思念和埋怨，写得多么真切。
感觉她都要忍不住冲出去质问那个男子了。
四、《静女》“静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
”那文静又美丽的姑娘啊，在城墙角落等我。
可她却故意躲起来，我急得抓耳挠腮。
这就像捉迷藏一样，她躲起来了，我满心都是期待和急切。
这小情趣，把两人之间那种甜蜜又俏皮的爱情表现得活灵活现。
我在这儿找啊找，心里还美滋滋的，因为知道她就在附近。
五、《木瓜》“投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！”你给我个木瓜，我拿美玉来回报你。
这可不是简单的回报啊，这是我想和你永远相好的心意。
就好像你给我一颗糖，我恨不得把整个糖果店都给你。
这表达了爱情中的互相珍视，两个人之间这种真诚的情感交换，多美好啊。
六、《采葛》“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
”你去采葛藤了，一天不见你，就好像过了三个月那么久。
这思念就像洪水猛兽，一下子就把我淹没了。
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《诗经》中的爱情诗《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国古代文学史上的一朵奇葩，关于爱情方面的文化启蒙，是《诗经》的精髓所在，其中的爱情诗，纯真、热烈，鲜明地体现了那个时代人民的情感生活，写出了可贵的人性之美，真正深入到了人的灵魂深处。
时至今日，这些抒发爱意和歌颂纯真爱情的诗篇仍然显得弥足珍贵。
一、《诗经》分“风”“雅”“颂”三个部分，爱情诗大多在“风”这一部分里面。
其中以《郑诗》、《卫风》里的情诗最为有名。
这些诗作是对古代人类的爱情观、婚姻制度、民族风俗的有力见证。
这些情诗大抵可以分为以下几类：1、执着求爱的苦恋者《诗经》的开篇之作《关雎》就是很好的代表：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
写的是一个男青年的真挚爱情与相思之苦，一个男青年在河边见到一个心爱的姑娘，于是便整天痴心地想她，睡梦里也追求着她，以致于翻来覆去整夜睡不着觉，最后如痴如狂地想到与她结婚。
“钟鼓乐之”，钟鼓属大典之乐，用于庄严、隆重、欢乐、热烈的场合。
人生最大的欢乐庆典，莫过于婚礼。
从此看出此时真实地反应了当时青年男女对美好爱情和婚姻的追求。
《陈风泽陂》中男主人公亦在河边遇上了一位美人儿，因而使得他“寤寐无为”、“涕泗滂沱”、“中心悁悁”、“辗转伏枕”，相思的痛苦比《关雎》更为深刻感人。
写男或女相思或单恋的，还有《周南·汉广》、《秦风·蒹葭》、《郑风·子衿》等，都是脍炙人口的诗篇。
可以说，他们的确唱出了人类永恒的文学主题，表现了对完美人格、完美理想的执着追求。
2、敢于反抗的奋斗者爱情的航船，很少一帆风顺，往往遇到漩涡和暗礁、惊涛与骇浪，原因是多方面的，在当时封建礼教控制的社会，家庭的反对与社会舆论的压力是主要的阻碍。
如《齐风南山》云：“娶妻如之何？必告父母”“娶妻如之何？匪媒不得”这证明了封建礼教对当时的婚姻问题已有一定得约束力。
《郑风·将仲子》同样也表现了执着的爱情、心底的抗争：将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之？畏我父母。
仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。
岂敢爱之？畏我诸兄。
仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。
岂敢爱之？畏人之多言。
仲可怀也，人之多言亦可畏也。
这是一篇抒写一个女子由于受到家长的阻挠，人言的摧残，不敢表露爱情，害怕情人到来的诗歌，揭示了一个少女在爱情上内心的痛苦、矛盾及冲突。
反映了自由恋爱受到礼教限制的痛苦。
女主人公由于怕“父母”之言而不敢与情人幽会，说明“父母之命”的包办婚姻对青年男女的阻力很大。
第二、三章诗句里，提到“畏我诸兄”、“畏人之多言”，说明当时已存在一种反对恋爱自由的社会舆论。
这个女子的痛苦歌声，实际上是对封建礼教的控诉。
《鄘风柏舟》更是一位女子勇敢反抗包办婚姻的杰作。
她爱上了一位“髧彼两髦”的英俊少年，认为只有他和她才是世上最为理想的一对儿，但她的母亲却要给她另择婿家。
她誓死不从，发出“之死矢靡它”的坚强誓言，这声音千百年来具有振聋发聩、荡气回肠的感人力量。
3、大胆热烈的求爱者黑格尔曾说：“爱情在女子身上特别显得美，因为女子吧全部精神生活和现实生活都集中在爱情里或扩大成为爱情，她只有在爱情里才找到生命的支持力。
”这一点在《召南·摽有梅》里女主人公急切求偶的呼唤声中便可窥见一斑：摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。
求我庶士，迨其谓之！此诗抒写已逾婚期的女子急于求嫁的愿望，很率真，也很感人。
“老女不嫁，踏地呼天”。
这不能不引起人们的关注与同情。
古代礼制，《礼记·内则》载：“十有五年而笄，二十而嫁，有故二十三年而嫁”。
既有明确规定，逾时不婚的女子也会受到社会舆论的压力。
内心充满着痛苦。
此诗第一章用飘落的梅树起兴。
梅子成熟则下落，留在树上的只剩七分，由盛而衰，好景不常。
这正和逾时不嫁的女子的处境相似。
然后直抒胸臆，向求婚的男士发出了内心的呼声。
时不我待，机不应失。
要求他趁着吉日良辰，完成终身大事。
二、三章，不仅回环吟咏，重吟叠唱，而且从“其实七兮”、“其实三兮”到“顷筐既之”。
从“迨其吉兮”、“迨其今兮”到“迨其谓之”逐步深化，也增强了艺术感染力。
诸如此类的形象在《诗经》中俯拾皆是。
《召南野有死麕》中那位年轻的猎人，竟以一只刚刚捕获的死麕来向女子求爱，从女子的委婉卷高中，反映出年轻猎人急不可耐的火辣辣的求爱之情。
《郑风萚兮》和《王凤大车》都是描写女子渴求爱情的名篇。
4、坚贞不二的钟情者伯兮羯兮，邦之桀兮。
伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。
愿言思伯，甘心首疾！焉得谖草？言树之背。
愿言思伯，使我心痗。
《卫风伯兮》写了一位女子自从丈夫别后，无心梳洗，思念之心日日萦绕期间，苦不堪言。
也许为国征战是英勇豪迈的，可是人生的天涯孤苦和生离死别，总是让有情的人们感到撕心裂肺的痛。
《郑风出其东门》则是一首宪哥对爱情和婚姻忠贞不二的青年男子的热情颂歌。
写了在一个美好的春日里，这位青年男子在城东门的集长上碰见了许多想云彩一样美丽而众多的女子，但他毫不动心，心里依然深爱着家中那位“衣冠简朴古风存”的妻子。
这种对待爱情的严肃热真、坚定不移的态度，委实是难能可贵、令人肃然起敬的。
《诗经》中描写女子忠于爱情的诗篇还有《郑风扬之水》、《周南汝坟》、《王风君子于役》等许多。
5、刻骨铭心的相思者这类诗数量甚多，按形象大约又可分为三类：（1）男女倾慕的相恋者。
《王坟采葛》是其中代表。
此诗写一个男子对采葛的勤劳而美丽的姑娘产生了爱慕之情。
他与她才“一日不见”，就如同“三月”、“三秋”、“三年”那样漫长，用夸张的手法写相思之深，分外感人。
（2）天各一方的相思者。
《周南卷耳》中女主人公在一次采摘卷耳时，因忽然想起远役的丈夫，竟连小小的竹筐也采不满。
她设想丈夫翻山越岭，眺望家乡，并借酒消愁；设想她的马病了，仆夫也病了。
全诗“情中之景，景中之情，宛转关生，摹写曲至，故使古今闺思之祖。
”（3）生离死别的悼亡者。
这类诗歌数量不多，但篇篇哀痛，催人泪下。
《邶风绿衣》是以为男子悼念亡妻之作。
他由亡妻生前为其精心缝制的一件“绿衣”写起，相思悠悠，痛心不已，开后世悼亡诗之先河。
《唐风葛生》则是一首悼夫诗。
全诗五章，前三章，女主人悲叹自己独活人间，表示死后要与亡夫葬于一室。
“全诗长哭逝者之独，深哀自身之孤，而这种孤独源于深挚的爱情。
因此在诗人看来，唯有死后同穴，才能消除这份孤独，不言生前之情爱，只言死后之孤苦，而其情自见。
”如此抒写忠诚深挚的夫妻之情，实在是令人肃然起敬的。
6、哀怨忧郁的失恋者《郑风狡童》和《褰裳》都是描写女子失恋的佳作。
在女主人公眼中，一个男子为“狡童”，一个男子为“狂童”。
由于女子的性格和失恋的原因不同，因此对待失恋的态度亦有别：《狡童》彼狡童兮，不与我言兮。
维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。
维子之故，使我不能息兮。
主人公较为缠绵，以致废寝忘食；《褰裳》主人公较为爽朗，显得坚毅果敢。
7、赢得爱情的自豪者如《王风木瓜》中青年男女“投我以木瓜，报之以琼琚”的友好馈赠之举，《邶风静女》中那位小伙子因姑娘“贻我彤管”而“悦怿女美”的开心劲儿，都十分真切地反映了青年女赢得爱情的自豪感。
《鄘风桑中》以男子口吻，回忆美丽姑娘“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”两情相好的美好时刻，怡然自得之情溢于言表。
《周南桃夭》和《唐风绸缪》都是贺婚诗，前者写一个桃花盛开的季节，一位善良美丽的姑娘出嫁了。
从“之子于归，宜室宜家”的反复咏唱中，写出了主人公的欢乐神情和对未来所充满的美好希望。
后者写新婚之夜，男女双方喜不自胜，不知如何相爱才好的欢乐。
“今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？”这几句“摹写男女初遇，神情逼真，自是绝作，不可废也。
”8、伉俪情笃的恩爱者《郑风女曰鸡鸣》是些夫妇互相亲悦、警戒而充满家庭和谐气氛的一首好诗。
这就难怪连对情诗常有微言的朱熹也不得不颔首称：“此诗意思甚好。
读之，使人有不知手舞足蹈者。
”《齐风鸡鸣》的构思与内容与此诗相似，可谓“真情实景，写来活现。
”二、《诗经》中的爱情诗为我们记录下了中国古代人们美好的爱情生活，也为我们研究古代的风俗历史提供了宝贵的材料。
同时领悟先民们外在情感态度背后的精神实质的深层内涵，发掘出其在当今社会的现实意义，可以更好地激发现代人类去关注现实、热爱生活1、单纯美好、真挚自然首先，《诗经》中的爱情诗，紧贴现实生活，不做无病呻吟，感情真挚自然，摒弃了世俗偏见，是个体生命本能的情感流露。
其次，和谐、自由、平等的相互追慕。
《诗经》时代的感情是真挚、纯朴，而又健康活泼的。
如《齐风东方之日》，写了一个女子大胆直率地去追求她所喜欢的男子的情景，全诗爽快、直率、毫无矫揉造作，基调昂扬而健康。
2、审美观照、人性感召《诗经》爱情诗中，男女主人公地爱情的追求大胆而热烈。
在这种自然而率真的情感态度背后隐藏着的精神实质是值得人们推崇和赞同的。
首先，审美：无功利的欣赏。
《郑风有女同车》诗中的男子，在叹息不为己有之余，也唱出了心中的感动。
爱情总是自私的，难免带有功利色彩。
但若换个角度，摆脱自私自利的目的和功利得眼光，把自己所爱慕的异性当作审美对象，不失为也是一种很好的选择，而这种爱也恰前一次变得崇高和伟大。
其次，忠贞：人类崇高的精神追求。
在先民的爱情观中，无不折射出气节这种高昂向上的人格风度和忠贞这种积极健康的情感态度。
如《召南行露》中，连用反诘的口气来谴责对方，比起直诉其恶更能显出对方行径的不可容忍和自身愤慨的无法遏抑。
3、关注现实，热爱生活《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪中叶的诗歌总集，它反映的是周人社会生活的各个方面，它所具有的写实和朴真特征，具有生活的亲切感，从而引导人们去关注现实，热爱生活，批判社会中的一切不合理现象，激发人们对理想生活进行不懈追求，它本身就是一部生活的教科书，具有巨大的社会教育力量。
爱情是人类永恒的主题，也是诗歌永恒的主题，其中几多甘甜，几多辛酸；而《诗经》用人民纯朴的语言酿造了古代先人们生活中美妙的酒浆。
让我们在对《诗经》爱情进行详细解读之时，感知了古人对金钱、名利与气节的价值取向标准和忠贞与背叛，索求与淡泊间的多重选择。
为我们能在物欲横流的现实生活中，感受爱的美好，爱的真谛。
姓名：李衡班级：07级汉语言文学（一）班学号：010107029。